2023-2024屆高考寫作指導“描紅”“臨摹”“自成一家”作文解析及范文2023濟寧一模作文“描紅"臨摹”“自成一家"作文解析及范文

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

描紅是指在印有紅色字或空心紅字的紙上摹寫，是初學書法的最基礎訓練方法。臨摹是將字帖置于案前，觀察字的形態、結構、筆劃，領會其精神，再下筆仿寫。從描紅開始，到臨摹前人作品，學習他們的筆法、字形、章法，是古人習字的基本要求。在書法實踐中，描紅只能實現形似，臨摹可以做到神似，而要自成一家，必須在此基礎上，進行獨立創作。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【試題情境】

本題與2022年新高考1卷作文“本手、妙手、俗手”相似，選取中華傳統文化國粹書法中的兩個術語——“描紅"和“臨摹”作為設題情境。材料以書法之道喻人生，暗含了對青年價值觀的引領，巧妙類比，意在告誡當代青年，在實際學習和工作中，要學習借鑒他人之長，更要在此基礎上融匯個人獨立的觀點、思想，形成自己的特色。

一、審材料

作文提供的材料共有4句話。

第1句，點明書法術語“描紅"的含義，強調其“最基礎”的特點，學得“形似"；

第2句，解釋“臨摹”的含義，強調“先觀其形，會其神，然后再仿寫"的過程，學得“神似”；

第3句，“描紅"和“臨摹”是“習字的基本要求”，描紅是書法的起點，是仔仔細細、認認真真的照著寫，然后是在反復練習的基礎上“臨摹前人作品，學習他們的筆法、字形、章法”，強調這兩個過程的基礎性。

第4句，“描紅只能實現形似，臨摹可以做到神似"點出描紅和臨摹的局限性，只有“在此基礎上，進行獨立創作”，才能“自成一家"。

單就書法而言，“描紅”“臨摹"是學習的初始，在不斷精進的過程中，在學習他人的基礎上有自己獨特的思考和體悟在里面，不受前人字帖的左右，心中有字，最后是形成自己的字，這是在原來的基礎上的創造和融合，既有字帖又有自己。

若從個人成長成才來說，學習從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達到目無全牛的純熟境界，在模仿中超越自我!

若從國家發展、民族復興層面來看，我們不能一味死板重復模仿，應當突破束縛，從自身實際出發，形成自己的特色發展之路。中國革命、中國特色社會主義道路、中國方案、中國智慧、馬克思主義中國化等等，均體現這一道理?！安蝗招抡弑厝胀恕?，我們只有在此基礎上，突破創新，才能夠前進于時代浪潮中。

二、定任務

“以上材料對我們頗具啟示意義”，此作文屬于啟示類作文，即要求學生從材料闡述的書法之道中獲得人生的啟迪和智慧，來解決人生、成長等方面存在的現實問題；寫作時要由此及彼，類比引申開去，不能只談書法?！罢埥Y合材料寫一篇文章”，寫作時不能完全脫開材料，寫作的中心應該來源于材料；“表達你的感悟與思考”，強調寫作要有“你”——新時代青年，要有自我的認識與體悟。

三、明要求

“選準角度”，暗示材料的啟示可以是多方面的，學生寫作時只要結合自己的人生生體驗，將書法之道用于自己人生成長的某一方面即可；“明確文體”，要求學生要有明確的文體意識，避免“四不像"的作文。

【邏輯推理與判斷】

材料意在讓學生闡釋描紅、臨摹和自成一家之間的關系，具有哲理意味，考查的是學生的思辨能力。描紅和臨摹二者都是書法“自成一家”的基礎，二者本身也是前后相繼的關系，學生不能單獨從一個概念來談，必須三者結合，辨明其內在聯系。忌諱攻其一點，不及其余。

