《項(xiàng)脊軒志》重點(diǎn)名稱(chēng)重要指數(shù)重點(diǎn)積累重點(diǎn)實(shí)詞虛詞☆☆☆☆☆重點(diǎn)概括內(nèi)容要點(diǎn)☆☆☆☆☆重點(diǎn)探究文章的主旨☆☆☆☆☆重點(diǎn)探究文章寫(xiě)作特色☆☆☆☆☆【重點(diǎn)詳解】重點(diǎn)：積累重點(diǎn)實(shí)詞虛詞【要點(diǎn)解讀】實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語(yǔ)言現(xiàn)象。重點(diǎn)文言虛詞指的是大綱規(guī)定的個(gè)虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之?！究枷颉糠e累重點(diǎn)實(shí)詞虛詞【例題】寫(xiě)出下列各詞在句中的含義。每：①每移案②嫗每謂予曰然：①室始洞然冥然兀坐②然余居于此過(guò)：①日過(guò)午已昏②大母過(guò)余曰③從軒前過(guò)為：①始為籬，已為墻②軒東故嘗為廚③吾從板外相為應(yīng)答④庭中通南北為一以：①垣墻周庭，以當(dāng)南日②能以足音辨人③以手闔門(mén)④執(zhí)此以朝日：①不能得日②日過(guò)午已昏③一日，大母過(guò)余曰之：①吾妻死之年所手植也②他日汝當(dāng)用之③兒之成，則可待乎歸：①吾妻來(lái)歸②吾妻歸寧一：①庭中通南北為一②先妣嘗一至【答案】每：①每當(dāng)。②常常。然：①形容詞詞尾，……的樣子②連詞，然而，但是過(guò)：①（時(shí)間）過(guò)去②探望，拜訪。③走過(guò)，經(jīng)過(guò)。為：①筑，搭建。②是。③作。④成為以：①連詞，用來(lái)。②介詞，憑借，根據(jù)。③介詞，用④用如“而”，連詞日：①陽(yáng)光。②太陽(yáng)。③天。之：①結(jié)構(gòu)助詞，的。②代詞，它，代象笏。③結(jié)構(gòu)助，用在主謂間取消句子獨(dú)立性。歸：①舊時(shí)指女子出嫁②出嫁的女兒回到娘家省親一：①整體，名詞②常來(lái)，副詞【名師點(diǎn)睛】實(shí)詞推斷方法如下：①根據(jù)學(xué)過(guò)的課內(nèi)實(shí)詞來(lái)推斷詞義。②使用組詞法來(lái)推斷詞義。③利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義。④借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。⑤根據(jù)字形推斷詞義。⑥語(yǔ)境分析推斷。常用文言虛詞的辨析方法有：①詞性分析法。②位置分析法。③溫故求新法。④語(yǔ)境判定法。要理解一個(gè)虛詞句中用法，必須根據(jù)上下文來(lái)確定。⑤語(yǔ)法切入法。【對(duì)點(diǎn)練習(xí)】．下列各組文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）．每移案，顧視無(wú)可置者嫗每謂余曰．日影反照，室始洞然庭中始為籬，已為墻．垣墻周庭，以當(dāng)南日?qǐng)?zhí)此以朝．每移案，顧視無(wú)可置者顧念蓄劣物終無(wú)所用．下列文句中加點(diǎn)字意義和用法完全相同的一項(xiàng)（）．比去，以手闔門(mén)比及三年，可使有勇．借書(shū)滿架或憑幾學(xué)書(shū)．日過(guò)午已昏一日，大母過(guò)余曰．庭中始為籬，已為墻今已亭亭如蓋矣重點(diǎn)：概括內(nèi)容要點(diǎn)【要點(diǎn)解讀】“概括內(nèi)容要點(diǎn)”是把文章各部分的內(nèi)容用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在一般的記敘文中，我們要通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)、人物的主次關(guān)系，對(duì)事件的敘述、詳略的安排看出作者的思想感情是愛(ài)是憎，作品的傾向是肯定還是否定，寫(xiě)作的意圖是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對(duì)議論文也要通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處時(shí)代，弄清作者的寫(xiě)作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度?！