試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第9課《近代西方的法律與教化》限時練一、單選題1．依照早期羅馬法，凡不能還債者就淪為債權人的奴隸。共和國晚期規定可以直接以債務人的產業抵債，不論是否足以抵債。這一變化有利于A．維護公平正義 B．完善司法程序C．保護私有財產 D．穩定公民群體2．16世紀，隨著新的經濟中心轉移到大西洋沿岸，法國遂成為復興研究羅馬法的中心。這一轉移對羅馬法的“世界征服”是至關重要的。啟蒙思想家高舉“民主、自由、平等”之大旗，以自然法理論為武器，同中世紀以來占據統治地位之神學政治論相抗衡。法國大革命爆發后，為保住大革命勝利果實,在拿破侖直接領導下，《法國民法典》終于誕生了。據此推斷,《法國民法典》①肯定法律面前人人平等②保護私有財產不受侵犯③以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則④把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下來A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．羅馬共和國后期，萬民法逐漸興起。羅馬帝國初期，以蓋尤斯為代表的法學主流思想往往將自然法與萬民法并列，在他們對法的分類里僅有自然法（萬民法）與公民法之分，并認為“自然法（萬民法）是自然教導一切動物（包括人）的法律”。這說明A．羅馬居民地位趨于平等 B．羅馬社會的危機不斷暴露C．法律發展折射社會變遷 D．自然法與公民法存在沖突4．《美利堅合眾國憲法》修正案第4條：人民的人身、住宅、文件和財產等不受無理搜查和扣押的權利不得侵犯?！赌闷苼龇ǖ洹返?條：所有法國人都享有民事權利；第537條：除法律規定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財產。以上材料說明近代西方法律制度的基本特征是A．依法保障公民人權 B．法律面前一律平等C．私有財產不可侵犯 D．權利不因性別受限5．羅馬共和國時期，一般貪污賄賂（危害國家利益）按民法計算，只能處以罰款，最多予以流放；而對些債務處理，卻采用司法鎮壓，如在《十二銅表法》中，有給債務人戴“足枷或鐐銬”以及“債務人得被砍成碎塊”的規定。這主要反映了羅馬法A．與公法相比更加注重私法 B．注重維護統治階級利益C．私法內容已經比較完善 D．帶有古老落后的習俗6．當代學者發現歐盟中如希臘、意大利這類傳統天主教國家財政都困難，德國、荷蘭這類新（基督）教國家則收支良好。以下主張與該現象直接相關的是新教強調A．民主教會、因信稱義 B．教隨國定、民族教會C．裁判異端、沒收財產 D．廉儉教會、先定選民7．在古代雅典，無公民權的自由人包括自由民婦女和外邦人。他們有獨立的人格，有自由的身份，他們可以作為原告、被告或證人在法庭上發言，但是，他們不能提起公共訴訟，當他們作為被告的時候，必須有人來為他作擔保，否則他將被一直關押到審判開始。這說明古代雅典A．政治體制具有一定局限性 B．自由人身份受到嚴格限制C．公民與自由人的矛盾尖銳 D．司法程序凸顯了等級色彩8．德國學者斯賓格勒說:‘法律始終把它的作者的世界圖景包含在抽象的形式中，而每一歷史的世界圖景都包含一種政治一經濟的傾向，這種傾向依據的不是這個人或那個人所想的事物，卻依據的是事實上掌握政權并因之掌握立法的階級所實際打算造成的事物?！痹搶W者意在強調西方法律A．注重保護個人權利 B．突出權力結構制衡C．堅持程序公正合理 D．具有鮮明階級屬性9．羅馬法學家莫德斯蒂努斯認為房屋的居住權的遺贈“不是一種權利，而是一種事實”。居住權，不僅是房屋直接利用的權利，還包含了人類對居住的需求事實，這使得居住權超過市民法而帶有自然法的色彩?？