學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精課時跟蹤檢測（二十八)近代中國的思想解放潮流（時間:45分鐘滿分:100分）說明：標“★"題難度稍大，意在提醒學生慎思慎做，教師可對這些題目進行選講一、選擇題（每小題5分，共60分)1．★(2012·惠州調研)國學大師王國維曾用一句話精辟地概括了清代學風：“國初之學大，乾嘉之學精，而道咸（指道光、咸豐)以降之學新?！蔽闹械摹靶?主要是指()A．批判君主專制制度 B．針砭社會時弊C．注重經典考據 D．學習西方文化2．右圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫著“西方先進技術")粘在墻上。下列表述與該漫畫的諷喻意義一致的是（）A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”B．“遺其體而求其用”C．“然欲自強,必先理財"D．“自強以練兵為要，練兵以制器為先”3．胡適在《四十自述》中說，我原來在學校里的名字是胡洪骍。有一天早晨，我請二哥代我想一個表字.二哥深受當時風氣的影響，想了一個“適"字。我很高興，就用“胡適”二字。胡適所說的“當時風氣"應該是（)A．封建倫理道德遭到批判，三綱五常的束縛開始擺脫B．救亡圖存成為時代強音，“物競天擇”思想被宣傳C．天賦人權、自由、平等、民主、共和思想深入人心D．新文化運動興起，“民主與科學”的呼聲趨于強烈4．★甲午戰爭之后，“中學為體，西學為用"成為流行語，在新式學堂及學會均以其作為辦學及創會的口號，然而新式學堂及學會的教學內容與發展目標,卻偏重于西學或新學。形成此一現象的原因，最可能是因為新式學堂及學會的創辦人()A．多半是接受西方新式教育的留學生,對中國傳統文化較為陌生B．多對中國傳統文化抱持否定的態度，認為它會阻礙西學的發展C．多為外國人士或在華傳教士，自然會偏重于西學或新學的引介D．多以“中學為體”作為對保守勢力攻擊學堂及學會的擋箭牌5．★中國近代有人指出：“議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公,法誠良，意誠美矣?；璞┲裏o所施其虐,跋扈之臣無所擅其權，大小官司無所卸其責，草野小民無所積其怨.”與上述材料相吻合的思想觀念是（)A．中體西用B．革命是除舊布新之良藥C．君民共主D．孔教與共和，存其一必廢其一6．（2012·湛江測試)“維新派與保守派比的不是誰更‘新'，而是誰更‘舊'。只有更舊的學問,才能在理論上吻合‘孔子’的思路。"下列符合這一論斷的是（）A．《海國圖志》 B．《新學偽經考》C．《變法通議》 D．《天演論》7．★(2013·揭陽一中質檢)梁啟超在1923年撰寫的紀念《申報》創辦七十周年的文章中認為,中國人從鴉片戰爭以后開始學西方，第一階段是學器物；第二階段是學制度；第三階段是學精神文化。以下各項中，屬于第二階段的代表性主張是（)A．“師夷長技以制夷”B．“中學為體，西學為用”C．“今日策中國者，必曰興民權”D．“三綱五常"乃“奴隸之道德”8．(2012·惠州調研)梁啟超在《變法通議》中指出：“世界之運，由亂而進于平，勝敗之原，由力而趨于智,故言自強于今日，以開民智為第一義?！毕铝信c梁啟超“開民智”不符合的是(）A．舉辦新式學堂B．創辦新式報刊C．鼓吹民主共和思想D．介紹了西方資產階級的學術思想9．★陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出:“要帝制不再發生，民主共和可以安穩……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想,一一洗刷干凈不可。"這體現了新文化運動的主要功績是(）A．推翻了封建專制政體B．動搖了傳統禮教的思想統治地位C．使民主共和思想深入人心D．促進馬克思主義在中國的傳播10．(2012·潮惠聯考）“我可愛可親的工人呀！俄國已經是工人的俄國，意國將是工人的意國了，英國將是工人的英國了。這個潮流，快到中國來了?！鄙鲜霾牧线x自《一個工人的宣言書》。這份宣言書可能誕生于（)A．戊戌變法時期 B．辛亥革命時期C．新文化運動后期 D．解放戰爭后期11．