目錄目錄作文現(xiàn)代文閱讀I(一)現(xiàn)代文閱讀l(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。摘編自白寬犁《秦嶺與華夏文明初論》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于秦嶺古道的說法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)4.請結(jié)合材料內(nèi)容，從自然、人文兩個角度為秦嶺擬寫一則宣傳標(biāo)語，要求語言簡練，句式整齊，不超過30個字。(4分)5.秦嶺于華夏文明而言有哪些重要意義?請結(jié)合材料加以梳理概括。(6分)【考查點(diǎn)】重點(diǎn)考查篩選、整合、加工信息，并進(jìn)行邏輯推理、 1秦嶺被認(rèn)為是中國南北分水嶺，是中國重要的地理標(biāo)識之一。【1A】1908年地理學(xué)家張相文在《新撰地文學(xué)》中提出的“北嶺淮水”說，是近代以來最早以秦嶺為中國南北分界線的觀點(diǎn)。中國地理自古以南北來劃分，少以東西來界定，因秦嶺阻隔，形成了南北兩種不同的文化，既有“江南杏花春雨，塞北鐵馬秋風(fēng)”的南北方截然不同的風(fēng)景，也存在南稻北麥、南船北馬的迥異生活方式。2以秦嶺為軸心地帶形成的華夏文明具有鮮明的南北文化差異，沒有任何一個民族像華夏民族這樣具有強(qiáng)烈的南北意識，文化的各個分支均有南北分流情形。然而中國人的南北意識不是早就有的，秦漢時，“漢文化的核心地帶，一直在黃河中、下游流域；關(guān)中和山東，曾是兩個高度的開發(fā)區(qū)”。漢唐文獻(xiàn)中，秦嶺之南經(jīng)常被描述為沼澤與叢林之地，到處是煙瘴之氣、怪鳥異獸，故而開發(fā)較遲。及至?xí)x室南遷，才初步改變北方經(jīng)濟(jì)、文化在華夏文明中占主導(dǎo)地位的態(tài)勢。1A.基于秦嶺阻隔形成南北迥異的生活方式，張相文提出“北嶺淮水”說，認(rèn)為秦嶺是中國南2D.本文從不同角度探究秦嶺與華夏文明之間的多重關(guān)系，論述了以秦嶺為分界線中國南北的區(qū)3中國南北疆域分化，南北自然、人文景觀存在差異。秦嶺具有橫亙東西、劃分南北的自然地理特征，【1B】在華夏民族不斷向秦嶺南麓開拓、發(fā)展的過程中，中國南北意識逐漸形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨(dú)有的南北文化1C.秦嶺是華夏民族的文化搖籃，也是中國農(nóng)耕文明發(fā)祥地，在此產(chǎn)生的漢文化影響了東亞文明的發(fā)展。1B.南北自然地理的差異，促使中國人的南北意識在秦漢時期形成，滋養(yǎng)出華夏文明2A.《詩經(jīng)》與《楚辭》是古代中國北方與南也是中國文化存在南歷史上秦、漢、隋、唐、元、清都有秦嶺南北彊域空間和政權(quán)上“大一統(tǒng)中的行政區(qū)劃。晉之后的一個世紀(jì)，中國又以黃河與長江流域的劃分而分裂，從而出現(xiàn)南北中國的局勢。從十一到二十世紀(jì)，長江流域甚至更南的地域逐漸成為中國經(jīng)濟(jì)、文化中心。4中國文化也存在南北分流的現(xiàn)象。中國哲學(xué)，春秋時孔墨在北，老莊在南。北方興盛儒學(xué)，南方尤喜道家。《春秋繁露》及其他經(jīng)說，北學(xué)之特征也很鮮明。黃河流域的《詩經(jīng)》與長江流域的《楚辭》是古代中國北方與南方文學(xué)的兩座高峰。南北朝時，北朝詩歌常有慷慨悲壯之氣，南朝辭賦多有婉麗柔媚之美。5秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地。遠(yuǎn)古以來華夏民族就在秦嶺一帶繁衍生息，發(fā)展綿延。秦嶺北麓關(guān)中平原是華夏民族文化搖籃，是中國農(nóng)耕文明重要發(fā)祥地，也是華夏文化基因產(chǎn)生源地。沿著渭河流域向東形成一條華夏文明中心軸，先后有周秦漢唐等十三個王朝在此創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。【1C】秦嶺南麓的漢中是漢文化發(fā)祥地，劉邦在此經(jīng)過長時期力量積淀，入關(guān)中奪取天下，建立西漢王朝，今天的漢字、漢語、漢族都與發(fā)祥于漢中的西漢帝國有密切關(guān)系，漢文化對東亞文明的發(fā)展亦有深遠(yuǎn)影響。 6【2B】秦嶺重峰疊嶂，河溪縱橫，山中云氣變幻、四季景色壯美，驪山晚照、華岳仙掌、太白積雪皆為秦嶺著名景觀，這孕育了相當(dāng)發(fā)達(dá)的山水隱逸文化。隱士是中國傳統(tǒng)文化的特產(chǎn)，最早是與“出仕”相對應(yīng)的一個概念，指有才能卻無法出仕，或暫不出仕的士人，隱居山中，或求志，或避世，或待仕，或悟道修行。唐時有很多名士隱居終南山中與達(dá)官貴人結(jié)交，借此走上仕途之路，唐人稱之為“終南捷徑”。偉大的山水詩人王維半官半隱于秦嶺，在輞川隱居時，將生活與藝術(shù)融合在一起，創(chuàng)造出一種別開生面的禪境，富有意趣。7秦嶺山水文化包括山水詩文、山水畫、園林藝術(shù)。歷代文人墨客或隱居秦嶺，或游歷于此，寫下流傳千古的諸多詩篇，既有對秦嶺的整體描述，也有對各山嶺、山脈的吟詠，由此構(gòu)成絢麗的秦嶺山水文學(xué)。以秦嶺山水為創(chuàng)作對象，中國北方山水畫取得突出成就，王維所繪的《鋼川圖》,對后世山水畫產(chǎn)生巨大影響。【2C】北宋著名畫家關(guān)仝、范寬常年居住關(guān)陜一帶，對華山、終南山潛心揣摩臨摹，對景造意，2B.秦嶺壯美的風(fēng)景孕育出的山水隱逸文化與士人關(guān)系密切，隱居與出仕成為隱逸文化的一2C.北宋畫家范寬常年居住關(guān)陜一帶，以秦嶺山色為對象進(jìn)行創(chuàng)作，所以他的山水畫成為中國1D.秦嶺南北文化存在著差別，但文化交流與融合始終存在，陳1D.秦嶺南北文化存在著差別，但文化交流與融合始終存在，陳倉道等古道在其中起到了重要作用。“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師”,巴蜀之師進(jìn)軍道路可能是褒3B.因?yàn)樽游绲赖缆烽L且險，沒有利用價值，所以漢朝廷又開通了路途最短的儻駱道。北的文化交流與融合始終在進(jìn)行。秦嶺山中諸多河流形成的天然河谷是溝通南北的重要通道。自東至西，子午道、儻駱道、褒斜道、陳倉道皆是溝通南北的著名古道。這四條古道均通達(dá)漢中盆地，在陜西境內(nèi)被稱為秦古道，從漢中進(jìn)入四川后則被稱為蜀道。【3B】子午道開通時間大約在秦漢時期，全長在千里以上，長而險，沿途居民很少，漢代全程均無行政建置一般不為人所用。儻駱道開通時間約在兩漢之間，在跨越秦嶺四條道路中最短，道路沿途多坡坂，且駱?biāo)c儻水之間隔水距離較長，行走不易，故這條道路通行耗時最長。【3C】褒斜道由秦嶺北側(cè)的斜水谷地與南側(cè)的褒水谷地組成，整個道路多谷地少坡阪，且里程不足八百里，成為秦漢魏晉各代關(guān)中與漢中之間的主要交通道路；9褒斜道早在西周時期已開通。【3D】陳倉道北起今寶雞市，寶雞古稱陳倉，故此道被稱為“陳倉道”;陳倉道的開通應(yīng)在商周之際，歷史久遠(yuǎn)，道路長達(dá)一千二百里，沿途多山間谷地，不但易行走，而且適宜居住，村落相連，故秦漢時期沿道路設(shè)有故道、河池、沮縣三個縣級建道路建設(shè)蓬勃發(fā)展，改寫了古來“蜀道難，難于上青天”的歷10交通道路的暢達(dá)，帶來南北文化交流的便利。南北文化交融以唐為最。貞觀初，孔穎達(dá)、顏師古等奉詔撰《五經(jīng)正義》,有折中南北之意。書家歐陽修、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等皆兼北碑南帖之長，別開生面。近世以來，汽車、輪船、鐵路溝通南北，文化和合而趨于統(tǒng)一。毋庸置疑，幾千年來華夏民族在秦嶺南北的黃河與長江間推移，華夏文明在南北地域空間上展開，南北文化區(qū)分與融合狀態(tài)，秦嶺是其發(fā)展的(摘編自白寬犁《秦嶺與華夏文明初論》)3A.溝通南北的秦嶺古道在天然河谷基礎(chǔ)上形成，改寫了難于上“蜀道難，難于上易行走，3D.陳倉道沿途多山間谷地，易行走，秦漢在此建州立縣，出現(xiàn)了村落相連的2D.