《白鹿原》——家族的學堂評測練習一、課內練習

1.下列加點字的注音全都正確的一項是（）A.梆子（bāng）殷實（yīn）

祠堂（cí）打諢（hún）B.底坯（pēi）

考妣（bǐ）凍皴（cūn）殆盡（dài）C.作揖（yī）

椽子（cuán）

親昵（ní）面面相覷（qù）D.銃子（chòng）雛形（chú

）

叩首（kòu）镢頭（jué）

2.下列各項字形無誤的一項是（）A．趔趄打諢

伺候

繁衍

B．滋漫

縹渺

踴躍

灰藎

C．

報怨

雛形

窖藏黢裂D．

撂下

矯健

峻工拓片3．依次填入下列各句橫線處的詞句，最恰當的一組是（）①“____________，______________”，今天不僅可以用來表達堅貞不渝的愛情，而且還可以用來贊美無私奉獻的高尚情操。

②中國古代先賢以其強烈的人文關懷寫下的大量精彩深刻的策論警語，體現了豐富的民族智慧，____________了偉大的民族精神。

③楊柳青木版年畫里，孩童個個健碩豐腴，人人新衣新褲，所有器物____________，這都象征著生活的富足和吉祥。

A．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

積淀

精妙絕倫

B．曾經滄海難為水，除卻巫山不是云

積淀

完美無缺

C．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

積聚

完美無缺

D．曾經滄海難為水，除卻巫山不是云

積聚

精妙絕倫

4.下列各句中，加點成語使用不恰當的一項是（）A.京劇被視為“角的藝術”，有好角兒才有好戲，有好戲才能吸引觀眾，因此，京劇藝術能否薪火相傳，人才隊伍建設至關重要。B.《白鹿原》一書中，白嘉軒與族人共同堅守的《鄉約》，使村民們明辨是非，傳承仁義，在一定程度上起到了激濁揚清的作用。

C.中國社會需要一個基本道理上的啟蒙：我們是崛起大國的國民，現在中國這條大船已經遠航出海，我們不與它共命運而能獨善其身的概率微乎其微。

D.時下很多年輕人崇洋媚外，對中國茶有偏見，認為茶只是下里巴人解渴的東西，寧愿成天抱著咖啡，也不愿意喝茶一口。5.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.白鹿村修復祠堂體現了以“仁義白鹿村”的精神為宗旨，凡是在祠堂里敬香火的族人，憑自己的家當隨意捐贈。B.目前，從中央到地方各級政府已將控制房價列為重點關注的民生議題，社會上甚至有人說，能否調控房價是對政府執政能力的一次巨大考驗。

C.雖然鹿子霖沒有實現老太爺的遺愿，但他還是把兩個年幼的孩子送到了神禾村學堂去啟蒙。D.針對去年“雙11”期間出現的網上銷售假冒偽劣商品，以及虛假折扣、誤導宣傳、延遲送貨，商務部新聞發言人表示，將會同有關部門加強網絡平臺監管，打擊違法行為。6．下列對小說內容的理解不正確的一項是（）A．嘉軒蹺出廈屋門坎，在院庭里擋住了婆孫三人的去路：“媽，從今日往后，給他倆的偏食斷了去。”——從這句話可以看出白嘉軒很注重對兒子的教育。

B．祠堂和村莊的歷史一樣悠久，卻沒有任何竹冊片紙的典籍保存下來。——這說明祠堂是封建家族倫理秩序的象征。雖歷經劫難而生命力猶存，始終維系著鄉民的人心與福祉。

C．活在今天的白鹿村的老者平靜地說，這個村子的住戶永遠超不過二百，人口冒不過一千，如果超出便有災禍降臨。——這說明當時的人們不能正確解釋自然災害，只能歸結于迷信。作者這樣寫，是為了反映村民的愚昧落后，迷信麻木。

