《故事形態學》與西方童話故事——以《格林童話》為例理解角色功能的意義

一個故事由很多元素組成，人物、情景、大事等不同的元素和子元素組成了一個個精彩的故事，但這些故事并不是完全不同的，而是有很多的相像之處。長期以來，人們依據自己的閱歷歸納了故事組成要素的典型類別，王子、野獸、公主、城堡、巫師、魔藥……這些元素在很多國家的神話、戲劇以及民間傳統故事中都有所體現。

**的形式主義者們從20世界20年月就提出了文學作品的結構問題，他們認為，故事的結構是系統的、有其相像性的。對此，弗拉基米爾·雅可夫列維奇·普洛普（vladimirpropp，1895—1970）對阿法納西耶夫故事集中100個俄羅斯民間故事進行形態比較分析，發覺了故事的結構要素及其組合規律，著成《故事形態學》一書。

在該書中，普洛普提到了“角色的功能”并舉了四個例子說明什么是功能：

1.沙皇贈給英雄一只鷹，鷹將英雄送到了另外一個王國（阿法納西耶夫，171）。

2.老人贈給蘇欽科一匹馬，馬將蘇欽科馱到了另一個王國（同上132）。

3.巫師贈給伊萬一艘小船，小船將伊萬載到了另一個王國（同上138）。

4.公主贈給伊萬一個指環，從指環中出來的英雄們將伊萬送到了另一個王國（156）。

在這四個例子中，有一些變化的因素和一些不變的因素，變換的是角色的名稱和他們使用的物品，但他們的動作（行動）是不變的，這就是普洛普所說的“功能”，某種角度而言類似我們所說的“情節”。

雖然普洛普是以德國民間故事為基礎進行爭辯而得出的結論，但是“角色功能理論”也同樣適用于西方童話故事，例如《格林童話》。

普洛普將角色的功能分為了31種：

1.一位家庭成員離家外出；

2.對仆人公下一道禁令；

3.打破禁令；

4.對頭試圖刺探訊息；

5.對頭獲知其受害者的資訊；

6.對頭企圖哄騙其受害者，以把握他或他的財物；

7.受害者上當并無意中掛念了敵人；

8.對頭給一個家庭成員帶來危害或損失；

8.（1）家庭成員之一缺少某種東西，他想得到某種東西；

9.災難或缺失被告知，向仆人公提出懇求或發出命令，派遣他或允許他動身；

10.查找者應允或打算抵制；

11.仆人公離家；

12.仆人公經受考驗，遭到盤問，患病攻擊等等，以此為他獲得魔法或相助者做鋪墊；

13.仆人公對將來贈與者的行動做出反應；

14.珍寶落入仆人公的把握之中；

15.仆人公轉移，他被送到或被引領到所尋之物的所在之處；

16.仆人公與對頭正面交鋒；

17.給仆人公做標記；

18.對頭被戰勝；

19.最初的災難或缺失被消退；

20.仆人公歸來；

21.仆人公患病追捕；

22.仆人公從追捕中獲救；

23.仆人公以讓人認不出的面貌回到家中或到達另一個國度；

24.假冒仆人公提出非分要求；

25.給仆人公出難題；

26.難題被解答；

27.仆人公被認出；

28.假冒仆人公或對頭被揭露；

29.仆人公改頭換面；

30.敵人受到懲處；

31.仆人公成婚并加冕為王。

以《格林童話》中的《小紅帽》為例，故事一開頭介紹了小紅帽的名字由來和她的家庭背景，這就是普洛普說的“初始情境”。（“故事通常以某種初始情境開頭。列舉家庭成員，或者干脆是以提到名字或介紹其狀況的方法引入將來的仆人公。

盡管這一情境不是一個功能項，它照舊是一個重要的形態要素。”——《故事形態學》p24第三章第三段）

小紅帽外出為生病的外婆送蛋糕，這就對應著第一個功能：一位家庭成員離家外出。媽媽囑咐小紅帽，不行以離開大路到森林里，這就對作為仆人公的小紅帽下了一道禁令，而這道禁令的作用體現在為下一步小紅帽即將打破禁令而做鋪墊。