本文從不同角度探究秦嶺與華夏文明之間的多重關(guān)系，論述了以秦嶺為分界線中國南北的區(qū) 選擇題1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析， 選擇題1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.基于秦嶺阻隔形成南北迥異的生活方式，張相文提出“北嶺淮水”說，認(rèn)為秦嶺是中國南北分界線。B.南北自然地理的差異，促使中國人的南北意識在秦漢時期形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨(dú)有的南北文化。C.秦嶺是華夏民族的文化搖籃，也是中國農(nóng)耕文明發(fā)祥地，在此產(chǎn)生的漢文化影響了東亞文明的發(fā)展。D.秦嶺南北文化存在著差別，但文化交流與融合始終存在，陳倉道等古道在其中起到了重要作用。【考查目標(biāo)】【解題思路】A.強(qiáng)加因果，原文第一段介紹張相文提出學(xué)說，第三句寫中國南北地理、文化特點(diǎn)。兩句是并B.曲解文意，根據(jù)原文第三段“南北文化”形成是因?yàn)椤叭A夏民族不斷向秦嶺南麓開拓、發(fā)展”而不是“南北自然地理的差異”。而且此時還沒有形成南北意識。C.偷換概念，原文第五段是說“秦嶺北麓關(guān)中平原是華夏民族文化搖籃，是中國農(nóng)耕文明重要發(fā)祥地”,根據(jù)“秦嶺南麓的漢中是漢文化發(fā)祥地……”可知，漢文化產(chǎn)生于秦嶺南麓的【參考答案】D 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一A.《詩經(jīng)》與《楚辭》是古代中國北方與南方文學(xué)的兩座高峰，也是中國文化化與士人關(guān)系密切，隱居與出仕成為隱逸文化的一體兩面。C.北宋畫家范寬常年居住關(guān)陜一帶，以秦嶺山色為對象進(jìn)行創(chuàng)作，所以他的山水畫成為中國山水畫的高峰。D.本文從不同角度探究秦嶺與華夏文明之間的多重關(guān)系，論述了以秦嶺為分界線中國南北的區(qū)分與融合。 試題分析【考查目標(biāo)】【解題思路】原文第七段最后一句“北宋著名畫家關(guān)仝、范寬常年居住關(guān)陜一帶，對華山、終南山潛心揣摩臨摹，對景造意，自成一家，其作品成為中國山水畫的高峰”可知，范寬成為中國山水畫的高峰的原因是自身“潛心揣摩臨摹，對景造意”,形成了自己的山水畫風(fēng)格并非選項(xiàng)中“常年居住關(guān)陜一帶，以秦嶺山【參考答案】C 3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于秦嶺古道的說法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.溝通南北的秦嶺古道在天然河谷基礎(chǔ)上形成，改寫了“蜀道難，難于上青天”B.因?yàn)樽游绲赖缆烽L且險，沒有利用價值，所以漢朝廷又開通了路途最短的儻C.《華陽國志》載“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師”,巴蜀之師進(jìn)軍道路可能是D.陳倉道沿途多山間谷地，易行走，秦漢在此建州立縣，出現(xiàn)了村落相連的景 試題分析【考查目標(biāo)】【解題思路】【參考答案】C【考查目標(biāo)】【考查目標(biāo)】【解題思路】4.請結(jié)合材料內(nèi)容，從自然、人文兩個的重要發(fā)祥地”,“秦嶺為中國南北分界線”,劃分“華夏文明獨(dú)【參考答案】秦嶺山水畫卷，華夏文明之源。則宣傳標(biāo)語，要求語言簡練，句式整齊，不超過30個字。現(xiàn)代文閱讀 主觀題5.秦嶺于華夏文明概括。(6分) 試題分析【考查目標(biāo)】南北的自然地理特征”“華夏民族不斷向秦嶺南麓開拓、發(fā)展的過程中，中國南北意識逐漸形成，滋養(yǎng)出華夏文明獨(dú)有的南北文化”。”“秦嶺南麓的漢中是漢文化發(fā)祥地……今天的漢字、漢語、漢族都與發(fā)祥于漢中的西漢帝國有密切關(guān)系，漢文化對東亞文明的發(fā)展亦有深遠(yuǎn)影響”。的山水隱逸文化”“唐時有很多名士隱居終南山中”“秦嶺山水文化包括山水詩北的文化交流與融合始終在進(jìn)行。秦嶺山中諸多河流形成的天然河谷是溝通南北【參考答案】①秦嶺橫亙東西、劃分南北，華夏民族逐漸形成南北意識，滋養(yǎng)出華夏文明獨(dú)有的南北文化；②秦嶺是華夏文明的重要發(fā)祥地；③秦嶺孕育了隱4.多媒介的運(yùn)用可以充分自主化、個性化，但同4.多媒介的運(yùn)用可以充分自主化、個性化，但同時我們要有媒介使用的自律性.不現(xiàn)代文閱讀 真題鏈接擬寫宣傳標(biāo)語是部編教材必修下冊第四單1.確定宣傳主題、且標(biāo)受眾和媒介種類。每小組選擇一種媒介，集中力量宣傳，充根據(jù)受眾情況和媒介特點(diǎn)，選擇最佳發(fā)布時間。根據(jù)受眾情況和媒介特點(diǎn)，選擇最佳發(fā)布時間。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ【試題分析】材料出處材料出處醒頭草劉正權(quán)(原載于《金山》2023年第4期)命題分析6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)7.對文中相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)命題分析9.習(xí)近平總書記曾在多種場合提出“明者因時而變，知者隨事而制”,小說中的女市長是如何做到的?請結(jié)合文本加以考查點(diǎn)：考查考生熟悉小說的基本特征、一般和主要表現(xiàn)手法，能據(jù)此發(fā)現(xiàn)作品的關(guān)鍵和精彩之處，進(jìn)行審美鑒賞和審美評價，考查考生對文學(xué)作品的創(chuàng)新性文本建構(gòu)或復(fù)雜意蘊(yùn)一浴蘭湯萬慮清!”2“蘭湯浴?”她微嗔，你當(dāng)我貪圖享受來了?即便是，也沒誰跑醫(yī)館里來消受的。怪自己選的日子不對?又不是三月3①擱古時，三月三上巳節(jié)這天，官員們會親領(lǐng)下屬，齋戒，蘭浴，更“萬6A.文章開篇兩句話，“萬慮清”將醫(yī)身與醫(yī)心關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了中國傳7A.句子①運(yùn)用插敘的方式，介紹了三月為下文寫女市長對傳統(tǒng)節(jié)日的不屑作鋪墊。 9她肯定是醒身最好的孩子，讀書聰明，當(dāng)官有為，四十歲出頭就成為分管文化旅游的副市長，把文旅產(chǎn)業(yè)打造成本地最大的支柱產(chǎn)業(yè)。10她這會兒剛從會議上下來，肚子脹鼓。她吃得極少，可連續(xù)半個月的會議，到底讓她的腸胃敗下陣來。11不用把脈，只問癥狀老中醫(yī)就知道，她這是需要醒脾胃了。12【6D】“醒頭草可不是只有醒頭這一個功能的，醒身，醒頭，醒脾胃!”老中醫(yī)停頓一下，很認(rèn)真地問她，“為啥脾胃放在最后，曉得有什么講究嗎?”13她搖頭，談文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是她強(qiáng)項(xiàng)，論中醫(yī)理論，她是盲人騎瞎馬 14“每個人都有自己生活的盲點(diǎn)，哪怕在你熟悉的領(lǐng)域!”老中醫(yī)這個感慨發(fā)得有點(diǎn)兒莫名，好在，他沒信馬由韁下去，“一個頭腦身心都清醒的人，脾胃是不會脹鼓的。15原因很簡單，什么該吃進(jìn)肚子，什么不該吞下喉嚨，不會心里沒數(shù)。16她心里這會兒是沒有數(shù)的，在市政府工作報告的“十四五”規(guī)劃中，有人大代表在建議中提到兩個關(guān)鍵詞：原生態(tài)、傳統(tǒng)文化。17原生態(tài)、傳統(tǒng)文化，都是老生常談了，有點(diǎn)兒新意行不!當(dāng)時她只差18質(zhì)疑她轄下文旅產(chǎn)業(yè)融合得不夠?都得到省市兩級的表彰了，等同于官方認(rèn)證呢!19②心底的冷笑沒能讓代表眼里燃燒的光芒冷場……6D.老中醫(yī)關(guān)于“醒頭草”功能的解讀，促使女市長開始自我反省并最終決定采納人大代表的建7B.句子②寫人大代表毫不顧及女市長的鄙薄，依然滿懷激情地表達(dá)他對原生態(tài)、傳統(tǒng)文化的20有掌聲，在代表發(fā)言時幾度響起。21她的胃，就是在那時脹鼓起來的，不排除有外因的刺激。