毛澤東同志說：“十月革命幫助了全世界，也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”從中得出的結論是（)A．學習蘇俄，走社會主義道路B．農村包圍城市，武裝奪取政權C．堅持國共合作，贏得人民信任D．動員全國人民，解放全中國12．“朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅。這是什么？-—原來是北極下來的新潮，由近東卷到遠東。”這是民國七年劉大白寫的《紅色中華》中的幾句詩，它的創作背景是(）A．五四運動爆發B．馬克思主義在中國傳播C．中國共產黨在上海成立D．第一次工人運動高潮興起二、非選擇題（第13題20分，第14題20分,共40分）13．閱讀下列材料,回答問題。材料一魏源在《海國圖志·序》中指出：“不善師外夷者，外夷制之”，“夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法”。又說：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。"材料二1898年，張之洞在《勸學篇》中說道：“中國之禍不在四海之外,而在九州之內”,宣傳“民權之說，無一益而有百害”。他提倡“中學為體，西學為用”。材料三新文化運動期間,陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網羅，破壞陳腐學說之囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術、舊宗教.要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學.”材料四李大釗指出：俄國革命是“立于社會主義上之革命"，是“世界人類全體的新曙光”.他號召人們向俄國學習。(1)根據材料一、二,指出二者在認識近代中國所面臨形勢的問題上有何不同。(4分)（2）材料三較之材料一、二，其內容有何進步？(6分）(3）材料四與材料三有什么聯系？材料四所述現象產生了什么重大影響？(6分）(4)據上述材料，說明中國向西方學習經歷了一個怎樣的發展歷程。（4分）14．近代以來，中學與西學、傳統與現代的碰撞和斗爭深深地影響著中國社會的發展歷程.閱讀材料，回答問題.材料一從“夷務”到“洋務”傳統文化認為“中國”是“天朝上國”，周圍各國如“夷",即未開化的野人，必須向中國臣服。資本主義列強剛剛闖進中國時,中國沿用了“夷”的稱呼，如“英夷"“法夷"等。推而廣之，凡是和外國事務有關的交涉，也統統稱為“夷務"。19世紀60年代起，“天朝”與“夷”的對稱變為“中國”與“西洋各國”“泰西各國”的對稱，“夷務”也就演變為“洋務”。材料二從“淫巧”到“長技”鴉片戰爭以前,人們對西方的科學技術多半投以鄙視的目光，當時一般人視之為“奇技淫巧”，皆“恥言西學,有談者則詆為漢奸，不齒士類?！?9世紀40～60年代，先是一些有識之士提出“盡轉外國之長技為中國之長技”,隨之掀起了學習西學、翻譯西書的浪潮。材料三從“臣民"到“國民”19世紀的報刊、揭帖中，對民眾多以“臣民"“子民"相稱。進入20世紀,“國民”“權力”話語逐漸取代了“臣民”“子民"話語。（1）依據材料分析,清政府的世界意識和外交理念發生了什么變化?（2分）（2）人們對西學的態度發生了什么變化？結合所學知識，分析促使人們態度變化的原因.(6分）(3）結合19世紀末到20世紀前20年的重大歷史事件,分析這一變化的原因。（6分)(4)從社會轉型的角度指出上述變化反映的近代前期中國社會的發展趨勢。全球史觀認為,自19世紀中期開始，中國與世界緊密地聯系在一起，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌,逆之則亡.”指出三方面變化與“世界潮流"的關系。(6分)答案課時跟蹤檢測（二十八）1．選D考察中國近代思想解放的潮流從材料所示時期“道光、咸豐”來看,中國遭受了兩次鴉片戰爭，故當時提倡學習西方文化。正確答案為D。2．選B根據題干信息可知,清朝官員主張用“西方先進技術"來修補封建制度，這是洋務派的主張。B項“中體西用”的正是洋務派的核心主張，符合要求；A項是頑固派的主張，應排除；C項和D項雖然也是洋務派“求富”和“自強”的主張,但是在當時具有一定的進步意義，不符合題干“諷喻意義”的要求，故也應排除。3．