河北省石家莊新華區市級名校2024屆中考語文適應性模擬試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累1．下列加點詞語使用正確的一項是（）A．野鴨湖畔，天高云淡，蘆葦搖曳，結伴的候鳥，時而展翅翱翔，時而碧波漫步。B．他的這幅畫展現了大自然草長鶯飛、姹紫嫣紅的生機與活力，可謂妙手回春，佳作天成。C．上元之夜，一場無與倫比的現代燈光秀使599歲的紫禁城浮光掠影,絢爛多姿。D．做事情一定要具體問題，具體分析，頭痛醫頭，腳痛醫腳，抓住關鍵，對癥下藥。2．選出下列各句中標點符號正確的一項是()A．古人說：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。B．“這兒出了什么事？”奧楚蔑洛夫擠到人群中去，問道，“你在這兒干什么？你干嗎豎起手指頭？……是誰在嚷？”C．我問那賣牡蠣的人：“應該付您多少錢？先生，”D．仿佛突然走進一個新奇的世界，而這個世界會因為我的《強權》瞬息即逝，使他來不及領略其中的瑰麗。3．下面情境下，說話人語言表達最準確、得體的一項是（）（情境）新冠肺炎疫情防控關鍵時期，哈爾濱各部門聯合發出“文明餐桌公筷行動”倡議書，倡導實行分餐制、公勺公筷制，堅決打好舌尖上的戰“疫”。小明和家人在飯店就餐，媽媽用自己的筷子給小明夾菜，小明理解媽媽的疼愛，但此時應該說:“”A．媽媽，您不要給我夾菜了，我自己能夾，我又不是小孩子了！再說，多不衛生啊！B．媽媽，謝謝您。但您自己吃吧，不要給我夾了。C．媽媽，謝謝您。但我們應響應號召，用公勺、公筷夾菜，這樣更安全、更衛生，您說呢?D．媽媽，我們要響應號召，不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛生又不安全。4．在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（）眾所周知，人生在世，除了工作與物質的享受外，還需要有情趣，有精神上的慰藉與享受，，，，，，。①王夫之就提倡詩應“亦理亦情亦趣”