“文旅融合”的建設(shè)模式，把文化與景區(qū)開發(fā)聯(lián)系在一起，是個好的開端。但文化不應(yīng)該僅是外在符號，如何作為旅游產(chǎn)品的靈魂真正滲透到開發(fā)理念中，是我們需要思考的。把文化真正吃透，之后再把文化滲透到旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目的開發(fā)中，還有很大的上升空間。(能反思，接受建議)23上升空間?她若有所思，把香囊遞到鼻子下面，這香囊里有醒頭草的氣息，植物是不會說話的，它們用散發(fā)的氣味表達(dá)自己對疾病的認(rèn)知。文化同樣不會說話，提升文旅融合的空間，這其中既有文化從業(yè)者對文化的認(rèn)知問題，還有形成這種產(chǎn)業(yè)機(jī)制的體制問題。由于更多時候是政府和商業(yè)資本開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，真正研究文化的人想要在這樣的機(jī)制中參與進(jìn)去，24文化不應(yīng)該僅是外在符號!如同她最初對蘭湯浴的理解，確實(shí)停留在25【6B】黃帝內(nèi)經(jīng)有言：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”未病，不治已亂治未亂”暗含女市長對文旅產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展有了前瞻性思一詞運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了女市長重新認(rèn)真思考人大 醒了!”那個代表的話猶如當(dāng)頭棒喝，絲毫不顧及她的感受，怎么說她也是大名鼎鼎的網(wǎng)紅市長啊。28④醒頭草，醒身，醒頭，醒脾胃!29草都懂得三醒，人自當(dāng)能夠三省。30原生態(tài)、傳統(tǒng)文化，追根溯源，不就是崇尚古樸?業(yè)與脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，我想組織一班人對這個課題做個深度調(diào)研，時間就定在三月三上巳節(jié)這天，不知道您是否愿意參加?”(果斷，抓住時機(jī)，因地制宜)33“太好了!旅游業(yè)是老百姓可以參與、可以分享到最多利益的一個產(chǎn)業(yè)，我一直等著的，就是您這句話。”代表很興奮。6C.人大代表認(rèn)為本市文旅產(chǎn)業(yè)“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力”的宣傳方式缺少文化參與，D.句子④雖然與之前老中醫(yī)介紹醒頭草功能的話相同，但內(nèi)涵更豐富；且獨(dú)立成段，用意鮮明，發(fā)人深省。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開篇兩句話，內(nèi)涵頗為豐富，“萬慮清”將醫(yī)身與醫(yī)心關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智慧。B.“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”暗含女市長對文旅產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)C.人大代表認(rèn)為本市文旅產(chǎn)業(yè)“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力”的宣傳方式缺少文化參促使女市長開始自我反省并最終決定采納人大代表的建議。【考查目標(biāo)】【解題思路】C.原文“靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力，這種文旅宣傳終究會成為過去，該醒醒了!”,混淆已然和未然，不是說這種方式“已經(jīng)過時”,而是強(qiáng)調(diào)不能只依賴這種方式，它終究會成為過去，需要思考新的出路。【參考答案】C現(xiàn)代文閱讀Ⅱ 一項(xiàng)是(3分)上巳節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，為下文寫女市長對傳統(tǒng)節(jié)日的不屑作鋪墊。薄，依然滿懷激情地表達(dá)他對原生態(tài)、傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與思考。修辭手法，生動形象地寫出了女市長重新物將咽下去的食物返回到嘴里重新咀嚼后咽下。)用意鮮明，發(fā)人深省。 試題分析①這個問題應(yīng)包含兩部分必答內(nèi)容：雙線內(nèi)涵，2分；雙線妙處，2分。②雙線的妙處，學(xué)生任選人物、情節(jié)、主題當(dāng)中的任意兩個即可得2分。③但是必須結(jié)合文本進(jìn)行分析，如果只羅列術(shù)語最多得1分。一條線索是“她”看中醫(yī)的過程；另一條線索是“她”對文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的過程。由此可見雙線索豐富了小說的內(nèi)容，明暗線交織，多角度多層①一條線索是“她”看中醫(yī)的過程【1分】;另一條線索是“她”對文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變的過程【1分】。②兩條線索相交于“醒頭草”,彼此呼應(yīng)【1分】,使情節(jié)發(fā)展更明晰，結(jié)構(gòu)更集中緊湊【1分】。【情節(jié)角度】③女市長在醫(yī)館轉(zhuǎn)變浴蘭湯是享受而非治病的觀念和轉(zhuǎn)變依靠網(wǎng)紅打卡帶貨助力的文旅宣傳觀念雙線交輝相映【1分】使人物形象更鮮明飽滿，豐富小說內(nèi)容【1分】。【人物角度④女市長認(rèn)同人大代表提出的讓文旅產(chǎn)業(yè)回歸尚樸文化的觀念【1分】,表現(xiàn)了人民公仆“因時而變”和“從諫如流”,主觀題主觀題8.小說采用雙線結(jié)構(gòu)，請簡要分析其妙處。【考查目標(biāo)】【考查目標(biāo)】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，分析人物形象的能力。【解題思路】此題先找到刻畫人物的有效信息，明確其做法和意義，分條分析概括即可，必【參考答案】①善于反省，接受建議。在老中醫(yī)點(diǎn)撥和人大代表提出建議后能反思自己做法的不足，并接受人大代表文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的②根據(jù)不同情況，靈活調(diào)整策略。前期做文旅宣傳以網(wǎng)紅打卡帶貨方式為主，當(dāng)下分析未來發(fā)展趨勢，決定把文化與文旅產(chǎn)③抓住時機(jī)，因地制宜。當(dāng)機(jī)立斷，利用上巳節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，開9.習(xí)近平總書記曾在多種場合提出“明者因時而變，知者隨事而制”,小說中的女市長是如何做本加以分析。(6 試題分析 知識鏈接 試題分析高考小說中的雙線結(jié)構(gòu)所謂雙線結(jié)構(gòu)法,就是指寫作的敘事過程中設(shè)置兩條線索，分?jǐn)杉拢舜擞痴铡Ρ取⒔徊妗⒅睾希瑥亩玫貍髑檫_(dá)意的謀篇之法。所謂雙線交叉，在小說里，它或者是一人兩事，或者是兩人一事，每條線索都串起若干個細(xì)節(jié)單元，既可以平行展開，殊途同歸，也可以高考小說中的雙線結(jié)構(gòu)明線是文中直接呈現(xiàn)出來的貫穿始終的線索；在明線上，故事情節(jié)從正面展開，人物活動、場面從正面描寫。暗線則是間接地呈現(xiàn)出來的貫穿全文的線索；在暗線上，人物活動、情節(jié)、場面等都從側(cè)面處理。明線是顯性的，暗線是隱性的。魯迅的小說《藥》是一明一暗兩條線索。明線是華老栓一家的故事，暗線是夏瑜一家的故事。明線是主線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線，揭示革命者的悲哀。通過華夏兩家的命運(yùn)表現(xiàn)雙重主題——群眾的愚昧和革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來的革命者的悲哀。