究枷颉扛爬▋?nèi)容要點(diǎn)【例題】文中“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，是結(jié)合文章分析，此文寫(xiě)了哪些悲喜的事情。【答案】（）可喜之事：軒中讀書(shū)，偃仰嘯歌；夫妻恩愛(ài)，情深意厚。（）可悲之事：家庭解體，混亂衰?。焕蠇瀾浤福|景傷懷；祖母持笏，望孫成龍，卻功名不就，未實(shí)現(xiàn)祖母所望，而祖母已逝；愛(ài)妻早逝，室壞不修；亡妻所植枇杷已亭亭如蓋，自己仍然孤苦無(wú)依?！久麕燑c(diǎn)睛】“概括內(nèi)容要點(diǎn)”是高考文言文閱讀必考考點(diǎn)，一般都著眼于對(duì)選文內(nèi)容要點(diǎn)、中心思想的概括和對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的分析。題型主要有兩種，客觀選擇題：要求選出對(duì)原文內(nèi)容（或作者觀點(diǎn)態(tài)度）理解正確（或錯(cuò)誤）的一項(xiàng)。主觀表達(dá)題，答出能體現(xiàn)作者對(duì)某種事物的觀點(diǎn)的內(nèi)容?！緦?duì)點(diǎn)練習(xí)】下列對(duì)文中內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）．先前，院子的南北是一個(gè)整體，后來(lái)分了家，院子內(nèi)外開(kāi)了許多小門(mén)。．老嫗是祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，常與作者一起回憶往事。．作者和老嫗對(duì)祖母的感情深厚，回憶祖母的話時(shí)，都落下了眼淚。．祖母希望作者將來(lái)能考取功名，走上仕途，把祖上留下的象笏交給了他。重點(diǎn)：探究文章的主旨【要點(diǎn)解讀】《項(xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過(guò)記作者青年時(shí)代的書(shū)齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借"百年老屋"的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體?！究枷颉刻骄课恼碌闹髦肌纠}】本文表現(xiàn)了怎樣的主旨，抒發(fā)了作者什么樣的情感？【答案】作者是通過(guò)對(duì)軒室前后變化的描寫(xiě)，及一些生活瑣事的回憶，表達(dá)了對(duì)家世衰微的傷感，對(duì)已逝親人的思念，流露出對(duì)自己功業(yè)無(wú)成的愧疚和慨嘆?！窘馕觥窟@是一道對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括的題目，要求用文章中的具體內(nèi)容進(jìn)行歸納和整理?！久麕燑c(diǎn)睛】這是一道探究題，這類(lèi)題目一般就文章的標(biāo)題、主旨、作者等環(huán)節(jié)中的某個(gè)問(wèn)題，提出不同的看法，讓答題人選擇其中的一種觀點(diǎn)結(jié)合文章進(jìn)行解讀，考生答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后在文章中找到支撐自己的觀點(diǎn)的依據(jù)即可?！緦?duì)點(diǎn)練習(xí)】項(xiàng)脊軒，為作者書(shū)房，“室僅方丈”，也是一個(gè)陋室。試將本篇與劉禹錫的《陋室銘》作比較，說(shuō)說(shuō)兩篇文章所抒發(fā)的情志有什么不同。重點(diǎn)：探究文章寫(xiě)作特色【要點(diǎn)解讀】文章的寫(xiě)作特色一般從如下角度思考：（）表達(dá)方式，記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，使用了哪種表達(dá)方式或側(cè)重于哪一方面。（）修辭手法，一般考慮常用的修辭手法。（）語(yǔ)言特點(diǎn)，包括長(zhǎng)句、短句、駢散、語(yǔ)言風(fēng)格等?！究枷颉刻骄课恼聦?xiě)作特色【例題】文章在選材和表現(xiàn)手法方面有哪些寫(xiě)作特色？試簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚x材上，作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。