春季初二（語文）第4次非連文本閱讀試卷（學(xué)生版+教師版）

初二年級非連續(xù)性文本閱讀

（一）非連續(xù)性文本閱讀。

材料一：盲盒的起源可追溯至日本的福袋。在盲盒火爆前，扭蛋、文具福袋等產(chǎn)品在一定的人群間也較為流行。盲盒營銷類似于一種抽獎游戲的商品營銷手法，能夠大大刺激用戶的復(fù)購率。由于二次用戶IP忠誠度高，常常有收集癖，盲盒營銷最初大量用于二次元領(lǐng)域的手辦銷售。如今，盲盒營銷已經(jīng)成為IP玩具禮品線上線下互動營銷常用的方式之一。

（摘編自法治日報《盲盒經(jīng)濟大行其道：上癮現(xiàn)象普遍炒作行為值得警惕》，有刪減）

材料二：圖書盲盒、美妝盲盒、高校錄取通知書盲盒、生鮮盲盒……近年來，以盲盒經(jīng)濟為延展的商業(yè)模式在各行各業(yè)被復(fù)制、借鑒。隨著盲盒的火爆，越來越多的年輕群體開始大量購買盲盒。

作為一種商業(yè)營銷模式，盲盒熱潮帶來了眾多跨界創(chuàng)新產(chǎn)品，包括故宮、麥當(dāng)勞、上海迪士尼在內(nèi)的多個商家均將盲盒概念引入自己的產(chǎn)品。這類盲盒具有創(chuàng)新意義，不但塑造了品牌形象，增加了銷售量，客觀上還傳播了文化和理念一一如旺仔牛奶在天貓商城上線了25種職業(yè)罐，包含電競、說唱等新職業(yè)，體現(xiàn)出對職業(yè)更包容、多元的心態(tài)；2020年4月，“故宮淘寶"推出了“宮廷寶貝”“貓祥瑞"等主題盲盒，中秋期間還推出了故宮貓中秋限量盲盒，引發(fā)廣大消費者的購買熱潮。

（摘編自法治日報《盲盒經(jīng)濟大行其道：上癮現(xiàn)象普遍炒作行為值得警惕》，有刪減）

料三：隨著盲盒熱潮在圖書、美妝、文創(chuàng)等眾多領(lǐng)域延展，盲盒消費得到了眾多消費者的青睞。但與此同時，盲盒自身存在的諸多問題也越來越引人關(guān)注。因為不知道里面到底有什么東西，盲盒本身是很難評估價格的，其標價實際上取決于消費者的心理預(yù)期期望越大，價格越高。當(dāng)然，這種心理預(yù)期的另一面是“期望越大，失望越大”。正因為如此，盲盒自問世之初起，就始終無法擺脫“變相賭博"的質(zhì)疑。

盲盒的異軍突起，正是因為迎合了人們喜歡“碰運氣”的心理，不過，當(dāng)一擲千金成為習(xí)慣，甚至深陷其中無法自拔時，“碰運氣"與“賭博”其實已沒有實質(zhì)性差別。現(xiàn)實情況也正是如此，一路狂飆野蠻生長的過程中，有些盲盒將假冒偽劣產(chǎn)品收入其中，有些則直接放入人民幣，演變成貨真價實的賭博行為。

盲盒經(jīng)濟持續(xù)升溫的過程中，魚龍混雜的狀況越來越嚴重，泡沫化乃至“灰色化"的屬性越來越明顯。

（摘編自光明網(wǎng)《神秘盲盒不應(yīng)成為監(jiān)管盲區(qū)》，有刪減）

材料四：目前，盲盒相關(guān)產(chǎn)品投機性已成市場關(guān)注的熱點。盲盒模式盡快進入監(jiān)管視野，是許多民眾所期待的。“盲盒理論上有可能被反不正當(dāng)競爭法第十條認定為‘有獎銷售’。”有業(yè)內(nèi)人士稱，“但不同于現(xiàn)在眾多流行的抽卡類手機游戲，監(jiān)管層可以通過提取后臺代碼對中獎概率進行直接監(jiān)管。盲盒的概率設(shè)置過程中應(yīng)該如何來監(jiān)管，目前并沒有明確的說法。"