②由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風趣、興趣等一系從屬范疇

③中國古代審美中“趣”是很重要的一個范疇

④中國文人歷來就很講情趣⑤否則，生活就太枯燥、單調、寂寞了

⑥無論詩、書、畫、樂都講究趣味A．④①③②⑥⑤ B．④⑤①③⑥② C．⑤③⑥②④① D．⑤④③⑥②①5．在下面的橫線上填寫出相應的句子。__________，飛鳥相與還。此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒（其五）》）__________，__________，鳴之而不能通其意，執策而臨之。”（韓愈《馬說》）《小石潭記》中寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的句子是：__________，__________。6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。孫語空一怒之下推倒了鎮元大仙的人參果樹，后來悟空三島求方，終于用觀音菩薩的凈瓶水救活了人參果樹。（______）在烈日和暴雨下拼命拉車后，祥子生了一場大病，歇了一個月。身子還沒有好利落，祥子就急著上街拉活兒，不幸得了痢疾，又歇了一個月。（_______）《簡?愛》塑造了一個堅強的女性形象——簡?愛，她和羅切期特之間的經歷一波三折。當她再次回到桑菲爾德莊園時，羅切斯待已雙耳失聰，雙腿殘疾，但簡?愛依然愛他。（_______）二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節鎮兼領，吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發其弊，郡中稱為強明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復得甲科，時議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。（節選自《宋史·陳恕傳》）1．下列選項中節奏劃分正確的一項是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點詞語的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說說陳恕是一個怎樣的人。5．聯系生活，陳恕的經歷給了你哪些啟示？8．閱讀《陳章侯蔑視顯貴》一文，完成下列小題。陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏②。凡貧士藉其生，數十百家。若豪貴有勢力者索之，雖千金不為搦③筆也。有一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發，乃出絹強之畫。章侯頭裸體④，謾罵不絕。顯者不聽，遂欲自沉于水。顯者怫然⑤，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。（選自清·周亮工《讀畫錄》）（注）①誕僻：怪僻。②周其乏：周濟他們的貧困。③搦（nuò）握。④頭裸體：摘掉帽子，脫掉衣服。⑤怫然：生氣的樣子。1．解釋下列句中加點的字。（1）凡貧士藉其生______（2）若豪貴有勢力者索______2．用“∕”劃出下列句子的兩處停頓。尤喜為貧不得志人作畫3．翻譯下列句子。（1）自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》）（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽馬生序》）（3）顯者不聽，遂欲自沉于水。4．說說選文表現了陳章侯什么性格特點？9．閱讀下面兩個語段，完成小題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。子瞻①遷②于齊安，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意④為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂于是也。(節選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。1．（小題1）下列各組句子中，加點詞語意思相同的一現是（）A．發：野芳發而幽香征于色發于聲而后喻B．絕：往來而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰則請從2．（小題2）把語段(甲)（乙）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。此子瞻之所以有樂于是也。3．（小題3）語段(甲)中作者始終以“太守”自稱，結尾才點出太守的姓名，請說說這樣寫的好處。4．（小題4）語段(甲)（乙）中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同？請簡要概括。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。第一重要的是做人周國平人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和與人交往，它們構成了生活的主要內容。做事情，包括為謀生需要而做的，即所謂本職業務，也包括出于興趣、愛好、志向、野心、使命感等等而做的，即所謂事業。與人交往，包括同事、鄰里、朋友關系以及一般所謂的公共關系，也包括由性和血緣所聯結的愛情、婚姻、家庭等關系。這兩者都是人的看得見的行為，并且都有一個是否成功的問題，而其成功與否也都是看得見的。如果你在這兩方面都順利，譬如說，一方面事業興旺，功成名就，另一方面婚姻美滿，朋友眾多，就可以說你在社會上是成功的，甚至可以說你的生活是幸福的。在別人眼里，你便是一個令人羨慕的幸運兒。如果相反，你在自己和別人心目中就都會是一個倒霉蛋。這么說來，做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質量的主要標準了。然而，在看得見的行為之外，還有一種看不見的東西，依我之見。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人。當然，實際上做人并不是做事和交人之外的一個獨立的行為，而是蘊涵在兩者之中的，是透過做事和交人體現出來的一種總體的生活態度。就做人與做事的關系來說，做人主要并不表現于做的什么事和做了多少事，例如是做學問還是做生意，學問或者生意做得多大，而是表現在做事的方式和態度上。一個人無論做學問還是做生意，無論做得大還是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很壞，關鍵就看他是怎么做事的。學界有些人很貶薄別人下海經商，而因為自己仍在做學問就擺出一副大義凜然的氣勢。其實呢，無論商人還是學者中都有君子，也都有小人，實在不可一概而論。有些所謂的學者，在學術上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時髦，搶風頭．惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個幣儈。從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和，也可能是因為做人圓滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強調一個“信”字，我認為是對的。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認為必要，他同樣會背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時之私欲，卻是做人的大失敗。做事和交人是否順利，包括地位、財產、名聲方面的遭際，也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不應該成為人生的主要目標。一個人當然不應該把非自己所能支配的東西當作人生的主要目標。一個人真正能支配的惟有對這一切外存遭際的態度，簡言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。我確實認為，做人比事業和愛情都更重要。不管你在名利場和情場上多么春風得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什么位置，和誰一起過日子，而是你自已究竟是一個什么樣的人。選自《靈魂只能獨行》，有刪節）1．文中劃橫線的語句采用了哪些論證方法？有何作用？2．概括第一段的主要內容，然后說說它的作用。