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無音孔一音孔二音孔夏商周至春秋戰國時期(公元前711年-公元前256年)這是我國樂器發展史的第一個高峰,確定了樂器的分類法——“八音”。古琴在這時出現,并很快成為一種十分重要的獨奏樂器。這段時期的樂器以擊奏類為主,出土實物以曾侯乙編鐘影響最大,音樂也是以鐘鼓樂為代表。青銅文發達的商代,出現了青銅樂器。青銅樂器是夏商周三代音樂文化中最具代表性、最重要的歷史遺存。中國傳統樂器的發展夏商周至春秋戰國時期(公元前711年-公元前256年)編鐘是我國古代的一種打擊樂器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,能發出不同的樂音,因為每個鐘的音調不同,按照音譜敲打,可以演奏出美妙的樂曲。中國傳統樂器的發展夏商周至春秋戰國時期(公元前711年-公元前256年)足鼓、楹鼓、懸鼓,為夏、商、周三代之鼓夏代已有之。兩端蒙皮,棒擊,鼓腔下設有四足故稱。大鼓橫置,兩端蒙皮,以立柱穿鼓腔,柱底設座之鼓懸掛在架上的鼓中國傳統樂器的發展夏商周至春秋戰國時期(公元前711年-公元前256年)磬
磬是敲擊樂器家族中以玉或石頭制作的又一個成員。至商代除了單個的諸如虎紋大石磬那樣的特磬,還有三枚一組、音高不等的編磬。琴古琴在這時出現,并很快成為一種十分重要的獨奏樂器。瑟中國原始的絲弦樂器之一,共有二十五根弦。《詩經》中有記載窈窕淑女,琴瑟友之,我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。瑟曾銷聲匿跡千年之久,而今“幽蘭漢樂”將傳說中的聲音再次呈現于舞臺之上,琴瑟合鳴,樂聲如流水,如鳳鳴,如南風,如月行,引我們走進大自然深深的芬芳里。中國傳統樂器的發展夏商周至春秋戰國時期(公元前711年-公元前256年)音樂功能的這一變化,是形成音樂理論和產生音樂家的基礎,因此在春秋戰國時期,出現了音樂思想的論爭,產生了《樂記》(傳為公孫尼所作)、《樂論》(荀子)等音樂理論專著,并有師襄、師曠、高漸離等音樂家留名后世,而“伯牙鼓琴”志在高山流水的傳說和“韓娥悲歌”余音三日不絕的故事,都說明那時的音樂已達到很高的水平。周朝建立以后,周公“制禮作樂”,“禮”、“樂”并列為維護奴隸主統治秩序的兩大支柱,禮樂制度正式建立起來。這時期音樂有三大特點:一是它的等級化,即天子、諸侯、卿大夫和士,他們擁有的樂隊、編排和人數都有等級差別。二是音樂成為教育的中心,是學生學習的課程,周代有龐大的音樂機構,首長稱為大司樂,總管音樂教育和音樂事務。三是音樂的功能由用于祭祀轉向主要為政治(階級統治)服務。中國傳統樂器的發展秦漢隋唐時期(公元前221年-公元960年)這是我國樂器發展史的鼎盛時期,隨著中外文化的交流,大量的外國樂器傳入我國,彈奏類樂器得到空前的發展和繁榮。唐代則是我國樂器發展的最高峰,出現了古琴譜,現存丘明(494年-590年)所傳《幽蘭》是我國最早的琴譜。晚唐曹柔又創簡字譜,使得古琴音樂得以保存。琵琶則是唐代最為重要的樂器,音樂也以宮廷燕樂為代表。拉弦類樂器開始在民間出現。中國傳統樂器的發展秦漢隋唐時期(公元前221年-公元960年)撥弦類弦鳴樂器。南北朝時由印度經龜茲傳入內地。“琵琶”二字中的“玨(jué)”意為“二玉相碰,發出悅耳碰擊聲”,表示這是一種以彈碰琴弦的方式發聲的樂器。琵琶中國傳統樂器的發展秦漢隋唐時期(公元前221年-公元960年)秦漢兩代,確立了封建集權的統治,封建帝王需要一整套適合這一體制的禮樂制度來維持新的統治秩序。理論上,漢代統治者推崇音樂“征誅揖讓”和“教化于民”的作用,傾向于恢復禮樂,實踐上,漢代在繼承先秦禮樂制度的基礎上,重定祭祀天地的大禮以及配用的樂舞,同時設立專門負責樂舞的機構——“樂府”,搜集民間音樂創作或配些歌詞,安排樂舞演出。魏晉南北朝時中國音樂發生嬗變的重要階段,首先南北混戰帶來的民族融合為隋唐音樂大發展做了準備,其次在魏晉玄學影響下,音樂理論轉向探求音樂的美感作用,第三是由于佛教的廣泛流行,宗教音樂得以傳播,與民間音樂結合,形成“改梵為秦”的佛教音樂。