施耐庵的《林教頭風(fēng)雪山神廟》的雙線結(jié)構(gòu)：在敘述林教頭風(fēng)雪山神廟的故事時，施耐庵根據(jù)小說的矛盾使用了雙線敘事的方法。小說矛盾沖突的雙方是分別以林沖和陸謙為首的兩派勢力，雙方在滄州草料場展開了一場迫害和反迫害的斗爭。因此，林沖和陸謙就成為兩個線索人物，一個線索人物領(lǐng)起一條線索，從而形成本文的雙線結(jié)構(gòu)。小說雙線結(jié)構(gòu)的作用高考小說中的雙線結(jié)構(gòu)3、使小說主題得到更深挖掘。(表現(xiàn)主旨暗示主旨深化主旨)高考小說中的雙線結(jié)構(gòu)【試題分析】試題材料為雙文本閱讀，兩則材料都圍繞“明君治國”這一話題談儒家與法家思想的不同，選文對試題材料既勾連必修下冊第一單元，又勾連選擇性必修上冊第二單元，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生從與中華民族的文明史共存的文言作品中挖掘民族文化心理、文化觀念、傳統(tǒng)美德、美學(xué)追求等更深層次的東西，以加深對傳統(tǒng)文化之根的理解。只有深刻體悟前人的智慧，才能更好地把握當(dāng)下與未來。試卷隨文設(shè)題，考查文言文斷句能力、文言實(shí)詞及詞義變化與相關(guān)內(nèi)容的理解能力、理解和翻譯的能力、歸納提煉能力。既體現(xiàn)了教考銜接的要求，又注意引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以不斷提高自己的品德修養(yǎng)及語文素養(yǎng)。10.材料二畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在答題卡上。(3分)11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.其實(shí)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是(3分)13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)14.關(guān)于明君治國，兩則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)不同。請結(jié)合材料簡要天下之祿以富天下之士，此之謂至賞民名譽(yù)興焉，此之謂至樂無聲而天下明王：圣明的君主。數(shù)：技藝。因：利用，依憑。讓：謙讓。例：其言不讓。名譽(yù)：名望和聲譽(yù)，這里指追慕名譽(yù)的風(fēng)氣。孔子回答說：“古代圣明的國君必定知道天下所有賢良士人的名字，不但知道他們的名字，還知道他們的實(shí)際才能，以及他們所住的地方，然后用天下的爵位來尊崇他們，這就是最高的禮節(jié)，不謙讓而天下得到治理。利用天下的俸祿讓天下的士人富有，這就是最高的獎賞，不耗費(fèi)財物而天下的士人都會高興。像這樣，那么天下百姓贊嘆的聲音自然就興起來了，這就是所說的最美妙的音樂沒有聲音也能夠讓百姓和睦。下之至親也。所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎愛人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內(nèi)供命而已矣。至知：最高的智慧；最有智慧的人。知，通“智”。通：實(shí)行，貫徹。征：用武力制裁，討伐。官能：任用賢能。官：任官，任用。有土：①有土地；有封地。②指有土地之君或有封地之臣。③謂任地方行政長官。供命：執(zhí)行命令，聽從差遣。夫明王之所征，必道之所廢者也。是則民悅矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上。”(節(jié)選自《孔子家語·進(jìn)言解》)吊：慰問。例：形影相吊。時雨之降：及時雨降臨。彌：更加。例：欲蓋彌彰。眾：眾多。師：軍隊(duì)。例：加之以師旅。衽席：座席，也指睡臥的地方。借指太平安居的生活。平安還師。”賓結(jié)構(gòu)，都是君主的行為。材料二：顯之。不榮，則民不急列位；不顯，則民不事爵：爵易得也，則民不貴上爵；列爵祿賞不道其門，則民不以死爭位矣。人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力盡而爵隨之，功立而賞隨之，人君能使其民信于此如明日月，則兵無敵矣。如果不能榮耀，則民眾就不會急于分頒爵位；如果不能顯貴，則民眾就不會努力追求爵位；爵位容易法立而亂：此句應(yīng)為“有法立而治亂”。請謁：請托，替私人請求官爵。功力：有功勞和出力氣的。死：前應(yīng)有“輕”字，輕易去死，看輕死亡。犯難：踏入艱險境地，指冒險。流：他本或作“法”。教法，教化，法度。文言文閱讀人君有爵行而兵弱者，有祿行而國貧者，有法立而亂者。此三者，國之患也。故人君者先便請謁而后功力，則爵行而兵弱矣。民不死犯難而利祿可致也，則祿行而國貧矣。以明君之使其民也，使必盡力以規(guī)其功功立而富貴隨之無私德也故教流成。如此，則臣忠、君明，治著而兵強(qiáng)矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不憂不勞，而功可立也。(節(jié)選自《商君書·錯法》)文言文閱讀 材料一：既知其名，又知其實(shí)，又知其數(shù)及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞焉，此之謂至樂無聲而天下之民和。故曰：‘所謂天下之至仁者，能合天下之至親也。所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎愛人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內(nèi)供命而已矣。夫明王之所征，必道之所廢者也。是故誅其君而改其政，吊其民而不奪其財。故明王之政，猶時雨之降，降至則民悅矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上。”(節(jié)選自《孔子家語·進(jìn)言解》) 《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇，魏王肅注，書后附有王肅序和《后序》。過去因?yàn)橐晒排傻姆请y歷代前人多認(rèn)為是偽書，隨著近代簡帛的真實(shí)性與文獻(xiàn)價值越來越為學(xué)術(shù)界所重視。與曾子的這段談話就從何謂明王，明王的治國表現(xiàn)，明王之道的意義三個層面解析了什么叫“明王之道”。孔子對“明王之道”的認(rèn)知并沒有僅僅局限在道德說理的層面，而是指出了實(shí)踐“明王之道”的途徑，即君王對內(nèi)教化臣民，對外廣施恩澤這樣就可以做到進(jìn)可攻伐，退可堅(jiān)守，并且不會因此而勞神費(fèi)力、耗費(fèi)國力，天下百姓也可免于戰(zhàn)爭文言文閱讀文本文本明王之所貴，惟爵其實(shí)，爵其實(shí)而榮顯之。不榮，則民不急列位；不顯，則民不事爵：爵易得也，則民不貴上爵；列爵祿賞不道其門，則民不以死爭位矣。人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審好惡。好惡者，賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力盡而爵隨之，功立而賞隨之，人君能使其民信于此如明日月，則兵無敵矣。人君有爵行而兵弱者，有祿行而國貧者，有法立而亂者。此三者，國之患也。故人君者先便請謁而后功力，則爵行而兵弱矣。民不死犯難而利祿可致也，則祿行而國貧矣。法無度數(shù)，而事日煩，則法立而治亂矣。是以明君之使其民也，使必盡力以規(guī)其功功立而富貴隨之無私德也故教流成。如此，則臣忠、君明，治著而兵強(qiáng)矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不憂不勞，而功可(節(jié)選自《商君書·錯法》)《商君書》從君主獨(dú)裁的角度，推行法治，注重農(nóng)戰(zhàn)，主張極刑厚賞，以富國強(qiáng)兵為急務(wù)，而以去智愚民為手段，自有其歷史意義。所說的法，主要是指賞罰。本篇論述了法的根國貧者，有法立而治亂者”。君主應(yīng)該充分地第一段人性有好惡，好惡者，賞罰之本。這是法家對人性的基本估計，也就是法家法治第二段國君要依法施賞，不能把賞賜當(dāng)成個人恩惠。可見，在賞賜這項(xiàng)工作上，國君也第三段臣忠君明，有相互對待之意，這與古代中國的主流傳統(tǒng)是一致的。