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文檔簡介
漢中市2023年普通高中聯盟學校高三聯考
語文試題
注意事項:
1.全卷共150分,考試時間150分鐘,共10頁。
2.請認真閱讀答題卡上的注意事項,在答題卡上與題號相對應的答題區域內答題,寫在試
卷、草稿紙上或答題卡非題號對應答題區域的答案一律無效,不得用規定以外的筆和紙答題,
不得在答題卡上做任何標記。
3.做答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。
如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。
一、現代文閱讀(36分)
(-)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
《紅樓夢》進行預敘的方式是豐富多樣的,總體上可以分為直接預敘和暗示兩種形式。前者是由故事
講述人對未來發生的事情直接進行交代,比如第三回賈雨村送林黛玉入京后的一段描寫:“因此優待雨村,
更又不同,便竭力內中協助,題奏之日,輕輕謀了一個復職候缺,不上兩個月,金陵應天府缺出,便謀補
了此缺,拜辭了賈政,擇日上任去了。不在話下。”這些事情都發生在林黛玉進賈府之后,晚于當時的故
事時間,但卻在此之前講述出來,顯然是屬于預敘,目的在于使賈雨村之事完整敘述,借此了結。這種預
敘往往用“不在話下”或“這是后話”等詞語作標志。
這種直接性的預敘也可以通過故事中的人物之口道出,如第十三回秦可卿給鳳姐托夢,從其“將來敗
落”“有了罪,凡物可入官”“敗落下來”“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”等語來看,這明顯是在
說賈府將來的命運,同樣是屬于預敘。
不過總的來看,《紅樓夢》一書中像上述較為明顯的預敘不是太多,作品更多的則是采取種種帶有暗示
性的手法來進行預敘,具體的形式也是靈活多樣,不拘一格,大體有如下三種:一是通過圖畫的形式。如
第五回所寫的“金陵十二釵正冊”“副冊”“又副冊”,暗示了《紅樓夢》中主要女性的命運。
二是通過詩詞曲的形式。如第五回所寫的《紅樓夢》套曲,其中《終身誤》預示了賈寶玉和林黛玉、
薛寶釵三個人的結局及賈寶玉當時的思想和情感。
三是通過謎語、酒令等形式。如第二十二回諸人所制謎語,其謎面和謎底都帶有預言色彩,如賈政所
想:“娘娘所作爆竹,此乃一響而散之物……今乃上元佳節,如何皆作此不祥之物為戲耶?J、小之人
作此詞句,更覺不祥,皆非永遠福壽之輩。”這段描寫也可以理解為作者對讀者的一種暗示,提醒他們注
意這些謎語背后的內涵。
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上述這些預敘方式與全書人物的塑造、故事的敘述有機地融為一體,構成了一個較為完整、嚴密的預
敘系統。這些預敘大多是以暗示的形式進行,之所以如此,也與詩詞、謎語等文學樣式本身所具有的模糊
性、雙關性特點有關。它使作品中的不少語句獲得雙重蘊涵:一方面以字句表面的含義參與、完成作品的
敘事,另一方面則隱藏著另一層具有預言、象征性的內涵。從藝術表達的角度看,它使作品的蘊涵更為豐
富,讀者在閱讀時,有一種近乎猜謎的藝術享受,主動性和參與性都大大增強。