3．根據本文的觀點，簡述做人成功的標準是什么？4．寫出你對文中劃波浪線句子的理解。11．閱讀下面的選文，完成下列小題。無現金社會還有多遠？齊志明①來自第三方的數據顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動支付交易規模為38.6萬億元，約為美國的50倍。在某種程度上，隨著移動支付的全速沖刺，中國已經一只腳踏上“無現金社會”的門檻。②移動支付為什么風生水起？這是“天時、地利、人和”綜合作用的結果。③天時，是金球向“無現金”邁進的大趨勢。韓國政府計劃2020年讓硬幣從流通渠道消失，丹麥也在去年允許家售商拒絕現金支付，僅接受移動、銀行卡支付。④人和，是作為基礎設施的移動互聯網和智能手機在中國快速普及。截至2016年12月，中國網民規模達7.31億，全年共計新增網民4299萬人，其中手機網民達6.95億，較2015年底增加550萬人，手機超越電腦成為第一大上網終端。⑤最重要的當屬“地利”。目前中國人民銀行發放了267張支付牌照。2010年以來，中國第三方支付市場交易規模保持在50%以上的年均增速，經過7年發展，中國移動支付已經成為全球的領跑者。⑥相較于傳統現金流通，無現金流通的優勢也很明顯。節省金融業的勞動力、節約社會資源、減少疾病傳播、減少搶劫現金犯罪、杜絕假幣坑人等。⑦無現金社會優勢甚多，但并不意味著沒有問題。⑧首先是用戶教育問題。電子支付的便捷性并非對所有人都適用，特別是沒有聯網的地區、不會使用的老人等。即便是基本可以“無現金”的丹麥，也存在很大問題。丹麥很多鄉村地區的退休老人不會使用銀行卡，更無法使用電子支付，他們希望政府放慢建設無現金社會的步伐。⑨其次是新的安全問題。電子支付確實能解決傳統現金支付存在的現金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰，包括技術漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術詐騙已經讓電子金融的流通和支付遭受很多損失，并催生了無數電子詐騙案。⑩最后是可能遭遇系統崩盤而無法進行金融流通和支付。在災害發生時，光纖和終端設施遭到破壞；電子支付就會陷于癱瘓。同樣，黑客政擊也會讓網絡癱瘓，從而讓消費和支付無法進行。從信息技術安全和災難管理的角度來看，在支付領域也很難只實行一種沒有備份的電子系統，很難在生活和金融領域全部取消鈔票。1．閱讀全文，概括無現金支付的優點。2．第①段畫線句子除了運用做比較的說明方法外，還運用了什么說明方法？有何作用？3．第⑦段在文全文結構上有何作用？請做簡要分析。4．聯系生活實際，談談無現金支付存在哪些缺點？三、應用12．班里開展以“山西飲食文化”為主題的語文活動，下面是云成同學搜集的相關資料，請你閱讀下面的材料完小題。（追根溯源）山西面食歷史悠久，源遠流長，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時因地而異，俗話說“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說明山西人對它的重視和喜愛。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對面真是情深意切。當然這種偏愛中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過生日吃拉面，取長壽之意；過年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學校上學第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個長學問的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學意蘊的“精神食糧”。（趣聞軼事）刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數百年的歷史。傳說，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒收，并規定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團，讓老漢取刀。結果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來揣在懷里。回家后，鍋開得直響，全家人等刀切面條吃。可是刀沒取回來，老漢急得團團轉，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來說：就用這個鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說：“這樣軟的東西怎能切面條。”老漢氣憤地說：“切不動就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了。”這樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽等縣，不論男女都會削面。（民歌采風）《夸土產》歌詞（節選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語。“耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當地人用當地土語，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據制作工藝或是外形特點，將一個動詞或者形容詞轉換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺。知識卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情，正是詞語“萌”的體現。山西方言被譽為古代語言的“活化石”，而晉語系形成的時代，是人類發展的嬰幼兒時期，那時的語言也算是人類的“萌”語。“耐咬咬”，聽來讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因為燒餅為死面餅，熱著吃很香，涼了，當真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當地人用當地土語，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個萌噠噠的名詞。“耐咬咬”的小伙伴在山西的面食世界中還有很多，皆是根據制作工藝或是外形特點，將一個動詞或者形容詞轉換成疊音詞，若是連在一起讀出來，頗有節奏和韻律感，有點讀兒歌的感覺。（走向世界）山西是“中國面食之鄉”，面食做法多達400多種。在面食師傅手中，一個面團可以吹得薄如氣球，可以拉得細如絲線。這里是“小雜糧王國”，出產7大類120余種雜糧，都是健康養生佳品。這里是中藥材主產區，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產美酒佳釀，汾酒是中國八大名酒之一，老陳醋位列中國四大名醋之首……山西素有開放基因和重商傳統。（選自《樓陽生在外交部山西全球推介活動上的推介詞》）（1）班里林楓同學認為《夸土產》的歌詞極有山西味兒。請你結合“知識卡”，從疊詞角度說說《夸土產》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________（2）山西籍導演寧浩曾說：“山西人文化里頭有一種頑強，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活。”你同意他的說法嗎？請結合上述材料，談談你的理解。（不少于100字）_________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．從下面兩個題目中任選一題，完成作文。（1）材料：癡迷，就是深深的迷戀。徜徉書海，醉心音樂，欣賞比賽，學習技能……癡迷其中的那份快樂，難以割舍，癡迷其中的那份執著不易改變。因為這份癡迷，生活有了更多的色彩；因為這份癡迷，世界多了進步的動力。請以“不變的是那份癡迷”為題寫一篇文章。（2）下面幾則有關反省的經典言論，帶給你怎樣的聯想和思考？請任選一則，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語?里仁》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”?——《論語?學而》知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。——《禮記?雖有嘉肴》要求：①文體自選（詩歌、戲劇除外）；②不少于600字；③文中不得出現真實的人名、校名；④不得抄襲，不要套作。

