2024年教師資格證考試-小學教師資格歷年考試高頻考點試題附帶答案（圖片大小可自由調整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.請以“愛在教育中的力量”為題，寫一篇論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢，不少于800字。2.古詩“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后”中，“元夜”所指的傳統節日是（）。A、元旦B、元宵C、端午D、中秋3.有人說“同行是冤家”“教會了徒弟，餓死了師傅”“文人相輕”，這些錯誤觀念與（）相違背。A、謙虛為懷，自知之明B、團結協作，甘為人梯C、嚴以律己，以誠相待D、學習先進，共同提高4.這片土地是神圣的 對我們這個民族來說.這片土地的每一部分都是神圣的。 每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡嗚叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋（mi）鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經樹干，就像血液流經我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。 溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水.也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影，反映了我們的經歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴，滋潤我們的心田，養育我們的子子孫孫。河水運載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上滿載著我們的希望。 如果我們放棄這片土地，轉讓給你們.你們一定要記住：這片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。 印第安人喜愛雨后清風的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風中飄來的松脂的幽香。空氣對我們來說也是寶貴的，因為一切生命都需要它。 如果我們放棄這片土地，轉讓給你們.你們一定要記住：這片土地是神圣的。空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一聲嘆息。同樣，空氣也會給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它.使你們也能夠品嘗風經過草地后的甜美味道。 如果我們放棄這片土地，轉讓給你們。你們一定要記住：這片土地是神圣的。你們一定要照顧好這片土地上的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。 降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。 告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導自己的孩子那樣。告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。 我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。 我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。如何指導高年段小學生學習本文，試擬定教學目標。5.下面有關PowerPoint課件制作的說法不正確的是（）A、PowerPoint課件中可以插入Flash文件B、PowerPoint課件中插入的音頻文件可設置成自動播放C、PowerPoint課件支持一個對象多個動畫連續播放D、PowerPoint課件不支持多個對象的動畫同時播放6.下列句子中的標點正確的是（）A、余光中的：“鄉愁”和“鄉愁四韻”，是海外游子情深而優美的戀歌。B、在播音員的播音中，經常會出現一種現象：就是把改讀去聲的字讀成上聲。C、成敗與自己的想象有著直接的關聯。悲觀的自己想象成是擺設，這足以使你不能取勝。樂觀的自己想象成勝利者，將給你帶來成功。D、我們在日常生活中應該從小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。7.實施義務教育的公辦學校校長由（）人民政府教育行政部門依法聘任。A、鄉(鎮)B、縣級C、當地D、市(地)級8.敬畏自然嚴春友人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前．人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海。 看著人類這種狂妄的表現．大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待鷦鷯一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本：可是，殊不知對于后人而言我們也是古人．一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史．一代一代地糾正著前人的錯誤。于是當我們打開科學史的時候，就會發現科學史也是犯錯誤的歷史。那么．我們有什么理由和資格嘲笑古人。在大自然面前賣弄小聰明呢？ 在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，我們的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了。可以推想，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物．在他們看來也不過爾爾。 這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。 即使那些看起來死氣沉沉的物質，也是宇宙生命的構成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態正是從這“死”的物質中產生的，換言之，包括我們人類在內的高級生命．只是物質的另一種存在方式。在物質中，有無數的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。因此，人類并不孤獨．在宇宙中處處是我們的弟兄。“人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。”其中，“我們的弟兄”指什么？為什么稱之為“弟兄”？9.簡述在教學過程中保持學生有意注意的策略。10.人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動行為和某種創造性。而計算機的一切行為都是由預先編制的程序控制的，因此計算機永遠不能擁有人所具有的主動性和創造性。 下面哪一項將對題干中的推理構成嚴重質疑？