不過同時也要看到,曹雪芹這一藝術手法的運用似乎并未完全達到其創作目的,甚至形成了對讀者理
解作品的一種干擾或誤導。既然設謎,就會有人來解謎,解謎的意見不同,作品又沒給出明確的答案,就
會形成懸案。比如鳳姐判詞,讀者的理解存在著較大的分歧,有多種說法。還有一些讀者無限放大作品的
這一特點,忽略作品正常的人物、故事敘述,把注意力都放在對隱含意義的探索上,求之過深、牽強附會,
得出了許多令人啼笑皆非的結論。觀念、方法的錯誤會造成對《紅樓夢》主旨理解的偏差。索隱派紅學就
代表了這一研究思路,正如俞平伯所總結的:“求深反淺,是這派'紅學家'底通病。”
可見對《紅樓夢》這種獨特的敘事手法應該有比較正確的認識,把握好尺度和方法,既不能對作品的
敘事意圖不加理會,也不能將無中生有的觀點強加到作者身上。在作品中,哪些詩詞、語句具有預言意義,
哪些沒有,區分的標準何在,該如何判斷,這是解讀《紅樓夢》的一大難題,許多爭議也由此產生。在這
一方面,研究者還有很多工作可做,目前大家可達成的共識并不算太多。
(摘編自苗懷明《論〈紅樓夢》的敘事時序與預言敘事》)
1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.《紅樓夢》會借助圖畫來暗示書中主要女性的命運,如“金陵十二釵正冊”“副冊”等。
B.《紅樓夢》在書中設置謎語,但有時會不給出明確的答案,這會讓讀者的理解產生分歧。
C.《紅樓夢》中的詩詞曲全都屬于暗示性預敘,隱藏著預言性的內涵,需要讀者放大分析。
D.索隱派紅學過于注重對文本隱含意義的探索,得出一些荒謬的結論,受到學者批評。
2.關于原文內容,下列說法不正確的一項是()
A.文章對《紅樓夢》中預言敘事的形式進行了分類,并具體分析了暗示性預敘的特點。
B.文章例舉《紅樓夢》中暗示性預敘的內容及作用,說明作者對此有自己的判斷標準。
C.文章評述了紅學在研究《紅樓夢》預言敘事方面的狀況,呼吁研究者繼續深入研究。
D.《紅樓夢》中的有些預敘沒有明顯特征,但學界在辨別預敘內容的標準上已經達成了共識。
3.下列選項中,不屬于暗示性預敘的一項是()
A.巧姐的判詞附一幅畫,畫面上是“一座荒村野店,有一美人在那里紡績”。
B.賈惜春燈謎:"前身色相總無成,不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海,性中自有大光明。”
C.賈探春《南柯子》:“空掛纖纖縷,徒垂絡絡絲,也難綃系也難羈,一任東西南北各分離。”
D.故事開頭僧道二人對頑石語:“究竟是到頭-夢,萬境歸空,倒不如不去的好。”
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(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
烏梅30g、陳皮8g、薄荷8g、桑甚8g、山楂20g、甘草5g這段時間,一服酸梅湯的中藥飲方火出
圈,成為風靡網絡的“時尚養生方式”。可以現熬現喝,甚至還能根據個人體質調配藥材,如此實惠、方
便又好喝的中藥茶飲吸引了不少年輕人,令廣大網友感嘆“原來打敗奶茶店的居然是中藥房”。
在奶茶、汽水、咖啡等飲品研發競爭愈發激烈的今天,各種花式新品也令廣大消費者應接不暇、褒貶
不一。這種情況下,早就擁有極高國民度的酸梅湯又何以迅速“突出重圍”、收獲廣泛好評?
