（2）文學類文本閱讀

1.（2021年新高考I卷，6-9）閱讀下面的文字，完成1—4題。

石門陣

卞之琳

“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊

石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來勢不妙，就勒轉了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛

額，逃回了原路。一一這《三國》里的故事，你們還記得嗎？”

說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。

男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，

一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點點頭，意思要王木匠盡

管講下去得了。

王木匠手巧。譬如，現在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發明。他的手

藝不止見長于他的本行。

“對，我正要給你們擺一個和八陣圖差不多的石門陣。不過幾句話，一點新聞，石門陣擺退鬼

子兵。”

老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲。

“來了。”大家一起想。

果然—一

“來了！來了，一群鬼子兵！”

王木匠轉過頭來望望山坡下轉進村子里來的白路，仿佛日本兵當真從那邊來了，把聽眾給嚇了

一跳?

“他們先在遠處山頭上向鎮上望，用望遠鏡，看得清清楚楚的。

“那條小街上有人嗎？沒有。

“那個院子里有人嗎？沒有。

“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有。

“八路軍走光了。好，那個頭兒，吩咐先下去五十個膽子最大的‘皇軍'。

“‘開步走！'他們下來了，那五十個鬼子，騎了馬。”

“這條鎮不是就完了嗎？”宋長發很擔心地插上了一句。

王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：

“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個是八字胡子，第三個是

小耳朵。小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風，就把頭昂得高些。

“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。

“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。

“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”

“真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因為隔壁李矮子院里的驢忽然叫起來了，仿佛怕給日

本兵抓去呢。

“說話間，不知不覺，己經走進了村子。

“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個人都勒住了馬。滿街上鴉

雀無聲。

“麻子盯住了一家的屋門，不作聲。

“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲。”

“他們看見了什么呀？奇怪。”小梅子插上來一句，仿佛代表了全場聽眾。

“他們看見了什么呀？奇怪一一后邊那四十七個‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲。他們不

作一聲在那邊發愣，那五十個‘皇軍'。

“他們看見了什么呢？奇怪。

“他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門。

“他們索性向前跑，沿街向左向右轉了兩個彎。

“一路上一一

“向左看：石頭門。

“向右看：石頭門。

“石頭門。石頭門。石頭門。”

“干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發老婆著急了，也仿佛代表了全場聽眾。

“他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么

多人呢，糟了！糟了！”

“好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。

“他們勒轉了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉了兩個彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥

地逃命了。

“逃出了鎮口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。

“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。

“八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。

“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報吧。”

“老王，你活像鉆進了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆

他叫人不能不相信。

“胡老三，”王生枝說，把眼睛對準了一個銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場聽過政治

指導員的報告的，你說我可曾說謊。那條鎮叫洪子店，在太行山那邊。”

“大致還不錯，”胡老三說了，“部隊在鎮東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農民救國會集

了五百會員，三個鐘頭內把全鎮上能搬的都搬走了，五百會員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過,

老王，門是用磚頭堵的。”

“那有什么關系，石頭門說起來好聽一點。只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家

峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多。可是我老王一年來明白了一個道理：守住了大門，

不用關二門。對，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶。”

“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”

大家笑了，同情王生枝。

王生枝在月光里走回家去的時候，倒認真地想起當真到了處處夜不閉戶的時代。他常常想做一

張極精致的衣櫥，已經設計了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正

的石門陣，不是用口，“也得用手”。王木匠看看自己結實的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一

種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”

延安，1938年秋

（有刪改）

1.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A.用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節發展埋下伏筆。

B.王木匠講故事不乏新意識，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點新聞”。

C.石門陣故事取材于政治指導員的報告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。

D.王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對著自己的手發出了感嘆。

2.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開頭，再寫村民們的表情神態，這樣，石門陣故事還未正式

展開，王木匠擅長講故事的形象就已經確立起來了。

B.小說描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，

突出了不同面孔最顯著的特點。

C.小說調動了許多“聲音”來配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與

故事毫不相干的驢叫聲，讀來令人如臨其境。

D.小說講了一個王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結構頗具匠心，不僅使小說敘事變得更為

復雜，同時也使小說的主題更加多元。

3.王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？

4.小說中多次出現的“門”，在不同層面有不同含義，請結合文本加以分析。

2.（2021年新高考H卷，6-9）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一

放猖

廢名

故鄉到處有五猖廟，其規模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則

等于一個火柴匣子而已。猖神一共有五個，大約都是士兵階級，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”

