2023年誠信是金作文2篇誠信是金作文1

人要講誠信，不能說謊。

說善意的謊言，即對方假如知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你損害了

“善意的謊言更多的是借口”！

任何運用借口的人都想用它來愛護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想?！痹捰终f回來，了解自己與摯友的真象有時特別殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地運用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方相識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，假如大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？

既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的動身點還是善意的嗎？沒有必要，我們在這里辯論干嗎？

我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言精確下一個定義？

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺瞞，欺瞞是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄訓誨過。狼來了這個故事大家都聽說過，那個撒謊的小孩子最終不就失去了自己的性命嗎？

由此可見，誠信是多么重要了！就從我們身邊來看吧，若是摯友與摯友間沒有了誠信，那么這摯友間就沒有了信任，會決裂？不，唯恐沒有那么簡潔，會反目成仇，更有可能因為中間鬧得一點的小小的不開心而將你置身于死地。

我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱藏，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我們口中所常常講的一個詞是什么，是誠信。誠信是什么一個意思？我想唯恐不外乎兩個詞：誠懇、信任。誠懇其實與信任是兩個好摯友，手挽手而行的。

誠信，不是人人都能擁有，但有人卻能恒久擁有，視乎你有沒有好好把握住誠信的機會。

但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、摯友、還是不相識的人，目的也有許多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

對即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖bei（4聲）的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必定會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會

我們認為區(qū)分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在肯定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依舊擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺瞞，因而就有礙誠信。善意的謊言的動身點是和善的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的損害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

古人說“真者”，精誠之至也。語文園地里也有：不精不誠，不能動人。精誠所加，金石為開。

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必定會有礙于誠信。

所謂善意的謊言也可能導致不行預見的后果。并舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他安靜地度過余生，親朋好友一樣把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺瞞無法長久，反而使病者失去了協(xié)作治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉？波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：“心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚膶嵙Ω幽：?，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí)?！?/p>

誠信是金作文2

什么是誠？孟子曰“誠者，天之道也，誠之者，人之道也。”什么是信？《說文解字》曰：“人言為信”。程頤曰：“以實之謂信。”誠信是就是真誠無偽，言行一樣?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可。”人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就猶如一盞生活中的明燈指引我們前行的路。誠信是一種美德，是一種修養(yǎng)，是人人必備的根本品質(zhì)。家和萬事興，家無誠信，四分五裂。摯友無信，分道揚鑣。國家無信，亡國之兆。

荀子曾說：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。因而對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。生命不行能從謊言中開出絢麗的鮮花，也惟有誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。自以為聰慧的.人，往往是沒有好下場的，世界上最聰慧的人是醇厚的人，因為只有醇厚人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗，言必信，行必果?！巴辽饺s”，“夜讀春秋”，“曾參教子”，“季札贈劍”，古今中外，多數(shù)名人軼事在向我們證明著只有擁有誠信才能使得生命之花永盛不衰。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于斗爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一“立木為信“舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國慢慢強盛，最終統(tǒng)一了中國。

秦朝末期，有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽特別高，很多人都同他建立起了深厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語“一諾千斤”的由來后來。他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的摯友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危急來愛護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠懇有信，自然得道多助，能獲得大家的敬重和友情。反過來，假如貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于摯友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于摯友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

北宋詞人晏殊，素以誠懇著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進士同時參與考試。結(jié)果晏殊發(fā)覺考試是自己十天前剛練習過的，就照實向真宗報告，并懇求改換其他題目。宋真宗特別贊許晏殊的誠懇品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便常常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館實行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚異異樣，不明白真宗為何做出這樣的確定。真宗說：“近來群臣常常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜愛游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參加宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

美國第一任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，特別生氣，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠懇比全部櫻桃樹都珍貴得多。

如此因為誠信而成就大業(yè)，流芳千古的名人枚不勝舉，他們的舉止行為不僅折服了當時的人們，樹立了良好的風尚，還在某種程度上對后世的教化和思想產(chǎn)生了深遠的影響。

中國古代哲人要求言行一樣，《禮記.中庸》曰：“言顧行，行顧言。”切不行“自食其言”、“面諾背違”、“陽是陰非”，所以朱熹認為“信是言行相顧之謂”，要求“口能言之，身能行之”，這才是“國寶”；假如“口言美，身行惡”，那是“國妖”，是君子所不取的?？鬃诱f過：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