事實上,這恰恰反映出大眾心底對國內中醫藥傳統文化的關注與認可。從客觀角度講,相較于市面上
許多商業化產品可能含有的添加劑及食品安全風險,中藥飲方具備藥理學原理,材料安全透明,讓人喝著
放心,更能贏得消費者青睞。從現實反饋看,許多人品嘗中藥版酸梅湯后紛紛表示其“風味獨特”“價格
美麗”“健康養生”,完全憑實力打敗市面上各種甜膩飲品,更“點亮”了傳統配方的“當代優勢”。
同樣值得關注的是,一服中藥飲方之所以不必費心營銷就能持續熱賣,一定程度上還源于年輕群體對
中醫藥文化的熱情呼應和積極推廣。如今,有更多年輕人愿意親近中醫藥文化。面對底蘊深厚的中醫藥傳
統文化,他們更樂于主動挖掘其中的豐富內涵,培養自身對于優秀傳統文化的積極向往和美好旨趣。無論
是開方抓藥還是記錄感想,其實都是他們主動親近、學習、理解、傳播優秀傳統文化的方式,其效果價值
往往更勝于傳統形式的科普與說教。
在更大意義上講,此次中藥飲方的火熱,也是優秀傳統文化展現自身時代活力與價值的案例。這同樣
啟發我們,要想更好弘揚博大精深的中醫藥傳統文化,不妨讓其更主動貼近當代人的工作生活,用中醫藥
的文化魅力和真材實料吸引大眾關注、感悟其中內涵。在這方面,已有不少中醫借助網絡,在社交平臺。
上成為“網紅”,以專業知識開展科普、講述養生之道,收獲各年齡群體的歡迎。
中藥版酸梅湯供不應求、掀起社交媒體熱潮的事實更有力說明,這屆年輕人有自己的方式把優秀傳統
文化“寵成時代頂流”。相信在廣大公眾的普遍熱情、包容與探索中,中醫藥這樣的優秀傳統文化可以更
好地展現自身底蘊、憑實力“出圈”,激發更大的時代魅力與光彩。
(摘編自陳之玦《年輕人中意中藥飲方,優秀傳統文化時尚不減》)
材料二:
屠呦呦因發現青蒿素而獲諾獎,令公眾重新審視土生土長的中醫藥。屠呦呦說,“青蒿素是傳統中醫
藥送給世界人民的禮物”,但這個禮物卻是“免費”的。盡管青蒿素是我國藥品管理法實施后注冊批準的
第一個新藥,也是到目前為止我國為數不多的創新藥,但由于歷史原因,青蒿素的知識產權被跨國藥企所
占有。幸運的是,諾貝爾獎承認了屠呦呦的首創性,認為她在青蒿素研究中具有無可爭議的“三個第一”。
40多年后,這項拯救上百萬生命的成果,才被蓋上了“中國印”。
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然而,中國創新的成果,不能總寄望由國際性的學術榮譽來認可;中國創新的資源,也不應常用“秘
不示人”來保護。屠呦呦獲諾獎,青蒿素進入大眾視野,提出了一個迫在眉睫的問題:如何以有效措施,
開發和保護中醫藥這一寶庫?
我們對中醫藥這些“老祖宗留下的寶貝”,還缺乏有效的開發和保護手段。以“漢防已”為例,這種
防已科植物分布于中國南部,它的提取物漢防己堿是一種很有前景的抗埃博拉病毒候選藥物。然而,這項
成果并不姓“中”,是美國和德國研究人員在《科學》雜志上發表了相關論文。
中藥提取物如此,中藥復方境況也讓人擔心。近年來,我國中藥秘方大量流失,商標在國外屢遭搶注。
“洋中藥”紛紛在我國境內搶注中藥專利,中醫藥竟成了國外企業的搖錢樹。比如,不少國人去日本不僅
搶購馬桶蓋,還會掃貨漢方藥。這就源于日本對《傷寒雜病論》《金匱要略方》等古籍中所載古漢方的開發。
盡管屠呦呦稱,閱讀了2000多本中醫古籍才找到青蒿素的提取辦法,但在浩如煙海的中醫古籍中尋找
創新藥,這種“笨”辦法仍不啻為一條捷徑。西方傳統篩選新藥方法如同大海撈針,一些發達國家因而憑
借技術優勢,大力發掘世界各地的傳統藥物。如果我們捧著金飯碗,卻既不愿花笨功夫,也缺乏新手段,
拿不出幾個像樣的一類新藥,還得花高價進口原研藥,這實在讓人汗顏。
中醫藥屬于國人的原創知識,可惜的是,因為保護不當,成了“無主公地”,被瘋狂攫取無償開發。
另一方面,流傳于民間的中醫偏方、驗方,受相關政策的制約,應用空間越來越小;一些驗方秘不外傳,
也只能老死山林、悄然泯滅。中醫藥的開發利用,不只是加蓋“防盜水印”,撐開法律“保護傘”,讓中