例如寫(xiě)對(duì)母親的懷念一事，作者早年喪母對(duì)母親的慈愛(ài)不可能有太深的記憶，于是由老嫗說(shuō)出，極為自然。．運(yùn)用托物言志的手法。作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中通過(guò)“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。．白描手法的運(yùn)用。本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩。作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，用語(yǔ)極為清新淡雅。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人?！久麕燑c(diǎn)睛】歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，其藝術(shù)特色是：①即事抒情，真切感人。如本文以“百年老屋”項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興廢，穿插了對(duì)祖母、母親、妻子的回憶，并抒發(fā)了人亡物在、世事滄桑的感觸。所回憶者人各一事，均屬家庭瑣事，但極富有人情味。②注重細(xì)節(jié)，刻繪生動(dòng)。③篇幅短小,言簡(jiǎn)意賅。他的散文名作均未超過(guò)千字。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。如《菊窗記》，從洪氏之居的地勢(shì)、風(fēng)景寫(xiě)到古人仲長(zhǎng)統(tǒng)與陶淵明，夾敘夾議，跌宕多姿?！緦?duì)點(diǎn)練習(xí)】文章最后一部分是如何寫(xiě)夫妻的恩愛(ài)之情的？【趁熱打鐵】．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）．滲漉（ù）老嫗（ō）珊珊可愛(ài)（ā）．修葺（ì）欄楯（ù）萬(wàn)籟有聲（à）．先妣（ǐ）闔門(mén)（é）冥然兀坐（ù）．垣墻（á）偃仰（ǎ）呱呱而泣（ū）．下列加點(diǎn)詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）．室僅方丈（一丈見(jiàn)方）．墻往往而是（到處）．余久臥病無(wú)聊（精神空虛）．大類(lèi)女郎也（太像）．下列各句與“垣墻周庭”句式相同的一項(xiàng)是（）．余稍為修葺，使不上漏．?huà)?，先大母婢也．又雜植蘭桂竹木于庭．其制稍異于前．對(duì)下列句中加點(diǎn)的古代文化常識(shí)解釋不全正確的一項(xiàng)（）．“三五之夜”（農(nóng)歷每月十五日）“既望”（農(nóng)歷每月十六日）．“嫗，先大母婢也”（敬稱(chēng)自己已死去的祖母）“先妣”（敬稱(chēng)自己已死去的母親）．余自束發(fā)讀書(shū)軒中（古代男子成人自立的標(biāo)志）“而立之年”（指三十歲）．吾妻歸寧（舊指女子出嫁后回娘家）吾妻來(lái)歸（舊指女子出嫁）．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）．歸有光號(hào)震川，別號(hào)項(xiàng)脊生，世稱(chēng)震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文對(duì)清代的桐城派影響很大。．“志”即“記”，是古代一種敘事、抒情的文體，如《項(xiàng)脊軒志》就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇。．《項(xiàng)脊軒志》借寫(xiě)項(xiàng)脊軒的興廢，著重寫(xiě)與之有關(guān)的日常生活和家庭瑣事，表達(dá)了物在人亡、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。．“五柳先生”“樊川先生”“臨川先生”“聊齋先生”指的分別是東晉大詩(shī)人陶潛、唐代詩(shī)人杜牧、北宋文豪歐陽(yáng)修、清代小說(shuō)家蒲松齡。．閱讀下面的文言文，完成小題。雪竹軒記【明】歸有光馮山人為予言：“吾甚愛(ài)雪竹，故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請(qǐng)子記之。”