（）A、計算機能夠像人一樣具有學習功能B、計算機程序不能模擬人的主動性和創造性C、在未來社會中，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的一件事D、人能夠編出模擬人的主動性和創造性的計算機程序11.2012-年4月湖北省武漢市江夏區大橋鎮14歲的男學生姚小明，上語文課時不遵守課堂紀律并與語文課老師頂撞，該老師把他交給班主任處理，班主任又把他叫學校黨支部書記處理，書記對姚小明進行了批評后，班主任又把他送回其爺爺家。次日和第三日，小明多次找學校要求返校上學，學校未同意小明返校上學，而是把小明向語文老師認錯作為返校上課的前提條件。 小明的家長向縣教委反應問題，該校仍未讓小明上學。2010年春季，小明將學校告上法庭。江夏區法院判決學校向小明書面賠禮道歉，賠償小趙經濟損失600元。本案受理費300元，其它訴訟費190元，原告負擔200元，其余由被告承擔。 問題： 試分析學校侵犯了小明的什么權利?12.簡述小學各科教學中德育滲透的基本要求。13.萬老師教學很認真，經常辛辛苦苦從上課講到下課，嗓門特別大，被同事戲稱為“全天候廣播員”，可教學效果一直不好，萬老師需要反思的是（）A、教學態度B、教學方式C、教學目的D、教學條件14.簡述學習的內部動機和外部動機的關系。15.根據《中華人民共和國教師法》對教師權利的規定，教師享有的最基本的權利是（）。A、教育教學權B、科研學術活動權C、報酬待遇權D、培訓進修權16.教師課外輔導應注意的問題是什么？17.心理學研究的主要方法18.教學設計題： 根據教學目標與教學重點，設計導入環節并簡要說明理由。19.在教授《地震中的父與子》一文前，老師讓同學們觀看了許多唐山大地震和汶川大地震的視頻與圖片，從而自然地導人到新課的學習中來。這種導人方法屬于（）A、直接導入B、情境導入C、懸念導入D、審題導入20.材料： 城市學生杜某，大學畢業后通過招教考試成為一名鄉村教師。在認真備課、反復試講后，他心情忐忑地走上講臺，剛做完自我介紹，一個男生突然站起來說道：“老師，我們條件不好，學習基礎又差，你會喜歡我們嗎？”杜老師沒有回答，微笑地看著他問：“你會不會嫌棄自己的家人？”男生馬上回答：“當然不會，一家人怎么會嫌棄呢？”杜老師轉向全班同學鄭重地說：“我既然成了同學們的老師，大家就成為了一家人，我當然不會嫌棄你們了。同學們只看到了自己的不足，卻沒有看到自己的長處，我們農村孩子樸實、能吃苦，只要我們共同努力，都會成為優秀學生的。老師喜歡你們，看好你們！”這一開場很快抓住了孩子們的心。請從教師職業道德規范的角度對該教師的做法進行評價。21.有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚。”第二個工人說：“我在賺工資。”第三個工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”結果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。三個人的勞動說明了什么道理？為什么？22.張嵩非常聰明，但學習不用功，每次考不好時就把原因歸結于自己的運氣不好。請運用維納的歸因理論來分析下列問題。對教師來講，正確掌握維納歸因理論有何意義？23.人生麥茬地 張煒 一個從無垠的原野上走來的人生，忘得掉炎炎夏日里那一片接一片的銀亮麥茬、像電光一樣閃爍的麥茬嗎?土地焦干燙人，沒有一絲水汽，如果有人劃一支火柴，麥茬就會一直燃燒到天邊。土地烘烤出人的汗水，給自己解渴。人的臉和土地一個顏色。汗水還是不停地流出來，肌肉干貼在骨骼上，生命之汁已經剩下不多了。夏天，多么漫長。在這個滾燙的季節里，老人無聲無息地勞作，一天接一天坐在地里。他們要熬過什么?或者，他們在期待什么?人老了，知道前邊的日月是什么樣子；人年輕就不曉得以后的歲月是什么光景。其實一茬麥子與另一茬麥子總是差不多——麥茬的顏色一樣，也同樣在夏E1里閃亮耀眼。兒子啊，在外奔忙的兒子啊! 日當正午的時候我還不愿回去，我也沒有尋找一片樹蔭。這片土地太大了，我僵硬的雙腿不愿挪來挪去。丈夫沒有了，他埋在這片土里——很多的男人女人都埋在這片養活了他們的土里。每個人將來也都一樣。麥茬喲，像針一樣刺我的手和腳，我的長了厚繭的皮膚都受不住了。我把散在壟里的穗子撿起來。這麥秸在陽光下刺眼亮，我不得不瞇起眼睛。飽含了鹽的汗水順著．皺紋流進眼窩里，我一遍一遍地去擦…… 遠處有只百靈鳥，它不歇聲地叫，它有了什么好事? 麥茬間的另一種顏色，是綠色的小玉米苗兒。一茬讓給了另一茬。莊稼，這就是莊稼。誰熟悉農事?誰為之心動?誰在這廣闊無邊的田野上耕作終生卻又敏悟常思?蒼穹下多少生命，多少搏動不停的角落，生生息息，沒有盡頭。可是土地再遼闊、離我再遙遠，我還是能把正午里坐在麥茬地里的母親一眼辨認出來!她的雪白的頭發啊，她的藍布大襟衣服啊，我沒有開口喊，夏日的白光已經灼傷了我的雙目…… 我的母親，我的母親。 遠處的百靈鳥一連聲地叫，這個炎熱的夏天，你有了什么喜事? 正午的陽光把原野曬出了紫煙。母親的后背貼緊了汗濕的衣服。我問她什么時候來到麥茬地 里?已經坐了多長時間?她不作聲，像沒有聽懂。停了一會兒吧，她從那個盛滿了麥穗的柳條籃子里，翻出了一塊焦干的鍋餅。鍋餅按在我的嘴上，它像石塊一樣堅硬。“孩兒孩兒，我的孩兒!”我張大嘴巴咬住了鍋餅。 母親笑了。 我的兒子從天邊上飛來了。好孩子你看腳底下的粗壯麥茬，就知道這是個好夏天。你再也不用擔心春天的事情了——那時節花開草綠，渠水嚕嚕響!你爸離開時是個春天，那樣的春天再也不會有了。我嚼了榆樹葉兒往他嘴巴里抹，一下一下他都咽了。他的眼神亮晶晶，我想他會好好陪伴我。誰料到第二天早上叫他不應，他去了! 你走到高山上、大海邊上，走上千里萬里，也找不到這么肥的一片土地。這里值得你做一輩子，值得你安下心生個娃兒。你走了，走得無影無蹤，連小木板門都沒有關嚴。吭哧吭哧咽下吃食。人不能吃飽了肚子，一抹嘴巴就跑開。 遠處的百靈鳥一連聲地叫，這個炎熱的夏天，你有了什么喜事?它為什么歡樂? 兒子與母親分吃一塊鍋餅。后來，兒子取水去了。老人又一次撩起青布衣襟去擦臉。她的臉被遮住了，像為自己的突然衰老感到羞愧似的。 我只是瞥了一眼，再也沒有轉過臉去；就像腳踏著鋒芒向上的麥茬一樣，我小心地、一聲不吭地離開了。但我一輩子也忘不掉這一幕。我在心中默念著：麥茬地! (選自《百年中國經典散文》，內蒙古文化出版社2006年6月版，有刪改) 問題(一)：對“人生麥茬地”的含義有多種理解，請你至少寫出兩種。 問題(二)：“百靈鳥”在文中多次出現，試探究其作用。24.教學設計題： 日月潭 日月潭是我國臺灣省最大的一個湖。它在臺中附近的高山上。那里群山環繞，樹木茂盛，周圍有許多名勝古跡。 日月潭很深，湖水碧綠。湖中央有個美麗的小島，叫光化島。小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭。 清晨，湖面上飄著薄薄的霧。天邊的晨星和山上的點點燈光，隱隱約約地倒映在湖水中。 中午，太陽高照，整個日月潭的美景和周圍的建筑，都清晰地展現在眼前。要是下起蒙蒙細雨，日月潭好像披上輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。 日月潭風光秀麗，吸引了許許多多的中外游客。如指導低學段小學生學習本文，試確定教學目標。25.教育行動研究的基本步驟有哪些？第2卷一.參考題庫(共25題)1.