醫藥姓“中”,為人類健康造福,刻不容緩。
(摘編自《如何為中醫藥蓋上“中國印”》)
4.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()
A.中藥版酸梅湯的憑實力“出圈”,說明利用中醫藥飲方培養人們對優秀中醫藥傳統文化的自信與認同成
為一種可能。
B.中藥版酸梅湯的熱賣,說明中醫藥文化始終堅守的健康養生理念與實踐經驗與當下的時代節奏和大眾需
求相契合。
C.不少“洋中藥”在我國境內搶注中藥專利,說明在很長一段時間以來我國在藥品管理法案方面存在著不
小的漏洞。
D.屠呦呦在閱讀了兩千多本中醫古籍之后才找到青蒿素的提取辦法,折射出我國在發掘新藥品的技術方面
存在不足。
5.下列選項,不適合作為論據支撐材料一“大眾心底對國內中醫藥傳統文化關注與認可”觀點的一項是
()
A,根據相關數據,截至2022年年底,我國社區衛生服務中心和鄉鎮衛生院已經建成中醫館達四萬余家。
B.不少中國游客前往日本旅游,他們不僅瘋狂地掃貨馬桶蓋、藥妝等,還會掃貨日本隨處可見的漢方藥。
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C.”智慧之光一一中醫藥文化展”自在中國國家博物館開幕以來,目前參觀游客人數已超過50余萬人。
D.在新冠疫情期間,中醫藥深度介入診療全過程,其顯著的臨床療效成為抗疫“中國方法的重要體現。
6.屠呦呦在《青蒿素:人類征服疾病的一小步》中寫道:“奎寧的發現,很大程度上得益于秘魯歷史上對
金雞納樹的利用;青蒿素的發現,則是中醫藥學贈予人類的瑰寶。在最艱難、最關鍵的時刻,我從傳統中
醫文獻中獲得新的靈感與啟示。”請結合材料二的內容,談談屠呦呦的這段言論對開發和保護中醫藥這一
寶庫有何啟示。
(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
扁擔那頭的父親
卞毓方
人說“有其父,必有其子”,那么,父親身高一米八,我該長到一米八五,甚至一米九,才對得起達
爾文的進化論。遺憾啊遺憾,我最終只躥到一米七三,其余二兄一弟,還不如我,兩個姐姐,更甭提了。
我為什么不能青出于藍?家人一致認為,首先是先天不足。母親大人生得過于玲瓏,也就一米五出頭,
正應了俗諺“爹姓建一個,娘建姓一窩”,我的一米七三已屬僥天之幸。其次是后天營養匱乏。正在高速
成長的當口,碰上了三年困難時期,果腹都成了頭等難題,還長什么長。
父親有頂禮帽,深灰色,冠高而圓,頂部呈三角形凹陷,底部系以黑色緞帶,帽檐寬大而略微翹起。
聽母親講是早先闖蕩上海時置的,上海人講究“行頭”,出客必須穿戴入時。我懂事后,偶見父親戴過一
次,是去興化出席二哥婚禮時。其余日子,禮帽一直放在紙盒里,擱在竹棚上。說不清從哪一天起,我萌
生了一個大膽的宏愿:將來,這頂禮帽歸我。
將來是什么時候?喏,就是等我長得和父親一樣高時。小學期間,我曾無數次偷著試戴,那禮帽拿在
手里,溫如玉,軟如絨,闊綽而又師氣。唉唉,可惜帽冠太大,我的腦瓜又太小,往頭上一套,帽檐一直
滑溜到眼睛,禁不住想起成語“沐猴而冠”。沒關系,我還小,有的是長高長壯的機會。
到了高三,悲哉,我的身高早已在不知不覺中定格,再次試戴,仍然嫌大。散場敲鑼——沒戲了。從
此只能仰望父親高大的背影興嘆,那頂禮帽或許在竹棚上竊笑,是的,它屬于魁梧,屬于偉岸。
小時候,沒人說我長得像父親。除了身高不及,臉型也不像,父親的臉明顯偏長,我的近似于圓;父
親五官的線條是儒家的,外柔而內剛,我的線條卻是粗糙的;脾性也不像,父親詼諧、幽默,我則木訥、
無趣。
夏日晚間,一幫小孩捉迷藏,夜深了也不歸宿。這時,各家大人就會出來找。找著了,還賴著不肯回,
大人出手就打:“讓你瘋!讓你瘋!”父親也會出來找我,他號準我的脈,料定我會往哪兒躲,一下子就