（摘編自法治日報《盲盒經(jīng)濟大行其通：上癮現(xiàn)象普遍炒作行為值得警惕》，有刪減）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是___________

A．盲盒營銷類似于抽獎游戲的營銷手法，它能提升產(chǎn)品對用戶的吸引力。

B．盲盒的熱潮帶來了眾多跨界創(chuàng)新產(chǎn)品，在一定程度上促進了商業(yè)發(fā)展。

C．盲盒無法擺脫“變相賭博”的質(zhì)疑，主要原因是收入了假冒偽劣產(chǎn)品。

D．盲盒概率設(shè)置過程的監(jiān)管存在漏洞，這給不法分子提供了可乘之機。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是___________

A．材料一和材料二介紹了盲盒的起源及其營銷模式的特點，也肯定了它是一種比較成功的商業(yè)營銷模式。

B．故宮、麥當(dāng)芳、上海迪士尼等多個商家引入盲盒概念，具有創(chuàng)新意義，傳播了文化和理念，引發(fā)了購買熱潮。

C．盲盒很難評估價格，其標價往往與消費者心理預(yù)期成反比，這就可能導(dǎo)致消費者對所購盲盒失望。

D．對盲盒的概率設(shè)置需要有明確的監(jiān)管條例，這種做法符合民眾的預(yù)期，也是盲盒健康發(fā)展的重要保障。

（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是___________

A．盲盒經(jīng)濟實現(xiàn)了文化和經(jīng)濟的融合，具有一定的創(chuàng)新性。

B．盲盒能抓住消費者的購物心理，是一種比較成功的營銷模式。

C．盲盒經(jīng)濟存在監(jiān)管盲區(qū)，泡沫化乃至“灰色化"屬性越加明顯。

D．盲盒被反不正當(dāng)競爭法第十條認定為“有獎銷售”，監(jiān)管層將對其進行直接監(jiān)管。

（二）非連續(xù)性文本。

【材料一】手藝也稱“傳統(tǒng)工藝"，是具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動和因材施藝的個性化制作。中國傳統(tǒng)工藝源遠流長，但隨著工業(yè)社會生產(chǎn)力的提高，批量生產(chǎn)、價格低廉、種類繁多的工藝制品大量擠占傳統(tǒng)手工藝品的市場，不少傳統(tǒng)工藝由此衰落甚至失傳。

日前，抖音在江西景德鎮(zhèn)正式發(fā)布“看見手藝”扶持計劃，扶持對象包括國家認定的“大師"級手藝人，也包括大量普通的傳統(tǒng)手藝人和創(chuàng)新型手藝人。此次扶持計劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見”的現(xiàn)實。而短視頻和電商平臺參與扶持傳統(tǒng)手藝，本身也得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點—不僅可以精確展現(xiàn)作品細節(jié)，還可以直播作品制作過程，高清大屏的沉浸式體驗，讓觀眾更加真實可感。誠如專家所說，“傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價值既體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計上，也體現(xiàn)在制作過程和工藝歷史等背后的故事里。"

（摘自《以什么方式更好地“看見”手藝》，有刪改）

【材料二】傳統(tǒng)技藝的魅力令人著迷，很大程度上是因為其中蘊含著生活的智慧，沉淀著文化的韻味。在“阿木爺爺"的“制造清單”里，有逼真的木雕小汽車、會走的木質(zhì)小佩奇、手搖的風(fēng)扇泡泡機，讓小朋友的童年充滿樂趣；也有精致的老式掛燈、轉(zhuǎn)動的小水車、自動的驅(qū)鳥器，給村里的人們帶去便利。

對普通人來說，經(jīng)由這些手藝人，傳統(tǒng)技藝的魅力更加切近：不必大費周章現(xiàn)場觀察故宮角樓的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韻味講得分明；厭倦了機器一個模子里刻出來的加工痕跡，那就仔細品味手藝人一招一式里的獨運匠心……

