第一章單元測試第二章單元測試第三章單元測試第四章單元測試第五章單元測試第六章單元測試第七章單元測試第八章單元測試第九章單元測試第十章單元測試第十二章單元測試第十三章單元測試第十四章單元測試第十五章單元測試第一章單元測試1【單選題】(2分)《緒論》主講對“父母養育之恩”的比喻（）。A.高山B.江河C.大海D.天地2【單選題】(2分)四部分類文化系統（）A.東西南北B.子丑寅卯C.經史子集D.元亨利貞3.【多選題】正確答案：ABCD授課所謂“雞窩”營造的講究（）A.冬暖夏涼B.藏風得水C.門向東木D.喜氣洋洋4【判斷題】學于庠序之異者移于國學，學乎小學。（）A.對B.錯5.【多選題】正確答案：ABC應用國學作為“實踐概念”的特點（）A.知行合一B.講究“知”C.更要求“行”D.社會調查第二章單元測試1【單選題】(2分)最早出現“太極”一詞的經典是（）。A.《尚書》B.《春秋》C.《詩經》D.《周易》2.【多選題】正確答案：BC“兩儀”一詞有哪些含義（）。A.男女B.天地C.陰陽D.東西3【判斷題】《道德經》講“道生一”，而《論語》講“志于道”，因此兩家皆講“道”，且含義是一樣的。（）A.對B.錯4【判斷題】在孔孟看來，孝的對象只是“父母”，不包括其他長輩。（）A.對B.錯5【判斷題】“天地君親師”的信仰來自于孟子的思想。（）A.對B.錯第三章單元測試1【單選題】(2分)中國傳統胎教故事的一般模式和途徑是（）。A.內象外感B.知行合一C.外象內感D.內圣外王2【單選題】(2分)徐之才在（）一書中對胎兒的十月發育過程做了總結。A.《逐月養胎方》B.《外臺秘要》C.《濟陰綱目》D.《千金要方》3.【多選題】正確答案：ACD中國古代有哪些鼓勵人口增長的政策？（）A.給多胞胎或者多胎子女家庭配置保姆B.給產婦提供心理咨詢服務C.給與孕、產婦以口糧D.減免養育子女家庭的徭役賦稅4.【多選題】正確答案：ABD以下哪些醫書包含了中國古代婦科疾病的藥方？（）A.《竹林寺女科》B.《廣嗣全訣》C.《太平廣記》D.《傅青主女科》5【判斷題】徐之才認為懷孕初期應以素食為主，如孕婦身體虛弱，可用母烏雞湯進補。（）A.錯B.對第四章單元測試1【單選題】(2分)“蒙以養正”的出處是（）。A.《周易·系辭》B.《周易·彖傳》C.《周易·說卦》D.《周易·文言》2.【多選題】正確答案：AC《三字經》第一句“人之初，性本善。性相近，習相遠”化用了以下哪些經典表述（）。A.性相近也，習相遠也。B.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。C.孟子道性善，言必稱堯舜。D.大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。3【單選題】(2分)“中可以學而能，力不可以強而至”是哪位古代學者所言（）A.楊時B.朱熹C.張載D.程頤4【判斷題】戰場上的射箭行為主要彰顯了人的藝能。（）A.對B.錯5【判斷題】“夫子教我以正，夫子未出于正也”中的“夫子”是指老師。（）A.錯B.對第五章單元測試1.【多選題】正確答案：ABCD如何理解“志氣”（）？A.“志氣”的生發關乎內心的信念。B.孟子認為，志是氣的主導，氣則充盈于體內。所謂“夫志，氣之帥也；氣，體之充也”。C.就志與氣的關系來說，前者為精神層面，后者為物質層面，兩者相互影響、制約而成為“志氣”。D.志氣反映了一個人健全的人格、積極進取的人生觀。2.【多選題】正確答案：ABCD如何理解“志存高遠”中的“志”（）？A.孟子則認為，志是念慮的意思，為人心之主。B.“志”可以理解為一種思想、意念、情感的綜合。C.《說文解字》解釋說：“志，意也。從心之聲。”D.孔子認為，“志”為志氣、志向之意，所謂“志于道”“志于仁”“志于學”。3【判斷題】國學傳統中所認知的高遠之志，首先強調的是一種道德上的踐行。將德性轉化為德行，便是高遠之志的最終意義所在。（）A.錯B.對4【單選題】(2分)“奉天時”理念出自（）：A.《文言》B.《彖傳》C.《說卦傳》D.《系辭傳》5.【多選題】正確答案：ABCD《周易》的“四合”觀是指（）：A.與鬼神合其吉兇B.與日月合其明C.與四時合其序D.與天地合其德第六章單元測試1.【多選題】正確答案：ACD《周易》家人卦的彖辭說“女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。”這句話說明（）。A.男女都能守其本分才是天地間的大義B.傳統家庭強調男尊女卑C.男女在家庭中都應該各盡其職D.傳統家庭的分工模式是男主外女主內2.【多選題】正確答案：ABCD曾國藩對家人的教育不遺余力，《曾國藩家書》主要涵蓋了（）。A.“勤儉持家”的治家準則B.以耕讀孝友修身持家C.“孝悌為本”的家庭倫理規范D.