2023-2024學(xué)年浙江省A9協(xié)作體高二上學(xué)期暑假返

校聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀材料，完成各題。

材料一：

考古學(xué)是一門通過實(shí)物遺存研究人類過去的學(xué)科，這一性質(zhì)決定了它的核心

任務(wù)就是“透物見人”?？脊艑W(xué)研究透物見人推理的基本途徑分為三條：歸納、

演繹與類比。歸納就是要盡可能獲取更多的材料，獲取更多角度的信息，從中

提煉出認(rèn)識(shí)來。這是中國考古學(xué)研究所主要依賴的研究路徑，廣泛的發(fā)掘與占

有材料，還有鼓勵(lì)多學(xué)科的合作，都是為了獲取盡可能豐富的信息。

所謂演繹，就是從理論出發(fā)，從一般到特殊。對(duì)考古實(shí)踐而言，研究者如果

沒有裝備理論，實(shí)際是無法認(rèn)識(shí)遺存的。盡管物質(zhì)遺存一直都存在，但只是有

了考古學(xué)之后，它才成為研究材料。研究并不僅僅是從材料出發(fā)的，理論是研

究的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。以中華文明探源研究為例，研究文明起源的理論眾多，有水

利說、階級(jí)斗爭說、戰(zhàn)爭說、人口說，如此等等，究竟哪一種理論符合中國的

實(shí)際情況呢？從這些理論出發(fā)，可以進(jìn)行推導(dǎo)，幫助我們關(guān)注考古遺存中相關(guān)

現(xiàn)象。但是，如果沒有充分理論研究，那么研究者就不知道應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注哪些

現(xiàn)象。忽視理論研究，不理解理論研究，理論來源不足，是中國考古學(xué)研究存

在的主要問題之一。

考古學(xué)研究的困難之處在于從古代物質(zhì)遺存到古人的行為之間存在巨大的距

離，這不是我們從今天的經(jīng)驗(yàn)可以簡單推導(dǎo)的，因?yàn)楣沤癫⒉灰欢ㄒ恢?。盡管

存在著這樣的問題，但是今天的觀察仍然具有重要的參考價(jià)值，這就是類比，

它是考古學(xué)“中程理論”建設(shè)的核心。中程理論是跨越物與人之間鴻溝的橋梁,

是透物見人考古推理不可或缺的組成部分。不論是從物到人，還是從人到物，

都有一定的模式可以探索，否則考古學(xué)就是不能成立的。在既往中國考古學(xué)研

究中，還沒有充分意識(shí)到中程理論的重要性，這導(dǎo)致我們的考古推理存在不少

想當(dāng)然的現(xiàn)象。中國缺少民族志與民族考古資源，不過，這部分資源可以通過

借鑒西方考古學(xué)獲取。

完善考古推理，需要宏觀與微觀上的努力。宏觀上需要尊重科學(xué)精神，科學(xué)

對(duì)于考古學(xué)來說，不僅僅指科技考古的方法，還指科學(xué)的一般原則：尊重真理、

立足理性、合乎邏輯。盡管考古學(xué)研究有關(guān)古人的推理不可能回到過去進(jìn)行檢

驗(yàn)，但是可以間接地通過實(shí)物材料進(jìn)行驗(yàn)證。微觀上是指考古推理需栗綜合運(yùn)

用三條路徑的推理。考古學(xué)從物來研究人，它本質(zhì)上還是研究人的。不理解一

般意義上的人，是不可能理解特殊意義上的人的，古人就是特殊意義上的人。

因此，考古學(xué)研究僅僅從考古材料出發(fā)是不夠的，還需要從人的一般研究出發(fā)，

這里包括所有與人相關(guān)的研究，尤其是歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科。

理解人的狀況需要在關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)中加以理解，這也就決定考古學(xué)不可能是孤軍