（摘自《傳統(tǒng)技藝煥發(fā)時代魅力》，有刪改）

【材料三】村落中的傳統(tǒng)技藝屬于活態(tài)文化資源，雖然始終處于動態(tài)流變的發(fā)展中，卻也于物態(tài)的產(chǎn)品形式之中沉淀了造物文脈的因子，蘊蓄著民族文化得以持續(xù)健康發(fā)展的審美趣味與精神內(nèi)核。這意味著村落中的新生代手藝人，需要改變“吃老本"的傳統(tǒng)觀念，以動態(tài)的、開闊的眼光，正視傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。由于傳統(tǒng)工藝所具有的獨特文化價值，其在新時代的價值轉(zhuǎn)換，既要以良品美器回應(yīng)美好生活的需要，還要承擔(dān)起文脈傳承、文化復(fù)興的使命。在匠心巧作之外，新生代手藝人尚需具備自覺的文化認同，充當(dāng)手藝價值的闡釋者與傳播者。

在田野考察中，我們欣喜地看到，盡管新一代鄉(xiāng)土手藝人群體比父輩有了更多職業(yè)選擇的機會，但仍抱著極大的興趣與熱情投身于手藝事業(yè)，在堅守與創(chuàng)新中追求人生價值的實現(xiàn)。如楊紀也村的新生代泥咕咕藝人與河南博物院合作開發(fā)《鸮尊》等文創(chuàng)產(chǎn)品，將經(jīng)典文物形象轉(zhuǎn)化為泥咕咕形態(tài)的衍生品，贏得了良好的口碑和銷路。

（摘自《手藝成村落經(jīng)濟發(fā)展新引擎》，有刪改）

（1）下列對材料中“手藝”的相關(guān)理解，不正確的一項是___________

A.手藝又稱“傳統(tǒng)工藝"，具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密，具有創(chuàng)造性和個性化特征。

B.對傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價值的考量，既要著眼于產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計，也要善于關(guān)注制作過程和工藝歷史等背后的故事。

C.傳統(tǒng)技藝的魅力令人著迷，是因為其中蘊含著生活的智慧，沉淀著文化的韻味，所以更能理解文化歷久彌新的活力。

D.村落中的傳統(tǒng)技藝屬于活態(tài)文化資源，其蘊蓄的審美趣味與精神內(nèi)核使民族文化得以持續(xù)健康發(fā)展。

（2）下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是___________

A.隨著工業(yè)社會生產(chǎn)力的提高，批量生產(chǎn)、價格低廉、種類繁多的工藝制品大量擠占傳統(tǒng)手工藝品的市場，因此導(dǎo)致不少傳統(tǒng)工藝衰落甚至失傳。

B.視頻和直播的方式，可以讓更多人“看見”，傳統(tǒng)工藝作品的細節(jié)，還可以展示其制作過程，高清大屏的沉浸式體驗，讓觀眾更加真實可感。

C.阿木爺爺制作的手工藝品精致、逼真，其中所蘊含的傳統(tǒng)木制品構(gòu)造原理和技藝，讓觀賞者不用去故宮，就可以了解整個故宮的結(jié)構(gòu)。

D.新一代鄉(xiāng)土手藝人群體比父輩有更多職業(yè)選擇的機會，但他們?nèi)员е鴺O大的興趣與熱情投身于手藝事業(yè)，在堅守與創(chuàng)新中追求人生價值的實現(xiàn)。

（3）根據(jù)以上材料，就“如何促進傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展"提出兩條建議。

（三）閱讀下面材料，完成問題。

2022年北京冬奧會蘊含了豐富的中國傳統(tǒng)文化密碼，讓我們一起解讀這些文化密碼。

【解讀一】

開幕式是北京冬奧正式開啟后與世界打的第一個照面，如同鳥巢上空高高升起的“迎客松”煙花，既歡迎五洲賓朋，又彰顯著中國理念與態(tài)度，飽含著濃濃的中國特色。

立春之夜，開幕式大幕初啟，以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為倒計時，大氣磅礴，飽含冬去春來、欣欣向榮的詩意氣韻，蘊藏著中華文明獨特而厚重的生命觀、價值觀和宇宙觀。有網(wǎng)友評論：“短短數(shù)十秒就點燃了我們濃濃的文化自豪。"