《中華人民共和國教師法》規定教師是履行教育教學職責的（），承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。A、準公務員B、專業人員C、知識分子D、國家干部2.教學設計題：為《小學語文》《有的人》寫一個教學設計。3.人生感悟 人類為什么稱自己為人。而不稱自己為動物，是因為我們一直以來都把自己定義為區別于低等生物的{高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬種語言，能夠操縱各種各樣精密的機器設備，改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情，我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發揮自己的聰明才智，實現遠大的理想抱負，追求真正有意義的人生。然而。在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆。 雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去，看來實為笨拙，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標．可是我們中的大多數人卻整天毫無方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下．不知未來的路在何方．每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來時，卻發現別人已經站在勝利的終點，并開始向下一個目標奔跑……也許，人生本就是一個成長的過程，因為成長，所以成熟，因為成熟，所以醒悟。思考人生，特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對我們來說，很有可能成為人生的一個轉折點。每當產房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界：當我們感覺到累了．生命又會回歸到最初的形式。化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足．就算即將與這個世界告別，臉上也能帶著滿足的笑．能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們人生的真實寫照。結合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思？4.教學設計題： 試分析小學中引入統計的實際意義。5.閱讀理解(理解閱讀材料中重點句子的含義) 孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當真認識字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙已立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。 問題： 體會加點的詞語表現了孔乙己怎樣的心理。“不屑置辯”寫出了孔乙己的心理。“頹唐不安”寫出了孔乙已的心理。6.貫徹傳授知識與思想品德教育相統一的規律時，必須注意的問題有哪些？7.被譽為“俄國文學之始祖”的是（）A、巴爾扎克B、普希金C、歐?亨利D、泰戈爾8.在Word中，下列關于表格操作的描述，不正確的是（）。A、可以進行單元格的合并B、可以進行表格的合并C、可以對表格中的數據進行排序D、可以利用公式對表格中的數據進行求和9.戰國的諸子百家中，對中央集權制度的建立有重要影響的思想家是（）。A、孟軻B、墨翟C、茍況D、韓非子10.《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010~2020）》提出，對中小學教師實行（）A、每兩年一周期的全員培訓B、每三年一周期的全員培訓C、每七年一周期的全員培訓D、每五年一周期的全員培訓11.閱讀下面的文章，按要求回答問題。 盲道上的愛 ①上班的時候，我看見同事方老師正一輛輛地搬走停放在學校門口人行道上的自行車。我就走過去，和她一道搬。 ②我說：“車子放得這么亂，的確有礙觀瞻。”她沖我笑了笑，說：“那是次要的，主要是這些車子侵占了盲道。”我不好意思地紅了臉，說：“您瞧我，多無知。” ③方老師說：“其實，我也是從無知過來的。兩年前，我女兒視力急劇下降，到醫院一檢查，醫生說她視網膜出了問題，并讓我做好充足的心理準備。我沒聽懂，問為啥要做充足的心理準備。醫生說：‘你女兒有可能失明’。我聽了差點昏過去。我央求醫生說：．我女兒才二十歲啊，沒了眼睛怎么行！醫生啊！求求你！把我的眼睛取出來給我女兒吧，。那一段時間，我暗暗地為自己的這個決定做好了充足的準備。為了讓自己適應失明以后的生活．家中無人時，我就開始閉著眼睛拖地抹桌，洗衣做飯。每天下班后，我就閉上眼睛沿著盲道往家走。那盲道，也就兩磚寬，磚上有八道杠。一開始，我走得磕磕絆絆，腳說什么也踩不準那兩塊磚。在回家的路上，石頭絆倒過我，車子碰到過我，我多想睜開眼睛瞅瞅呀，可一想到有一天我將徹底地生活在黑暗里，我就硬是不叫自己睜眼。到后來，我在盲道上走熟了，腳竟認得了那八道杠。我真高興，自己終于可以做個百分之百的盲人了。也就在這個時候，我女兒的眼病居然奇跡般地好了。有天晚上，我們一家人在街上散步，我讓女兒解下她的圍巾蒙住我的眼睛，我要給他們父女倆表演一回走盲道。結果，我一直順利地走到了家門前。解開圍巾，我看見走在后面的丈夫和女兒都哭成了淚人兒——你說，在這一條條盲道上，發生過多少叫人流淚動心的故事啊！要是這條人間最苦的道連起碼的暢通都不能保證，那不是咱明眼人的恥辱嗎！” ④帶著方老師講述的故事，我開始深情地關注那條“人間最苦的道”，國內的，國外的，江南的，塞北的… ⑤我向每一條暢通的盲道問好，我彎腰撿起盲道上礙腳的石子。有時候，我一個人走路，我就跟自己說：喂，閉上眼睛，你也試著走一回盲道吧。盡管我的腳不認得那八道杠，但是，那硌腳的感覺那樣真切地瞬間從足底傳到了心間。我明白，有一種掛念已深深地嵌入了我的生命。痛與愛糾結著，壓迫我的心房，促我身體力行。 ⑥讓那條窄路寬心地延伸吧，我替他們謝謝你。 （選文有改動）寫出第②段中劃線的詞語“無知”在文中的含義。12.小李、小張、小馬、小王在一起討論N地區的廉租房建設情況，小李說："N地區的廉租房建設得都不錯。"小張說："N地區沒有廉租房建設得好。"小馬說："N地區有的廉租房建設得不好。"小王說："N地區還是有廉租房建設得不錯的。" 假如小張和小馬都說錯了，那么，可以推出（）。A、小李說錯了B、小李和小王都說錯了C、小王說錯了D、小王說對了13.自我教育法14.剛剛畢業的王某被分配到一所小學擔任四年級三班的班主任。班里有幾名學生特別愛打小報 告，尤其是李某同學，總是隔三差五地到王老師辦公室反映班里誰欺負女同學、誰罵人、誰沒有值日等情況。開始時，王老師還耐心地傾聽并作出處理，時間久了，就心生厭煩。 有一次，李某走進辦公室，向王老師反映班干部某某做事偏心，記錄班級違紀情況時有作弊嫌疑的問題。王老師正為公開課的事情憂心呢，聽到李某這么一說，便不耐煩地反問道：“你說班干部某某偏心，有什么證據證明嗎?自己不好好學習，總惦記別人的短處，對同學胡亂猜疑，難怪有同學說你煩人呢!”李某當即變得臉紅脖子粗，悻悻地離開了辦公室。