古代漢語的判斷句

2021/5/91判斷句判斷句是根據(jù)謂語同主語之間的表達關系給句子分類得出的一種句型。判斷句通過謂語所指對主語所指進行分類，判斷兩者是否同一事物，判斷主語所指的屬性、類別，即說明某事物是什么，或不是什么。古漢語判斷句的謂語通常由名詞或名詞性結構充當。2021/5/92現(xiàn)代漢語的判斷句

武漢工程大學大學是省屬重點高校。

他不是湖北人。對比：

貧與賤，是人之所惡也。（論語·里仁）2021/5/93古代漢語的判斷句

陳勝者，陽城人也。（史記·陳涉世家）

都城過百雉，國之害也。（左傳·隱元）今京不度，非制也。（左傳·隱元）楚雖大，非吾族也。（左傳·成4）

現(xiàn)代漢語的判斷句武漢工程大學是省屬重點高校。

他不是湖北人。▲古今判斷句的差異?2021/5/94▲古今漢語判斷句的差異現(xiàn)代漢語判斷句一般由判斷動詞“是”作述語（不用的頻率很低）。毛澤東，湖南湘潭韶山?jīng)_人。古漢語判斷句常直接用名詞謂語構成判斷，上古漢語不用判斷詞“是”，靠判斷句主語與謂語的語義關系進行判斷。有時在主語后加代詞“者”，復指主語，引出謂語;在謂語后加語氣詞“也”，表達判斷語氣，幫助判斷。現(xiàn)代漢語判斷句的否定用“不”，古漢語判斷句的否定用“非”。

2021/5/95古代漢語判斷句的基本格式：A.用“者”、“也”幫助判斷1.主語+者，謂語+也。2.主語

，謂語+也。3.主語+者，謂語。4.主語，謂語。2021/5/96陳勝者，陽城人也。（史記·陳涉世家）南冥者，天池也。（莊子·逍遙游）張騫，漢中人也。（漢書·張騫傳）是社稷之臣也。（論語·季氏）兵者，不祥之器。（老子）陳軫者，游說之士。（史記·張儀列傳）夫魯，齊晉之唇。（左傳）荀卿，趙人。（史記·孟軻荀卿列傳）是炎帝之少女。（山海經(jīng)·北山經(jīng)）2021/5/97劫天子，惡名也。（戰(zhàn)國策·秦策）陳良，楚產(chǎn)也。（孟子·滕文公上）貢之不入，寡君之罪也。（左傳·僖4）君者，出令者也。（韓愈.原道）所重，民、食、喪、祭。（論語·堯曰）2021/5/98▲永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（柳宗元.捕蛇者說）

▲蟹六跪而二螯。（荀子·勸學）

這兩句都是名詞充當謂語的句子。但這兩句的意思很明顯并不表示判斷，而是進行描寫。因此盡管它們是名詞謂語句，但卻不是判斷句。語義上不表示判斷的名詞謂語句，不是判斷句。2021/5/99B.以副詞“乃”、“即”、“誠”、“必”、“亦”、“皆”、“惟”、“維”、“伊”、“繄”、“誠”、“實”、“盡”、“素”、“固”、“良”、“必”、“真”、“又”、“本”、“蓋”、“其”等幫助表判斷。主語+副詞+謂語+（也）是乃仁術也。（孟子·梁惠王上）梁父即楚將項燕。（史記·項羽本紀）此誠危急存亡之秋也。（諸葛亮.出師表）溫衣美食者，必此家也。（韓非子·六反）貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。（荀子·非十二子）2021/5/910相如素賤人，吾羞，不忍為之下。（史記·廉藺列傳）環(huán)滁皆山也。（歐陽修·醉翁亭記）我馬維騏，六轡如絲。（詩經(jīng)·小雅）爾維舊人。（尚書·大誥）此非君子之言，齊東野人之語也。（孟子·萬章上）吾翁即若翁。（史記·項羽本紀）呂公女，乃呂后也。（史記·高帝本紀）臣聞天子所與共六尺輿者皆天下豪英。（史記·袁盎列傳）其帶伊絲，其弁伊騏。（詩·曹風·鳩）民不易物，惟德繄物。（左傳·僖公五年）子誠齊人也。（孟子·公孫丑上）列御寇蓋有德之士也。（莊子·讓王）2021/5/911判斷謂語前出現(xiàn)的“卽、皆、必、則、乃、素”等，都是副詞，用來修飾判斷謂語。在先秦，由于判斷句中一般都不用判斷系詞，所以，象“是”、“為”、“乃”、“即”、“則”、“維”（或惟）這類詞出現(xiàn)在句子中時，有時雖然可以按照判斷系詞“是”去翻譯，但要意識到它們并不是判斷系詞。2021/5/912為