此后的“黃河之水天上來”，廣袤的母親河是深藏于每個中國人心底最深的文化悸動，而由奔騰河水至冰封雪原的轉(zhuǎn)換，又與冬季運動的主題巧妙契合，至此，這片古老的熱土又成為世界冰雪運動的焦點。

正如總導(dǎo)演張藝謀在評價開幕式時特別強調(diào)“想象力"的重要性，開幕式的暗線和伏筆恰是一枚輕巧的雪花，它至小至大，至包羅萬象又至簡單純粹，串起了全人類期待“愛與和平”的共同心聲。最后由代表世界各國的小雪花共同匯聚成一朵巨大的雪花凌空而起，而雪花中央那支小小火炬，就是此次冬奧最終點燃的圣火。

這讓期待“圣火熊熊"大場面的無數(shù)觀眾驚詫之余，又不由佩服在環(huán)保低碳理念下，設(shè)計團隊將開幕式高潮由場面宏大推進至意境深遠，既彰顯了含蓄內(nèi)斂的中國審美至高境界，又暗喻當(dāng)前世界正處于艱難時刻，正需要全人類攜手守護這微小而又堅定的火光，更契合了本屆冬奧科技、智慧、綠色、節(jié)儉的全新特色，堪稱奧運開幕式上的神來之筆。

（節(jié)選自《開幕式洋溢著中國美學(xué)和文化自信》）

【解讀二】

越是民族的，就越是世界的。事實上，北京冬奧會籌辦從一開始就打上了鮮明的中國印記，體現(xiàn)著獨特的中國氣派。既有中國文化的恢宏之象，國家跳臺滑雪中心外形酷似象征吉祥的擺件“如意”，國家速滑館的曲面玻璃幕墻環(huán)繞成為“冰絲帶"；也有中國文字的巧妙之思，北京冬奧會會徽“冬夢”以漢字“冬"為靈感來源，火種燈創(chuàng)意源于西漢長信宮燈；還有中國藝術(shù)的靈動之美，體育圖標創(chuàng)作靈感來自于篆刻藝術(shù)漢印，將抽象的體育項目演繹為精彩的運動瞬間……透過冬奧盛會這扇窗口，人們既能思接千載，感受中國深厚的文化底蘊，又能視通萬里，看見中國的大國風(fēng)范，見證新時代中國的發(fā)展進步和精神風(fēng)貌。

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。開幕式上，從倒計時短片到參賽各代表團引導(dǎo)牌，從和平鴿表演到主題歌演唱的背景，“一朵雪花”貫穿始終。當(dāng)所有代表團雪花造型引導(dǎo)牌共同構(gòu)成一朵大雪花，“世界大同，天下一家"的主題躍然眼前，“一起向未來”的共同情感油然而生。奧運火炬，點亮古都夜空；五洲賓朋，齊聚長城內(nèi)外。從各美其美到美美與共，北京冬奧盛會把“你"“我”匯聚成了“我們"，架起了不同國家和地區(qū)運動員和人民聯(lián)系、溝通的橋梁，為世界多樣文明交流互鑒提供了舞臺，為推動構(gòu)建人類命運共同體注入了強大動力。

（節(jié)選自《展現(xiàn)中華文化的底蘊與格局》）

【解讀三】

當(dāng)春節(jié)與冬奧會相遇，世界將更加感受到中國傳統(tǒng)文化和文明交流互鑒的魅力，從團圓、團結(jié)中獲取開創(chuàng)美好未來的信心和力量春節(jié)是萬家團圓的時刻，處處體現(xiàn)出“和”文化的美妙。北京冬奧會是全球盛會，處處彰顯著“更團結(jié)"的力量。國際社會向中國人民送上新春祝福，也期待分享中國“雙喜臨門”的喜慶和歡樂，從團圓、團結(jié)中獲取開創(chuàng)美好未來的信心和力量。