逮個正著。見了面,老遠揚起右手,作狠抽狠揍狀。我曉得,那是唱戲的胡子——假生氣,父親的巴掌不
會落下,嚇唬而已。
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父親在家里,從來不發脾氣;對外人,更是笑顏相對。四弟元氣足,瘋勁大,拳頭硬,建名“四亂子”,
與小朋友玩耍,常常話不投機就“看家伙”。有的家長就找上門來,向我父親告狀。父親總是千賠禮,萬
道歉,答應等“四亂子”回來,好生收拾收拾。四弟察知有人告狀,躡手躡腳篁回,躲在屋角,等著挨訓。
然而父親故作視而不見狀,仿佛啥事也沒有發生。
是出爾反爾、自食其言嗎?非也。“行要好伴,住要好鄰”“惱個鄰居瞎只眼”是他的口頭禪。事后
見了那曾被四弟欺負的小朋友,他總會好言撫慰。父親對四弟的“劣行”睜一只眼,閉一只眼,并非放任
自流,而是他曉得四弟只是頑童意氣,骨子里還是個仁義的孩子。父親有句掛在嘴邊的話是“牛大自耕田”,
因此,對一時過錯無須責打,重在以身作則,言傳身教。果然,四弟上學后,各方面表現皆優。
為人處世,父親常講,宰相肚里能撐船,小肚雞腸成不了大事。他跟我講過兩個故事,特別強調,是
祖上傳下來的。
其一,“秦穆飲盜馬”。秦穆公丟了幾匹馬,官員發現馬被三百多個農夫殺了分吃后,欲抓農夫治罪。
秦穆公不愿因幾匹馬而傷害百姓,且擔心百姓食馬肉傷身,讓他們喝了酒,放他們回家。后來秦穆公在戰
場上重傷被圍,那三百個農夫趕了來,舍命將秦穆公救出。
其二,“楚客報絕纓”。楚莊王大宴群臣時,有人趁亂酒后失禮,拽了楚莊王愛妃許姬的衣袖。許姬
扯斷對方的帽纓,以此為證,請求莊王查處。莊王認為情有可原,下令在座者都把帽纓摘下來,盡情歡飲,
失禮之人得以逃過一劫。七年后,楚莊王陷入絕境之時,當年那個非禮許姬的楚軍副將沖入重圍,救出了
莊王。
這兩個故事,令我想到祖父的待人接物,原來這是“家學”。
竹棚上,在禮帽盒的旁邊,還擱著一根扁擔。這也是文物級的古董,串聯著父親前半生的許多故事。
這扁擔是曾祖父留下的,祖父用過。父親說,他去上海打工,在碼頭上裝貨卸貨,用的也是它。船與雞頭
之間,搭著一尺寬的跳板,挑著擔子走在上面,沒經驗的,腿會發抖,一不小心,就會栽下河。經驗從哪
里來?練呀。巷子里放幾條長板凳,連在一起,權當跳板,徒手走,挑著擔子走,閉了眼睛走,練腿勁,
練膽量。
1964年,我去北京念大學,上學時因直言賈禍,陷入困境。我惶惑,寫信給父親,說不想念書了,干
脆回家種田。父親回信:“人都有七災八難,捆起來經住打,牙打碎了往肚子里咽,挺一挺就過去了。大
丈夫要能伸能屈,一根扁擔能睡三個人,天無絕人之路。”
“一根扁擔能睡三個人”,這句話給了我力量。我后來遇到過更大的苦境、逆境,也都是憑了這種信
念,咬牙度過。
晚歲攬鏡,發現我和父親竟然有幾分相像,而且是愈老愈掛相。當初為什么覺得不像呢?這是因為,
那時我面對的是父親的不惑之年或天命之秋,以我之稚嫩,去比照歲月的滄桑,當然是合不上轍的。如今
我已邁入耄耋,五官逐漸向父親趨同,基因相承,血濃于水,繁華落盡,露了本色。
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偶爾玄想,歲月是一根長長的扁擔,父親在那頭,我在這頭。
(選自《光明日報》,有刪改)
7.下列對本文相關內容的理解和分析,正確的一項是()
A.“如玉”“如絨”體現禮帽的昂貴精致,戴上它會顯得闊綽帥氣,因此我迫切想得到這頂禮帽。
B.“一根扁擔能睡三個人”是父輩年輕時艱辛生活的真實再現,也激勵我在困難惶惑時咬牙支撐。
C.文章語言既詼諧風趣又莊重典雅。回憶兒時往事時,多用富有生活情趣的口語;寫成年后的經歷,多用
簡潔凝練的書面語。
D.文章結尾化用余光中《鄉愁》的詩句,將情感寄寓在尋常事物中,用詩一般的語言表達出與父親陰陽相
隔的痛苦之情。
8.文章寫“我”在父親的影響下成長,卻寫父親留下來的“禮帽”,寫祖輩傳下來的“扁擔”,這樣安排
有何好處?