從此變得無精打采，上課時常低著頭，下課也不愛說話。 問題： 請從教師職業道德的角度分析該班主任的行為。15.簡述科爾伯格的道德發展階段論。16.我國已故著名邏輯學家金岳霖小時候聽到“金錢如糞土”、“朋友值千金”這樣兩句話后，發現有邏輯問題，因為它們可推出“朋友如糞土”的荒唐結論。既然“朋友如糞土”這個結論不成立，于是從邏輯上可以推出（）。A、"金錢如糞土"這一說法是假的B、如果朋友確實值千金，那么金錢并非如糞土C、"朋友值千金"這一說法是真的D、"金錢如糞土"、"朋友值千金"這兩句話或者都真，或者都假17.20世紀后教育的改革和發展呈現出哪些新的特點?18.簡述研究課題的主要來源。19.簡述教學中怎樣培養學生思考問題的習慣。20.閑暇時讀書，最愛川端康成那一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態啊。一位老人，借著微曦晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時間，來呵護那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞、去“遷就”她們，才能領略到最自然、最美的感動。 “這更是一種尊重”一句中的“這”指的是（）。A、川端康成為海棠寫了“凌晨四點，看海棠花未眠”這句詩B、用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣C、川端康成早起賞花，呵護花朵盛開D、川端康成對自然生靈的態度21.師生關系22.下列自然科學中受到中世紀神學束縛最大的科學是（）A、化學B、生物學C、物理學D、數學23.雁陣 狗娃冷冷地瞅著駝爺顛兒顛兒地晃來，雙眼就變成兩柄利劍。 他來了，他還算是條漢子! 晚秋的野地死靜死靜，身后的湖水像面碩大無朋的鏡子。狗娃分明感到，袖子里的刀已急不可耐蠢蠢欲動了。 駝爺在狗娃面前駐了足。許是走得急了些吧，額上競排滿了豆大的汗粒。 “好天!”駝爺歪起頭，不無吃力地瞅著藍空的日頭。 狗娃沒料到駝爺此刻還有雅興評論天氣的好壞，心就有些發躁。“你果真來了!’’狗娃咬牙切齒，惡狠狠地吐出一句。 “哪能不來呢?”駝爺說，駝爺的厚嘴唇一個勁兒地抿動，“一接到你的信，我的心便踏實了。你總算出來了，且在城里找了份工作，這比啥都好!” 這個老狐貍，嘴倒甜!“行啊你，把我整進大牢里一待就是五年，我狗娃真該好好報答報答你!” 瞇起眼，駝爺讀狗娃臉上的那道月牙疤。“你也真夠狠的，一夜間毀了那么一大片林子。”駝爺把目光撒向湖畔，五年前倒下的松林，至今還在他的心頭滴血。“吶，我又栽上了。”駝爺喃喃著。駝爺是個護林員。 “哼!”狗娃重重射出一口濃痰，驀地從袖管里抽出那把長刀。陽光興奮地在刀片上一閃，又一閃。 嗬嗬嗬，駝爺笑了，笑得極坦然：“好歹當過兵，打過仗，啥家伙沒見識過?” 狗娃一愣，頓覺眼前這個駝背老頭很有些不好對付，但還是大聲吼道：“你就不怕我一刀捅死你?” 駝爺仿佛什么也沒聽見一樣，款款地卷好一支煙，款款地抽。“狗娃不是人?狗娃一點兒人味也沒有?我不信!”說罷，駝爺又啞啞地笑，競一臉的燦爛。 怎么會是這樣?其實，狗娃也沒打算把駝爺咋樣。狗娃只想讓駝爺跪在地上求饒，然后狠狠地踢他一腳，再罵一句：“滾吧，爺不跟你一般見識，你這條老狗!”可事情發展得令狗娃不知所措了。 “咦呀!”駝爺扔掉煙頭，又歪起脖看天。狗娃也揚起了頭。 雁陣。一群排成人字形的大雁，徐徐地朝南飛去。太陽赤燦赤燦，雁陣漸漸地融進那耀眼的光芒里。一首生命的詩，在藍空中吟唱。 他呆了。他也呆了。 手中的刀陡地落到了地上。狗娃拾起刀，看了看，用力拋進湖里。沿著來路，狗娃大步而去。 “狗娃!”駝爺喊道，“你就忍心不回家看看爹娘?這幾年，他們想你快想瘋了!” 狗娃沒回頭。不混出個人樣來，絕不見爹娘!狗娃的雙眼溢滿了濁淚。 問題(一)：“雁陣”的含義是什么?它的出現對本文主題的表現和情節發展起什么作用? 問題(二)：文中表現了“駝爺”哪些優秀思想品質?24.簡述布魯納對發現教學的教學設計提出的四項原則。25.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學派的思想（）A、儒家B、道家C、墨家D、道教第3卷一.參考題庫(共25題)1.聯系自己的親身感受，談談當前班級管理中存在哪些主要問題，應該如何解決這些問題。2.教師3.根據《中華人民共和國教育法》，學生受教育權的具體內涵是（）A、學生有參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設施、設備、圖書資料的權利B、學生有對學校給予的處分不服向有關部分提出申訴的權利C、學生有按照國家規定獲得獎學金或助學金的權利D、學生有畢業或結業時獲得學位證書、學位證的權利4.簡述談話法及其基本要求。5.寫作題：閱讀下面材料，根據要求寫作文。 東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規規矩矩地抄了一篇，沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候，識字的人發現這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責問老師。塾師解釋說："古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人。 要求：請用規范的現代漢語寫作，不要脫離材料的內容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。6.簡述選擇教學方法的基本依據。7.（）是教育過程中最基本、最重要的人際關系。A、教師之間的關系B、學生之間的關系C、師生關系D、教師和領導之間的關系8.簡述教學過程的四種變量。9.從20世紀90年代“人類基因工程”計劃啟動之日起，美國、日本和歐洲等展開了一場激烈的基因專利爭奪戰。因為誰擁有專利，就意味著誰就能在國際上獲得（）基因產業的“王牌”，誰就能擁有今后基因開發的龐大市場。為此，美國等少數發達國家大量地將階段性研究成果（）申請了專利。依次填入括號部分最恰當的一項是：（）A、壟斷、搶先B、操縱、獨立C、控制、自發D、專營、及時10.簡述組織班級活動的原則。11.單擊IE瀏覽器工具欄中的【后退】或【前進】按鈕，則（）。A、只可以返回前一頁或進入下一頁B、單擊【后退】按鈕返回網站前一層鏈接，單擊【前進】按鈕可以進入網站的下一層鏈接C、可以返回前一頁或進入下一頁，也可以對已經瀏覽過的網頁進行快速切換D、以上說法都不對12.對《中華人民共和國未成年人保護法》規定保護未成年人的工作，應當遵循的原則說法錯誤的是（）。A、保護未成年人的人身安全B、尊重未成年人的人格尊嚴C、適應未成年人身心發展的規律和特點D、教育與保護相結合13.A、B、C三個大學生到某鄉鎮當村官，一個到了富村，一個到了窮村，一個到了不富不窮的村。但究竟誰到了哪個村，人們開始不清楚，于是做了如下猜測： 甲：A到了富村，B到了窮村 乙：A到了窮村，C到了富村 丙：A到了不富不窮的村，B到了富村 后來證實，甲、乙、丙三人的猜測都只對了一半。由此可以推出（）。A、A到了富村，B到了窮村，C到了不富不窮的村B、A到了窮村，B到了富村，C到了不富不窮的村C、A到了不富不窮的村，B到了富村，C到了窮村D、A到了不富不窮的村，B到了窮村，C到了富村14.