“為”是一個普通的動詞，有“作為”、“成為”、“算是”等含義，不是判斷詞。如：木直中繩，糅以為輪。（《荀子·勸學》）晉為盟主，諸侯或相侵也，則討之。（《左傳·襄公二十六年》）即使用在判斷句中，可以按現(xiàn)代漢語中的“是”去理解，也是普通動詞在判斷句中的運用，不能算是判斷詞。如：余為伯鰷，余而祖也。（《左傳·宣公三年》）桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”（《論語·微子》）2021/5/913維“維（惟）”在上古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句的主語與謂語之間，很像是判斷詞，但實際上它是放在句子中間的語氣詞，起的是引出謂語的作用。如：爾惟舊人。（《尚書·大誥》）

這種有“維”的語句，許多情況下主語與謂語之間也構不成判斷關系。如：百工維時。（《尚書·皋陶謨》）蚩尤惟始作亂。（《尚書·呂刑》）2021/5/914乃

“乃”在古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句的主語與謂語之間，很像是判斷詞，但實際上它是放在謂語之前的副詞，起加強肯定語氣的作用，其作用與現(xiàn)代漢語中的“就”完全相同。如：

是乃狼也。（《左傳·宣公四年》）

當立者乃公子扶蘇。（《史記·陳涉世家》）

古代漢語的敘述句中也常出現(xiàn)“乃”，一些有了“是”的判斷句在“是”前也用“乃”，這都說明“乃”不是判斷詞。如：

乃入見。（《曹劌輪戰(zhàn)》）

訪之，乃是逸少。（《世說新語》）2021/5/915即“即”在古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句的主語與謂語之間，很像是判斷詞，但實際上它是放在謂語之前的副詞，起加強肯定語氣的作用，其作用與現(xiàn)代漢語中的“就”完全相同。如：

梁父即楚將項燕。（《史記·項羽本紀》）

民死亡者，非其父兄，即其子弟。（《左傳·襄公八年》）

古代漢語的敘述句中也常出現(xiàn)“即”，一些有了“是”的判斷句在“是”前也用“即”，這都說明“即”不是判斷詞。如：

賤即買，貴即賣。(《鹽鐵論·本議》)

枯體即是榮體。（范縝《神滅論》）2021/5/916

先秦時期，古漢語中尚無專職的判斷詞。“為”、“乃”、“即”等經(jīng)常出現(xiàn)在判斷句中，但都不是專職的判斷詞。古漢語判斷句用副詞“非”表示否定判斷。身非木石，獨與法吏為伍。（司馬遷.報任安書）勞師而襲遠，非所聞也。（左傳）是非君子之言也。（禮記·檀弓）副詞“非”修飾名詞性謂語。*他不是湖北人。副詞“不”修飾判斷動詞“是”。2021/5/917C.“為”字句式

知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側,爾焉能浼我哉。（孟子·公孫丑上）余為伯鯈，余而祖也。（左傳）

潁考叔為潁谷封人。（論語·微子）晉為盟主，諸侯或相侵也，則討之。（左傳）四體不勤，五谷不分，孰為夫子？（論語·微子）“為”字式：判斷句or動詞謂語句2021/5/918▲古代漢語的“為”是一個意義十分廣泛的及物動詞，對它的解釋須根據(jù)文意而定。王使人為冠。（戰(zhàn)國策·齊策）為國以禮。（論語·先進）女為《周南》、《召南》矣乎？（論語·陽貨）殺雞為黍而食之。（論語·微子）固哉，高叟之為詩也。（孟子·告子）不如早為之所。（左傳·隱元）

意義空泛帶來詞義虛化，一定程度上具備了聯(lián)系主語和名詞性謂語的功能，“準判斷詞”。2021/5/919D.判斷動詞“是”主語+是+賓語此是何種也？（韓非子·外儲說左上）鬷(zong)夷氏是其后也。（論衡·龍?zhí)摚┴毰c賤，是人之所惡也。（論語·里仁）單個名詞/代詞+是+名詞性成分2021/5/920千里而見王，是予所欲也。（孟子·公孫丑上）德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。（論語·述而）爾共苞茅不納，寡人是徵；昭王南征而不復，寡人是問。（左·僖4）判斷詞“是”的形成？來源產(chǎn)生時間2021/5/9211．上古漢語判斷句中，常以指示代詞“是”作主語是社稷之臣也。（論語·季氏將伐顓臾）