D．鹿子霖在廂房里聽見一陣陌生的腳步聲就走到庭院，看見白嘉軒進來，便忙拱手問候。白嘉軒停住腳說：“

我找大叔說件事。”鹿子霖回到廂房就有些被輕賤被壓低了的不自在。——這一段是心理、細節描寫。鹿子霖精明、喜歡鉆營的特點有所展示：他內心何嘗不想做“族長”？

7．下列對《白鹿原》及其作者表述不準確的一項是（）A．《白鹿原》以陜西關中地區白鹿原為地域背景，以仁義白鹿村白、鹿兩個家族的歷史及其斗爭為基本觀點，描繪出中國半個多世紀的歷史變遷。

B．小說以冷靜、客觀的態度來審視歷史，以文化傳統貫串始終，與中國幾千年的歷史發展進行了銜接，在展示家族歷史的同時，揭示了人的生存方式和生命狀態，使作品具有了凝重的歷史感。

C．《家族的學堂》節選自小說第五章，題目恰當地概括選文的內容，白嘉軒作為族長，籌劃翻修祠堂，創建了家族學堂，請了先生，讓孩子們上學。

D．作者陳忠實是現代著名的小說家，現任中國作家協會副主席，《白鹿原》是他的代表作。

二、語段精讀

閱讀下面幾段文字，回答8～10題。

白嘉軒被推舉為學董，鹿子霖被推為學監。兩人商定一塊去白鹿書院找朱先生，

讓他給推薦一位知識和品德都好的先生。朱先生見了妻弟白嘉軒和鹿子霖，竟然打拱作揖跪倒在地：“二位賢弟請受愚兄一拜。”兩人吃了一驚，面面相覷忙拉朱先生站起，幾乎同聲問：“先生這是怎么了？”朱先生突然熱淚盈眶：“二位賢弟做下了功德無量的事啊！”竟然感慨萬端慷慨激昂起來：“你們翻修祠堂是善事，可那僅僅是個小小的善事；你們興辦學堂才是大善事，無量功德的大善事。祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝；敬了祭了也僅只盡了一份孝心，興辦學堂才是萬代子孫的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些還在吃奶的學步的穿爛襠褲的娃兒，得教他們識字念書曉以禮義，不定那里頭有治國安邦的棟梁之材呢。你們為白鹿原的子孫辦了這大的善事，我替那些有機會念書的子弟向你們一拜。”白嘉軒也被姐夫感染得熱淚涌流，鹿子霖也大聲謙和地說：“朱先生看事深遠。俺倆當初只是覺得本村娃娃上學方便??”

朱先生的同窗學友遍及關中，推薦一位先生來白鹿村執教自然不難，于是就近推薦了白鹿原東邊徐家園的徐秀才。徐秀才和朱先生同窗同庚，學識淵博卻屢試不中，在家一邊種地一邊讀書，淡泊了仕途功利，只為陶冶情性。兩人拿著朱先生親筆寫的信找到徐家園，徐秀才欣然出馬到白鹿村坐館執教了。

辟做學館的西邊三間廈屋里，擺滿了學生從自家屋里抬來的方桌、條桌、長凳和獨凳。白嘉軒的兩個兒子也都起了學名，馬駒叫白孝文，騾駒叫白孝武，他們自然坐在里邊。鹿子霖的兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海也從神禾村轉回本村學堂。男人們無論有沒有子弟就學，卻一齊都參加了學堂開館典禮。

典禮隆重而又簡樸。至圣先師孔老先生的石刻拓片側身像貼在南山墻上，祭桌上供奉著時令水果，一盤沙果、一盤遲桃、一盤點心、一盤油炸馃子。兩支紅蠟由白嘉軒點亮，祠堂院庭里的鞭炮便爆響起來，他點了香就磕頭。孩子們全都跪伏在桌凳之間的空地上，擁在祠堂院子里的男人們也都跪伏下來。鹿子霖和徐先生依次敬了香跪了拜，就侍立在祭臺兩邊，關照新入學的孩子一個接一個敬香叩頭，最后是村民們敬香叩首。祭祀孔子的程序完畢，白嘉軒把早已準備好的一條紅綢披到徐先生身上，鞭炮又響起來。徐先生撫著從肩頭斜過胸膛在腋下系住的紅綢，只說了一句話作為答辭：“我到白鹿村來只想教好倆字就盡職盡心了，就是院子里石碑上刻的‘仁義白鹿村’里的‘仁義’倆字。”