參考答案一、積累1、A【解析】

B.妙手回春，意思是醫生醫術高超，能把垂危的病人治愈。B句使用對象有誤。C.浮光掠影，比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。不符合C句語境。D.頭痛醫頭，腳痛醫腳指只醫治疼痛的部位，不追究病根。比喻處理問題不從全局考其根本，什么地方有問題就在什么地方解決，臨時應付。D句望文生義，使用錯誤。2、B【解析】

試題分析：A.引用內容為完整引用，句末的句號應該在引號內；B.正確；C.句子是的“？”號與“，”號位置互換；D.句子中的書名號應該改為引號。據此，答案為B。3、C【解析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，媽媽夾菜是好意，拒絕太直接，語言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要給我夾了。”語氣生硬，語言不夠委婉；D.“不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛生又不安全。”拒絕太直接，語言不夠委婉；故選C。4、D【解析】

本題考查語言表達連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。解答此題，根據文意可知，⑤句承接上文講人要有情趣否則就會單調的觀點。④③⑥②①先講中國文人講情趣，然后分析“趣”的具體內涵，并且用王夫之的話加以佐證，由此判斷D項正確。5、（1）山氣日夕佳欲辨已忘言（2）策之不以其道食之不能盡其材（3）佁然不動俶爾遠逝【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“日夕、辨、盡其材、佁然、俶、逝”等字詞容易寫錯。6、（1）√（2）√（3）×【解析】

試題分析：此題考查學生對文學名著的閱讀與識記能力。解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節、藝術特色等內容，并反復閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。（1）正確。（2）正確。（3）“羅切斯待已雙耳失聰”錯，應該是“雙目失明”。二、閱讀7、1．B2．①年輕時②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強權。②治國能力突出，善于理財。③品德高尚，愛惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。②做官做事要有能力，才能得到領導的賞識。③品德名聲很重要，要謹言慎行，維護自己的名聲。④孝是中華民族的傳統美德，孝敬父母是做人之本。【解析】1．此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀知識的能力。答案為B。其它幾項改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“少”：年輕時。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其。“器”：器重。“題”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如從“恕盡擿發其弊，郡中稱為強明，以吏干聞”分析，可見他是一個性格剛毅，不畏強權之人。如從“恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈”分析，可見他是一個治國能力突出，善于理財之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個性情至孝之人。5．題干要求聯系生活，答出陳恕的經歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內容，特別要讀懂陳恕的經歷，再聯系自己的生活實際或社會實踐，確定一個觀點后進行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時做過縣吏，改變舊習，發憤讀書。澧州自唐朝起就是節度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機圖利。陳恕揭發其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負責科舉考試。陳恕因為自已是洪州人避嫌，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當時人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。8、1．（1）依靠（2）如果2．尤喜∕為貧不得志人∕作畫3．（1）除非正午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮。（2）因為（我）內心有足以快樂的事情（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。（3）那個顯達者不聽從陳章侯，于是陳章侯想自己從船上跳落入水。4．表現了陳章侯扶貧濟困、剛正不阿、蔑視權貴的高尚品格。【解析】