什么是微格教學?15.趙、錢、孫、李四個人比誰的體重最重。已知：趙、錢的體重之和與孫、李的體重之和相等，趙、李的體重之和高于錢、孫的體重之和，而錢的體重高于趙和孫的體重。那么，下列哪項為真？（）A、錢的體重最重B、趙的體重最重C、孫的體重最重D、李的體重最重16.課程計劃17.許老師因為小明上課不注意聽講，罰其自扇耳光五下，并將他安排在教室最后一排。該老師的做法（）A、十分正確，起到了警示的作用B、侵犯了小明的生命健康權C、是班級管理的有效手段D、侵犯了小明的人格尊嚴權18.現代社會，專業分工的極度細化使得普通人在每一個專業領域內都必須倚仗專家的參謀。專家則憑借精深的專業知識為人們提供指導意見，并以此建立自己的權威，取得公眾的信任。然而，也正是這種權威和信任帶來了相應的責任——專家在發言時必須保持公正的立場，實事求是，認真求證，有一分證據說一分話，不能隨興所至，口無遮攔。我們可以原諒專家意見中某些難免的漏洞、不足，但不能姑息專家放棄責任的擔當，胡言亂語，混淆視聽。 這段文字主要強調的是（）。A、人非圣賢，專家的意見難免會有錯漏之處B、專家的是非判斷和對策的選擇起著非同尋常的導向作用C、有些專家放棄責任的擔當，胡言亂語，混淆視聽D、專家在發言時必須保持公正的立場，實事求是19.簡述教學工作的基本環節。20.“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這句話出自（）。A、茍況的《勸學》B、許慎的《說文解字》C、韓愈的《師說》D、朱熹的《論語集注》21.何謂主題班會？主題班會的形式主要有哪些？22.“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人，包括不少作家、學者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分（）三分（）。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?依次填人括號部分最恰當的一項是：（）A、自豪、遺憾B、無奈、悲傷C、感傷、埋怨D、驕傲、慚愧23.為什么說環境不能決定人的發展？24.我原來在小學是個很愛提問的人，可每次提問都被老師否定了。記得有一次，一位語文老師在教古詩《春曉》時我覺得有異議，就問老師：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風雨聲呢?” 這位老師不以為然地說：“這有什么奇怪的!早上起床到外面看一看不就知道了?”當時我還要再問，老師揮揮手讓我坐下，環視一下全班同學，多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他說得對還是老師說得對?”同學們毫不猶豫地答道：“老師對!”當時我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產生了懷疑。所以，到了中學以后，我很少提問……不像以前那樣愛提問了。 問題： 請根據“關愛學生”的教師職業道德規范及蘊涵的思想觀念，分析說明本例中教師的表現會產生什么危害?教師應該怎樣對待這樣的事情?25.我國古代有五行之說，指的是（）。A、青、黃、赤、白、黑B、仁、義、禮、智、信C、金、木、水、火、土D、官、商、角、徵、羽第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 愛在教育中的力量 “愛”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。 作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，將心比心，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步給予表揚和鼓勵，樹立學生的自信心，促進學生的全面發展。 作為一名人民教師，要做到為人師表。因為小學生的向師性非常強，如果教師能夠在學生面前樹立美好的形象，學生也會因模仿教師而自然而然地養成良好的習慣。如當教師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，應主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某個學生遇到生活上的困難時，應進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生，幫助學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。 作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。學生是處于成長中的人，如果教師用愛去關心他們，用愛去幫助他們，將會使學生成長為名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，而應采取細心觀察和個別談心的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，從而不斷鞭策自己進步。對于自卑的學生，教師要用真誠的關懷去溫暖他、感化他，提高學生的信心，使他告別昨日的自卑，堅定地走向自信、美好的明天。 “愛”是師生真誠溝通的橋梁。 “愛”是建立良好師生關系的前提。 “愛”是學生成長、進步、發展的關鍵。 “愛”是師魂，是教育的源泉和動力。2.參考答案:B3.參考答案:B4.參考答案: 知識與技能目標：學寫8個生字，正確讀寫“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、潺潺、松脂、嬰兒、眷戀”等8個詞語。能夠正確朗讀課文，理解比喻、排比、擬人等修辭手法。 過程與方法目標：通過集體探討與分小組朗讀的形式，提高與人交往的能力。通過探究發現總分總的文章結構，學習與積累準確、生動的語言。培養獨立思考的能力。 情感態度與價值觀目標：理解這片土地的神圣.體會印第安人對土地的熱愛，理解人類與自然不可分離的關系，懂得保護環境。愛護家園。5.參考答案:D6.參考答案:D7.參考答案:B8.參考答案:我們的弟兄，是指宇宙中除了人類之外的生命。宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的存在，都是我們的弟兄。9.參考答案: （1）明確活動的目的、任務。 （2）激發間接興趣。 （3）組織有關活動。 （4）用意志力排除各種干擾。10.參考答案:D11.參考答案: (1)受教育權的含義，受教育權是指公民為接受教育，要求國家作出相應的行為的權利，即公民獲得均等的受教育條件和機會的權利。包括上課權、教學設施使用權、獲得公正評價權。 (2)受教育權在法律上的規定： 《憲法》第46條：“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。” 《教育法》第9條：“公民不分民族、種族、性別、職業、財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育的機會。” 《教育法》第42條：受教育者享有“參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設施、設備、圖書資料的權利和”在學業成績和品行上獲得公正評價的權利“。 