一下，所以驅疫也。“猖”的意思就是各處亂跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應歸家時未歸家,

歸家了乃責備他道：“你在哪里“猖”了回來呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時又由小

孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當了猖兵便可以沒有災難，身體健康。我當時非常

羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，

公備的。另外，誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的。裝束好了以后，再來“打臉”。

打臉即是畫花臉，這是我最感興趣的，看著他們打臉，羨慕已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有

他們有地位了，可以自豪了，像我這天生的，本來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來“練猖”，

即由道士率領著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們再沒有人間的自由，即是不準他們說話，

一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現在不準他們說話，

沒比這個更顯得他們已經是神了，他們不說話，他們已經同我們隔得很遠，他們顯得是神，我們是

人是小孩子，我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，這其間便無

可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡直已經不認得他們。何況他們這時手上已經拿著叉，拿

著察郎當郎當的響，真是天兵天將的模樣了。說到叉，是我小時最喜歡的武器，叉上串有幾個鐵輪,

拿著把柄一上一下郎當著，那個聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩子的歡喜，我最不會做

手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創作了。我的叉的鐵

輪是在城一個高坡上（我家住在城里）拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實放

猖，即由一個凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領著，拼命地跑著，五猖在后面跟著拼命地跑著，

沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進去，又跑來，不大的工夫在鄉一村在城

一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時不是跑，

是抬出神來，由五猖護著，沿村或沿街巡視一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻寂

寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因為游猖接著就是“收猖”了，今年的已經完了。

到了第二天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花己經謝了，他的

奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧窮了，還不如不說話。

（有刪改）

文本二：

莫須有先生教國語

廢名

莫須有先生教國語，第一要學生知道寫什么，第二要怎么寫，說起來是兩件事，其實是一件，

只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實很簡單，只要你自己是小孩子,

你能懂得小孩子的歡喜你便能引得他們寫什么了。

莫須有先生在金家寨小學教國語，有一回出一個“荷花”的作文題，因為他小時喜歡鄉下塘里

的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應該喜歡，而且曾經有李笠翁關于這個題目寫了一篇很好的散文,

莫須有先生自己的文章還近于詩，詩則有時強人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處,

是訓練小孩子作文的好例子。荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個題目，

心里便有一種預期，不知有學生能從荷塘說到雜貨店否？結果沒有，莫須有先生頗寂寞，有一學生

之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來看見荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動也

不動一動，“像羲皇時代的老百姓”，莫須有先生很佩服他的寫實。

民間有“放猖”“送油”的風俗，莫須有先生小時頂喜歡看“放猖”，看“送油”，現在在鄉

下住著，這些事情真是“樂與數晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少暇，因之拿來出題給學生作文，

看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫在紙上，國語教育可算成功了。作這兩個題目的學

生很多，但都不能寫得清楚明白，令異鄉人讀之如身臨其境、一目了然。可見文字非易事，單是知

道寫什么也還是不行的。小孩子都喜歡“放猖”，喜歡“送油”，然而他們寫不出，他們的文字等

于做手勢而已。

莫須有先生坐飛機以后，已經重來大學執教了，莫須有先生又開始有閑作文章，乃居然寫了一

篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一種補過的快樂。

（節選自《莫須有先生坐飛機以后》，有刪改）

1.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強調猖神廟的小，也點出猖神世

俗性的一面。

B.猖兵畫花臉后顯得有地位，而“我”天生的面反而不算什么，這個對比表達了“我”對猖兵的羨

慕之意。

C.“仿佛一朵花已經謝了”，這個比喻寫猖兵的“奇跡”不再，也寫“我”因放猖結束而感到失落。

D.文章寫了放猖從開始到結束的全過程，結構緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對放猖這一活動的記

憶十分深刻。

2.下列對文本二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.莫須有先生讓學生寫荷花時，期待他們從荷花說到雜貨店，是因為他希望學生作文時能寫到生活

實際。

B.莫須有先生所說的“寫生”，是指文章應該把事物寫得清楚明白，讓對該事物陌生的人讀了也能

一目了然。

C.小孩子喜歡“放猖”“送油”，卻寫不出，這說明作文除了要知道寫什么，還要知道怎么寫。

D.莫須有先生在鄉下時要寫“放猖”以記民俗，但未寫成，后來彌補了這一過失，所以說是“補過

的快樂”。

3.文本一中畫線部分用了多個“跑”字，請簡要分析這樣寫的好處。

4.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談談文本一是如何實踐“能懂得小孩子

的歡喜”這一主張的。

3.（2020年新高考I卷，6-9）閱讀下面的文字，回答廣4題。

建水記'注'（之四）

于堅

看哪，這原始之城，依然像它被創造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面。“明

洪武二十年建城。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠，南阜安，北永貞。”