梢姡摲▽W家認為居住權A．是公民不可剝奪的基本權利 B．未得到羅馬自然法的保護C．事關羅馬社會經濟秩序穩定 D．與財產繼承制度密不可分10．18世紀末出臺的《普魯士邦法》，用了19000多個條文，試圖對各種法律關系進行詳細的規定，為各種特殊而細微的事實情況提供具體的解決辦法，以便法官隨時都能引據法典?？梢姰敃r普魯士的法律制度A．擁有完備的法律體系 B．堅持司法程序公正的原則C．符合大陸法系的特征 D．為法官判決提供豐富先例11．伏爾泰說：“我們要對付的是些毫無顧忌的惡棍、一大堆小人、暴徒、酒鬼和匪類，你們愿意的話，可以對他們說地獄是不存在的……至于我呢？我要對著他們的耳朵大聲說，誰偷了我的東西，他就得受懲罰、入地獄?！庇纱丝梢?，伏爾泰A．將理性置于崇高地位 B．批判了宗教蒙昧主義C．推崇宗教的教化作用 D．認可教權主義的價值12．美國學者艾倫·沃森在評價近代西方某國的某部法律文獻時指出：“在整個大陸法系的歷史中，它誕生的深遠意義，是無與倫比的。它的問世，開辟了一個新紀元，整個大陸法系都因而產生了深刻的變化?！痹搶W者評價的法律文獻A．確立了法律至上和王權有限的原則 B．受啟蒙思想和法國大革命影響較大C．規定美國聯邦政府擁有最高權力 D．極力排斥資產階級民法基本原則13．在公法領域，美國最高法院首席大法官座椅的上方、“美國之鷹”護衛著圣經中的“摩西十誡”；在私法領域，西方各國的婚姻法也都規定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現了A．歐美各國法律相互借鑒 B．宗教高于法律成為常態C．宗教倫理與教化的影響 D．平衡制約機制受到挑戰14．在中世紀西歐，基督教會學校以其宗教信仰、道德為主要教育內容?；浇绦麚P的“十誡”中涉及孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可做假證、不可貪戀他人的財物等內容。這反映了A．教會具有一定的教化功能 B．教會控制了中世紀的教育C．教會訓誡凌駕于法律之上 D．基督教文化影響近代歐洲15、早期的羅馬法規定債的關系不可轉移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權人或原債務人，以實現債權或債務在不同主體間轉移。這一轉變A．動搖了保護私產的觀念B．旨在保護奴隸主特權地位C．適應了商品經濟的發展D．表明羅馬法形成完整體系16、古代雅典在民眾法庭上使用水鐘計時，案值涉及5000德拉克馬以上的案件，原被告雙方第一次發言每方準許用10加侖水的時間，第二次發言每方均為3加侖水的時間。調停人準許發言的時間是一次6加侖水的時間。這一現象反映出古代雅典A．法庭判決相對公正 A．法庭判決相對公正 B．司法程序比較嚴謹C．直接民主高度發達 D．私有財產得到維護17、有學者說：“正是羅馬法學家將古代希臘傳統下的自然法融匯到羅馬法‘軀干’之中，才促使整個羅馬法律體系充滿著理性的光輝?！痹诹_馬有一種法……稱為法律解答，即法學家的解答’?！边@反映出A．羅馬法的發展具有一定專制特點 B．羅馬法維護了羅馬帝國的長治久安C．羅馬法律變更具有很大的隨意性 D．法學家推動了羅馬法的發展與完善18、羅馬法學說為英國《權利法案》、美國1787年憲法和法國《民法典》等法律奠定了理論基礎。據此推斷，羅馬法與近代歐美國家法律都A．體現三權分立的原則B．保障多黨輪流執政C．維護議會至上的權力D．蘊含人文主義精神19、德國文學家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現”。對此的正確理解應是，羅馬法A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎B．