選B本題考查學生解析材料及運用知識的能力。材料“二哥深受當時風氣的影響，想了一個‘適’字。我很高興，就用‘胡適'二字”指的是受當時傳播的達爾文進化論思想的影響,“物競天擇，適者生存”，救亡圖存成為時代強音。4．選D“中學為體”是強調以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本；“西學為用”是主張采用西方資本主義國家的近代科學技術，效仿西方國家在教育、賦稅、武備、律例等方面的一些具體措施。守舊的封建頑固派堅決反對西學，新式學堂及學會的創辦人倡導“中學為體”可減少阻力。5．選C本題考查近代中國的思想解放潮流。根據題干信息可知，議院使君主“無所施其虐”，官員不能擅權.這與君主立憲制相似。A、B、C、D四個選項依次是近代中國洋務派、資產階級革命派、資產階級維新派、激進民主派的主張.C項符合題意。6．選B《新學偽經考》是維新派宣揚托古改制思想的重要著作,以“孔子圣意改制”為護身符，借用孔子的權威來宣傳自己的變法主張。7．選C題干中梁啟超認為中國近代向西方學習器物、制度、思想精神三個階段，結合所學知識可知,A、B兩項屬于器物階段，C項為制度階段,D項為思想階段,故答案選擇C項。8．選C《變法通議》是資產階級改良派梁啟超的主要代表作，其主要內容是鼓吹變法,倡言維新，實現資產階級君主立憲制度，故C項不符。9．選B本題考查新文化運動的功績.新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創造了有利條件。由材料信息“先將……反對共和的舊思想，一一洗刷干凈",可知本題應選B。10．選C材料中的幾個關鍵詞包括“俄國”、“工人"、“快到中國”，可以判斷是指馬克思主義傳播到中國,故選C。11．選A十月革命之后，中國人民選擇馬克思主義道路。B項是1927年到1936年；C項國共合作指代不明，沒有具體指出是第一次還是第二次國共合作；D項人民解放戰爭，是從1946年到1949年。十月革命一聲炮響給中國帶來了新的希望，就是學習蘇俄，走社會主義道路，選擇A項.12．選B本題考查馬克思主義在中國的傳播。根據題干“北極下來的新潮”“由近東卷到遠東”說明發源的國家地理位置靠近北極地區，處于近東，“民國七年”是指1918年,由此判斷應是俄國十月革命后馬克思主義在中國傳播，選B項。13．解析：本題主要考查學生從材料中提取信息、分析解決問題的能力.解題關鍵是明確四則材料各是哪一派別的觀點。第(1）問由材料一中“為師夷長技以制夷而作”可知這是地主階級抵抗派的觀點；由材料二中“民權之說，無一益而有百害”和“張之洞"可知反映的是洋務派的觀點，然后說明不同即可。第（2)問根據材料三中兩位“先生”的信息，可知這是資產階級民主主義者的觀點.第（3）問，根據材料四中李大釗宣傳馬克思主義，“號召人們向俄國學習”可得出答案.第（4)問應結合四則材料來歸納。答案:（1)材料一認為外來侵略是中國面臨的大禍；材料二則認為中國的大禍是國內的“民權之說”。(2）材料一只認識到西方技術先進,材料二反對西方民權學說，兩者本質上都是在維護封建統治。而材料三主張沖破封建制度和封建意識形態的束縛，倡導民主與科學，從根本上動搖封建統治的基礎。（3）聯系：材料四是材料三中所述新文化運動的繼續和發展。影響：李大釗宣傳俄國社會主義革命，在中國第一次舉起了社會主義旗幟，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎.(4）從學習外國的先進技術到學習外國的政治制度，再到學習外國的思想文化，經歷了一個由淺入深、不斷提升的過程。14．解析：本題旨在考查學生解讀材料，并能正確對有效信息進行歸納概括及分析解決歷史問題的能力.第（1）問注意清朝時前后對外國的稱呼不同，據此歸納總結回答.第(2）問態度的變化依據材料相關信息回答；態度變化的原因可從當時的政治、經濟、思想文化等方面的劇烈變化作答。第（3）問由“臣民”到“國民”的變化必須意識到這是屬于思想上由封建思想到民主思想的一種轉變，再結合當時促進思想變化的重大歷史事件進行分析回答。第（4）問根據題干提示“社會轉型的角度”回答發展趨勢;三方面的變化都與當時西方資本主義對中國造成的沖擊有關,回答出三方面的變化與西方資本主義發展之間的關系即可。答案：（1）統治者拋棄“天朝上國”意識,學習西方,逐漸形成國家平等的世