奮戰(zhàn)的。要完善考古推理，需要把考古學(xué)放在有關(guān)人的研究的關(guān)聯(lián)中來考慮。

（摘編自陳勝前《理論視角下百年中國考古學(xué)的回顧與展望》）

材料二：

考古地層學(xué)和考古類型學(xué)的科學(xué)化和本土化，標(biāo)志著中國考古學(xué)在方法論的

建設(shè)上取得了重大進(jìn)步。考古地層學(xué)和考古類型學(xué)之所以能成為中國考古學(xué)的

兩個(gè)基本方法，從根本上講是由考古材料的埋藏性和有形性決定的。除此之外,

100年來還有很多其它學(xué)科的方法和技術(shù)加入到了考古學(xué)，其來源主要是兩大

類，一類來自自然科學(xué)，一類來自人文社會(huì)科學(xué)。兩相比較，自然科學(xué)的方法

和技術(shù)更多一些。“科技考古”的出現(xiàn)，不僅改變了考古學(xué)的面貌，也標(biāo)志著

考古學(xué)的進(jìn)步和水平。人文社會(huì)科學(xué)參與考古學(xué)的廣度和深度雖遠(yuǎn)不如科技在

考古學(xué)中的應(yīng)用，但從長遠(yuǎn)看它們終究會(huì)成為考古學(xué)合作的主力軍，因?yàn)殡x開

了與人文社會(huì)科學(xué)的合作與交叉，考古學(xué)自身無法全面釋讀和復(fù)原古代遺存所

蘊(yùn)含的全方位信息和復(fù)雜多樣的社會(huì)面貌。

在中國考古學(xué)理論的問題上，以往有少數(shù)學(xué)者只強(qiáng)調(diào)西方的理論模式，而不

認(rèn)為中國考古學(xué)有自己的理論。這顯然是不切合實(shí)際的，因?yàn)橹袊脊艑W(xué)的百

年探索和學(xué)科建設(shè)，無論如何不能說是沒有理論指導(dǎo)的盲目實(shí)踐。以夏鼐“考

古學(xué)文化定名說”和蘇秉琦“文化譜系論”“文明道路論”為代表的“一說兩

論”，構(gòu)成了中國特色考古學(xué)理論體系。用中國特色的考古學(xué)理論指導(dǎo)中國特

色的考古學(xué)實(shí)踐，自然就在世界范圍內(nèi)形成了一個(gè)具有中國特色的考古學(xué)派，

而這個(gè)學(xué)派的特點(diǎn)正是一切從考古材料出發(fā)，一切從中國的史情、地情、民情、

國情出發(fā)，以物論史，透物見人，把回答中華文化、中華民族、中華國家從哪

里走來、怎樣走來的問題作為學(xué)科目標(biāo)和任務(wù)，并以此為特色屹立于世界考古

之林。

（摘編自趙賓福《從東北出發(fā)：百年中國考古學(xué)的起步與進(jìn)步》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.考古學(xué)通過實(shí)物遺存來了解人類過去，以“透物見人”為核心任務(wù)，采取

歸納、演繹與類比三條基本途徑進(jìn)行考古推理。

B.中國考古研究者只從材料出發(fā)，而忽視了理論研究，缺乏對(duì)相關(guān)現(xiàn)象的關(guān)

注，導(dǎo)致中國考古學(xué)研究出現(xiàn)問題。

C.古今可能有差異，因此我們不能想當(dāng)然地對(duì)古代物質(zhì)遺存與古人行為作簡

單推導(dǎo)，但是我們可以運(yùn)用中程理論，借助觀察來進(jìn)行類比研究。

D.考古學(xué)雖然是從物來研究人，但其本質(zhì)還是對(duì)人的研究。在考古推理過程

中，需要把考古學(xué)放在有關(guān)人的研究的關(guān)聯(lián)中來考慮，不可孤軍作戰(zhàn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一介紹了考古學(xué)研究“透物見人”推理的三條基本途徑，其中“歸

納”這一途徑最為重要。

B.兩則材料都以中國考古學(xué)為論述對(duì)象，但材料一側(cè)重分析中國考古學(xué)的理

論研究情況及存在問題，材料二重點(diǎn)關(guān)注百年中國考古學(xué)的起步。

C.中國考古學(xué)經(jīng)過百年的發(fā)展取得重大進(jìn)步，其中科技手段的應(yīng)用發(fā)揮了重

要作用。

D.中國考古學(xué)派形成了獨(dú)具中國特色的考古學(xué)理論體系，使中國考古學(xué)的影

響面逐步由小眾走向大眾。

3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《儼山集》：“吾兒不欲收買古董，甚正當(dāng)正當(dāng)；吾所以為之者，欲為晚年

消日之資，亦不可為訓(xùn)也。”

B.《宋史?劉敞列傳》：“（劉敞）嘗得先秦彝鼎數(shù)十，銘識(shí)奇奧，皆案而讀

之，因以考知三代制度，尤珍惜之?！?/p>

C.《通志?金石略》：“觀晉人字畫，可見晉人之風(fēng)猷；觀唐人書蹤，可見唐人

之典則。此道后學(xué)安得而舍諸？”