為歐洲近代社會確立了行為規范C．所維護的民主制度歷史影響深遠D．不斷地改變了歐洲歷史發展方向20、1179年，有教會規定：“要將充足的圣俸留給每個教堂，主教要告訴神職人員和學者們，教師的需求必須滿足，求知的大門向求學的人敞開”。教會如此做法的主要目的是A．強化社會教化，穩定社會秩序B．培養神職人員，維護教會利益C．保存古典文化，傳承古典精神D．推動經濟發展，促進社會轉型21、德國宗教改革旨在回答這樣一個問題：即拯救人的鑰匙不操縱在教會手中，而掌握在人的自身，只有人的自身以及由人自身而獲知的信念才是拯救人的力量。材料體現的觀點是A．否定了宗教信仰所具有的作用B．永生與永罰等都是教會決定的C．肯定人生的目的是追求現世的幸福D．提倡精神自由和靈魂得救的自主權22、恩格斯說過：“中世紀把意識形態的其他一切形式——哲學、政治、法學，都合并到神學中，使他們成為神學的科目。”這并不代表所謂“中世紀把現代文明一掃而空?！薄拔拿魇来４嬖谌藗兊乃枷胗^念、行為方式等里，這遠比保留在可以被燒毀的書籍中更穩固。”恩格斯意在A．抨擊神學控制歐洲文化B．闡釋中古時期的基督教內容廣泛C．肯定基督教在文明傳承中的作用D．痛斥教會毀壞歐洲文明23、《法國民法典》頒布以來，共修改過一百多次。例如，1816年，法典中曾經廢除了離婚制度，1884年又得以恢復。1970年廢除了丈夫是一家之主的規定。法典調整的主要目的是A．建立自由平等的社會B．鞏固法國革命的成果C．適應社會發展的需要D．確立大陸法系的基礎24、羅馬法學家蓋尤斯（約130～約180年）在自己的著作《法學階梯》中指出：“如果某人使用被寄存在自己處的物品，則在實施盜竊?！边@一觀點旨在A．維護社會的經濟秩序B．提升公民的道德素養C．擴大民主的政治基礎D．完善羅馬的成文法典25、在14世紀的羅馬法復興運動中，法國一度成為“評論法學派”的中心。16世紀，“人文主義法學派”活躍于法國。17～18世紀啟蒙運動時期的古典自然法學派的代表人物孟德斯鳩、盧梭等促成了法典編纂運動的興起。這反映了在法國法律形成過程中A．法官的地位突出 B．以遵循先例為基本原則C．法學家扮演主角 D．貫徹資產階級民法原則26、大陸法系各國普遍不承認判例的效力，禁止“法官造法”，限制法官解釋法律。對行政權和立法權的監督也由至少在形式上不同于普通法院的機構來擔任，由此，產生了獨立于普通司法系統的行政法院。由此可見，大陸法系的國家A．以成文憲法為唯一的判決根據B．行政干涉司法現象嚴重C．法官的權威性和創造性受限制D．司法判例沒有參考價值27、觀察如表，①到②的變化反映的本質問題是項目婚禮方式內容①中世紀《婚姻法》用宗教儀式，需教會主持沒有證人，無需家長或封建主同意，甚至不公開舉行婚禮即可形成婚姻。②新教的《婚姻法》可用世俗儀式需要家長同意并到政府去登記，必須舉行公開的家長參加的婚禮，并且一定要有證婚人。A．人文主義發展使宗教儀式簡化B．婚姻習俗逐漸擺脫宗教影響C．社會進步使結婚程序更加規范D．世俗權力日益高于教會權力28、1862年9月，美國總統林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》，廢除叛亂各州的奴隸制。1865年1月，美國國會通過第13條憲法修正案，保證黑人及他們的后代不再淪為奴隸。對此理解正確的是A．種族歧視觀念在美國被摒棄B．美國共和制走向穩定與成熟C．黑人從法律上獲得平等地位D．天賦人權理念被普遍的接受29、1689年英國議會通過《權利法案》，其中規定“凡未經議會準許，借口國王特權，為國王而征稅，或供國王使用而征稅，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法?！痹摋l文體現的法律精神是A．