沒有“描紅"臨摹”，“自成一家"不能憑空而來；沒有“獨立創作”，一味“描紅"臨摹”也無深度發展的可能。“描紅"臨摹”前人的作品，我們的成長才不會缺少堅實的基礎；借鑒前人的科學藝術，我們知識才變得更豐厚；突破創新前人的思維方法，我們的前途才更廣大！見賢思齊，擇善從之，無時無處“描紅"臨摹”；同時又突破傳統，獨出心裁，才能獨領風騷。

此題立意不難，但唯有樹立整體觀、辯證觀，文章才能在考場中脫穎而出。

【語言建構與運用】

本題寫作的核心是青年學生要成長或做事(具體的人生目標),就要處理好“模仿借鑒與突破創新"的關系，避免失誤。

寫作時圍繞這一核心關系，聯系具體的生活實際，用獲得的啟示解決生活中的具體問題，這樣才能避免空發議論。

文章可以寫成常規立論文,首先重點闡述“描紅”“臨摹"的重要性，然后引出“獨立創作”“自成一家”，闡述其中的辨證關系；也可以寫成駁論文，批駁生活中那些不重視基礎，只刻意追求“自成一家”的丑書現象，先破后立。

【推薦立意】

1、在“描摹"中成長，于“創新”中突破

2、“描摹"眾長，終成一家

3、品書法三境，得大美人生

4、始于描摹，終于創新

5、立地基礎牢靠，創新才可有高度

6、強化基礎，追求創新

7、筑基不牢、創新難成

范文：

描形摹神夯基礎，巨筆如椽創新書

“矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶”。輔一方紙札，焚一縷涎香，懷一心靜氣，描一帖方正。左手蘇黃米蔡，右手篆楷行草，古今雅事，道在其中。

書法三境界，拾人墨寶以描之，曰描紅，學形也；臨人佳什以摹之，曰臨摹，仿神也；獨立創作而自成，曰創新，自成一家。書法猶是，人理亦然。

近來頗好珠璣字，描紅學形古人書。仿形求似為基礎。

棋分本妙之法，庸人附雅只鶩趨妙手，本手不牢，終為俗手。引前人之流，方活今之涸池?！棒嫒趔@鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。"《舞千年》上，“薦舞官”華宵一，輕挪蓮步，恍若嫦娥離玉闕；款弄柳腰，傷佛玉女出蕊宮。華宵一以她的幽姿逸韻，閃爍驚眸，令人羨佩，當談及成功要決，她莞爾一笑：“堅持不動搖地學習中國古典舞曲。"誠可見，學習描仿，是成功之基石，基石已穩，則復何求？

古人章法如鏡鑒，去其肌膚留神骨。摹神以為發展。

齊白石談及藝術創作，良句箴語猶言在耳：“學我者生，似我者死?！眴我坏哪?，只會陷入古人的迷宮，跌入流俗的泥潭。唯有創新與臨仿，才能走上更高處。梵高繪出的《星月夜》曲線流暢，一畫封神，爭引無數人蜂擁而描，然而這些作品不過曇花一現，散如過眼云煙，湮滅在歷史洪流之中，而我國女繡工陳秀華以《星月夜》為母本，用一針一線繡出浪漫《星空》艷羨眾人，既留其形，又得其神。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳音。以神代形，方為真似。

古人書法做前鑒，胸有成竹創新書。創新以自成一家。

“生個才子真絕代，可憐薄命作君王。"古人如是評價宋徽宗趙佶，誠哉斯言！俗人皆恥靖康之變，但拔開歷史的煙云，你才完發現趙佶是多么富有創新意識的才子。俗人承古之粗陶陋瓷，趙佶夢“云過天晴云破色”，創“奪得千峰翠色來"之汝窯汝瓷。最堪一提，百人描繪臨摹無非學古人之書，他卻刪楷之死板，融隸之靈變，破藏之桎梏，彰露之靈巧，獨創“瘦金體”流芳千代。由此觀之，惟有學習牛頓，站在巨人肩膀上，自己思考，萬成大事。