D.《考古圖》序言中指出，金石學(xué)就是“觀其器，誦其言，形容仿佛，以追三

代之遺風(fēng)，如見其人”。

4.請(qǐng)簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。

5.從三星堆遺址黃金面具的出土，再到學(xué)堂梁子遺址“哪縣人”3號(hào)頭骨的面

世，這些豐厚成績都離不開學(xué)者的辛勤付出。若你是一名考古學(xué)專業(yè)新生，將

以“我來建設(shè)有中國特色、中國風(fēng)格的考古學(xué)”為題參加新生演講，請(qǐng)結(jié)合材

料列出發(fā)言要點(diǎn)。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

生死場（節(jié)選）

蕭紅

冬天女人們預(yù)備夏季的衣裳，男人們計(jì)慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三

進(jìn)城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪

來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，

通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時(shí)候他還沒有回來，于是王婆就

到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過

了酒。當(dāng)推門的時(shí)候，她就說：“什么時(shí)候了？還不回家去睡！”這樣立刻全

屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩

子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙

三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是

在做什么？

又是一個(gè)晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲

門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時(shí)候，王婆一點(diǎn)酒味也沒嗅到：那么

出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是

地租加了價(jià)嗎？”王婆說：“我還沒聽說。”李二嬸子做出一個(gè)確定的表情：

“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形

非出事不可，他們天天夜晚計(jì)算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才

聽到他們說哩：‘打死他吧！那個(gè)惡禍。’你想他們是要打死誰呢？這不是要

出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點(diǎn)哀憐的樣子：“你要?jiǎng)裾f三哥,

他們?nèi)羰浅隽耸拢裎覀冊(cè)鯓踊睿亢⒆舆€都小著哩！”

五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會(huì)著來的。踏進(jìn)來的時(shí)候，她們

滿臉盈笑，但聽了這件事，也立刻憂郁起來，一點(diǎn)閑情也沒有了。每個(gè)人呆呆

地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個(gè)扭著大圓的肚子走出

去，就這樣一個(gè)連著一個(gè)寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投

下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞

這件險(xiǎn)事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還

沒回來？他爹爹也沒回來?！?/p>

一直到第二天下午趙三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里

擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預(yù)備得怎樣了？能下手便下手。”

他驚疑：怎么會(huì)走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來?！彼?/p>

無從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從

沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對(duì)于

他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點(diǎn)的事情總不向她說。

忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個(gè)新鐮刀，王婆意度這事情是不遠(yuǎn)了！李二嬸子和別的

村婦們擠上門來打聽消息的時(shí)候，王婆的頭沉埋一下，她說："沒有這回事，

他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用?！痹谶^年的前夜，事情

終于發(fā)生了，但事情做錯(cuò)了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿

打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨(dú)腿的

人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動(dòng)了全村的人，

村長進(jìn)城報(bào)告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會(huì)”少了趙三也

就衰弱了！消滅了！

正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時(shí)他頭發(fā)很長，

臉也灰白了些，他有點(diǎn)蒼老。為著給那個(gè)折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有

的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的

時(shí)候，趙三懺悔一般地說：“我做錯(cuò)了！也許是我該招的災(zāi)禍。那是一個(gè)天將

黑的時(shí)候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租,

我不答應(yīng)，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非

加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好啊！等著你吧！那個(gè)管事的，他說：你還

要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當(dāng)是那個(gè)小子來點(diǎn)著我的柴堆

呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個(gè)小偷！”

關(guān)于“鐮刀會(huì)”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應(yīng)該怎樣鏟除二

爺那惡棍？”“打死他吧！那個(gè)惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那

樣說了：“除他又能怎樣？我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我

是錯(cuò)了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰！”他說話時(shí)不像從前那樣英氣了，臉是有點(diǎn)帶

著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也

像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆

泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”

于是好良心的趙三天天進(jìn)城，弄一點(diǎn)白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點(diǎn)土豆也給

東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對(duì)保持著他的良心。

有一天少東家出來，站在門階上像訓(xùn)誨著他一般：“好險(xiǎn)！若不為你說一句話,

三年大獄你可怎么蹲呢？那個(gè)小偷他算沒走好運(yùn)吧！你看我來著手給你辦，用

不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地

東‘‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會(huì)，少東家把話尾落

到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價(jià)嗎？地東地戶年頭多

了，不過得……少加一點(diǎn)。”過了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只

把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費(fèi)了。

二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像變；

伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，

平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。

（有刪改）

6.下列關(guān)于“加地租”這一情節(jié)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說圍繞“加地租”這件事展開，因?yàn)橐凹拥刈狻?，所以趙三他們想要