9.習近平總書記說,要注重家庭,注重家教,注重家風。文中父親是如何做的?請結合全文簡要分析。
二、古代詩文閱讀(34分)
(-)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
武安君日:“伊闕之戰,韓孤顧魏,不欲先用其眾。魏恃韓之銳,欲推以為鋒。二軍爭便之力不同,
是以臣得設疑兵,以待韓陣,專軍并銳,觸魏之不意。魏軍既敗,韓軍自潰,乘勝逐北,以是之故能立功。
今秦破趙軍于長平,不遂以時乘其振懼而滅之,畏而釋之,使得耕稼以益蓄積,養孤長幼以益其眾,繕治
兵甲以益其強,增城浚池以益其固。主折節以下其臣.臣推禮以下死士。至于于岸軍之屬,皆令妻妾補縫
于行伍之間。臣人一心,上下同力,猶勾踐困于會稽之時也。以合伐之,趙必固守;挑其軍戰,必不肯出;
圍其國都,必不可克;攻其列城,必未可推;掠其郊野,必無所得。兵出無功,諸侯生心,外救必至。臣
見其害,未睹其利。又病,未能行。”應侯慚而退,以言于王。王日:“微白起,吾不能滅趙乎?”復益
發軍,更使王齒匕代王陵伐趙。圍邯鄲八九月,死傷者眾,而弗下。趙王出較銳以寇其后,秦數不利。武安
君日:“不聽臣計,今果如何?”王聞之怒,因見武安君,強起之,曰:“君雖病,強為寡人臥而將之。
有功,寡人之愿,將加重于君。如君不行,寡人恨君。”武安君尊苜目:“臣知行雖無功,得免于罪。雖
不行無罪,不免于誅。然惟愿大王第臣愚計,釋趙養民,以諸侯之變。撫其恐懼,伐其驕慢,誅滅無道,
以令諸侯,天下可定,何必以趙為先乎?此所謂為一臣屈而勝天下也。大王若不察臣愚計必欲快心于趙以
致臣罪此亦所謂勝一臣而為天下屈者也。夫勝一臣之嚴焉.孰若勝天下之威大耶?臣閑明主愛其國,忠臣
愛其名。破國不可復完,死卒不可復生。臣寧伏受重誅而死,不忍為辱軍之將。愿大王察之。”王不答而
去。
(節選自《戰國策?中山策》)
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10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
大王若不察A臣B愚計C必欲快D心于趙E以致F臣罪G此亦H所謂勝一臣而為天下屈者也。
11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()
A.平原君,指趙勝,他與孟嘗君田文、春申君黃歇、信陵君魏無忌合稱“戰國四公子”。
B.“必未可拔”與“是以先帝簡拔以遺陛下”(《出師表》)兩句中的“拔”字含義相同。
C.頓首,古代跪拜禮,以頭叩地即舉而不停留;也可用于書信、表奏的首尾。文中指前者。
D.“然惟愿大王覽臣愚計”與“覽物之情,得無異乎?”(《岳陽樓記》)兩句中的“覽”字含義不同。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()
A.武安君認為,秦軍在長平大敗趙軍,卻沒有趁著趙國震驚恐懼的時候一舉滅掉它,已是失了時機,現在
再出兵滅趙必定不會成功。
B.武安君認為,如今趙國君主禮待大臣,大臣禮待士卒,臣民一心,上下協力,這種狀況就像當年越王勾
踐在會稽山上勵精圖治一樣。
C.秦王不認同武安君的局勢分析,他增派軍隊,讓王齡代替王陵攻打趙國,卻并未攻下邯鄲,且被趙國輕
裝精銳的部隊襲擊了后方。
D.面對秦王的逼迫,武安君認為既然自己出征或者不出征都會獲罪,那么他寧愿遭受極刑而死,也不愿意
做蒙受恥辱的軍隊的將領。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)養孤長幼以益其眾,繕治兵甲以益其強,增城浚池以益其固。
(2)應侯慚而退,以言于王。王曰:“微白起,吾不能滅趙乎?”