法律面前人人平等B．保護私有財產C．公民權力至高無上D．國王統而不治30、宗教改革時期，無論是新教還是天主教會都致力于重新制定締結婚約的規則，給有效婚姻的締結附加了一些條件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”幾乎成為歐洲社會各界普遍的要求。這表明宗教改革時期A．階級對立十分嚴重B．婚姻以尊重倫理為準繩C．新舊教會逐漸合流D．人性自由受到沉重打擊二、材料分析題31．閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。材料一

古羅馬法學家將法律分為公法和私法：公法是關于羅馬國家的法律，私法是關于個人利益的法律。如果說國家的公法是由經濟關系決定的，那么私法本質上只是確認單個人之間的、現存的且在一定情況下是正常的經濟關系。在今天這個大工業和鐵路的時代，人們可以把舊的封建法權形式的很大一部分保存下來，并且賦予這種形式以資產階級的內容，甚至直接給封建的法律名詞加上資產階級的解釋；人們也可以將商品生產者社會的第一個世界性法律——羅馬法，以及它對簡單商品所有者的一切本質的法律關系（如買主和賣主、債權人、獎約、債務等）所作出的無比明確的規定作為基礎，在資產階級大革命以后，創造像法蘭西法典（《法國民法典》）這樣典型的資產階級社會的法典?！幾浴镜隆慷鞲袼埂堵返戮S?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》材料二

“長臂管轄”原是美國的一個司法概念，主要出現在第二次世界大戰后。廣義上來說，“長臂管轄”是指美國將國內法規的觸角延伸到境外，管轄境外實體的做法。對于美國而言，其實施“長臂管轄”的“權力”并非來自聯合國或國際法授權。1993年7月底，美國以“向伊朗運送化學武器原料”為借口，對中國遠洋運輸總公司廣州分公司的集裝箱貨輪“銀河號”進行登船檢查。然而，檢查沒有取得任何結果，“銀河號”貨輪卻被迫中斷正常航運一個多月。2017年8月，美國貿易代表依據其國內法啟動了針對中國的“301調查”，有法學專家指出：調查本身“不存在違反國際法的問題”，但基于調查的單邊制裁措施卻違反了其在WTO框架協定內的義務，也違反了一般國際法?！幾酝跽稹秾π滦蝿菹旅绹鴮θA“長臂管轄”政策的再認識》指出近代西方國家私法發展的兩條主要途徑及歷史意義。（18分）(2)分析美國“長臂管轄”政策形成的背景，并簡要評述這一政策。（22分）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁第9課《近代西方的法律與教化》限時練參考答案：1．D【詳解】依據材料“依照早期羅馬法，凡不能還債者就淪為債權人的奴隸。共和國晚期……”，可以看出羅馬法對不能償還債務的情況，作出了調整，一定程度上穩定了公民群體，減少了公民淪為奴隸的狀況，D項正確；材料是在保護公民群體，未涉及公平正義，排除A項；材料不能得出司法的運行程序，排除B項；材料涉及的是對公民的保護，未涉及私有財產，排除C項。故選D項。2．B【詳解】《法國民法典》貫徹了啟蒙思想家的思想，肯定法律面前人人平等，保護私有財產不受侵犯，①②正確；“法國大革命爆發后，為保住大革命勝利果實,在拿破侖直接領導下，《法國民法典》終于誕生了”可知，《法國民法典》把大革命中形成的小土地所有制用法律形式固定下來，④正確，B項正確；英美國家以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則，而法國是大陸法系，③錯誤，排除A、C、D項。故選B項。3．