反抗，組成鐮刀會(huì)，最終反抗失敗，地租加成功了。

B.當(dāng)村婦們聽聞男人們因“加地租”要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂

郁起來”，甚至希望能“破壞這件險(xiǎn)事”，因此導(dǎo)致后面舉事失敗，可見她們

思想落后。

C.王婆雖不是鐮刀會(huì)成員，但在整一事件中起到重要作用。她支持趙三起

義，為他找武器，面對(duì)其他村婦的提問，以外出打圍掩蓋起義一事，體現(xiàn)其大

膽能干、謹(jǐn)慎心細(xì)。

D.小說通過趙三帶領(lǐng)農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級(jí)自主

反抗的局限性，引起人們對(duì)社會(huì)問題的思考。

7.下列關(guān)于小說藝術(shù)特色與內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭部分描寫趙三帶著兩張羊皮回來，王婆詢問無果。既設(shè)置了懸

念，引起閱讀興趣，又暗示了夫妻二人心存芥蒂，有隔閡。

B.劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好

話”，體現(xiàn)他心胸寬廣、明事理。

C.“打死他吧！那個(gè)惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應(yīng)，又形成對(duì)比，體

現(xiàn)趙三心境的轉(zhuǎn)變，蘊(yùn)含深意，發(fā)人深思。

D.面對(duì)王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實(shí)際行動(dòng)向“東

家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報(bào)、有良心。

8.趙三出獄后，王婆評(píng)價(jià)他“起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”。

從“鐵”到“泥”的轉(zhuǎn)變有何深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。

9.《祝福》中的“祥林嫂”與本文中的“王婆”都是“失敗的反抗者”，但二

者的反抗又有差異，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

則個(gè)當(dāng)子，閏三月，上謂太子少師蕭璃日：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，

自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工日：‘木心不直

則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,

識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上名宿中書內(nèi)

省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。

貞觀四年，七月，上問房玄齡、蕭璃日：“隋文帝何如主也？”對(duì)日：“文

帝勤于為治，每臨朝，或至日反，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳雄而食；雖性

非仁厚，亦勵(lì)精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝不明而喜察；

不明則照有不通喜察則多疑于物事皆自決不任群臣。天下至廣，一日萬機(jī)，雖

復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫

爭，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，

關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則中，誰敢不竭心力以修

職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏,

毋得阿從，不盡己意。”

貞觀二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》

《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇

文》；且曰：“修身治國，備在其中。一旦不諱，更無所言矣?！庇衷唬骸叭戤?dāng)

更求古之哲王以為師，如吾，不足法也?！狈蛉》ㄓ谏?，僅得其中，取法于中，

不免為下。吾居位已來，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，

犬馬鷹隼無遠(yuǎn)不單，行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過，勿以為是而法之。

顧我弘濟(jì)蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過微，

故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無我之功勤，而承我之富貴，竭力

為善，則國家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國也；失易得難

者，位也。可不惜哉！可不惜哉！

（選自《通鑒紀(jì)事本末》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將正確答案填涂在答題紙對(duì)應(yīng)的

方框內(nèi)。

不KA3明m則KCD照KDD有RE》不kF》通KGD喜W察03則

KJ3多U3疑KLD于HMD物RNH事Ko3皆KP3自KQD決m不Ks3

任CT群KU3臣

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.貞觀元年，帝王年號(hào)紀(jì)年法，由漢武帝首創(chuàng)，一般帝王即位第一年稱為元

年。

B.更，文中指更換，與《庖丁解牛》中“良皰歲更刀”的“更”字意思相

同。

C.開I」，文中指處罰，與《齊桓晉文之事》中“刑于寡妻”的“刑”字意思不

同。

D.致，文中是羅致、招致之意，與《過秦論》中“以致天下之士”的“致”

字意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗從自己對(duì)良弓認(rèn)識(shí)的不足，推想到對(duì)國家事務(wù)認(rèn)識(shí)的不足，從而加