描紅乃林禽之骨，臨摹乃百鳥之羽翼，描以求形，摹以求神，而創新即如萬里東風，體強羽豐，便可好風憑借力，送我上青云！

君須記：

古人已逝留墨寶，今人執筆傳佳什。

描紅得形為根本，臨摹仿神作登梯。

循規守矩難傳世，獨立創新樹一幟。

翙翙重振林禽羽，鳳鳴九皋天自知。

以描摹為基礎，以獨創促發展

在書法創作中，描紅是初學書法的基礎，即一筆一劃描寫;臨摹是漸入佳境后的書寫，在仔細觀察后進行仿寫;然而，要想真正有所成就，就要在描、摹的基礎上進行獨立創作，以實現發展。由此可見，描摹與獨創有機統一，缺一不可。故曰：以描摹為基礎，以獨創促發展。

初為描紅，腳踏實地，行穩致遠。

習字需要描寫前人的字，而對于我們青少年來講，需要正確發揮榜樣的力量。北大學子鐘芳蓉以樊錦詩為榜樣，選考北大考古系，在獨屬于自己的世界里仰望夜空；扎根雪域邊陲的卓嘎和央宗姐妹在父親桑杰曲巴的引領下，幾十年如一日地守護著祖國的邊境領土；最美逆行者杜富佳以哥哥杜富國為榜樣，在疫情肆虐時毅然請戰……吾輩青年當樹立榜樣意識，向榜樣學習。

再為臨摹，以行踐知，艱苦奮斗。

古人云:“行是知之始。"在臨摹中需仔細觀察，悟其真諦，用于己書。對于我們而言，知而后行，知行結合，方為真諦。君不見，袁隆平院士在細心鉆研雜交技術以及水稻品性之后，毅然將其用于雜交水稻的培育工作中，實現了很大的突破；君不見，南仁東在經過細心斟測與朝乾夕惕的規劃下，首建中國天眼，做出了巨大貢獻。試想，如果沒有袁隆平的踏石留印，哪來當下的糧食無憂如果沒有南仁東的抓鐵有痕，哪來中國天眼震驚世界吾輩青年當不馳空想，不鶩虛聲，把知識運用于實踐，以得“臨摹”之真諦。

進而獨創，自主創新，科技強國。

科技是第一生產力，創新是引領發展的第一動力。無數科研工作者發揚獨創精神，力求自主創新。國產盾構從原來的外國購買到現在的獨占鰲頭，是創新的功勞；北斗衛星導航系統組網成功，是創新的結果?！吧咸煊猩裰郏潞Ｓ序札垼氯氲赜卸軜嫛?，大國重器，既是起點，又是豐碑。中國始終將創新擺在國家發展全局的核心位置，堅持獨創精神，鼓勵自主創新，實現關鍵核心技術自主可控。切時代命脈，看世界風云，吾輩青年要堅持自主創新。

恰同學少年，似冬日驕陽。吾輩青年當把“描紅”“臨摹"獨創”三者相結合，以實現自身發展，進而貢獻國家，此言以描摹為基礎，以獨創促發展!

描紅臨摹奠基礎，獨立創新方致遠

學習書法，描紅與臨摹缺一不可，描紅練的是字形，講究形似，而臨摹學的則是神韻，講求神似，而要想成為大家，找到屬于自己的風格和特色，則需在此基礎上進行創新，從而使自己的書法達到一個新境界。

書法背后的智慧，對我們的人生亦有諸多啟示。要想成功，則必須耐得住“描紅"的寂寞，悟得了“臨摹”的神韻，打好了基礎，最終才能獨立創作，自成一家。

耐心描紅奠基礎。

古人云:“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。"只有一點一滴地積累，打好成功之基，才會引起事物的質變。我國著名數學家華羅庚，潛心學習高中數學多年，才能最終在上大學后如魚得水，取得驕人的成績；北京冬奧會冠軍得主徐夢桃，日復一日地練習，不斷進步，終于摘得桂冠；航天員鄧清明備份二十四年，一次次滿懷希望，又一次鎩羽而歸，但他卻始終堅持訓練，從不懈怠，一點點積累，終圓“飛天夢”……