選擇題題卡上。(3分)使必盡力A以規(guī)其功B功立而富貴C隨之D無私E德也F故G教流成。試題分析【考查目標(biāo)】本題重點(diǎn)考查考生理解文言文的能力，包括實(shí)詞的理解、句式的運(yùn)用、文意把握、文言語感等。【解題思路】考生可通過文句大意、常用的實(shí)詞虛詞搭配、基本句式等進(jìn)行斷句。【參考答案】BDF選擇題11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)其實(shí)，意為他們的實(shí)際情況，與《六法相同。B.奪，意為搶奪、掠奪，“弱”意為使……削弱，兩者用法相《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”試題分析【考查目標(biāo)】本題考查考生理解文言詞語和文【參考答案】B【試題亮點(diǎn)】本題對文言文詞語的考查較為全面，四個選項(xiàng)均與教材勾連項(xiàng)考查古今語義的12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一認(rèn)為明君不需耗費(fèi)大量的錢財去取悅賢士，只需用天下的爵位和俸祿就能使賢士得征伐道義廢弛的國家，誅殺其君，改變其政，安撫其民，會得到更多民眾喜歡和討厭的東西，君主也不例外；君主明確自己的好惡是施行賞罰的根位和俸祿時看重私人請托，就會導(dǎo)致軍隊(duì)實(shí)力削弱，國家貧窮，社會混亂。 【考查目標(biāo)】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析綜合能力，重點(diǎn)在于篩選文中的信息、準(zhǔn)確理解相【解題思路】崇和富貴”表述過于絕對。C.回歸材料“人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審好惡。好惡者，賞罰之本也。”君主要審查民眾的好惡，而非君主要明確自己的好惡D.回歸材料“故人君者先便請謁而后功力，則爵行而兵弱矣。”實(shí)力削弱的前提是君主如果看重寵臣的請托而輕視民眾的功勞，選項(xiàng)只提及其一【試題亮點(diǎn)】試題科學(xué)設(shè)置考點(diǎn)，考查考生疏通全文文意、整體把握文章主旨的能力。以往12題均為選出“不正確”的一項(xiàng)，此題為選出“正確” 試題分析試題分析“名譽(yù)”:“贊譽(yù)”“贊嘆”“美譽(yù)”“至樂”:“最美妙的音樂”“最極致的音樂”“和”:“和睦”“應(yīng)和”(1)像這樣，那么天下百姓贊嘆的聲音自然就興起來了，這就是所說的最美妙的音樂沒有聲音也能夠讓百姓和睦。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)民名譽(yù)興焉，此之謂至樂無聲而天下之民(2)夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。試題分析試題分析“人情”:“人之常情”“人之常理”“人的情感”“所欲”:“想要的”“想要的(目的、東西)”(2)人之常情是喜歡爵位俸祿而討厭刑法處罰，所以君主設(shè)置這兩樣來控制民眾的意志，從而設(shè)立自己想要的(法13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢民名譽(yù)興焉，此之謂至樂無聲而天下之民(2)夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所 試題分析 主觀題 試題分析【考查目標(biāo)】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析綜合能力，重點(diǎn)在于整合相關(guān)信息，準(zhǔn)確概括信息，要求學(xué)生具備一定的批判性思【考查目標(biāo)】本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析綜合能力，重點(diǎn)在于整合相關(guān)信息，準(zhǔn)確概括信息，要求學(xué)生具備一定的批判性思維能【解題思路】材料一側(cè)重點(diǎn)在于“知人善任”,只要概括了“愛“賞罰公正”。提到“賞罰”和“賞罰的標(biāo)準(zhǔn)”如公正、公平、根據(jù)功勞、重視法度等即可。【參考答案】材料一認(rèn)為明王治國應(yīng)該了解賢能之士，做到知人善任，量才錄用。材料二認(rèn)為應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況發(fā)放俸祿和獎賞(獎賞有據(jù)，做到公正、公平)。兩則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)不同。請結(jié)合材料簡要概括。(3分)試題選用唐代詩人雍陶的《罷還邊將》。雍陶以自己赴邊戎幕的經(jīng)歷，感念老邁解甲的邊將的凄涼處境，塑造了一位罷官回鄉(xiāng)的邊塞老將形象。詩歌既充溢著對被罷邊將的衷心同情，又隱約著詩人十余年沉淪邊陲而久未升遷的身世之感。雍陶，生卒年不詳，字國鈞，成都(今四川成都)人。唐文宗大和八年(834年)進(jìn)士，曾任侍御史。唐宜宗大中六年(852年),授國子毛詩博士。大中八年(854年),出任簡州(今四川簡陽縣)刺史，世稱雍簡州。后為雅州刺史。常與王建、賈島、姚合、章孝標(biāo)等交往唱和。后辭官閑15題四個選項(xiàng)從逐句考查了考生對詩歌內(nèi)容、思想情感的理解，并且兼顧了表達(dá)技巧以及語言特色，基于理解，輔以鑒賞。B.頷聯(lián)與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》均用廉頗的典故抒懷，但情感不盡相同。C.頸聯(lián)寫邊將的日常生活：無所事事，喂飽鷹隼，悠閑狩獵；寶劍生銹，懶于磨礪。D.全詩融議論、描寫、抒情等表達(dá)方式于一體，語言凝練雋永，富有深意，耐人尋味。16題考查詩歌的思想情感。“本詩寫出了‘邊將’的復(fù)雜情感，請簡要分析。(6分)”文本罷還邊將雍陶漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。百戰(zhàn)無功身老去，羨他年少渡黃河。[注]虜將：出身北方少數(shù)民族的將領(lǐng)。注釋代雁門，備匈奴，曾打破秦軍，被封為武安君。后秦王使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。后秦使反間計，李牧被斬。廉頗，趙國名將，屢建大功，晚年被讒，出奔魏國。仍愿為趙國效力，后來趙王也曾想用他。"趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙。”事并見《史記·廉頗藺相如列傳》。后罷還，免職回鄉(xiāng)。這二句，慨嘆朝廷不能任用良將。則為用，飽則揚(yáng)去。”此句暗喻邊將賦閑，無所用事。[4]閑獵：不常出捕獵。因?yàn)殚e獵，所以鷹隼長出肥肉。譯文想想，邊將為什么被罷免而還呢?原來是因?yàn)槌杏腥诉M(jìn)讒言。看看歷史上的趙王畢竟還是起用了廉罷歸的邊將閑廢無事，壯志消磨：不常出捕獵，鷹隼已長出肥肉；用過的寶劍已經(jīng)蒙上鐵銹，也懶得古代詩歌閱讀鑒賞 鑒賞 題目：題目：免職還鄉(xiāng)，讓人不得不思慮，此時是為什么免職呢?是因?yàn)楂@罪，還是因?yàn)槟赀~，抑或是其他原因?“還”,還鄉(xiāng)；再聯(lián)系頷聯(lián)的李牧、廉頗，推測，大概是“老將”年邁而歸吧!而人雖暮年，但壯心不泯，故，才會有詩中的“怨語”。職權(quán)。須發(fā)斑白，老邁之時，曾經(jīng)戍守邊疆的老將，再談起邊塞之事時，自從失去者寫這兩句，是慨嘆朝廷不能任用良將。這樣看來，邊將年邁是一方面，更是因?yàn)闃O有蘊(yùn)味。“漢主”與“李牧"無涉，此是用事虛活處。”(《唐人律詩箋注集評》)頸聯(lián)：這一聯(lián)是寫罷官歸鄉(xiāng)的邊將的日常生活，罷歸的邊將閑廢無事，壯志消磨：不常出捕獵，鷹隼已長出肥肉；用過的寶劍已經(jīng)蒙上鐵銹，也懶得打磨。兩句形容老將們已無斬獲之饑渴，以及不修劍鋒之懈怠。并用以暗喻老將之功力日漸衰老，不得善終之不安。尾聯(lián)：經(jīng)歷了無數(shù)戰(zhàn)斗卻沒有功績，身體逐漸老去，羨慕那些年輕人能夠跨過黃河，去征戰(zhàn)黃河等地。