（《建水縣志》）如果在城外20世紀初建造的臨安車站下車，經過太史巷、東井、洗馬塘、小桂

湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進城，依然有一種由外到內，從低到高，登

堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。

高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實的城墻

環繞著它，在城門外看不出高低深淺，一旦進入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心

斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風塵仆仆者

一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物

喪志了，可以一擲千金了，可以淺酌低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深

巷明朝賣杏花”那類女子一一建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極

性，結實、健康、天真一一正挑著一擔子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。

不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。

街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大街

的雕梁畫棟、攤販食廊、耄耋之輩……令司機們縮頭縮腦，不敢再風馳電掣。城門不遠處就是有口

皆碑的臨安飯店，開業都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當街敞開，食客滿堂,

喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝

六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進去。拖個條凳坐下，來一盤燒

賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每

盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產的甜醋，送入口中，

油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。

臨安飯唐后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……

正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香。環顧卻是老墻。墻

頭上掛著一窩大黃梨，哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正

亮閃閃的，在鍋子中央冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，

這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標注一些大單位的地點和最寬的幾條街,

抹去了建水城的大量細節，給人的印象，似乎建水城是個荒涼不毛之地。其實這個城毛細血管密集,

據統計，建水城3.3平方公里的范圍內有30多條街巷，550多處已經被列為具有保護價值的文物

性建筑。這是很粗疏的統計，許多普通人家雕梁畫棟的宅子，無名無姓的巷道并不在內。在巷子里

面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、

蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之

徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈

眉善目、鶴發童顏……此起彼伏，鱗次櫛比。

在這個城里，有個家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業，不必操

心左鄰右舍的德行，都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷，提著在龍井市場買來的水淋淋的草

芽（一種建水特有的水生植物，可食，滾油翻炒數秒起鍋，甜脆）、葛筍、茄子、青椒、豆腐、毛

豆、肉糜、菱瓜……一路上尋思著要怎么搭配，偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕，彼此請安。磨磨

蹭蹭到某個裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前（兩只找錯了窩的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推開安裝

著銅質獅頭門環的雙開核桃木大門，抬腳跨過門檻，繞過照壁，經過幾秒鐘的黑暗，忽然光明大放,

回到了曾祖父建造的花香鳥語、陽光燦爛的天井。從供銷社退休已經三十年的祖母正躺在一把支在

天井中央的紅木躺椅上，借著一棵百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。

【注】建水：縣名，在云南省，舊稱臨安。

1.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.文章引用《建水縣志》的記載，將今日建水與其“原始之城”的風貌關聯起來，寫的是建水綿延

不斷的歷史傳承。

B.文章以“仁者人也”來承接并形容進城的“儀式感”，是借儒家經典語句來觀照城的規劃與人的

活動，凸顯建水保有傳統的人文氣息。

C.文章引用詩句“深巷明朝賣杏花”，是由街頭所見引起的詩意聯想，意在轉向描寫建水女子的“結

實、健康、天真”。

D.文章以《水滸傳》中的相關描寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，是借梁山好漢的形象來展現建

水人性格中的粗獷不羈。

2.下列對本文藝術特色的鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章以“看哪”開頭，確定了全文的描寫角度，即始終以一個導游者的旁觀視角來鋪敘建水城，

使敘述語調顯得既熱情又客觀。

B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細血管一樣密集的巷子，這種表述意在強調建水的

巷子豐富生動，只有通過實地游走方可感知。

C.文章最后一段寫歸家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟樹的蔭庇”作結，意在說明普通人

家一代代的平凡生活蘊含著生生不息的文化傳承。

D.文章最顯著的文字特點是常常大量堆疊同類詞語或詞組，以此形成繁復恣肆的修辭效果，同時也

表現了物阜民安的世俗生活氣象。

3.本文記建水城時，在飲食描寫上花了大量筆墨，對此你如何理解？

4.本文采用空間和時間兩條線索行文，請分別加以簡析。

4.（2020年新高考H卷，6-9）閱讀下面的文字，完成問題。

大師（節選）

雙雪濤

母親還在的時候，我就跟著父親出去下棋，父親走在前面，我在后面給背著板凳。母親常說:

兒子，你也不學好，讓你媽還活不活？我說：媽，作業也寫完了，去看大人玩，算個什么事兒啊。

你好好活著。就背上板凳跟著父親走。父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等,

自己拿起板凳放在自行車后座，騎上車走。只是看了兩年，父親的棋路還沒看懂，大樹下，修車攤,

西瓜攤，公園里，看父親下棋，大多是贏，有時也輸，一般都輸在最后一盤。終于有一天，我好像

明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在懷里，肩膀靠著父親的后背。我說：爸，最后

一盤你那個“仕”支得有毛病。到了家，父親拿出象棋，說：咱倆來三盤，不能緩棋，否則不下。

那次我輸了個痛快，每一盤棋都沒有超過十五分鐘，我心中所想好像全被父親洞悉，而父親看起來

的閑手全都藏著后續的手段，每個棋子底下好像都藏著一個刺客。父親說：現在來看，附近的馬路

棋都贏不了你，但你還是個臭棋，奇臭無比。今天教你仕的用法。

現在我回想起來，那個夜晚特別長。

從那以后出去，背上了兩個板凳。我十一歲的時候，有人從新民來找父親下棋。那人坐了兩

個小時的長途車，到父親常去的大樹底下找他。“黑毛大哥，在新民聽過你棋好，來找你學學。”那

人戴著個眼鏡，看上去不到三十歲，穿著白色的襯衫，汗把襯衫的領子浸黃了，用一塊手帕不停地

擦著汗。

眼鏡不是第一個。從各個地方來找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發白的黑的，西裝革履,

背著蜂螂藥上面寫著“蟒螂不死，我死”的，什么樣子的都有。有的找到棋攤，有的徑直找到家里。

找到家里的，父親推開一條門縫，說：辛苦辛苦，咱外面說。然后換身衣服出去。一般都是下三盤

棋，都是兩勝一負，最后一盤輸了。有的人下完之后說：知道了，還差三十年。然后握了握父親的

手走了。有的說：如果那一盤那一步走對了，輸的是你，我們再來。父親擺擺手說：說好了三盤，

不能再下了。不行，對方說，我們來掛點東西。掛，就是賭。所謂棋手，無論是入流的還是不入流

的，都有人愿意掛，小到煙酒，大到房子、金子和存款，一句話就訂了約的有，找個證人簽字畫押

的也有。父親說：朋友，遠道而來別的話不多說了，我從不在棋上掛東西，你這么說，以后我們也

不能再下了，剛才那三盤棋算你贏，你就去說，贏了黑毛。說完父親就站起來走。還有的人，下完

棋，不走，要拜父親當師傅，有的第二天還拎著魚來，父親不收，說自己的棋，下可以，教不了人,

瞧得起我就當個朋友，師徒的事兒就說遠了。

那天眼鏡等到父親，拿手帕擦著汗，說要下棋，旁邊的人漸漸圍過。父親坐在板凳上，樹上

的葉子嘩啦嘩啦地響，他指著自己的腦袋說：老了，酒又傷腦子，不下了。那年父親四十歲，身上

穿著我的校服，胡須長了滿臉，比以前更瘦，同時期下崗的人，有的人已經做生意發達了，他卻變

成一個每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽的人，話也比過去少多了，只是終日在棋攤泡著，確實

如他所說，半年來只是坐在板凳上看，不怎么出聲，更不下場下棋。

眼鏡松開一個紐扣說：我扔下學生，坐了兩小時汽車，又走了不少路，打聽了不少人，可是

你不下了。父親說：是，腦袋壞了，下也沒什么用。眼鏡用手帕擦著汗，看著圍著的人，笑了笑，

說：如果新民有人能和我下，我不會來的。父親想了想，指著我說：朋友，如果你覺得白來了的話,

可以和他下。眼鏡看了看我，說：你兒子？父親說：是。眼鏡在眼鏡后面眨了眨眼，說：你什么意

思？父親說：他的棋是我教的，你可以看看路子，沒別的意思，現在回去也行，我不下了。腦子壞

了。眼鏡又看了看我，用手摸了摸我的腦袋說：你幾歲了？我說：十一。他說：你的棋是你爸教的？

我說：教過一次，教過仕的用法。大伙兒笑了。眼鏡也笑了，說：行嘲，我讓你一匹馬吧。我說：

另IJ了，平下吧，才算有輸贏。大伙兒又笑了。眼鏡蹲下，我把板凳拉過去，把棋子擺上。到了殘局，

我一車領雙兵，他馬炮單兵缺仕象，被我三車鬧仕贏了。眼鏡站起來，從兜里掏出一支鋼筆放在我

手上，說：收著吧，自己買點鋼筆水，可以記點東西。父親說：鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋

是下棋。眼鏡看了看父親，把鋼筆重新放進兜里，走了。

回家的路上，我在后座上想著那支鋼筆，問：爸，你真不下了？父親說：不下了，說過的話

當然是真的。又說，你這棋啊，走得太軟，應該速勝，不過這樣也沒什么不好。在學校不要下棋，

能分得開嗎？我說：能，是個玩嘛。父親沒說話，繼續騎車了。

（有刪改）

1.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.本文開頭母子之間的對話，間接表明父母的關系已因父親癡迷于下棋而變得緊張。

B.父親下棋多在街頭，這表現出一個民間高手始終得不到正式認可的郁郁不得志。

C.“我”拒絕“眼鏡”讓馬，表現的是孩子下棋時的心理，既充滿自信，又在意輸贏。

D.“眼鏡”是個溫和友善的人，又是個和父親一樣的棋癡，他們相互理解彼此尊重。

2.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文寫回憶父親教“我”用仕的“那個夜晚特別長”，表述雖然平淡，卻寫出了“我”的心理感

覺，以及對父子雪夜論棋那一場景深深的懷念。

B.本文在“眼鏡不是第一個"話頭之后，插入一段下棋人眾生相的描寫，烘托了父親的“大師”形

象，為下文“眼鏡”與父親對弈的高潮做了鋪墊。

C.父親評價兒子的棋“走得太軟”，但又說這樣也好，看似不無矛盾的態度中，包含著父親對兒子

下棋之道及處世之道的指點。

D.本文的敘述整體而言沉靜克制，偶爾出現的幽默語句，不僅生動有趣，而且寫出了追憶中的少年

時光那不乏溫情輕松的一面。

3.本文多次提到“板凳”，這是富有意味的細節。請分析這里“板凳”的用意。

4.父親說“我們下棋是下棋”，怎樣理解這句話？請結合全文具體分析。

參考答案

1.答案：1.B；2.D；

3.①具有渲染效果，把故事描述得更充分；②具有延宕效果，遲遲不講下文，引發聽眾的好奇與追

問。

4.①現實生活中的門是木頭門，洪子店村民以磚頭堵門；②在王木匠的故事加工中，“磚頭門”變

成了“石頭門”，戰斗故事隨之變成了傳奇的“石門陣”；③王木匠從現實中明白了“守住了大門，

不用關二門”的道理，即只有保衛國門，才能守護家門，才有實現“夜不閉戶”的希望。

解析：LA.“也為后文故事情節發展埋下伏筆”錯誤，后文并沒有與“用煤油箱改造水桶子”照應

的內容。C."‘麻子'‘小耳朵’等鬼子均確有其人”于文無據。D.“因追求手藝完美而無法做出

理想中的衣櫥”錯誤，根據原文最后一段可知，是因為日本侵略，世道不太平，王木匠才無法專心

做衣櫥。

2.“使小說敘事變得更為復雜，同時也使小說的主題更加多元”錯誤，小說的敘事并不復雜，小說

的主題也不多元，就是從百姓日常生活的側面，展現抗日戰爭時期人民群眾對日寇的同仇敵忤，對

國泰民安生活的渴望。

3.解答本題，需要在文本中找到運用了反復手法的相關語句，結合語境揣摩其表達效果。如結合“那

條小街上有人嗎？沒有”“那個院子里有人嗎？沒有”“那堆小樹叢背后有人嗎？沒有”等分析可

知，運用反復手法可以渲染氣氛，讓讀者產生身臨其境之感，使故事描述更充分；結合“向左看：

石頭門。”“向右看：石頭門。”“石頭門。石頭門。石頭門”等分析可知，運用反復手法具有延

宕效果，可以引發聽眾的好奇與追問。

4.小說中多次出現的“門”包括“石頭門''"木頭門”，其中“木頭門”是現實生活中的門，“石

頭門”是由王木匠將現實中的用枝頭堵門加工而成的故事里的門。在“守住了大門，不用關二門”