至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？（墨子·非攻上）

至入人欄廄取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？（墨子·非攻上）

2．在上古漢語判斷句中作主語的“是”，常是復指上文出現(xiàn)了的內(nèi)容國平養(yǎng)儒俠，難至用介士，所利非所用，所用非所利，是故服事者簡其業(yè)，而游學者日眾。是世之所以亂也。（韓非子·五蠹）2021/5/922來源：古漢語判斷句中“是”復指前文復雜的謂詞性成分，作判斷句的主語。判斷動詞“是”即由此發(fā)展而來。演變的原因是這種復指代詞“是”，具有判斷意味。產(chǎn)生時間：起源于先秦，發(fā)展于秦漢，魏晉南北朝時的口語中已不可或缺。文言中仍很少用，一直延續(xù)到白話文興起的時代。2021/5/923判斷動詞“是”的早期用例漢代：a小兒謠曰：“楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之美如蜜。”此楚之應也。（說苑·辨物）b童謠曰：“楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之美如蜜。”此是楚王之應也。（孔子家語·致思）a余，而所嫁婦人之父也。（左傳·宣15）b余是所嫁婦人之父也。（論衡·死偽篇）a襄子曰：“此必豫讓也。”（戰(zhàn)國策·趙策一）b襄子曰：“此必是豫讓也。”（史記·刺客列傳）2021/5/924先秦：（1）鄭縣人有得車軛者，而不知其名，問人曰：“此何種也？”對曰：“此車軛也。”俄而復得一，問人曰：“此是何種也？”（韓非子·外儲說左上）（2）a韓，魏之縣也。（馬帛·戰(zhàn)國縱橫家書）

b韓是魏之縣也。（戰(zhàn)國策·魏策三）1972年長沙馬王堆出土帛書彗星圖，說明“是”當時既作代詞，也用為判斷詞。如：

是是帚慧。是是苫慧。

2021/5/925

▲先秦雖已經(jīng)有“是”字判斷句，但還是少數(shù)，仍以作指示代詞為常。凡是可能用“此”替換的，一般不宜視為判斷詞。（1）荀息請以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾寶也。”（左傳·僖2）（2）少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。（荀子·仲尼）（3）高祖曰：“是齊辯士也。”（史記·淮陰侯列傳）2021/5/926對比：（4）荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘垂棘之璧而借道乎虞乎？”公曰：“此晉國寶也。”（谷梁傳·僖2）（5）少事長，賤事貴，不肖事賢，此天下之通義也。（說苑·臣術）（6）高祖曰：“此齊辨士蒯通也。”（漢書·韓信傳）（唐鈺明：《上古判斷句的變換考察》，《中國語文》1991-5；《上古判斷句辨析》，《古漢語研究》1993-4）2021/5/927▲古代漢語判斷句的表達功能1.類屬關系：主語屬于謂語的同類仲弓父，賤人。（史記·陳涉世家）滕，小國也。（孟子·梁惠王下）2.等同關系：主語等于謂語子之所慎，齋、戰(zhàn)、疾。（論語·述而）梁父即楚將項燕。（史記·項羽本紀）2021/5/928“判斷句的活用”

3.比喻關系

君者，舟也；庶人者，水也。（荀子·王制）君子之德，風；小人之德，草。（論語·顏淵）

4.因果關系（一般由謂詞性成分充任謂語）

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，斫也。（莊子·養(yǎng)生主）井蛙不可語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也。（莊子·秋水）輕辭天子，非高也，勢薄也；重爭土橐，非下也，權重也。（韓非子·五蠹）5.條件、目的等復雜語義關系夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳·莊10）百乘，顯使也。（戰(zhàn)國策·齊策）

2021/5/929小結：句式：1.主語+者，謂語+也。2.主語，謂語+也。3.主語+者，謂語。4.主語，謂語。5.主語+副詞+謂語+（也）6.主語+為+賓語7.主語+是+賓語表達功能1.類屬關系2.等同關系3.比喻關系4.因果關系5.其他復雜語義關系2021/5/930古代漢語“是”的用法1.指示代詞（→復指：判斷句、賓語前置）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（左傳·僖30）臣聞國之興也，視民如傷，是其福也。（左傳·哀元）2.判斷動詞（系詞）3.形容詞：對的，正確的魏其言是也。（史記·魏其武安侯列傳）主爵都尉汲黯是魏其。（同上）2021/5/931判斷句的活用問題

1、表達比喻內(nèi)容

這種判斷句實際上是一種比喻。如：

君者，舟也；庶人者，水也。（《荀子·王制》）

曹公，豺虎也。（《資治通鑒·漢紀五十七》）2021/5/9322、表達條件、目的等內(nèi)容

如：

夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳·莊公十年》）

百乘，顯使也。（《戰(zhàn)國策·齊策四》）3、表達因果關系

如：

良庖歲更刀，割也。（《莊子·養(yǎng)生主》）2021/5/933古代漢語判斷句的表達功能

1.表示歸類、等同是判斷句中常見的語義關系，表示比喻也可以歸入這種類型。

2.判斷句還常用來解釋原因，這樣的判斷句在翻譯時，常要加進跟說明原因有關的詞語，而不能簡單