《義務教育法》第2條，國家實行九年義務教育制度。第4條，凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，并履行接受義務教育的義務。 (3)結合案例中姚小明的情況分析。12.參考答案: 一、分析學科性質和特點 二、符合小學生的品德發展特點和生活實際 三、規范教學制度 四、提高教師教學技能和專業素養13.參考答案:B14.參考答案: 根據學習動機的動力來源，可以將學習動機分為內部學習動機和外部學習動機。 內部動機是指由個體內在的需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。 內部學習動機和外部學習動機的劃分不是絕對的。外部學習動機的實質仍然是一種學習的內部動力，我們在教育過程中強調內部學習動機.但也不忽視外部學習動機的作用。教師應一方面逐漸使外部動機轉化成為內部動機.另一方面又應利用外部動機使學生已經形成的內部動機處于持續的激起狀態。15.參考答案:A16.參考答案: 教師課外輔導學生要注意： （1）從實際出發，因材施教。教師要在全面了解學生的基礎上，確定輔導的內容、重點，并根據不同學生的特點采取相應的措施。 （2）目的明確，著重啟發。每次輔導要有計劃，要充分調動學生的積極性和主動性，引導他們自己尋找解決疑難的門徑。 （3）組織學生互相幫助。對差生的輔導可適當組織優秀學生對他們進行幫助，以互相促進、共同提高。但不宜占用優秀學生過多的課外時間。 （4）善于總結、積累經驗。輔導時教師要對學生的疑難、存在的問題、個人的體會等作好記錄，既可使講課有的放矢，又可積累資料、掌握規律，有預見性地搞好今后的教學工作。17.參考答案: 義務性 小學教育面向全體適齡兒童，任何未成年的公民，不論其種族、民族、性別、膚色、語言、社會經濟地位的差異，只要達到一定的年齡(6—7歲)，都必須接受小學教育。因此，小學教育在整個教育中具有義務教育的性質，對于每個公民來說，教育機會是均等的，是應當享有的權利。2006年修訂的《中華人民共和國義務教育法》規定："國家實行九年義務教育制度。""凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務教育的權利，并履行接受義務教育的義務。""各級人民政府及其有關部門應當履行本法規定的各項職責，保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。" 小學教育是義務教育，根據《義務教育法》的規定，它又是強制的和免費的："義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業。實施義務教育，不收學費、雜費。""適齡兒童、少年的父母或者其他法定監護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。"由于小學教育是依國家法律而實施的基礎教育，因而它具有強制性。18.參考答案: 導入環節設計： 教師：今天老師上課要先點同學們的學號，請聽到學號的同學喊："到"！并起立。2號、4號、6號、8號、10號、12號，請按規律自報學號并起立。 提問：現在站著的同學和坐著的同學號碼有什么不同？根據什么分為奇數和偶數的？ 奇數偶數的區分是以是否是2的倍數為標準的。那么還有沒有新的不同的分類對自然數進行分類呢？自然數還有一種新的分類方法，今天就來研究這種分類方法。 新授環節設計： ①分組競賽，引入分類標準 同學們按照學號是奇數還是偶數分成兩組，奇數組寫1、2、3、5、7、11、13的因數，偶數組寫4、6、8、9、10、12、20的因數。 必然是偶數組寫得慢，寫得慢的原因是什么。偶數組的數的因數個數多。 ②觀察討論 觀察對比兩組因數的特點，按照數學小組討論兩個問題： A.每個數的因數的個數是否完全相同； B.按照每個數的因數的多少，可以分幾種情況。 請各小組選取代表發言，結合學生的發言，揭示質數和合數的概念。 質數：一個數只有1和它本身兩個因數，這樣的數叫做質數（素數）。 合數：除了1和它本身還有其他因數的數叫做合數。 ③利用集合進行具體分類 教師：黑板上有兩個集合圈，同學們把自己的學號按照因數個數的多少填在不同的集合里，不過好像少了一個學號哦。是幾號同學呢？一號。 教師提問：誰知道1為何不能進入這兩個集合圈？ 請同學回答給予鼓勵，并補充：1只有它本身1個因數，這兩個集合圈，就都不能進。所以，1既不是質數，也不是合數。不過，大家可別小看了這個1，本單元中，它可是占有很特殊的地位的，在進行各種題目的判斷時，你首先應該想到的就是它了。根據一個數的因數的個數的多少，我們可以把自然數分為三類。即：1，質數，合數。 ④總結鞏固 教師提問：我們應該怎樣去判斷一個數是質數還是合數？ 請學生回答并補充：根據因數的個數來判斷是質數還是合數，不必要把所有的因數都找出來，只要發現自然數除了1和本身還有其他的因數，不管有幾個，它都是合數。19.參考答案:B20.參考答案: 杜老師的做法體現了教師職業道德規范中愛崗敬業、關愛學生、教書育人的要求 （1）愛崗敬業是教師職業的本質要求。要做到這一點，教師必須對工作高度負責，認真備課上課，不得敷衍塞責。材料中的杜老師“認真備課、反復試講”，才“心情忐忑地走上講臺”，說明他對待工作的態度十分認真，對自己要求嚴格；從他回答學生的話中，可以看出他真心熱愛自己的工作，做到了愛崗敬業。 （2）關愛學生是師德的靈魂。這要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。材料中杜老師面對學生的問題，他鄭重的態度和真誠的回答都表現出了他對學生的尊重和愛護；“我既然成了同學們的老師，大家就成為了一家人……只要我們共同努力，都會成為優秀學生的。老師喜歡你們，看好你們！”這些話語無不透露著杜老師對學生們的關愛，同時又蘊含著對學生們的要求和期望，這些正是嚴慈相濟的生動表現。 （3）教書育人是教師的天職。“育人”是教師職業勞動的本質，通過“教書”的途徑，培養全面發展的人，才是教師工作的根本目的。因此教師必須對學生循循善誘，誨人不倦，因材施教。材料中杜老師針對自認為“條件不好，學習基礎又差”的學生，先用對家人的感情讓學生體會自己的一片赤誠，接著又夸獎他們“樸實、能吃苦”來打消學生們的自卑心理，最后還鼓勵學生們努力學習，這“很快抓住了孩子們的心”。顯然杜老師的一番話大大提高了學生們的自信，使他們有了信心，學生們邁出了通向成功的第一步，杜老師也就達到了教書育人的目的。21.參考答案: 簡短的回答，使各人的工作態度躍然紙上：第一個工人是為工作而工作；第二個工人是為賺錢而工作；第三個工人則是為創造目標而工作。三個人的回答都道出了每個人對這一工作意義的認識：第一個工人把砌磚看作毫無目的的工作，他認為砌磚工作單調、平凡，索然無味，有時會把砌磚看成負擔，工作時自然敷衍塞責，缺乏責任感與進取心；第二個工人是為了賺錢而工作，把砌磚看作謀生手段，養家糊口的營生，砌磚的價值就在于掙錢，不思改革、不求進取，人的主觀能動作用就難以充分發揮出來。三個人的勞動說明了“凡做事都要有個好態度”。22.參考答案: 有助于教師了解心理活動發生的因果關系，有助于根據學生行為及其結果推斷出個體的穩定心理特征和個性差異，有助于從特定的學習行為及其結果預測個體在某種情況下可能產生的學習動機，對于改善學習行為，提高其學習效果也會產生一定的作用。