是啊，“一粒一粒地種，必有滿倉滿屋地收”，成功從來不是一蹴而就的，唯有積淀，方能進步。

潛心臨摹成神韻。

有了描紅的基礎，接下來要立臨摹的神骨。由“形似”到“神似"的過程，需要細心觀察，以體悟其精神。我國白瓷技藝的傳承人蘇獻忠，一天十幾個小時地坐在桌前，反復描摹，多方位觀察體悟，一點點精進技術，將白瓷的神韻傳達給世人。有形而無神，終究只是一個空殼，而無靈魂，只有增添了神韻，才能成其風骨。

獨立創新方致遠。

不管是描紅還是臨摹，仿的都是別人，而這最終是為了自己進行創新的墊腳石，只有創造出自己的風格，體現自己的特色，才可被稱之為“大家”。諾基亞原本是手機界的龍頭，但他并沒有順應時代的潮流進行創新，最終只能走向銷聲匿跡。反觀華為，注重收攬人才，不斷進行關鍵核心技術的突破，實現創新，最終從一眾手機品牌中崛起，讓美國都為之忌憚。筑牢基礎固然重要，但只有懂得創新才能行的穩、走的遠。

沒有基礎的積累而一味求新，只不過是空中樓閣，鏡中月、水中花，而只有積累卻不懂創新，最終也只能泯然眾人，淪于平庸。積累和創新缺一不可，相輔相成。

勤于“描紅”，善于“臨摹”才能行穩，懂得創新才可致遠。

讓我們以描紅奠基，以臨摹學神，以創新致遠!

描摹形神雖備，創新方得始終

在書法學習中，描紅是初學者的必修課，描字之形并塑之態；摹是進階，尋字體的“風骨”，追求形神兼備；但若想自立一宗，必須在描摹的基礎上融匯自己的風格。書法如此，人生亦然。為追求卓越，我認為，既要描摹以固基，又應創新自成一派。

描其基本，塑人生基礎，學其本形。

《勸學》中曾言:“不積跬步，無以至千里;不積小流無以成江海。”依余鄙見，“描紅"恰是人生之途的基礎。如描紅般從字的形態和結構開始練習，追求卓越之途也要從一點一滴中做起。君可見沈括熟記百家雜文數千，深諳巫醫百工之學識，終譜《夢溪筆談》；君亦聞錢鐘書每日練習作文300字，日積月累，終著《圍城》；君亦見雷海為于送外賣閑遐之余誦讀書詞，一朝亮相，斬破詩詞大賽冠軍。觀其特征，均注重基礎的“描紅”。故言之，善用描紅，當塑人生基石，

摹其章法，悟前人經驗，掌其神似。

牛頓曾謙遜地認為自己的成就是源于身處圣人之肩。斯言不謬，站立在前輩們修好的平坦大道上，我們能順利前行。與書法中單一地摹寫前輩的字跡相比，追求卓越之途不僅要學其長，亦要弊其短。翻開歷史卷軸，若無對魏晉字體的臨摹，怎有王羲之一手正楷的健美端正？跨越東西長廊，若沒有對先輩物理知識的繼承，哪里有《相對論》的問世？回眸于時下，若沒有眾多畫家對古字畫的臨摹，又如何能使當代之一睹它們的芳容？故我言，摹先輩之風采，悟前人之經驗，可助人生遠航。