C【詳解】結合所學知識可知，在羅馬由共和國向帝國發展的過程中，興起了萬民法和自然法，法學家們將自然法與萬民法當作不同于原有公民法的法律，說明法律發展折射社會變遷，C項正確；羅馬文明屬于奴隸制文明，居民地位并未趨于平等，排除A項；材料并未體現羅馬社會危機的不斷暴露，排除B項；材料反映出自然法與公民法并存而非沖突，排除D項。故選C項。4．A【詳解】根據“人民的人身、住宅、文件和財產等不受無理搜查和扣押的權利不得侵犯?！薄俺梢幎ǖ南拗仆?，私人得自由處分屬于其所有的財產”可得出，近代西方的法律注重保護公民的權利和財產安全，A項正確；材料沒有體現平等，排除B項；C項不全面，排除C項；D項不是材料主旨，排除D項。故選A項。5．B【詳解】依據材料“一般貪污賄賂（危害國家利益）按民法計算，只能處以罰款，最多予以流放；而對些債務處理，卻采用司法鎮壓”，可以看出羅馬法對待不同的階級采取了不同的辦法，充分體現了其維護統治階級的利益，B項正確；材料涉及的不是公法與私法的比較，排除A項；材料不能得出私法內容的完善程度，排除C項；材料不能看出羅馬法帶有古老落后的習俗，排除D項。故選B項。6．D【詳解】結合所學知識可知，導致近代以來新教國家收支良好的直接原因在于，宗教改革運動中新教強調廉儉教會、先定選民，激發了社會成員創造和積累財富的積極性，D項正確；民主教會、因信稱義并非新教國家財政收支良好的直接原因，排除A項；教隨國定、民族教會與新教國家財政狀況良好沒有直接關系，排除B項；裁判異端、沒收財產是舊教傳統，對新教國家財政收支良好沒有直接促進作用，排除C項。故選D項。7．A【詳解】根據材料可知，古代雅典非公民自由人的權利受到嚴格限制，說明其政治體制具有一定局限性，A項正確；材料沒有自由人身份受到嚴格限制的信息，排除B項；C項表述概念不清，公民本身就是自由人，排除C項；材料無法體現古代雅典司法程序凸顯了等級色彩，排除D項。故選A項。8．D【詳解】斯賓格勒認為法律帶有法律制定者的意圖，而這種意圖依據的是事實上掌握政權并因之掌握立法的階級所實際打算造成的事物，即法律具有鮮明的階級屬性，D項正確；保護個人權利、程序合理以及權力結構制衡在材料中并未體現，排除A、B、C項。故選D項。9．A【詳解】根據材料并結合所學可知，羅馬法學家莫德斯蒂努斯認為居住權超過市民法而帶有自然法的色彩。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權利。由此可知，羅馬法學家莫德斯蒂努斯認為居住權是公民不可剝奪的基本權利，是受自然法的保護的，A項正確，排除B項；材料未涉及羅馬社會經濟秩序，排除C項；材料未體現財產繼承制度，排除D項。故選A項。10．A【詳解】根據材料可知，《普魯士邦法》條文豐富，“各種法律關系進行詳細的規定，為各種特殊而細微的事實情況提供具體的解決辦法”，體現了當時普魯士的法律制度擁有完備的法律體系，A項正確；材料未體現司法程序公正的原則，排除B項；大陸法系繼承了羅馬法，實行法典化，法律規范的抽象化概括化，不符合材料，排除C項；材料未體現判決先例，排除D項。故選A項。11．C【詳解】由材料“我們要對付的是些毫無顧忌的惡棍、一大堆小人、暴徒、酒鬼和匪類”“我要對著他們的耳朵大聲說：誰偷我的東西，他得受懲罰、入地獄”可知，伏爾泰認為宗教能夠束縛人們的行為，上帝的懲戒能夠約束人們的不良行為，體現了他對宗教教化作用的推崇，C項正確；從材料中可以看出伏爾泰十分強調宗教的社會功效，由材料無法得出他將理性置于崇高地位，排除A項；由材料看不出伏爾泰對宗教蒙昧主義的批判，排除B項；伏爾泰認可的是宗教的教化作用，不是認可教權主義的價值，排除D項。故選C項。12．B【詳解】根據材料“在整個大陸法系的歷史中，它誕生的深遠意義，是無與倫比的。它的問世，開辟了一個新紀元，整個大陸法系都因而產生了深刻的變化”，并結合所學可知，美國學者艾倫·沃森在評價的是《法國民法典》，即《拿破侖法典》。