另外，歸因訓練有助于提高自我認識。23.參考答案: 問題(一)：(1)麥茬地是磨礪性情的人生戰場；(2)麥茬地是寄托感情的精神家園；(3)麥茬地是傳承生命的人生驛站；(4)麥茬地是享受人生的幸福樂園；(5)麥茬地是腳踏實地的人生軌跡；(6)麥茬地是完善生命的本真歸宿。(答出其中的兩點即可) 問題(二)：(1)在形式上，百靈鳥作為行文中的一種點綴，有助于文章內容的切換分層，使行文更加活潑有致，容易引起讀者的興趣；(2)在內容上，百靈鳥代表著快樂和幸福，給母親沉重的人生增添了希望和亮色；(3)渲染了氛圍，暗示了人物的心理變化。24.參考答案: 教學目標： ①知識與技能：認識"環、繞、跡、隱、約、建、筑、蒙、吸"9個生字及生詞；熟讀課文，理解本課的重點語句。 ②過程與方法：通過自讀、齊讀等方式，培養學生讀書說話的能力。 ③情感態度與價值觀：通過對課文內容的學習，激發學生對祖國山山水水的熱愛之情。25.參考答案: 教育行動研究是指在教育情境中，由教育實踐者（通常指教師）進行，目的在改善教育專業的實踐，采取批判、自省、質疑的研究精神，借以實踐其教育理想并獲得專業成長與提升的一種研究。 其基本步驟如下：（1）確定研究課題；（2）擬定研究計劃；（3）實施行動研究；（4）進行總結評價。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:B2.參考答案: 參考設計： 【教學目的】 （1）領會詩歌所表達的階級感情和深刻哲理 （2）學習魯迅先生的偉大精神，樹立高尚的人生觀 （3）理解對比的寫法 （4）了解詩中議論的特點 （5）有感情的朗讀全詩 【教學設想】 （1）計劃學習兩課時 （2）在學生感悟的基礎上理解內容 【教學過程】 第一教時 一、導語 我們學習過魯迅先生的文章，知道魯迅先生懷著對祖國前途的深沉的憂慮、懷著對祖國人們的赤誠的愛，始終站在反帝反封建斗爭的前列，用自己的筆，與帝國主義的附庸、與封建勢力的余孽、與一切人民的敵人做不妥協的斗爭。因此，他得到了廣大人民的崇敬與愛戴，當然也遭來了階級敵人的攻擊與謾罵。這節課我們就來學一篇為紀念魯迅先生逝世13周年而作的詩歌--《有的人》。 二、熟讀全詩 （1）教師范讀，學生劃節奏，標重音，悟語氣。 （2）教師指導、學生齊讀。 三、感悟詩歌內容，思考以下問題。（不急于尋求統一答案） （1）“有的人”具體指什么人？詩歌既然為紀念魯迅而作，為何題目卻是《有的人》？ （2）詩人寫出了這兩種人各自的什么特點？ （3）全文在寫法上有什么特點？ （4）詩人寫此文有什么深意？ 四、在激起學生求知欲的基礎上介紹詩人及其創作背景。 臧克家：祥見注釋。 從“中華民國”這塊招牌高高掛起之后，看到、親身經歷了舊軍閥、新軍閥的種種罪惡殘暴的迫害，也悲憤地目睹了地主階級和一切達觀貴人為非作歹、欺壓群眾、視人民如草芥的種種情況，他們利用他們的走狗作吹鼓手，替他們歌功頌德，同時，還想在石頭上刻上自己的名字，為自己樹碑立傳，以期“流芳百世”。 魯迅活著的時候，和逝世之后，地主、大資產階級的代表--國民黨反動派，怕他、恨他，發動攻勢“圍剿”他，造謠侮辱、中傷他，連他的墳頭都怕得要命。而人民呢，尊敬他、愛他，把他作為自己的代言人，作為階級斗爭的勇士、文化的旗手偉大的民族英雄。 1949年全國解放，臧克家回到北京，10月19日，是魯迅先生逝世十三周年的紀念日，全國第一次公開隆重紀念這位偉大的文學家、思想家和革命家，詩人目睹了人民群眾的紀念盛況，深切追憶魯迅先生，于是對魯迅先生的崇敬之情和著以前郁積胸中的感情一齊迸發，就寫下了《有的人》這首詩歌，抒發了自己的無限感慨和對人生意義的思考。 五、在此基礎上明確前面思考題的答案。 對比對象對比角度對比內容表現結果為人民的人對人民恭恭敬敬全心全意永遠記住他對人生為革命愿獻身到處是青清的野草對社會讓別人活得更好抬得很高，很高反動派及剝削者對人民作威作福任意欺壓把他摔跨對人生為自己想不朽爛得更早對社會使別人不能活下場可以看到 （1）“有的人”指兩種人、兩種階級，一種是魯迅及以魯迅為代表的革命戰士，另一種是指國民黨反動派及那些剝削人民的人，詩人贊揚前一內人鞭撻后一種人。 因為詩中通過揭露魯迅的對立面--官僚地主階級和一切騎在人民頭上的反動派，來襯托偉大的戰士魯迅的，因此，用“有的人”作標題，對全詩內容做了概括和提示。 （2）略。 （3）對比手法表現詩人愛增憎分明的感情。 揭示了為人民的人在人民中永生，與人民為敵的的人必然滅亡的道理。 六、學習第一小結。 （1）指名讀。 （2）完成練習一的第一小問。 （3）明確這一節是從什么角度進行對比的。 七、思考以下內容是怎樣對比的。 第二教時 教學內容：后面所剩內容。 一、有感情的朗讀全詩，討論第二--第七節是如何進行照應的。 二、討論這幾節是從哪些角度進行對比的，是怎樣進行對比的，并列表說明。 三、深入思考以下問題。 （1）把第二節改為“有的人/欺壓老百姓；有的人/為人民服務。”行不行，為什么？ 答：不行，這樣改，兩種對立的人生觀，兩種對人民截然不同的態度表達得不形象，原詩反動者典型的動作和典型的語言非常形象的揭露了反動統治者的殘暴無恥。“俯下身子”的典型動作加上“當牛馬”的貼切比喻，準確生動的刻畫了魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的形象。 （2）第三節中“把名字刻入石頭”是什么意思？ 答：為自己樹碑立傳，妄想流芳百世。 （3）如何理解這一節的最后一句？ 答：比喻魯迅愿把自己的一切貢獻給革命事業，并以大無畏的獻身精神深信革命的地下之火一定會燃燒起來。 （4）如何理解第六節，“春風”，“野草”各指什么？ 答：把名字刻入石頭的人，想流芳百世，實際這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已遺臭萬年；魯迅以野草自比，（因為這一句魯迅的《野草》）為了蕩滌舊社會的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切，一但革命蓬勃發展起來，野草就會萌生，到處是一片青綠。 （5）最后一節用了什么修辭方法，有什么作用？ 答：反復，起強調作用，評價魯迅先生的偉大。 四、分析詩中的議論。 （1）找出議論句。 （2）分析議論的特點。 A.詩中的議論，是通過高度凝練的語言來表達的。 B.詩中的議論，是用形象化的語言來表現的。 五、總結全文。談談你學了這首詩后懂得了哪些道理？3.參考答案:人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標，而我們人類的大多數卻沒有人生目標．如同行尸走肉。4.參考答案: 教學設計題： 小學中引入統計主要是為了培養學生的統計觀念。統計觀念是指由一組數據所引發的想法、所推測到的可能結果自覺地想到運用統計的方法解決有關的問題的意識等等。具體來說，統計觀念可以在以下幾個方面得到體現。 ①認識統計對決策的作用，能從統計的角度思考與數據有關的問題。 ②能通過收集、描述、分析數據的過程，作出合理的決策。 ③能對數據的來源、收集和描述數據的方法及由數據得到的結論提出合理的質疑。5.參考答案: 閱讀理解(理解閱讀材料中重點句子的含義) 這兩道題意在考查學生理解文中關鍵詞句的含義及其作用的能力。解答這類問題，容易出現的錯誤是脫離具體語境架空分析，或脫離文章的具體內容和主旨做任意拔高和曲解。 正確答案應是“不屑置辯”寫出了讀書人的高傲心里。“頹唐不安”寫出了他難以掩飾的痛苦心里。 