參考譯文：陳章侯性格怪僻，喜歡跟酒打交道。別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫，以周濟他們的貧困。依靠他而生活的貧寒士人，一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢力的人向他要畫，即使送他千金他也是不會提筆的。有一個人品卑劣的顯達者，引誘他進入船內，正在讓他鑒賞宋元人的筆墨。船開了以后，就拿出畫絹強迫他作畫。章侯摘掉帽子，脫掉衣服，大罵不止。那個顯達者不聽從他的。于是章侯自己從船上跳落入水。顯達者非常生氣，于是甩袖而去了。后來托了別人代為求畫，章侯最終還是沒有用一下筆墨。1．此題考查文言實詞含義的理解和識記的能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。注意“藉”這里指“依靠”，“若”解釋為“如果”。2．本題考查文言斷句的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。結合語句的內容來劃分即可。這句話的意思為：“（他）特別喜歡為貧窮不得志的人作畫”，所以可斷句為：尤喜∕為貧不得志人∕作畫。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。注意以下關鍵詞語：自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(xī)：日光，這里指太陽。以：因為。聽：聽從。4．本題考查篩選并整合文章信息的能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，找出相關的語句即可。閱讀文章，由“凡貧士藉其生，數十百家”，“謾罵不絕”，“遂欲自沉于水”等處可見陳章侯具有以下特點：①樂善好施；②剛正不阿；③蔑視權貴的高尚品格。9、1．2．D3．4．（1）喝醉了能同大家一起歡樂（與民同樂）、酒醒后能用文章記述這樂事的人，就是太守。（2）這就是子瞻在這里感到快樂的原因。【小題3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱，設置懸念，結尾點明太守是誰，解除懸念，體現了構思的巧妙；②前文以“太守”自稱，突出一郡長官的身份，有助于表現與民同樂的主題；③結尾用設問的手法（故設一問），在自問自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂；都有寄情山水之樂。異：太守之樂是與民同樂；子瞻之樂是自得其樂（樂觀豁達，以“適意”為樂）。【解析】甲文選自：《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋乙文選自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋甲文譯文：像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。乙文譯文：子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪（同“櫟”）樹叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，（玩到）心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。1．2．本題考查文言文中的實詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文學習中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為D項，意思都是“跟從”。其他各項的意思分別為：A：開放/發出。B：斷/極高。C：的/到。3．4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：述：記述。是：這。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。【小題3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長官的身份又設置懸念。結尾用設問句式點出太守姓名，總收全文，照應前文，既突出太守與民同樂的形象，又步步設疑，吸引讀者不斷追尋，最后點出主人公，使其形象越發鮮明。【小題4】【小題4】本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。“太守之樂”和“子瞻之樂”相同之處：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安之樂，都有寄情山水之樂。不同之處：太守之樂是與民同樂，子瞻之樂是自得其樂。10、1．采用了擺事實和講道理（或對比論證）的論證方法，突出了做人主要看他是怎么做事的，看其做事的方式和態度，易于讓讀者接受作者的觀點，增強文章的說服力。2．主要內容是講做事和交人的重要性。作用是為提出中心論點做好鋪墊，蓄足情勢。3．點撥：圍繞“做事態度認真、誠懇”和“做人誠實正直、光明磊落”兩點展開論述。4．人生的一些遭際往往受制于外在的因素，非我們自己所能支配，但我們可以控制盒改變我們對待這些遭際的態度，以一種正確的態度和方式去對待它，做到了這些，也就懂得了如何做人。【解析】1．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。從“就做人與做事的關系來說，做人主要并不表現于做的什么事和做了多少事”“從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人”可以提煉出問題的答案。2．本題考查的是詞語的作用。解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯系詞語本義，結合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。“然而”是一個表示轉折關系的詞語，由“做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質量的主要標準了”轉到“那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人”的論述上，銜接十分自然。3．此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內容。其作用要根據具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。“學界有些人很貶薄別人下海經商”運用了舉例論證的方法，“有些所謂的學者，在學術上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時髦，搶風頭，惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個幣儈”運用了對比論證，強調了做事態度的重要性。4．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點；絕對不能脫離文章內容；要運用議論性的語言；語言通順、有條理。此題應該結合自己的生活經歷，寫出自己“做人”的經驗與體會。11、1．①節省金融業的勞動力、節約社會資源；②減少疾病傳播；③減少搶劫現金犯罪、杜絕假幣坑人。2．還運用了列數字（據）的說明方法，科學準確地說明了第三方支付總交易額的數量之多，增長之快的特點，使說明更有說服力。3．承上啟下的作用。本段承接了上文無現金社會，優勢甚多的介紹，引出下文無現金支付問題的介紹。4．示例：①無法針對所有地區和所有人；②技術漏洞和惡意詐騙使商家和個人遭受損失；③可能遭遇系統崩盤而無法進行金融流通和支付。【解析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。對于無現金支付的優點在文章第⑥段中進行了說明“節省金融業的勞動力、節約社會資源、減少疾病傳播、減少搶劫現金犯罪、杜絕假幣坑人等。”據此概括作答。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說明方法+表達效果（具體準確，生動形象）+說明的內容（被說明事物的特點）。“來自第三方的數據顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動支付交易規模為38.6萬億元，約為美國的50倍。”這里除了運用作比較的說明方法外，還運用了列數字的說明方法，具體準確地說明了第三方支付總交易額的數量之多，增長之快的特點3．此題考查的是文章段落的作用。“無現金社會優勢甚多，但并不意味著沒有問題。”此句首先總結了上文對無現金支付的優勢的說明，同時引出下文對其中存在的問題的說明，所以是承上啟下的作用。據此作答。4．此題考查的是對文章內容的理解。從文中⑧-⑩段可以搜集到“電子支付的便捷性并非對所有人都適用，特別是沒有聯網的地區、不會使用的老人等”，“電子支付確實能解決傳統現金支付存在的現金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰，包括技術漏洞和惡意詐騙”，“可能遭遇系統崩盤而無法進行金融流通和支付”。據此概括作答。三、應用12、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達在山西方言中很突出，不僅生動形象，讀起來還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來色澤誘人、個頭飽滿的葡萄浮現于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒。“亮晶晶”、“酸淋淋”，用家鄉的方言贊美家鄉豐富的物產，越品越有山西味兒。（2）示例：我同意他的說法，山西人文化里頭確實有一種含著靈活的頑強。材料2中站在開水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創意——鐵片削面，至今后人還津津樂道。“接年面”、“記心火燒”，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學意蘊的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強和開放的基因。【解析】