這一時期較為著名的是嵇康所彈的《廣陵散》中國傳統樂器的發展隋唐時期是音樂藝術繁榮的鼎盛時期。由于國力強盛,經濟富庶,對異質文化表現出巨大的兼容能力,在音樂舞蹈方面尤為突出,“燕樂”和“曲子”代表了這一時期音樂文化的成就。所謂“燕樂”就是宮廷宴飲之樂,唐代著名的《破陣樂》和《霓裳羽衣曲》都曾是燕樂中的樂舞。所謂“曲子”,就是配詞演唱的歌曲,所配的歌詞稱為“曲子詞”,后經文人加工,形成宋代詩歌的主要創作形式。中國傳統樂器的發展秦漢隋唐時期(公元前221年-公元960年)宋元明清時期(960年-1840年)
這段時期最為重要的是弓弦樂器發展,弓弦樂器的傳入和普遍使用,促進了戲曲、說唱音樂的發展。古琴則出現了眾多的流派,明末由波斯傳入揚琴。吹奏類樂器元代出現嗩吶,擊奏類樂器元代出現云鑼,這段時期宮廷音樂逐漸蕭條,取而代之的是民間音樂。中國傳統樂器的發展宋元明清時期(960年-1840年)嗩吶嗩吶的音色明亮,音量大,管身木制,成圓椎形,上端裝有帶哨子的銅管,下端套著一個銅制的喇叭口(稱作碗)。揚琴
揚琴是中國常用的一種擊弦樂器,與鋼琴同宗,音色具有鮮明的特點,音量宏大,剛柔并濟;慢奏時,音色如叮咚的山泉,快奏時音色又如潺潺流水。它的音色明亮,猶如大珠小珠落玉盤般清脆。云鑼云鑼由鑼體、鑼架和鑼棰組成。云鑼由大小相同,而厚度,音高存在區別的若干銅制小鑼組成。這些小鑼以音樂次序懸掛于木架上,每一個小鑼都由3根繩吊在木架的方框中。中國傳統樂器的發展宋元明清時期(960年-1840年)宋元時代,城市的商業經濟進一步發展,市民階層也進一步壯大,與之相適應的音樂藝術也隨著產生。但從音樂思想上來說,由于理學的形成及影響,日益發展的市民階層的藝術與儒家的正統說教成為一種對照,所以理學家們就會出來維護儒學的整體地位。詞曲藝術發展迅速,市民經濟發展,市民文化娛樂活動活躍,游藝場叫“瓦子”或“瓦舍”,演戲的地方叫“勾欄”,藝人叫“勾欄藝人”。這一時期的音樂專著是北宋陳旸的“樂書”,共200卷,全書包括歷代音樂論述,各種樂器、歌舞、雜樂和各種典禮,是一部百科全書式的音樂著作。明清時期,是我國封建社會的后期,這一時期音樂藝術的重要特點之一是民歌異常活躍,尤以情歌為多,內容表現出要求自由和個性解放。明代以后的鼓詞和彈詞相當流行,二者都屬于說唱相間的曲藝藝術。中國傳統樂器的發展04.中國傳統樂器的欣賞中國傳統樂器欣賞笛子笛子,古代叫“橫吹”,在戰國末期已經流行,約有兩千多年的歷史,是我國古老、使用非常廣泛的一種樂器。它體積小,攜帶方便,發音清脆嘹亮,表現力豐富,深受人們喜愛。二胡二胡在拉弦樂器中流行最廣,最有代表性。它的構造分琴筒、琴桿、軫子、琴弦、千金及弓子等幾個部分。二胡音色柔美,善于表現抒情,歌唱性旋律,在樂隊中占有重要位置。中國傳統樂器欣賞05.中國傳統樂器引發的思考中國傳統樂器引發的思考現代的商業科技文明,由于太重視物質利益,使人類流傳幾千年的“禮樂精神文化”面臨被拋棄的危機。隨著人類道德的下滑,“禮教”和“樂教”也逐漸衰退。由于市場化的“藝術的文化活動”,缺乏它應有的,深刻的宗教、道德的精神內涵,只成為社會的裝飾,缺乏深刻的文化精神內涵,失去了“真”和“善”。感謝您的聆聽演講人:XXX中國民族樂器ZHONGGUOMINZUYUEQIChineseFolkMusicalInstruments片段中有哪些中國民族樂器?(名稱)樂曲片段表現了什么?(情緒、畫面)樂曲片段表現了什么?(情緒、畫面)答:樂曲表現了人們喜慶豐收的畫面。贊美了人們辛勤的勞動和創造。片段中有哪些中國民族樂器?(名稱)答:嗩吶、二胡、笛子、琵琶、鼓、阮、五音排鼓、花盆鼓、小鑼、云鑼、木魚、銅鑼等。板胡京胡二胡三弦東不拉阮琵琶笛子嗩吶陶塤笙編鐘大鑼小鑼揚琴京胡笛子琵琶討論:中國民族樂器按演奏方式可以分為哪幾類?吹管樂器:笛子嗩吶簫笙等.弦樂器拉弦樂器:二胡京胡馬頭琴等.
撥弦樂器:琵琶三弦月琴柳琴等.
擊弦樂器:揚琴等.打擊樂器:鑼鼓木魚等.聲音1的節奏()聲音2的節奏()。A
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