“和睦至上”的家庭良序3【單選題】(2分)“國”字的初型可能是“或”，《何尊銘文》中發現了最早的“或”字：“武王即克大邑商，則廷告于天曰：余其宅茲中或，自此治民。”此時的“國”（或）指：（）。A.諸侯國的管理區域B.長城以南的整個古代中國C.民族國家D.天下4.【多選題】正確答案：ABCD以下哪些體現了士大夫的憂患和擔當意識?（）。A.易之興起，在紂之末世，故其辭者憂其傾危也B.長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？C.左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂5.【多選題】正確答案：ABD“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時期。具體指（）。A.強調用宗廟祭祀制度凝聚整個宗族B.“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有二宗”的分封制度C.家天下D.政治組織的國是以血緣和姻親連接的第七章單元測試1【單選題】(2分)“為己之學”一詞是下面哪位思想家提出來的？（）。A.周公B.孟子C.荀子D.孔子2【單選題】(2分)《中庸》最重視“誠”，但其實道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現哪部經典。（）。A.《莊子》B.《列子》C.《老子》D.《淮南子》3【單選題】(2分)“內圣外王”出自下列哪本經典。（）。A.《道德經》B.《莊子》C.《呂氏春秋》D.《論語》4.【多選題】正確答案：ABCF下列哪些人物屬于儒家的“圣人”。（）。A.大禹B.堯舜C.周文王D.韓愈E.董仲舒F.孔子5【判斷題】儒家所建構“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內圣外王”的思想。（）A.對B.錯第八章單元測試1【單選題】(2分)“格物致知”出自哪一部經典（）。A.《荀子》B.《詩經》C.《禮記》D.《尚書》2【單選題】(2分)宋明理學的終極價值追求討論的是（）。A.修身B.治國C.何以成圣D.窮理3.【多選題】正確答案：AD在朱熹的理論系統中，心具有哪些方面的含義（）。A.認知主體B.實踐主體C.情感主體D.價值主體4【判斷題】宋明理學的核心問題之一是格物致知。（）A.對B.錯5【判斷題】王陽明提出“天理”作為儒學的最高價值。（）A.錯B.對第九章單元測試1【單選題】(2分)以下哪一項不屬于中國傳統藝文獨有的名詞（）。A.禮樂B.戲劇C.七言律詩D.笛簫2.【多選題】正確答案：BC關于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是（）。A.講求自然而然B.有助于維護社會倫理秩序C.注重美善兼具D.有“中而不和”的特點3【單選題】(2分)關于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項是（）。A.“無情”是不要被自身過多情欲所支配B.“無情”是對自然而言，與人無關C.“無情”就是沒有感情D.“無情”就是要否定情感的合理性4【單選題】(2分)“寂”作為我國傳統藝文思想中重要的范疇之一，其內涵不包括哪一項（）。A.寂靜B.寂廖C.寂滅D.空寂5【判斷題】氣質、意境都屬于中國傳統藝文思想中的重要范疇（）A.對B.錯第十章單元測試1【判斷題】“貧而樂，富而好禮”，是指因為貧困而快樂，因為富貴而好禮。（）A.對B.錯2【判斷題】《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。（）A.錯B.對3【單選題】(2分)“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價（）A.曾子B.隱者C.孟子D.朱子4【判斷題】孟子認為陳仲子因為保持自己的風骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。（）A.錯B.對5【判斷題】“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉”中的“辟人之士”是指陳仲子之這樣的隱者。（）A.對B.錯第十一章單元測試1【單選題】(2分)以下哪一段文字表達了對性命關系的論述（）？A.歸根曰靜，靜曰復命。B.道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。C.不知命，無以為君子也。D.盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。