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面詩歌,完成下面小題。
蘭亭
陸游
蘭亭絕境擅吾州,病起身閑得縱游。
曲水流觴千古勝,小山叢桂一年秋。
酒酣起舞風前袖,興盡回槐月下舟。
江左諸賢嗟未遠,感今懷昔使人愁。
14.下列對這首詩的理解和賞析,不正建的一項是()
A.首聯點題,交代了蘭亭的地理位置與地位,以及得以游覽的原因。
B.頷聯寫流觴曲水古跡還在,山上桂花芬芳,與首聯“絕境”照應。
C.“酒酣起舞”和月下歸舟的場景,形象描寫出詩人借酒澆愁的情狀。
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D.詩人秋游蘭亭陳跡,看曲水小山,懷想江左諸賢,表達了深沉感慨。
15.本詩與《蘭亭集序》“興懷”的原因相同,但內容不同。請簡要分析。
(三)名篇名句默寫(6分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)古代詩歌中常通過臉色的變化來體現情感的變化,如《蜀道難》中人們聽聞蜀道之難的反應
“”和《琵琶行》中琵琶女自敘身世時“"。
(2)在《送東陽馬生序》中,同舍生錦衣玉食,宋濂卻能“,",如同陋巷中不改其樂
的顏回,堅守自己的精神家園。
(3)草木是古詩詞常用意象,它的榮枯容易引發人們的感慨,詩人往往借其寄寓作者復雜的情感,如
三、語盲文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題
雨停了,云縫中透出幾縷光柱,陽光所照處,樹的輪廓,花的顏色,全都清晰地呈現在人們面前。遠
處群山朦朧,由于云的飄動,光柱不斷變化,群山不斷被化整為零,變成了電影中的蒙太奇,一幀幀畫面
展示在大家面前,轉眼間,這些畫面又被精巧地拼接到了一起,組成的巨幅山水畫。這畫中有溪流,
有鳥鳴,有幽香,真真實實,虛虛幻幻,將青山綠水的精氣神演繹得如歌如詩。任何手段高明的畫家,也
一定會被這大自然的絕美景色所折服。
這番美景,在祖先留下的這塊富饒土地上,本應隨處可見,這是上蒼賜予我們的福報,可現在卻變得
珍稀起來。正是由于這里的人民對這片土地的精心呵護,才使這里成了遠近聞名的人間仙境。想到此,我
對腳下這塊土地,對生長在這里的人民o這個彝族村落,已經榮獲“全國生態文明村”“國
家森林鄉村”“全國鄉村旅游重點村”等榮譽稱號。在芙蓉村,所有的進村道路都實現了硬化,整片村落
干凈整潔,游客絡繹不絕,烤洋芋、清蒸玉術團、山羊湯鍋等傳統美食擺上了餐桌,篝火晚會從不間斷,
還能欣賞到精彩的傳統民族歌舞表演。到處都是人們的O
17.請在文中劃橫線處填入恰當的成語。
18.下列句子中的引號用法和文中畫線處的引號用法相同的一項是()
A.
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