這里既有一生征戰(zhàn)卻功業(yè)未成的不甘，也有年華逝去的悲老之情，更有對青年的羨慕。白須虜將話邊事，自失公權(quán)怨語多。漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。新鷹飽肉唯閑獵，舊劍生衣懶更磨。全詩：雍陶以自己赴邊戎幕的經(jīng)歷，感念老邁解甲的邊將的凄涼處境，詩歌既充溢著對被罷邊將的衷心同情，又隱約著詩人十余年沉淪邊陲而久未升遷的身世之感。舊劍生衣懶更磨。百戰(zhàn)無功身老土.百戰(zhàn)無功身老土.百戰(zhàn)無功身老土.罷還邊將雍陶白須虜將話邊事，自失公權(quán)怨語多。漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。新鷹飽肉唯閑獵，舊劍生衣懶更磨。詩詞的詩意表達(dá)了邊將罷官后的感慨和無奈。詩人通過描繪白發(fā)將領(lǐng)的邊疆經(jīng)歷和失去權(quán)勢的怨言，表達(dá)了自己對殘酷戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)的思考。詩中借用典故，提到漢主不再重用李牧，而趙王仍然依靠廉頗，反映了領(lǐng)導(dǎo)者對于將領(lǐng)的選擇和信任的不同態(tài)度。詩人通過比喻年輕的鷹只為了娛樂而捕食，而陳舊的劍已經(jīng)不再被使用，抒發(fā)了自己在邊將退休后的無所適從和無所作為的心情。最后，詩人羨慕那些年輕人能夠沖破困境，渡過黃河，表達(dá)了對年輕活力和機(jī)遇的向往。整首詩詞以簡潔的語言描繪了邊將的辛酸境遇和對時代變遷的感慨，展現(xiàn)了作者對于生命和時光流逝的深刻思考。同時，通過對比年輕和年老、權(quán)勢和無奈等對立面，展現(xiàn)了詩人對于歲月流轉(zhuǎn)不可逆轉(zhuǎn)的感嘆和對青春的羨慕之情。找到解題的“臺階”,再設(shè)一道鑒賞有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行感情找到解題的“臺階”,再設(shè)一道鑒賞有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行感情進(jìn)行古代詩歌閱讀了朝廷授予的職權(quán)。B.頷聯(lián)與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭將的日常生活：無所事事，喂語言凝練雋永，富有深意，耐人尋味。 本題考查學(xué)生對詩句的理解與鑒賞能力對詩進(jìn)行鑒賞歌的歌的歌的對詩歌的進(jìn)行進(jìn)行15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)交懷古》均用廉頗的典故抒懷，將的日常生活：無所事事，喂飽鷹隼，悠閑狩獵；寶劍生銹，寫、抒情等表達(dá)方式于一體，語言凝練雋永，富有深意，耐C頸聯(lián)寫罷官歸鄉(xiāng)的邊將的日常生活，罷歸的邊將閑廢無事，壯志消磨，這是不得已的“閑”,絕非“悠閑”狩獵。不常出捕獵，鷹隼已長出肥肉；用過的寶劍已經(jīng)蒙上鐵銹，也懶得打磨。兩句形容老將們已無斬獲之饑渴，以及不修劍鋒之懈怠。B項(xiàng)，辛棄疾在《京口北固亭懷古》結(jié)尾借用廉頗典故，是在感慨二人晚年境遇之相似。詞作于六十六歲，當(dāng)時韓佗胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號召而已。此時借用典故表達(dá)不被重用。雍陶的《罷還邊將》,趙王還能問問廉頗，而我卻已經(jīng)罷還歸鄉(xiāng)，也是表達(dá)不被重用之情。D項(xiàng)，議論史實(shí)，借李牧廉頗典故，抒發(fā)自己不被重用的傷感，議論中有抒情，對歸家后的閑廢生活采用了描寫，表達(dá)方式多樣。【試題亮點(diǎn)】項(xiàng)對表達(dá)方式的考查，更從技巧能力上對考生做了要求。主觀題主觀題罷還邊將雍陶罷還邊將雍陶試題分析【考查目標(biāo)】本題考查詩歌思想情感的具體表現(xiàn)找出抒情對象抓住情感緣由找出抒情對象抓住情感緣由確定感情基調(diào)分析概括分析概括把握思想觀點(diǎn)和情感內(nèi)涵把握思想觀點(diǎn)和情感內(nèi)涵趙王猶是用廉頗。把握說理方式一善于化象為理—把握說理方式一善于化象為理—百戰(zhàn)無動身考手.古代詩歌閱讀文本罷還邊將雍陶白須虜將話邊事，自失公權(quán)怨語多。漢主豈勞思李牧，趙王猶是用廉頗。新鷹飽肉唯閑獵，舊劍生衣懶更磨。①被免職后的失落；②不被任用的怨憤；③一生征戰(zhàn)卻功業(yè)未成的不甘；④年華逝去的慨嘆。(任選三條即可得6分。意思對即可。每條2分，情感1分，結(jié)合詩句分析1分。)情感主旨入手，屬于常規(guī)考查，但更側(cè)重了考生的閱讀理解能力以及思維的深度和寬度。教學(xué)中要繼續(xù)強(qiáng)化對讀懂詩歌的訓(xùn)練力度，引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句解讀，不做過度解讀。古代詩歌閱讀主觀題主觀題罷還邊將雍陶罷還邊將雍陶【規(guī)范答案，僅供參考，歡迎指正】①被免職后的失落。首聯(lián)“失公權(quán)”“怨語多”,歸鄉(xiāng)后的邊將自從失去朝廷授予的職權(quán)后怨言就多了，流露了免職后的邊將內(nèi)心失落、不滿趙王猶是用廉頗。②不被任用的怨憤。頷聯(lián)借用李牧、廉頗的典故，頸聯(lián)的“閑獵”而使趙王猶是用廉頗。英雄空有抱負(fù)卻不被重用的憤懣與惆悵。③一生征戰(zhàn)卻功業(yè)未成的不甘。尾聯(lián)提到“百戰(zhàn)無功身老去”,身經(jīng)百戰(zhàn)卻功無所成，內(nèi)心充斥著不甘與惋惜。④年華逝去的慨嘆。首聯(lián)“白須虜將”點(diǎn)明詩人須發(fā)斑白，尾聯(lián)“羨他年少”,抒發(fā)了邊將對年華流逝的傷感與慨嘆。百戰(zhàn)無動身考手古代詩歌閱讀(2020·江蘇卷)(2020·江蘇卷)把握詩句情感的方法1.送沈康知常州送沈康知常州王安石作客蘭陵跡已陳①,為傳謠俗記州民。溝塍半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。常恐勞人輕白屋，忽逢佳士得朱輪。殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。【注】①蘭陵：古地名，詩中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知常州。②廚傳：古代供應(yīng)過客食宿、車馬的處所。10.詩歌后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感?對常州百姓得到一個優(yōu)秀父母官的欣喜之情；對沈康此去政通人和的期許之情；對常州治理未能盡如人意的惆悵之情；對常州秀美山水的喜愛之情。向。2.抓注釋——看詩歌暗示的思想內(nèi)涵。3.抓關(guān)鍵詞——找詩眼，析意象。4.抓關(guān)鍵句一—多角度、多層面理解。(1)狀物句。抓住雙重感一是“物”中寄托的情志。(2)特點(diǎn)句。用了比喻、象征、對比、襯托等手法的句子，要還原其本義；用了用典、反語等手法的句子，要理解其曲折之情。【答案】①通過描寫景物、氣候的變易，抒發(fā)對南北流徙、時光荏苒的感慨，喜中寓悲；②詩人身在邊關(guān)，心系朝廷，渴望能早日回到長安。供參考答案：①對南北流離、仕途坎坷的憂慮；②對人事無常，不能自主的悵惘歌暗示的思想內(nèi)涵。3.析意象。4.抓關(guān)鍵句一③對時序循環(huán)，不失常度的寬慰。④對新年伊始，普天同慶的欣喜⑤對重返朝廷，再受重用的期盼。名篇名旬默寫(1)習(xí)近平在《致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信》中指出，國家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福是中國當(dāng)代青年必須承擔(dān)的重任，他引用《論語》中“99兩句勉勵中國當(dāng)代青年。(2)白居易《琵琶行》中66寫出了琵琶曲余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。(3)李煜《虞美人》中_)_)寫出詞人于馳騁的想象中，恍然回到了宮中，看到風(fēng)物依舊、人事全非，流露出極度失望之情。