（1）考查對疊詞的理解。山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語中主要作用是表示事物個體小、數量少，表達喜愛的感情。《夸土產》民歌中運用疊詞，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒；“騰騰”表達栲栳栳面食的喜愛。“晶晶”表現平定的沙鍋的光亮等，有節奏鮮明，音韻和諧、文氣流暢，更是使抒情詩歌具有濃烈的抒情意味，讓人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。贊美的山西物產的豐富，表達對的熱愛。（2）你贊同本文的觀點嗎？請談談你的理解？解此類開放性試題：1、要緊扣文章的主旨；2、要緊密聯系實際談感想和認識，要真切，從生活中來；3、要作出肯定或否定的回答，態度要正確、鮮明；根據材料中寫“刀削面”的來歷，“這樣軟的東西怎能切面條。”“切不動就砍！”“砍”字體現了在困境中不屈服，也正是因為“砍”，而“砍”出了一道美食——鐵片削面，“砍”出了新創意。山西人不斷的推陳出新，面食做法多達400多種，別出心裁的背后，見證的正是歷代山西人的頑強和開放的基因。四、綜合性學習與寫作13、參考例文不變的是那份癡迷時光荏苒，字里行間收藏了誰的音容笑貌？年年歲歲闊別了誰的煙柳灞橋？歲月流逝，仍不忘初遇時的那份喜歡。醉于心，癡于情，隨音樂舞一曲自己的成長之歌。偌大的舞蹈室中，一名稚嫩的孩童第一次穿上了屬于她的舞鞋。明凈的落地鏡子，整齊排列的把桿，美麗親切的老師……一切正如自己所想。她曾看過舞臺上她人優雅靈動的舞姿，只一眼，便被深深地迷住了。暗暗記下這份癡迷，默默許下一份心愿。自此，她在母親的帶領和鼓勵下，堅定地走向這條舞者的道路。這一路，繁花盛開，沁人心脾；這一路，也曾披荊斬棘，歷盡重重險阻。桌上打開的影集已經泛黃，被微風拂起一角，陽光斜映在上面，望著那些或開心驕傲或傷心哭泣的照片，記憶隨之潛入時間的洪流，愈加彌遠。兒時的我因無法忍受學習舞蹈的辛苦和疼痛，抹著眼淚，紅了眼眶。青紫的雙腿因與地面的不斷接觸而傷上加傷，每天對開軟度的抗拒，讓我終于對媽媽說出了放棄。“為什么不再堅持一下？你忘了你的愿望，你也忘了你是有多么熱愛了嗎？”媽媽耐心地勸導著我。我開始對自己輕易的決定產生了懷疑，我那狠下心來、紅著眼眶的放棄是我真的想要的嗎？是啊，我曾經是那么癡迷于舞蹈帶來的快樂、感受及成長。低眸沉思片刻，揚起頭時，臉上的淚痕未干，但那眼神中已重新散發出光芒與希望。咬住下唇，堅定地點點頭——不放棄。原來于我而言，對舞蹈一