一句中，“大門”“二門”是虛指，分別指“國門”和“家門”，寓意是只有保衛國門，才能守護

家門，表現了抗戰軍民的同仇敵忤。

2.答案：1.A

2.D

3.①照應前文對“猖”的解釋，即“‘猖’的意思就是各處亂跑一陣"；②跑是放猖的高潮，文章使

用多個“跑”，寫出了這一過程的喧鬧和紛亂；③連用多個“跑”，節奏較為急促，寫出了參與者的

興奮感。

4.①選題為兒童喜歡的放猖；②在回憶放猖時，選用兒童視角，用兒童的口吻和語言，寫兒童看到

的場景和參與的活動；③注重表達兒童的心理，寫小孩子的羨慕、寂寞和失落等。

解析：1.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。A.“世俗性的一面”錯，

由原文“土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已”可知，將猖神廟比作

火柴匣子，就是強調猖神廟的小，“放猖”這一民俗活動具有世俗性。

2.本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。D.“后來彌補了這一過失”錯，莫須有先生

在鄉下時要寫“放猖”以記民俗，但因“少暇”未寫成，是一種遺憾，不是過失，后來寫了一篇《放

猖》，就算彌補了這一遺憾。“所以說是‘補過的快樂“所以”強加因果，原文“好像是一種

補過的快樂”說的是“好像”。

3.本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。劃線部分文字記敘的

是鄉下“放猖”的習俗，一連用了六個“跑”字，”拼命地跑著”“沿家逐戶地跑著”“跑進去，

又跑來"''家家跑遍"。一是形象的照應并解說了“放猖”的內涵，前文有“'猖’的意思就是各

處亂跑一陣”；二是連用“跑”字，再現了“放猖”驅疫習俗中的精彩場景，上演了一場快樂的鬧

劇，渲染了一種熱烈的氛圍，使“放猖”這一民間習俗充滿熱鬧的氣氛；三是“跑”中有一種天地

間唯一的自由，表現作為孩子的“我”對他們自由自在奔跑的羨慕之情。

4.本題考查學生探究作品的創作思想和藝術手法的能力。作者用兒童的視角來寫鬼神祭祀之事，用

兒童一樣純真而敏感的眼睛來觀察，用兒童非理性的直覺來體驗。（1）內心羨慕：“有時又由小孩

子扮之……我當時非常羨慕這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？”“這也是我最

感興趣的，人間的自由本來莫過于說話，而現在不準他們說話，沒比這個更顯得他們已經是神了”

“我們簡直已經不認得他們。何況他們這時手上已經拿著叉，拿著察郎當郎當的響，真是天兵天將

的模樣了”“五猖在后面跟著拼命地跑著……我則跟在后面喝彩”作者記述“放猖”這一習俗時站

在孩子的角度，用孩子童真的視角來看待和感知，寫出孩子對猖兵的極大興趣以及內心的羨慕之情。

（2）快樂的鬧劇：“誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必須是紅的”“他們再沒有人間的自

由，即是不準他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感興趣的”“沿家逐戶地跑著，每家都

得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進去，又跑來，不大的工夫在鄉一村在城一門家家跑遍了。我則跟

在后面喝彩”原本嚴肅、莊重的習俗用孩子的視角來看，簡直是一出鬧劇，因為孩子感興趣的地方

總是充滿了歡快的氣氛。（3）熱鬧后的寂寞：“放猖的時間總在午后，到了夜間則是‘游猖’……

我的心里卻寂寞之至，正如過年到了元夜的寂寞，因為游猖接著就是‘收猖’了，今年的已經完了”

“放猖”是一年一度進行的，對孩子而言，熱鬧的鬧劇之后自然是寂寞的。（4）偶像的破滅：“到

了第二天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳打量一番，仿佛一朵花已經謝了，他的奇跡都

到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧窮了，還不如不說話”原本神奇的猖兵在

放猖后回歸生活的本色，在孩子眼里沒有了光澤和神奇，就像自己的偶像夢破滅了一樣。

3.答案：l.D；2.A；

3.①寫飲食，就是寫建水城獨具特色的地方風物及其歷史傳承；②寫飲食，就是寫人的日常生活和

建水城的煙火氣息，這是文章所要表現的建水古城的城市品格。

4.①文章以空間的轉換為行文結構，展開對建水的描寫，從城外的臨安車站開始，依次寫穿過城門，

經過街道、市場、胡同小巷，最后進入家庭院落；②文章以時間的延續為思想線索，將建水同時置

于歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，表現這座古城經久不衰的生命活力。

解析：1.本題考查學生理解文章內容的能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握，然后結合題

目回到文中具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出各選項對應的具體語段及語句；

將選項信息代入文中比對，尋找細微的差別，得出正確答案。D項，文章以《水滸傳》中的相關描

寫來類比臨安飯店食客滿堂的場面，意