當(dāng)春節(jié)與冬奧會相遇，世界更加感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。“這個時間段位于中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，豐盛的中國傳統(tǒng)美食和豐富多彩的民俗文化傳統(tǒng)將為參與者提供十分特別的難忘體驗。"在2015年1月6日向國際奧委會提交的《申辦報告》中，北京冬奧申委著重突出冬奧與春節(jié)的融合。如今，愿景正在變?yōu)楝F(xiàn)實。在既古老又現(xiàn)代的北京，融合春節(jié)、民俗、冬奧元素的城市景觀隨處可見。在以四合院理念設(shè)計建設(shè)的冬奧村內(nèi)，餃子等春節(jié)美食和裝有福字、春聯(lián)、燈籠的“春節(jié)禮包”，讓運動員們感受到“過大年"的樂趣。

當(dāng)春節(jié)與冬奧會相遇，世界將更加感受到文明交流互鑒的魅力。“和”文化蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，與“團結(jié)友愛、公平競爭、相互理解"的奧林匹克精神高度契合，都代表著人類追求和平、發(fā)展、合作、共贏的共同愿景。“和”文化與奧林匹克精神相匯相融，更加彰顯彌足珍貴的時代價值。

正如現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦所說：“奧林匹克不是一場競賽，而是一種源于內(nèi)心的文化交流與融合。"北京冬奧會不僅是一場精彩、非凡、卓越的體育盛會，也將成為促進中華文明同世界各國文明交流互鑒的盛會。北京冬奧會獎牌“同心”的形象來源于中國古代同心圓玉璧，共設(shè)五環(huán)，寓意五環(huán)同心，同心歸圓，表達了“天地合人心同"的中華文化內(nèi)涵，也象征著奧林匹克精神將世界人民聚集在一起，共享冬奧榮光。

（節(jié)選自《“和”文化與奧林匹克精神相匯相融》）

【解讀四】

評委們是怎么從眾多方案中選出雪容融呢？中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長吳為山認為，設(shè)計理念是首要因素。“這次冬奧會恰逢春節(jié)，不光要體現(xiàn)中國特色，也要體現(xiàn)出冬奧的冰雪元素，更要體現(xiàn)春節(jié)的喜慶氛圍。"因此，以燈籠為原型進行設(shè)計的雪容融脫穎而出。從視覺效果上來說，中國紅作為主體色調(diào)，用在吉祥物上，最為合適。而燈籠不光體現(xiàn)出中國元素，更有冬天的氛圍。吳為山對雪容融的設(shè)計細節(jié)頗為贊賞，“紅燈籠是主體，頭頂有一個如意環(huán)，被雪覆蓋住的一段紋樣是長城的城墻圖案，剪紙圖案的負形則為北京地標性建筑——天壇的剪影。”