(1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(2)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。(3)雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。【試題分析】試題選材來自朝花時文的一篇散文《豆腐的功課》選段(有刪減),作者蔣森度，文章刊于2024年1月14日解放日報朝花周刊。文段以細(xì)膩的筆觸為我們呈現(xiàn)了“一方腐乳”的蛻變過程，既有語言的享受，也有視覺的呈現(xiàn)，語言既生動形象，又趣味十足。而這樣的文段，對考生而言，易讀，也樂讀。試題采用“一拖五”形式分別考查了補(bǔ)寫句子、修改病句、詞語不同語境的意義和用法、語言特點(diǎn)及表達(dá)效果、流程圖五類題型。試題設(shè)置以“情境載體”讓考生必須面對具體的情境、真實(shí)的問題，深入閱讀探究，體現(xiàn)了問題設(shè)不同的關(guān)系用不同的關(guān)聯(lián)詞語分清遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系不同的關(guān)系用不同的關(guān)聯(lián)詞語分清遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系前后分句主語一致，關(guān)聯(lián)詞語分句的主語不一致，關(guān)聯(lián)詞語放在第一個分句的主語之前有些關(guān)聯(lián)詞語要成對出現(xiàn)選句 試題分析接連貫?zāi)芰Α！窘忸}思路】注意復(fù)句邏輯關(guān)系注意前后詞語之間順序前后語句要保持同一視角有無明顯的順承、因果、遞進(jìn)、條件等關(guān)系風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一語段中的信息是否前后吻合語句通讀文段，把握觀點(diǎn)與層次因文推導(dǎo)，注意邏輯與形式寫后檢查，提防語病與重復(fù)1、小小一方腐乳，濃縮著多重蛻變。2、黃豆被倒進(jìn)盛滿水的大缸內(nèi)，浸泡兩天，(①),成了一個個鼓鼓的小胖子。接著把黃豆磨成豆?jié){，再用布袋瀝出豆渣，再把去渣后的豆?jié){放進(jìn)大鐵鍋里煮熟。然后起鍋，將滿鍋“瓊漿玉液”舀進(jìn)“花缸”。經(jīng)鹽鹵點(diǎn)化，豆?jié){似變戲法一樣凝固起來，(②)。輕輕地舀出豆腐，放進(jìn)模框。被模框塑形的豆腐成為腐乳的雛形，這是“白坯”。給“白坯”刷一遍曲霉后，封在籠格內(nèi)，讓它們靜心“修煉”。在適宜的條件下，曲霉慢慢進(jìn)入豆腐，慢慢發(fā)力，改變豆腐的性狀并生出味道。豆腐會滲出一點(diǎn)水分，接著長出細(xì)細(xì)的絨毛，這就是毛霉。幾天之后，絨毛密密地蓋滿籠格。18.請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12試題分析本題主要考查語言表達(dá)的銜接連貫?zāi)芰ΑＰ∨肿印?可以判斷，括號內(nèi)應(yīng)該補(bǔ)充由動作行略2、黃豆被倒進(jìn)盛滿水的大缸內(nèi)，浸泡兩天，(①),成了一個個鼓鼓的小胖子。接著把黃豆磨成豆?jié){，再用布袋瀝出豆渣，再把去渣后的豆?jié){放進(jìn)大鐵鍋里煮熟。然后起鍋，將滿鍋“瓊漿玉液”舀進(jìn)“花缸”。經(jīng)鹽鹵點(diǎn)化，豆?jié){似變戲法一樣凝固起來，(②)。輕輕地舀出豆腐，放進(jìn)模框。被模框塑形的豆腐成為腐乳的雛形，這是“白坯”。給“白坯”刷一遍曲霉后，封在籠格內(nèi)，讓它們靜心“修煉”。在適宜的條件下，曲霉慢慢進(jìn)入豆腐，慢慢發(fā)力，改變豆腐的性狀并生出味道。豆腐會滲出一點(diǎn)水分，接著長出細(xì)細(xì)的絨毛，這就是毛霉。幾天之后，絨毛密密地蓋滿籠格。18.請?jiān)谖闹欣ㄌ柼幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12本題主要考查語言表達(dá)的銜接連貫?zāi)芰ΑＳ汕拔摹岸節(jié){似變戲法一樣凝固起來”及后文“舀出”判斷，括號處應(yīng)補(bǔ)寫的內(nèi)容與“豆腐成型”是有關(guān)系的，由此判斷，可以補(bǔ)寫“形成豆(豆?jié){)承前省略，必須有動賓結(jié)構(gòu)。1、小小一方腐乳，濃縮著多重蛻變。2、黃豆被倒進(jìn)盛滿水的大缸內(nèi)，浸泡兩天，(①),成了一個個鼓鼓的小胖子。接著把黃豆磨成豆?jié){，再用布袋瀝出豆渣，再把去渣后的豆?jié){放進(jìn)大鐵鍋里煮熟。然后起鍋，將滿鍋“瓊漿玉液”舀進(jìn)“花缸”。經(jīng)鹽鹵點(diǎn)化，豆?jié){似變戲法豆腐，放進(jìn)模框。被模框塑形的豆腐成為腐乳的雛形，這是“白坯”。給“白坯”刷一遍曲霉后，封在籠格內(nèi)，讓它們靜心“修煉”。在適宜的條件下，曲霉慢慢進(jìn)入豆腐，慢慢發(fā)力，改變豆腐的性狀并生出味道。豆腐會滲出一點(diǎn)水分，接著長出細(xì)細(xì)的絨毛，這就是毛霉。幾天之后，絨毛密密地蓋滿籠格。言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原【考查目標(biāo)】本題考查修改病句。【解題思路】體語言情境中準(zhǔn)確有“語言建構(gòu)與運(yùn)主謂搭配不當(dāng)：換動詞動賓搭配不當(dāng)：換動詞語搭配不當(dāng)換語補(bǔ)病修改結(jié)構(gòu)混亂拆分結(jié)構(gòu)，重新表述表意不明換掉有歧義的多義詞-換否定不當(dāng)：刪去多余的否定詞語言文字運(yùn)用語言文字運(yùn)用I3、豆腐終于完成前期發(fā)酵的“功課”,出房，見陽光。那時叫它什么都不對——豆腐已霉，腐乳將成未成。接下去，把整排籠格搬到一個大缸旁，把霉豆腐取出并盤進(jìn)大缸內(nèi)，將備好的鹽分層撤勻，以抑制毛露生長；再把上百斤左右的黃酒倒進(jìn)鹽缸內(nèi)，豆腐淹至“沒頂”,讓它們脫盡俗氣，在酒中洗浴。這個密封腌制的過程一般要持續(xù)一兩個月。腐乳在鹽缸內(nèi)服服帖帖，四方的豆腐塊已軟化，內(nèi)里也已脫胎換骨，成為貨真價實(shí)的美味。19.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不“上百斤左右”改為“上百斤”或“百斤左右”,“豆腐”前加“將”,解析：第一處，成分贅余；第二處，因介詞殘缺而造成的結(jié)構(gòu)混亂中間偷換主語；第三處，考查前后部分的不合邏輯而造成/語序不當(dāng)。的設(shè)題，體現(xiàn)了對學(xué)生的盲區(qū)考核和能力引導(dǎo)，復(fù)習(xí)中也要注意這些細(xì)節(jié)。辨析成分殘缺或贅余需辨析成分殘缺或贅余需『四招語言文字運(yùn)用I和積極價值取向的文藝作品受到觀眾廣泛認(rèn)可，這充分證明過硬品質(zhì)是新時代文藝實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)的基本條件。分析：謂語殘缺，“精良藝術(shù)品質(zhì)”前應(yīng)加“具有”。科學(xué)家已經(jīng)大致把月球正面的歷史研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍藏在月球背面的深坑。分殘缺，應(yīng)補(bǔ)充完整，改為“在月球背面的深坑中”。余20.下列句子中的“一般”與文中加點(diǎn)的“一般”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點(diǎn)小事更不在話下了。C.不管大家怎樣勸他，他都像秋風(fēng)過耳一般，根本D.雖然他的學(xué)習(xí)成績一般，但他一直非常努力。【考查目標(biāo)】本題考查的是詞語在具體語境①指出該詞寫了什么內(nèi)容或所寫內(nèi)容的特點(diǎn)；②指出該詞在句、段中，也即在具體語境中的意③如果考查藝術(shù)效果，要思考簡潔、生動、形象、傳神、新穎、別致、突出、增加氣勢、節(jié)奏感強(qiáng)等；這樣寫表現(xiàn)人物什么情感態(tài)度。3、豆腐終于完成前期發(fā)酵的“功課”,出房，見陽光。那時叫它什么都不對——豆腐已霉，腐乳將成未成。