文中加點的詞語是對孔乙己的神態描寫。分析人物神態對揭示人物內心世界的作用時，要結合文章內容和主旨。孔乙已以讀書人自居，迂腐不堪，聽到別人問“你當真認識字么?”，“顯出不屑置辯的神氣”，“不屑置辯”寫出了孔乙已讀書人的高傲；孔乙己受科舉制度毒害很深，以未中秀才為恥，“你怎么連半個秀才也沒撈到呢?”這句話戳中了他心中的傷疤，“頹唐不安”寫出了他難以掩飾的痛苦。6.參考答案: 在教學中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學生品德的提高，而且還影響系統知識的教學；一種是只強調傳授知識，忽視思想品德教育。不能認為學生學習了知識以后，思想品德自然會隨之提高。因為只有在經過教師給學生施加積極影響，通過啟發、激勵，使學生對所學知識產生積極的態度時，教學的教育性才能得以實現。在教學過程中要注意把二者有機結合起來。7.參考答案:B8.參考答案:B9.參考答案:D10.參考答案:D11.參考答案: 沒有注意到車子侵占了盲道，沒有自覺主動地幫助盲人的意識。（或不明白方老師搬車的原因和意圖。）12.參考答案:D13.參考答案: 是指導學生自己教育自己，以形成社會所要求的思想品德的方法。14.參考答案: (1)這名班主任的職業道德素養有些欠缺，對教育理念的理解不夠深刻。學生打小報告本來就多發生在小學階段，小學生的生理、心理還未完全成熟，他們很難明辨是非。同時，小學生對老師極為崇拜，他們渴望得到老師的表揚、肯定、贊揚與鼓勵，并認為打小報告就可以獲得這些。因此，作為一名教師應該積極引導學生明辨是非，培養學生正確的人生觀、世界觀與價值觀；同時，還要引導學生正確地處理與同輩群體之間的人際關系，培養學生光明磊落的道德品質。這名班主任的做法嚴重違背了教育原則，傷害了學生的人格尊嚴，對學生的心理會造成一定程度的不良影響。 (2)英國教育家洛克說過：“教育只有一次，如果在這一次的教育中出現失誤，是很難用第二次、第三次的教育來彌補的。”這位教師應該加強自己的職業道德素養，要對學生有耐心，做到真正熱愛自己的學生。15.參考答案: 科爾伯格用道德兩難故事法，在道德判斷的發展方面鑒別出了六個階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。每一水平又包括兩個階段，即三水平六階段的道德發展階段論。 前習俗水平包括階段一：懲罰與服從定向階段和階段二：相對功利取向階段。 習俗水平包括階段三：尋求認可定向階段（也稱“好孩子”定向階段）和階段四：遵守法規和秩序定向階段。 后習俗水平包括階段五：社會契約定向階段和階段六：原則或良心定向階段。16.參考答案:B17.參考答案: (1)教育的終身化。 (2)教育的全民化。 (3)教育的民主化。 (4)教育的多元化。 (5)教育技術的現代化。18.參考答案: 教育科學研究課題的來源十分廣泛，概括起來，主要有： (1)教育教學實踐中的問題。 (2)對已有教育理論的質疑。 (3)對教育文獻信息的分析。 (4)教育科學研究規劃。19.參考答案: (1)鼓勵學生主動發現問題； (2)鼓勵學生多角度提出假設； (3)鼓勵自我評價與反思。20.參考答案:C21.參考答案: 是指教師與學生在教育、教學過程中為完成共同的教育任務而結成的一種特殊的社會關系。22.參考答案:B23.參考答案: 問題(一)：“雁陣”象征人的價值無比崇高，是表現人性主題、促使狗娃人性復蘇的重要形象；它對主題的表現起畫龍點睛的作用，使主題的表現由隱而顯；推動了故事情節的轉折，化解了矛盾沖突。 問題(二)：(1)忠于職守(如“五年前倒下的松林，至今還在他的心頭滴血”“吶，我又栽上了”等)； (2)面對威脅不退縮(如“瞇起眼，駝爺讀狗娃臉上的那道月牙疤”等)；(3)坦蕩、自信(如“駝爺仿佛什么也沒聽見一樣，款款地卷好一支煙，款款地抽”等)；(4)關心他人(如“你就忍心不回家看看爹娘?這幾年，他們想你快想瘋了”等)；(5)對像狗娃這樣犯過罪的人也并不喪失信心(如“狗娃不是人?狗娃一點兒人味也沒有?我不信”“說罷，駝爺又啞啞地笑，竟一臉的燦爛”等)。24.參考答案: 對發現教學的教學設計，布魯納提出了四項原則： ①向學生解釋清楚學習情境和教材性質。 ②配合學生的經驗，適當組織教材。教師要在研究教材和考查學生實際的基礎上，根據教材內容設計一個一個的發現過程。教師要仔細設計要問的問題，排列好例子，確保參考材料和設備充足，以促進學生進行自我發現。 ③根據學生心理發展水平，適當安排教材難度與邏輯順序。 ④材料難度要適中，以維持學生的內部學習動機。材料太容易，學生缺乏成就感；材料太難，學生容易產生失敗感。25.參考答案:A第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 當前班級管理中存在的問題： （1）由于受到分數壓力和教師權威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型。 （2）班級管理制度缺乏活力，學生參與班級管理的程度較低。 解決當前班級管理中存在的這些問題，就要建立以學生為本的班級管理機制： （1）以滿足學生的發展需要為目的。 （2）確立學生在班級中的主體地位。 （3）訓練學生自我管理班級的能力。2.參考答案: 是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業接班人和建設者，提高民族素質的使命的人。3.參考答案:A4.參考答案: 談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。談話法特別有助于激發學生的思維，調動學習的積極性，培養他們獨立思考和語言表述的能力。談話法可分為復習談話和啟發談話兩種。 談話法的基本要求： 第一，要準備好問題和談話計劃； 第二，提出的問題要明確、具體； 第三，要善于啟發誘導； 第四，要做好歸納、小結。5.參考答案: 用生活豐富教材 在傳統教育觀念影響下，相當一部分教師"以本（教材）為本"的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當"圣經"來使用，認為"書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。"不會把書本的知識，經過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現這場鬧劇。我們現在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調、沉悶。 現代課程論強調課程是"教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環境"構成的復雜、開放系統，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性，應有利于學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的"法定"性質，只強調"教教材"是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經指出"教材無非是個例子"，我們必須突破教材的禁錮，創造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。 偉