（材料來自網(wǎng)絡(luò)，有刪減）

（1）對北京冬奧會開幕式環(huán)節(jié)的解讀，不符合文意的一項是___________

A.鳥巢上空升起的“迎客松"煙花，代表著中國喜迎五洲賓朋。

B.以中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為倒計時，飽含中華民族的詩意氣韻。

C.“黃河之水天上來”，觸探著每個中國人內(nèi)心深藏的文化悸動。

D.雪花變化只為串起人類的共同心聲，沒有蘊含中國傳統(tǒng)文化。

（2）根據(jù)上述材料，下列說法不正確的一項是___________

A.雪花中央那支小小的冬奧圣火，彰顯了中國審美至高境界，暗喻了當(dāng)前世界正處于艱難時刻，契合了本屆冬奧的全新特色。

B.北京冬奧會會徽“冬夢"以漢字“冬”為靈感來源與體育圖標創(chuàng)作靈感來自于篆刻藝術(shù)漢印都體現(xiàn)出中國文字的巧妙之思。

C.北京冬奧申委向國際奧委會提交的《申辦報告》中著重突出冬奧與春節(jié)的融合，在古老又現(xiàn)代的北京，這一愿景正變?yōu)楝F(xiàn)實。

D.中國傳統(tǒng)文化精髓“和"文化與“團結(jié)友愛、公平競爭、相互理解”的奧林匹克精神相匯相融，彰顯彌足珍貴的時代價值。

（3）下列補充資料能作為證據(jù)支持顧拜旦“奧林匹克是一種源于內(nèi)心的文化交流與融合"的觀點的最貼切的一項是___________

A.中國隊在本屆冬奧會共獲獎牌9金4銀2銅，創(chuàng)造了中國隊在冬奧會歷史上的新高。

B.北京冬奧會的開幕式上，一位解放軍戰(zhàn)士在升國旗行注目禮時情不自禁地?zé)釡I盈眶。

C.在零下20多攝氏度的大雪中，臉龐凍紅的志愿者依然用燦爛的笑容為觀眾送上溫暖。

D.摩納哥親王阿貝爾二世請求帶一對冰墩墩送給家里的雙胞胎，向他們傳遞奧運精神。

（4）結(jié)合上述材料，請你從設(shè)計理念和名字涵義，說說北京冬殘奧會吉祥物“雪容融”蘊含的中國“和”文化。

（四）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】2022年1月8日1時8分，四川宜賓市珙縣發(fā)生3.3級地震，震源深度10千米。1時45分，青海海北州門源縣（北緯37.77度，東經(jīng)101.26度）發(fā)生6.9級地震，震源深度10千米。

中國地震臺網(wǎng)中心專家表示，中國地震活動頻度高、強度大、震源淺、分布廣，中國以占世界7%的國土承受了全球33%的大陸強震。中國大陸受來自兩個方面的板塊運動的影響，一個是來自東面的太平洋板塊對于歐亞板塊向下俯沖的作用，一個是來自南面印度洋板塊向北的碰撞擠壓。在這兩個大的動力源作用下，中國大陸，特別是青藏高原以及周邊形成了強震多發(fā)的態(tài)勢。而從中國的寧夏，經(jīng)甘肅東部、四川中西部直至云南，有一條縱貫中國大陸、大致呈南北走向的地震密集帶，歷史上曾多次發(fā)生強烈地震，被稱為中國南北地震帶。陜西地區(qū)位于青藏地震區(qū)、華北地震區(qū)和華南地震區(qū)的交會部位，主要涉及華北地震區(qū)的三條地震帶、華南地震區(qū)的一條地震帶和青藏地震區(qū)的兩條地震帶。

【材料二】地震，又稱地動、地振動，是地殼快速釋放能量過程中造成的振動，其間會產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象。地球上板塊與板塊之間相互擠壓碰撞，造成板塊邊沿及板塊內(nèi)部產(chǎn)生錯動和破裂，是引起地震的主要原因。

地震開始發(fā)生的地點稱為震源，震源正上方的地面稱為震中。一般震級大于5級，造成一定人員傷亡或建筑破壞性傷害的地震災(zāi)害稱為破壞性地震。破壞性地震的地面振動最烈處稱為極震區(qū)，極震區(qū)往往就是震中所在地區(qū)。

【材料三】地震的大小用震級來衡量，地震震級是根據(jù)地震時釋放的彈性波能量大小來確定的，我國一般采用里氏震級。震級每相差1級，地震釋放的能量相差約30倍。根據(jù)不同強度地震的破壞能力，震級進一步劃分為5個級別，分為超微震（小于1級）、微震（1～3級）、小震（3～5級）、中震（5～7級）、大地震（大于7級）。

地震時，地面震動強弱的程度叫地震烈度，我國將地震烈度分為12度。震級與烈度雖然都可反映地震的強弱，但含義并不相同。同一個地震，震級只有一個，但烈度卻因地而異，不同的地方，烈度值不一樣。但是，烈度大的地震震級一定高；如果感