8．簡要概述這幾段文字主要寫了哪些內容？

9．朱先生的一段話起到什么作用？10．文末加橫線的句子說明了什么？

三、延伸閱讀閱讀下面的作品，完成11-16題。白鹿原奏響一支老腔

陳忠實

我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產生驚詫之類的反應。因為我在關中地區生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺左側的臺下，和蹲在那兒的一位白頭發白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發白眉老漢周圍的一群人逐個握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時也看見了白發白眉老漢和他跟前的十多個人，一眼就能看出他們都是地道的關中鄉村人，也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社，也未太注意，趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。

輪到老腔登臺了，大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關中鄉村每一家農戶的院子里，鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調試各自的琴弦。

鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出牚聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來，他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎牚聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢找著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節奏和演員的合唱連續敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經久不息……我在這腔調里沉迷且陷入遐想，這是發自雄渾的關中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設想心底如若有老腔的旋律不進響動，肯定會影響到我對關中鄉村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調和質地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……

直到后來小說《白鹿原》改變成話劇，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術劇院的舞臺。

后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨特魅力發揮到最好的程度，臺下觀眾一陣強過一陣的掌聲，當屬一種心靈的應和、純正的觀眾東府地方的發音，觀眾能聽懂多少內容可想而知，何以會有如此強力的呼應和感染力？我想到的是旋律，一種發自久遠時空的絕響，又飽含著關中大地深厚的神韻，把當代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經撞響了，這幾乎是本能地呼應著這種堪為大妹的民間原生形態的心靈旋律。

我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現在，一直在鄉野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱，我想和臺上的鄉黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉黨的演唱，企圖排除因鄉黨鄉情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應，確鑿是那腔自身所產生的震撼人的心靈的藝術魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品嘗的意境時，節目主持人濮存昕卻做出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。（取材于陳忠實的同名散文）11.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（2分）（）

A.太斬勁了：非常給力

B.氣韻彌漫：韻味充滿（作品）

C.鄉黨：志同道合的同鄉

D.嘩然：因驚訝和贊賞而沸騰

12.下列對文章內容的理解，最恰當的一項是（3分）（）

A.作者產生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發白眉老漢等一群關中農民

B.演員以木磚連續敲擊長條板凳發出的響聲經常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。

C.朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對此深有同感。

D.老腔從宋代唱到現在，從鄉野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行。

13.作者對老腔的認識經歷了怎樣的變化過程？請結合全文作簡要說明。（4分）

14.文中運用了側面描寫的手法來表現老腔的藝術魅力。請舉兩例并加以分析。（5分）

15.作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？（6分）

16.文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請結合具體語句加以賞析。

四、寫作訓練17．巴爾扎克說：“小說是一個民族的秘史”。陳忠實所著的《白鹿原》就是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公白嘉軒六娶六喪，一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。讀完小說，你有何感慨？就你印象最深刻的內容，寫寫你的思索或聯想。要求：立意自定，題目自擬，不少于300字。100200300《白鹿原》——家族的學堂評測練習答案1.

【答案】

D（A諢：hùn，B坯pī，C椽chuán，昵nì）2.【答案】

A(B渺—緲，藎—燼，C—抱，黢—皴D峻—竣)

3.【答案】

C(春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”可以用來表達堅貞不渝的愛情，也可以用來贊美無私奉獻的高尚情操。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”現在多用來表達堅貞不渝的愛情，而不能贊美無私奉獻的高尚情操。積聚：積累。與“精神”搭配。積淀：積累沉淀。與“精神”不搭配。精妙絕倫：精致巧妙，獨一無二，沒有可以相比的。與語境不符。完美無缺：完備美好的，沒有缺點)

4．答案：D（D.下里巴人：通俗的文藝作品，不能指具體的人。A.薪火相傳：原以柴燒盡，火種仍可留傳。古時候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來比喻學問和技藝代代相傳。B.激濁揚清：沖去污水,讓清水上來。比喻清除壞的，發揚好的。C.獨善其身：意思是修身養性，保全己身，不管世事。現代也用來表示只顧自己好，不關心身外事。）5.【答案】