大了問政于臣的力度。

B.房玄齡、蕭璃認(rèn)為隋文帝雖本性不仁厚，但是勤勉為政，是位振勵(lì)精神、

以圖平治的君主。唐太宗則表示不贊同。

C.唐太宗汲取隋王朝滅亡的教訓(xùn)，于是知人善任，并獎(jiǎng)懲分明，對(duì)阿諛奉

承、不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷。

D.唐太宗完成《帝范》十二篇賜給太子，告誡太子要以古代先哲圣王為師，

戒奢為善，謹(jǐn)慎治國。至于自己，則不足為效。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖有愆違，莫敢諫爭，此所以二世而亡也。

（2）誰敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎？

14.魏征在《諫太宗十思疏》中說：“思國之安者，必積其德義。”唐太宗是

否達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)簡要分析。

四、詩歌鑒賞

閱讀詩歌，完成各題。

南鄉(xiāng)子

蘇軾

涼簟碧紗廚。一枕清風(fēng)晝睡余。

臥聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。

搔首賦歸歟。自覺功名懶更疏。

若問使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚。

【注】此詞作于熙寧十年，當(dāng)時(shí)蘇軾在徐州太守任上。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇寫涼簟、清風(fēng)，給人以涼爽之感，烘托詞人白日里閑眠醒來之后的清

爽舒暢。

B.古人常用“晚衙”來嘆息公務(wù)繁忙，而蘇軾卻道“臥聽”“無一事”，反

用古人之意，展現(xiàn)其心境的超脫與閑適。

C.“自覺功名懶更疏”一句表明詞人自覺建功立名沒有指望，因此產(chǎn)生歸隱

田園的想法，體現(xiàn)詞人的懶惰、不思進(jìn)取。

D.本詞上片重記事，敘詞人公務(wù)之閑，下片抒懷明旨，全詞脈絡(luò)清晰。

16.有人評(píng)價(jià)此詞“灑脫與沉郁”并存，請(qǐng)結(jié)合最后三句簡要分析。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路設(shè)想自己的國家面臨內(nèi)憂外

患境況的兩句是：“，

（2）《諫太宗十思疏》中，運(yùn)用了比喻的手法指出統(tǒng)治者必須重視民心向背的

兩句是：“，

（3）在《論語》十二章中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子

日一II，，

7E?，。

六、語言文字運(yùn)用I

閱讀語段，完成各題。

2005年，高考結(jié)束后的朱楊柱只填報(bào)了一個(gè)志愿——國防科技大學(xué)的飛行器

系統(tǒng)與工程，他要去實(shí)現(xiàn)自己從小就有的藍(lán)天夢(mèng)。大四那年本來準(zhǔn)備考研的朱

楊柱在得知空軍面向大學(xué)生招收飛行員的消息，毅然決然地參加面試，過五關(guān)

斬六將，最后卻因極小的差距，與夢(mèng)想①。

但朱楊柱并沒有因此放棄，他在國防科技大學(xué)繼續(xù)深造。十年潛心研究，朱

楊柱在航天領(lǐng)域有了深厚的理論基礎(chǔ)。2020年，已經(jīng)在戰(zhàn)略支援部隊(duì)航天工程

大學(xué)擔(dān)任副教授的朱楊柱，迎來了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。空間站工作的展開，我國

的載人飛行任務(wù)越來越頻繁，仍在為夢(mèng)想而堅(jiān)持的朱楊柱成功當(dāng)選神州十六號(hào)

乘組。

航天員的訓(xùn)練是艱苦的，需要進(jìn)行八大類、百余項(xiàng)課目的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，

但是朱楊柱從未放棄，因?yàn)樗钪@個(gè)機(jī)會(huì)是多么的②。2023年5月30日

9時(shí)31分，隨著神舟十六號(hào)載人飛船升空，十八年如一日的堅(jiān)守終于讓37歲的

朱楊柱③.成為中國空間站的首位航天飛行工程師，與指令長景海鵬、載

荷專家桂海潮一起從問天閣出發(fā)，叩響浩瀚宇宙的大門，開啟航天新篇章！

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

①②③

19.文中畫橫線的句子有兩處語病，請(qǐng)修改。

七、語言文字運(yùn)用I

閱讀語段，完成各題。

人類的大腦每時(shí)每刻都要接收到信號(hào)，但為什么我們不會(huì)感到“應(yīng)不暇接”

呢？因?yàn)棰?。大多?shù)時(shí)候，我們會(huì)忽略不重要的信息，譬如樹葉輕柔的沙

沙聲，路邊陌生人的講話聲；與此同時(shí)，②，譬如汽車?yán)鹊穆曇?、敲門

聲等等，因?yàn)檫@些信息