當然，普洛普所總結的角色的功能并不是固定挨次的，在肯定的狀況下也可以進行挨次上的調整。例如小紅帽的故事中，仆人公離開家門后就遇上了對頭——大灰狼，并且進行了這樣一番對話：

“你好，小紅帽，”大灰狼說。“你好，大灰狼先生。”“小紅帽，這么早要到**去呀？

”“我要到奶奶家去。”“你那籃子里有什么呀？”“蛋糕和葡萄酒。

可憐的奶奶生了病，我要給她送吃的。”“你奶奶住在**呀，小紅帽？”“進了林子還有一段路呢。

她的房子就在三棵大橡樹下。”

這就跳過了3.仆人公打破禁令，而直接跳到了4.對頭試圖刺探訊息及5.

對頭獲知其受害者的資訊。大灰狼從小紅帽口中得知了小紅帽的行程及目的，心中盤算好了加害小紅帽的步驟。接著，他用花言巧語哄騙了小紅帽，致使小紅帽遺忘了媽媽的吩咐，打破了禁令，離開了大路，進入了森林。

從某種程度而言，她的做法也為大灰狼加害她需要做預備贏得了時間。這里就消滅了一個好玩的現象，在6.對頭企圖哄騙受害者，以把握他或他的財物發生后，3.

打破禁令與7.受害者上當并無意中掛念了敵人同時發生了。這就是普洛普在第四章中提到的“一個功能項具有雙重形態意義的幾種情形”，當仆人公所做出的一種行為具備了兩項角色功能，“一種形式轉移到另一個地方，具有了新的意義，或者同時還保留著原有的意義，他的這種行為就具有了雙重的形態意義。

”大灰狼到了外婆家把外婆吃進了肚子里，這就是對頭給一個家庭成員帶來危害或損失。而小紅帽在森林里轉了很久，最終到了外婆家，仆人公就與對頭正面交鋒了。大灰狼吃了小紅帽后躺在奶奶的床上睡覺，正好被獵人看到了，剪開了大灰狼的肚子，救出了奶奶和小紅帽。

就這樣，對頭大灰狼被戰勝了，最初的災難及缺失也消退了。這就是普洛普所說的角色功能。

再舉《約麗丹和約雷德爾》為例，在故事的一開頭，就描述了一座古堡及一個老巫婆，并且說“每當有年輕人走進城堡一百步以內，他就會被定下來，一步也不能移動，直到巫婆來了才能將他釋放；而當秀麗的少女走進這個范圍，她就會被變成鳥兒，然后老巫婆會把她放進一個鳥籠，掛進城堡里的一間房間里。”約麗丹和約雷德爾是一對戀人，他們在一次約會的時候誤闖了巫婆的禁地，約雷德爾突然被定在那里一動也不能動，而約麗丹被巫婆變作了一只夜鶯，帶走了，臨走時巫婆放走了約雷德爾。約雷德爾回去后的一天晚上，他夢見自己發覺了一株秀麗的紫紅色花朵，花的**嵌著一顆閃閃發光的大珍寶，他采下這朵花捧著它走進了城堡；凡是用這朵花碰過的每一樣東西都從魔法中解脫出來了，他找到了心愛的約麗丹。

他一醒來就去找這朵花，最終在第九天早晨找到了這朵夢中的花并用它救出了約麗丹和其他被巫婆變成鳥兒的少女。約雷德爾帶著他友愛的約麗丹回到了自己離開已久的家，他們結婚后在一起過著幸福的生活。

這個故事也印證了普洛普的角色功能理論：有一道禁令，禁止年輕人靠近城堡—兩個仆人公離家外出—仆人公打破禁令—對頭給一個家庭成員帶來危害或損失，約麗丹變作了鳥并被巫婆帶走—仆人公決心抵制，救出自己的愛人—仆人公離家查找夢中的救命花—珍寶落入仆人公的把握之中—仆人公與對頭正面交鋒—對頭被戰勝—最初的災難或缺失被消退—仆人公成婚。

由此可見，普洛普的角色功能理論對于西方童話故事有著廣泛的適用性，為后世帶來了不行磨滅的影響，甚至是在現在，普洛