B（A.體現了…

…

的宗旨或以…

…為宗旨，C主語“鹿子霖”應放在“雖然”的前面，

D.針對缺少真正的賓語中心語，應在延遲送貨后面加上“等問題”）6.【答案】

C(這種帶有神話意味的傳說，揭示了這個家族的滄桑歷史)

7.【答案】

D(應為當代)8.【答案】（1）白、鹿二人一起去白鹿書院請朱先生，朱先生卻對此感激不盡；（2）簡樸而隆重的開館典禮。

9.【答案】

點明文章的主旨：修祠堂是“繼往”，建學堂卻是“開來”，“開來”更重于“繼往”。

10.【答案】

說明了白鹿村學堂的教育重點：仁義。11.【參考答案】CA選項中的“太斬勁兒了”出現在園中的第③段，首先聯系上文“美得很”和觀眾的反映，“太斬勁兒”應該是一個褒義詞。前文的表演是月琴合奏和中年漢子的唱腔，應該是太給力了。B選項中的“氣韻彌漫”，文中作者說不應該只有幾筆提到老腔，那氣韻彌漫就應該是在整篇小說中都有老腔。所以韻味充滿是正確的。C選項中的鄉黨出現在文章的第⑧段，我和鄉黨一起看老腔演出，所以鄉黨在此處應該是老鄉、鄉親的意思。并不是志同道合的同鄉。故C選項錯誤。D選項，聯系下文中主持人濮存昕的做法，奪過演奏者的樂器，自己參與到表演中，這種行為，讓人驚訝。而后文中觀眾們全場沸騰，是贊揚的態度。所以嘩然是因驚訝和贊賞而沸騰是正確的。

12.【參考答案】CA選項中作者產生神秘感是因為“我”在關中地區生活了幾十年卻并沒有看到過老腔；老腔和老腔演員得到了“我”的朋友的贊賞，所以我覺得很神秘。故A選項錯誤。

B選項中并不是演奏聲遮住了鼓掌叫好聲，而是因為意想不到的表演，讓全場震驚、“鴉雀無聲”。故B選項錯誤。

C選項在文章第⑤段明確提出“有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》……要是有一筆老腔的畫面就好了……”“我”想到的是“不單是一筆或幾筆畫面、而是在整個敘述中……老腔的氣韻彌漫”第⑥段中，也提到過話劇《白鹿原》加入老腔的演唱后，讓“我”“釋然”了。故C選項正確。D選項，文中說老腔“也許從宋代就唱著”，從宋代唱到現在，并不能反映出這種表演形式一直很流行。文中沒有相關語句。故D選項錯誤。

13.【參考答案】①第一次看老腔前，從未聽說過老腔這一劇種，認為老腔的影響小，只是民間演出，但因為朋友的賞識，作者認為老腔是神秘的。②第一次看老腔演出后，作者認識到了老腔與關中大地的密切聯系和撼人肺腑的神韻。因相見恨晚而覺得懊喪自責。③兩年后在中山音樂堂再一次觀看老腔演出時，作者認識到老腔具有強烈的呼應和感染力的原因在于觸動了當代人的神經。④在中山音樂堂看老腔演出時，主持人的舉動讓作者認識到觀眾與老腔應該是融為一體的，自己這種拉開間距尋求客觀欣賞的舉措是多余的。

【答案解析】這是一道概括梳理題。從全文來看，作者從沒有聽過老腔，認為老腔影響小。認為老腔演出者不過是民間演出班社。到后來聽過一次老腔，深深地被老腔震撼。為自己的小說《白鹿原》中沒有加入老腔的表演而遺憾，到最后在中山音樂堂再次領悟了老腔的震撼力。對老腔的理解更加深入了。考生只需從原文中篩選出相應信息即可。

14.【參考答案】①第三段中“有人接連用關中土語高聲喝彩……我也有這種感受，也拍著手，只是沒喊出來……”等處，是從現場觀眾的反映來側面描寫老腔的藝術魅力，表現了老腔極具感染力，飽含著關中大地深厚的神韻。②第八段用主持人濮存昕的舉動來側面描寫老腔的藝術魅力，表現了老腔藝術與現場觀眾的完美融合和其