追求創新，取精去糟，成一家之言。

誠然，描摹能取得不菲的成績，但欲達卓越之彼岸，創新必不可少。試問秦皇若不將封建分封制創新為郡縣制，哪里會有封建王朝的長存試想司馬光若不創新筆法而循古史記錄，又怎使其作品“資治"!試看新中國若不依據國情建設社會主義而一味模仿蘇聯，又怎會有如下的經濟騰飛國家富強一味地模仿哪怕短期有所成就，那也注定是曇花一現，唯有依據時局而創新發展，方能行穩自遠。故我言，實現人生精彩，應創新發展。

蕭瑟秋風今又是，換了人間。當今之中國，正處百年未有之變局。于時機與挑戰并存之際，中國既要穩助民生和經濟的基本盤，又要抓住高科技術的創新盤，“基創”并舉，方助中華復興之偉業。

吾輩青年，亦應融小我與大我，化作光粒匯入祖國旭日之光芒，描紅以固基，摹寫悟經驗，創新成自言，實現生命精彩。

描摹為種緩緩行，獨創為根四海達

春風化雨，描摹為種在迷霧之中開出清潤之花；云霞蒸蔚，獨創為根在黑暗立中長出洞徹之眼。是以，竊以為，對于材料中學習書法的方法，我們應以描摹為種緩緩行，以獨創為根達四海。

描紅是在紙上摹寫，可做到形以；臨摹則須掌握前人之經驗，加以仿寫，可做到神似；而要想獨樹一帆，則須以此為基，進行獨創。習字如此，人生亦然。

以描摹為神，其踔厲尤為青年學始。

生于時代，描摹如似“站在巨人的肩膀上”，踔厲奮發，篤行不怠。且看劉宇寧于山坳之地，日復渡舟，考取大學；東漢蔡倫在改進前人技術的基礎上，發明出價格低廉的紙張。描摹為基，是一個人前行的方向，只有夯實基礎，才能有所收獲，為日后的獨創奠定堅實基礎，如此方可助我們的人生之馬如飾金羈，趕上青蓮居士的桃李園春夜宴，抵達成功天地。

以獨創為根，其思想更為時代學成。

“創新是引領發展的第一動力?！闭\然，徜若只躺在前人的功業上不加以獨創，固步自封，因循守舊，則必然無法進一步發展。從神舟五號載人飛船到如今的天宮一號，蛟龍入深海，天眼開重明，有的是像南仁東先生這樣的人，擎起科技創新的火光，匯成紅赤火炬，令窩凼山名醒天眼，在時代中大展鴻猷。只有獨創為根，才能成就“滄江一片好煙月”，方能”胸中有丘壑，立馬振山河”，收獲“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的領悟，擘畫“長安一片月，萬戶搗衣聲"的美好前景，迎來“放眼昆侖絕頂來”的明天。

揆諸當下，有人不重視作為基礎的臨摹，好高騖遠，有人不愿創新，逃避挑戰，如此，則必將成為詩人濟慈筆下的“莽撞行走客”，如魯迅先生筆下的“鐵屋囚”一般，“從昏睡中入死滅，并不感到就死的悲哀"?？苫赝麣v史，我們已經克服了那么多艱難險阻，展望未來，充滿希望與光芒。因此，我們應重視描摹的基礎，也重視獨創的可貴，相互結合，共同促進家國之花蓊郁開，展得風采引蜂蝶。

錦時筑夢，且待芳華。只有以描摹為種緩緩行，才能登遠山渡滄海，書寫美麗人生；只有以獨創為根四海達，才能聽驚雷于無聲處，綻放珺璟光芒，抵達成功彼岸！

以描紅和臨摹為槳，揚獨創之風帆

古人學習書法，以描紅奠基，以臨摹繪神，最終實現獨立創作，自成一家。這對處于時代風浪中心的你我青年來說頗有啟示意義：要想傲立時代潮頭，必須具備獨創之精神；要想具備獨創之精神，必以“描紅”為基，以“臨摹"狀骨。

何謂“描紅”？書法中的描紅是指初字書法的最基礎訓練方法，以圖