《法國民法典》受啟蒙思想和法國大革命影響較大，是法國大革命時期為保衛資產階級革命的勝利果實而制定，B項正確；“確立了法律至上和王權有限的原則”的法律文獻是英國的《權利法案》，排除A項；“規定美國聯邦政府擁有最高權力”的法律文獻是美國的1787年憲法，排除C項；；“極力排斥資產階級民法基本原則”的說法錯誤，《法國民法典》是資本主義國家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產階級的立法規范，推動了資本主義的發展，排除D項。故選B項。13．C【詳解】根據材料“在私法領域，西方各國的婚姻法也都規定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知強調宗教在生活中的重要影響，C項正確；材料信息無法得出“各國法律相互借鑒”的結論，排除A項；根據“美國之鷹”護衛著圣經中的“摩西十誡”不能得出宗教高于法律的結論，排除B項；平衡制約是美國的三權分立，與材料信息不符合，排除D項。故選C項。14．A【詳解】根據材料可知，基督教會學校以其宗教信仰、道德為主要教育內容，基督教宣揚的“十誡”具有一定的社會教化作用，A項正確；材料沒有涉及教會控制了中世紀的教育，排除B項；材料沒有涉及教會訓誡和法律的關系，得不出教會訓誡凌駕于法律之上，排除C項；歐洲走向近代化的過程中就是不斷反對基督教的神學思想，排除D項。故選A項。15、【答案】C【解析】在商品經濟發展過程中會有很多的商業糾紛，債的關系由不可轉移到轉移，適應了商品經濟的發展，故選C項；材料只說債務關系轉移，但私產的觀念沒有動搖，排除A項；材料并沒有體現出奴隸和奴隸主，保護奴隸主特權地位不是材料強調的主旨，排除B項；材料只講到了債的關系的轉移，并不能體現出所有的法律，構不上法律體系，羅馬法形成完整體系的標志是《民法大全》，排除D項。16、【答案】B【詳解】依據材料可知，雅典民眾法庭在審理案件時，原被告雙方的發言時間用水鐘計時，雙方各發言兩次，這體現了古代雅典司法程序比較嚴謹，B項正確；材料反映的是雅典司法審判的過程，沒有體現法庭判決是否公正，排除A項；C項不是材料的主旨，排除；材料與維護私有財產無關，排除D項。17、【答案】D【詳解】根據材料“正是羅馬法學家將古代希臘傳統下的自然法融匯到羅馬法‘軀干’之中……稱為法律解答，即法學家的解答”等信息結合所學知識可知，該學者意在強調羅馬法學家對自然法理論的運用，進行解答與著述對羅馬法的發展完善作出了突出貢獻，即法學家推動了羅馬法的發展與完善，D項正確；專制不符合羅馬法特點，材料內容并沒有體現羅馬法專制的特點，排除A項；“羅馬法維護了羅馬帝國的長治久安”的表述體現了羅馬法的影響，這在材料中體現不出來，且長治久安不符合史實，排除B項；材料內容主要強調了法學家對羅馬法發展與完善的推動作用，沒有體現羅馬法的隨意性，C項是對材料的錯誤解讀，排除C項。18、【答案】D【解析】羅馬法中蘊含的自然法原則（人人平等、法律至上等）和理性精神，成為近代歐美資產階級法律的淵源，故選D項；美國1787年憲法體現三權分立的原則，而羅馬法、《權利法案》和《民法典》沒有體現，排除A項；多黨輪流執政是近代資產階級政治制度，而羅馬法維護奴隸主利益，排除B項；英國《權利法案》維護議會至上的權力，而羅馬法沒有體現，排除C項。19、【答案】A【解析】羅馬法“抖擻精神地重新出現”，反映出羅馬法對近代歐洲大陸國家的影響，是其立法和司法的基礎，故A項正確；羅馬法是近代歐洲大陸法律的基礎，但與歐洲近代社會的行為規范無關，故B項錯誤；羅馬法對后世的影響在于其法律制度，而不是民主制度，古希臘雅典對后世的影響才是民主制，故C項錯誤；羅馬法對近代歐洲的法律和反封建斗爭產生影響，但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史發展方向，這種說法過分夸大了羅馬法的影響，故D項錯誤。