接下去，把整排籠格搬到一個大缸旁，把霉豆腐取出并盤進(jìn)大缸內(nèi)，好的鹽分層撤勻，以抑制毛露生長；豆腐淹至“沒頂”,讓它們脫盡俗氣，在酒中洗浴。這個密封腌制的過程一般要持續(xù)一兩個月。腐乳在鹽缸內(nèi)服服帖帖，四方的豆腐塊已軟化，內(nèi)里選擇題原句：這個密封腌制的過程一般要持續(xù)一兩個月。20.下列句子中的“一般”與文中加點(diǎn)的“一般”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.平時他說出啥意見一般都得到C.不管大家怎樣勸他，他都像秋一直非常努力。【參考答案】原句表示“通常”“通常情況下”用法相同B.“一群，表數(shù)量，用于人群”表示要有一C.“一樣”“……似的”D.“普通，不突出”語言文字運(yùn)用Ⅱ一樣，同樣：“我與他爭辨到菩薩處，其實(shí)相貌、言語等俱一般，菩薩也難辨真假。”(《西游記》第五八回)一件，一樁：“猶有一般辜負(fù)事，不將歌舞管纮來。”(白居易《玉泉寺南躑躅感惜題詩》)孫唐卿》)通常：“平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點(diǎn)小事更不在話下了。”(周而復(fù)《上海的早晨》第一部九)一班，表數(shù)量，用于人群：“她以為要救中國,一定先要有學(xué)問，總體上；概括地；哲學(xué)名詞，指一切事物，或者許多個別事物所屬的一類事物。亦指事物的共性。語言文字運(yùn)用Ⅱ般”,說說二者表意上的不同。(3分)(1)無糖飲料一般都含有不少代糖，同樣會加重(2)遲耕的地方還沒有種田，田土已硬得同石頭(1)指通常，說明無糖飲料大部分情況都含糖。(2)“……似的”,形容田土堅(jiān)硬的程度。(每寫對一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)3分。)4、在這段充裕的時間里，腐乳似在鹽缸里舉行隆重的“畢業(yè)儀式”,又像聚在一起舉辦“高峰論壇”。霉菌做完交班前的謝幕致辭，鹽繼而成為主角，掌控場面；黃酒進(jìn)場調(diào)味，是重要參與者；腐乳即將煉成，少不了一場“畢業(yè)感言”,它們會訴說蛻變的過程，訴說師傅們的勤勞，也會驕傲地描述自己的滋味。主觀題21.文中畫波浪線的句子語言生動形象，饒?jiān)囶}分析【解題思路】常規(guī)考題是詞句的特點(diǎn)或表達(dá)效果。特點(diǎn)題，針?biāo)伎际裁吹胤接昧耸裁醇记蛇_(dá)成這種表達(dá)效果。化情感的作用。思考角度仍是詞、句式、手法、語言文字運(yùn)用Ⅱ文本4、在這段充裕的時間里，腐乳似在鹽缸里舉行隆重的“畢業(yè)儀式”,又像聚在一起舉辦“高峰論壇”。霉菌做完交班前的謝幕致辭，鹽繼而成為主角，掌控場面；黃酒進(jìn)場調(diào)味，是重要參與者；腐乳即將煉成，少不了一場“畢業(yè)感言”,它們會訴說蛻變的過程，訴說師傅們的勤勞，也會驕傲地描述自己的滋味。21.文中畫波浪線的句子語言生動形象，饒有趣味，請簡要分析。(4分)感染力強(qiáng)。面”“畢業(yè)感言”等本用于典禮等場合的詞語用于腐乳發(fā)酵場景，富有生活情趣與文學(xué)韻味。(本題共4分，擬人手法1分，分析1分；點(diǎn)出用詞1分，效果分析1分。)試題不陌生，熟悉化、常規(guī)式的設(shè)題中，更見思維的寬度，如何達(dá)到生動形象，如何具有趣味性，扣題作答，有話可寫，但能否思維更嚴(yán)謹(jǐn)，則需要具體語境的解讀。嚴(yán)肅性與真實(shí)性，鮮明的怪誕性和諷刺喜劇情調(diào)，重在顯示這篇文章的現(xiàn)實(shí)諷刺意義。這件半臂，充滿了中西合“臂”的元素，所用的織物，黃色的一半是中國的蜀錦，紅色的一半是西方的粟特錦。另外，它的花紋也是“中西合璧”,唐太宗時期，竇師倫(陵陽公),在傳統(tǒng)蜀錦制造工藝的基礎(chǔ)上，融合吸收波斯、斗羊、翔鳳、游麟等圖樣。紅地團(tuán)花對鳥紋錦，為典型的“陵陽公樣”。擁有“陵陽公樣”的蜀錦，在唐朝是身份很有特點(diǎn)，請簡要分析。(4分)搭，幽默風(fēng)趣；“妥妥的”,用口語化的疊詞，加強(qiáng)了肯定的語氣。1分：加強(qiáng)了肯定的語氣.1分。22.下面是豆腐到腐乳的發(fā)酵流程圖，請根據(jù)材料內(nèi)容填空。每處不超過10個字。(6前期發(fā)酵后期發(fā)醉抑制毛霉生長【考查目標(biāo)】【解題思路】【考查目標(biāo)】【解題思路】1.審題干，抓要點(diǎn)。2.理概念，明作用。圖中的關(guān)鍵信息包括方框中的詞語、帶箭頭的橫線、橫線上的詞語等，它們在流程圖中具有不同的作用。方框中的詞語屬于關(guān)鍵概念，是流程圖中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，表述時不能遺漏；帶箭頭的橫線，展示事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向；橫線上的詞語，屬于概念間發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用。3.理層次，明順序。觀察流程圖，理清層次關(guān)系，分析各環(huán)節(jié)或概念在整個事件或過程中的地位和作用，分析它們之間是否屬于因果、條件、承接、從屬等關(guān)系，據(jù)此來選擇過渡詞語或關(guān)聯(lián)詞語進(jìn)行連級綴。4.暢表達(dá)，信息全。語言文字運(yùn)用Ⅱ22.下面是豆腐到腐乳的發(fā)酵流程圖，請根據(jù)材料內(nèi)容填空。每處不超過10個字。(6前期發(fā)酵后期發(fā)醉①改變性狀，生出滋味(培育毛霉可得1分)②分層撒鹽③調(diào)味評分參考第一處，答出“改變性狀，生出滋味(味道)”2分，或者答成“改變性狀和味道”也給2分；只答出“改變性狀”或“生出味道”其中一個的給1分，“培育毛霉”1分。其他答案如“模框塑形”“制作白坯”“滲出水分”均不給分。第二處，“分層撒鹽”“均勻撒鹽”均可得2分，其中“撒鹽”1分，“分層”或“均勻”1分。第三處，“調(diào)味”“調(diào)節(jié)味道”均可得2分，其他答案如“酒中洗浴，脫盡俗氣”“洗去味道”“隔絕空氣，更好腌制”“軟化豆腐塊”之類，不給分。語言文字運(yùn)用Ⅱ22.下面是豆腐到腐乳的發(fā)酵流程圖，請根據(jù)材料內(nèi)容填空。每處不超過10個字。(6前期發(fā)酵后期發(fā)醉抑制毛霉生長這是一道綜合考查試題，既考查考生對流程圖的識別能力，也考查了考生對文段信息的提取篩選概括能力，尤其是還有關(guān)注箭頭的走向等問題。流程圖在新高考/課標(biāo)1卷的語用沉寂了一段時間，隨著九省聯(lián)考第4題的設(shè)置，也要關(guān)注試題的走向也有可能會在語言文字運(yùn)用中呈現(xiàn)，很有生活的實(shí)用性。下一步的復(fù)習(xí)中，既要加強(qiáng)流程圖這一類圖文轉(zhuǎn)換題的訓(xùn)練，也要加強(qiáng)壓縮語段的訓(xùn)練。要能根據(jù)題目要求，找準(zhǔn)答題區(qū)間，找準(zhǔn)、找全關(guān)鍵詞，歸納、概括好內(nèi)容試題分析試題分析流程圖運(yùn)動后如何科學(xué)飲水?了解誤區(qū)后需要牢記兩個原則：一是水溫不能太燙，也不能太冰，最好在20到22攝氏度之間：二是運(yùn)動前1小時可補(bǔ)充不超過500ml的水讓身體逐步適應(yīng)，運(yùn)動過程中可每15分鐘補(bǔ)充150ml左右的水，運(yùn)動結(jié)束后再適度補(bǔ)充500ml左右流程圖①①“運(yùn)動后科學(xué)飲水”的思維3.理層次，明順序。②②4.暢表達(dá)，信息全。①水溫要適中②分時段補(bǔ)水③抓住三個時間節(jié)點(diǎn)①水溫要適中23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。這是一道引語式材料作文題。題目給出了一段富有哲理的材料：“每一段路，都會留下印記。但路可回頭看，不可回頭走。”這段話引導(dǎo)考生對人生道路和經(jīng)歷進(jìn)行深度思考。首先，“每一段路，都會留下印記”提示我們，無論是生活中的哪一個階段，都會留下獨(dú)特的痕跡和記憶。其次，“路可回頭看”鼓勵我們回顧過去，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。最后，“不可回頭走”則強(qiáng)調(diào)了我們不能停留在過去，必須勇往直前，繼續(xù)前行。在審題時，