2【判斷題】在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現為人與天的關系，成為古人追求天人合一，實現生命境界的基本出發點。（）A.對B.錯3.【多選題】正確答案：BCD以下關于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）？A.“窮理盡性以至于命”出自《序卦傳》B.“窮理盡性以至于命”包括向內與向外兩個維度C.“盡性”強調主體對自身本性的認識、對“善性”的踐履。D.“窮理”強調主體對外界萬物之理的探究與認識4【單選題】(2分)以下關于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）？A.“我命在我不在天”是從人的生命護養層次對“天道”的把握B.“我命在我不在天”是說人要與“天道”的規律和原則做抗爭C.“我命在我不在天”是要把握自己的行為使之順應“天道”而行D.“我命在我不在天”體現了道門中人對生命的重視。5【單選題】(2分)道教“內丹”修煉的目的是（）？A.研制丹藥B.研究“性命之學”C.達成對生命能量的轉化與生命境界的提升D.與“天道”的規律和原則做抗爭第十二章單元測試1【單選題】(2分)甲骨文的“善”字蘊含了哪種動物元素？（）A.馬B.牛C.羊D.蛇2【單選題】(2分)“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”出自（）。A.《淮南子》B.《荀子》C.《易經》D.《莊子》3【單選題】(2分)“處眾人之所惡，故幾于道”是老子用來形容（）的。A.上善若水B.孔德之容C.道法自然D.反者道之動4.【多選題】正確答案：ABD荀子認為人性本惡，人（）。A.生而有耳目之欲B.生而有好利C.生而有仁義D.生而有疾惡5【判斷題】荀子認為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進行。（）A.錯B.對第十三章單元測試1.【多選題】正確答案：ABD儒家身國共治思想的起點與核心在于（）。A.男女都能守其本分才是天地間的大義B.倫理道德C.國家D.身體2【單選題】(2分)（）是道家身國共治思想前提。A.倫理道德B.身體C.國家3.【多選題】正確答案：ABC《道德經》第十三章“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可讬天下”體現了哪些思想（）。A.能“貴身”“愛身”的人才能把天下托付給他B.身國共治C.以“貴身”的態度去對待天下事D.天下不重要，身體才重要4.【多選題】正確答案：ABCD以下哪些體現了道家經世治國的思想（）。A.若以其道舉之于政，內以修身，外以治國。B.古之圣王，道治天下，靜以修身，動必順理C.內寶養身之道，外則和光于世。治身而身長修，治國而國太平D.道德二字者，宣道德生畜之源，經國理身之妙，莫不盡此也。5.【多選題】正確答案：ABC以下哪些屬于《中庸》和《周易》包含的“時中”思想？（）。A.與時俱進B.因時而變，因時制宜C.隨時變通第十四章單元測試1【判斷題】“革故鼎新”出自古代《周易》典籍。（）A.錯B.對2【單選題】(2分)下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項是（）。A.茍日新，日日新，又日新B.窮則變，變則通，通則久C.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊D.路遙知馬力，日久見人心3.【多選題】正確答案：ABCD選項中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭（）。A.己日乃革之，征吉，無咎B.君子以正位凝命C.我仇有疾，不我能即，吉D.大人虎變，未占有孚4【判斷題】“湯武革命”一詞中，革命的意思是指變革天命。（）A.錯B.對5【判斷題】把《周易·革卦》九三爻辭“征兇，貞厲。革言三就，有孚”理解為：急于求進，必定發生兇險，唯有耐心等待，建立誠信，才能獲得成功。是否正確？（）A.對B.錯第十五章單元測試1【單選題】(2分)以下正確的是（）。A.域中有四大，而人居其一焉。天法道，地法天，人法地，道法自然B.域中有四大，而人居其一焉。地法天，人法地，天法道，道法自然C.域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然D.域中有四大，而人居其一焉。天法道，人法地，地法天，道法自然2【單選題】(2分)道法自然中的“自然”指的是什么?（）。A.萬事萬物B.自己如此C.客觀存在D.自然界3.【多選題】正確答案：ABC關于“道法自然”，下