20、【答案】B【解析】滿足教師的需求，通過加強神職人員的教育以培養更多的神職人員，維護教會的利益，故選B項；滿足教師的需求，加強教育的主要目的是維護教會利益，而不是穩定社會秩序，排除A項；材料強調培養神職人員，維護教會利益，而不是保存古典文化，排除C項；教會的做法有利于鞏固神權、教權，不利于社會轉型，排除D項。21、【答案】D【解析】根據材料可知，德國宗教改革家主張只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，反對靈魂得救必須靠以教皇為首的教階制度和復雜的圣禮，反對盲目聽從教皇和教會的說教，提倡精神自由和靈魂得救的自主權，故選D項；材料沒有否定宗教信仰所具有的作用，只是否定了教皇的權威，排除A項；材料強調永生與永罰等不能由教會決定，排除B項；文藝復興提倡追求現世的幸福，排除C項。22、【答案】C【解析】根據材料內容可知，恩格斯肯定了基督教在文明傳承中的積極作用，故選C項；A、B、D三項材料未體現，均排除。23、【答案】C【解析】《法國民法典》頒布后不斷修改調整，隨著女子地位提高，廢除丈夫是一家之主的規定，隨著婚姻觀念的變化廢除或恢復離婚制度，由此可見，這些調整是伴隨著法國經濟、政治、思想文化等方面的變化而進行的，其目的是適應社會發展的需要，故選C項；自由即“個性自由”、“保障人權”；平等是指“法律面前人人平等”，排除A項；1970年的調整與法國革命成果無關，排除B項；材料不能說明《法國民法典》與大陸法系的關系，排除D項。24、【答案】A【解析】蓋尤斯認為保管人不能隨意使用寄存在己處的物品，這是維護物品所有人利益的表現，維護物品的私有權有利于維護社會的經濟秩序，故選A項；維護物品的私有權與公民的道德素養無關，排除B項；維護物品的私有權不能擴大民主的政治基礎，排除C項；材料是蓋尤斯對法律制度的解讀，并不是在完善羅馬的成文法典，并且一個觀點也不能叫“完善”，排除D項。25、【答案】D【解析】根據材料可知，法國經歷了“評論法”“人文主義法”“自然法”三個階段，這三個階段都體現出了資產階級的價值訴求，最終自然法學派的代表人物孟德斯鳩、盧梭等促成了法典編纂運動的興起，這說明法國的法律形成過程中貫徹了資產階級的民法原則，故選D項；材料中并未涉及法官的作用，排除A項；“評論法學派”“人文主義法學派”“自然法學派”并未體現出繼承特征，排除B項；孟德斯鳩等人不是法學家，排除C項。26、【答案】C【解析】大陸法系的國家限制法官對法律的解釋，產生了獨立于普通司法系統的行政法院，可見法官的權威性和創造性受到限制，故選C項；僅是限制法官對法律的解釋，并非成文憲法是唯一的判決依據，排除A項；大陸法系的行政法院是獨立于整個司法系統之外的，并非行政干預司法，排除B項；僅是不承認判例的法律效力，并非判例沒有參考價值，排除D項。27、【答案】D【解析】經過宗教改革，從①到②，用世俗儀式取代宗教儀式，婚姻從不需家長和封建主同意到強調“家長”“政府”認可、要求家長參加婚禮和證婚人等，反映的本質問題是世俗權力日益高于教會權力，故選D項；新教的《婚姻法》并未使宗教儀式簡化，排除A項；據“②新教的《婚姻法》”可知，婚姻習俗沒有擺脫宗教影響，排除B項；“結婚程序更加規范”是材料的表象，而不是本質，排除C項。28、【答案】C【解析】從林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》到憲法修正案中明確保證黑人及他們的后代不再淪為奴隸，意味著黑人在法律上獲得了平等地位，故選C項；種族歧視觀念在美國仍存在，排除A項；材料強調黑人法律地位的變化而非美