予不暇以為，而山人求之?dāng)?shù)歲，或以詩(shī)，或以書(shū)，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？是以曠歲而不答也。山人少喜為詩(shī)，詩(shī)出而上海陸文裕公亟稱(chēng)之。先是，山人居昆山之安亭，及予來(lái)安亭，則山人已遷上海界中，與安亭隔一江。予嘗過(guò)永懷寺，愛(ài)其古桂，坐久之。問(wèn)寺中所往來(lái)者，僧曰：“地僻，絕無(wú)人。惟有馮山人時(shí)時(shí)過(guò)江來(lái)，獨(dú)吟桂樹(shù)之下。”予后數(shù)見(jiàn)之于張通參之座。通參與湖州劉尚書(shū)為社會(huì)，二公皆稱(chēng)山人為篤實(shí)君子。去年，山人年老矣，與通參游匡廬、武夷，還而示予《紀(jì)游詩(shī)》一編。予戲曰：“馮先生之雪竹，必求之匡廬、武夷間耶？”今年，予買(mǎi)田青浦之嵩塘。山人與予書(shū)曰：“吾近卜筑盤(pán)龍，與嵩塘近，子來(lái)觀我雪竹?！庇栊詰?，不能謁青浦令，為其所怒，所買(mǎi)田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。山人復(fù)遣其子來(lái)，曰：“吾前告子雪竹軒，復(fù)移盤(pán)龍也，吾今老于此。子許我記，幾年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也?！庇鑶?wèn)山人起居。其子曰：“去年與通參行郡中，老人目不能了了，道間有古井，無(wú)石欄，不覺(jué)越過(guò)之，幾墜。自此不復(fù)出。每自嘆曰：‘匡廬、武夷，不可復(fù)至矣，雪竹，則何所無(wú)之？’”其子去，又?jǐn)?shù)數(shù)書(shū)來(lái)。會(huì)予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因書(shū)之以告別，且使揭之楣間，為《雪竹軒記》云。（選自《震川先生集》卷十五）【注】①馮山人：馮淮，字會(huì)東，號(hào)雪竹，昆山（今屬江蘇）人。山人，古時(shí)對(duì)隱居不仕的讀書(shū)人的稱(chēng)呼，也常作為學(xué)者士人的雅號(hào)。②雪竹：一種干節(jié)上有白粉的竹子。③社會(huì)：舊時(shí)由志趣相同者結(jié)合而成的組織或團(tuán)體。（）對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（分）．豈有假于予之言假：借助．地僻，絕無(wú)人絕：幾乎．不能謁青浦令謁：拜見(jiàn)．子許我記，幾年不能得許：允許（）下列各組語(yǔ)句中，全部表現(xiàn)馮山人“風(fēng)雅”形象的一組是（）（分）①山人居昆山之安亭②愛(ài)其古桂，坐久之③獨(dú)吟桂樹(shù)之下④還而示予《紀(jì)游詩(shī)》一編⑤自此不復(fù)出⑥今吾旦暮死，惟欲得子一言．①②③．④⑤⑥．①②⑤．③④⑥（）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（分）．這篇文章是作者為馮山人而寫(xiě)，先前作者一直沒(méi)有時(shí)間完成，馮山人因多年來(lái)求之無(wú)果而不再回復(fù)作者的書(shū)信。．作者與馮山人有很多共同點(diǎn)：都喜愛(ài)文學(xué)，都曾到過(guò)安亭，都喜愛(ài)永懷寺的古桂，甚至都在嵩塘筑屋定居。．全文敘馮山人其人其事，正面、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，凸顯了山人風(fēng)雅的形象、執(zhí)著的性格，字里行間也滲透著真摯的友情。．這篇文章筆致從容，疏雅豪放，剛健之中見(jiàn)哲思，同時(shí)又不乏追懷歲月與舊事的無(wú)奈痛苦之情，大有意境。（）請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）①故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請(qǐng)子記之。（分）②為其所怒，所買(mǎi)田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。（分）③會(huì)予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。（分）她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)?/p>