PAGEPAGE1齊桓晉文之事課題及課時《齊桓晉文之事》教學目標語言素養目標掌握重要文言知識，提高閱讀文言文的能力。思維素養目標能夠理清孟子迂回曲折的論辯思路，領會孟子耐心細致的說理態度和巧妙靈活的論辯方法。文化素養目標了解孟子及《孟子》的相關知識，體會孟子“保民而王”的民本思想和同情廣大勞動人民的深沉情懷。審美素養目標鑒賞本文出色的論辯藝術，品味辯駁技巧。教學重點掌握重要文言知識，提高閱讀文言文的能力。教學難點鑒賞本文出色的論辯藝術，品味辯駁技巧。教學內容活動設計第一課時【情境·激趣導入】師：他，一生以繼承孔子學說為己志，為實現他心中所暢想的圣王之志，游說諸國客卿于齊；他，慧眼如炬，善于攻心，比喻排比，論辯跌宕生姿。大家想到這位圣人是誰了嗎。生：孟子。師：是的，他就是亞圣孟子。如今，他的思想穿越時空，在兩千多年后的這塊神州大地上熠熠生輝，照亮了中華民族走向偉大復興的道路。今天就讓我們來通過《齊桓晉文之事》一文，感受亞圣智慧的光輝。【基礎·清單檢查】師：通過課前的預習，想必大家也對孟子已經有了一定的了解，哪位同學能為大家分享一下自己的預習成果，為大家介紹一下你眼中的孟子？生：孟子（前372—前289年），名軻，字子輿，戰國時鄒（現山東鄒縣東南）人。孟子是戰國時儒家學派的代表人物，曾受業于子思（孔子之孫）的門人，30歲左右收徒講學。44歲開始周游列國，晚年回到家鄉講學著述，直到去世。后世統治者都把他作為尊崇的偶像，到元、明時被稱為“亞圣”。師：看來這位同學已經對孟子有了初步的了解。我們再來回憶一下上課伊始多媒體上出現的孟子的名言，哪位同學能夠結合課下預習給大家概括一下孟子的思想主張，帶領我們進一步認識孟子？生：孟子維護并發展了儒家思想，提出了“仁政”學說和“性善”論觀點，現將此學說稱為“孔孟之道”，他的理論對宋代影響很大。師：很好，感謝這位同學的分享。孟子及其“仁政”思想，為后世統治者們所尊崇。是啊，孟子所描繪的那幅君民同樂、仁義并施的王道樂土和太平盛世的理想圖景對于王者來說自然是最好不過了，還有什么比百姓歸附，國力強盛更令他們滿意的呢？對于老百姓來說，也是如此，有誰不樂意做太平盛世的人呢？這些寶貴的思想，都被收錄在了一本書中，哪位同學能來為大家介紹一下這本書？生：本篇選自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是孟軻及其門徒記錄孟子言行的著作，共七篇，分別為《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》，各章又都分為上下兩篇，是《論語》之后儒家最重要的著作。漢文帝時列為博士科目。宋代被列為十三經之一，到南宋時，朱熹取《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇，與《論語》《孟子》合為《四書》，成為讀書人的必讀書。明清科舉考試八股文，題目都來自《四書》。

師：很好，請坐。相信在這幾位同學的帶領下，大家都對孟子及《孟子》一書有了大致的了解。但是要充分理解課文、理解孟子的思想，我們就必須了解作者及其所處的時代。生：第一句話是說“為了搶奪一塊的土地而發動的戰爭，被殺死的人漫山遍野；為了奪取一座城池而發動的戰爭，被殺死的人，滿城皆是”；第二句話是說“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，可老百姓卻面帶饑色，野外還有餓死的尸體”。師：回答得很好。在這樣一個時代，孟子的“民本思想”具有明顯的進步性，也正符合處于水深火熱中的百姓的需求，這種思想，在如今也是非常寶貴的精神財富。【課文·內容研讀】師：請大家自讀課文，借助工具書和課文注釋，讀準字音和斷句。師：哪位同學能帶領著大家做做多媒體上的字音題，檢查一下自己的字音自學情況？生：胡龁（hé）無以，則王（wàng）乎彼惡（wū）知之褊（biǎn）小予忖度（cǔnduó）之便嬖（piánbì）不足使令于前蒞（lì）中國商賈（gǔ）皆藏于市吾惛（hūn）不能進于是矣此惟救死而恐不贍（shàn）殆（dài）有甚焉師：接下來，請同學們再讀課文，借助注釋以及工具書疏通文意后，小組討論，整理文言實虛詞、通假字、古今異義、一詞多義等重要文言知識。師：請同學們以小組為單位，派出一位代表，回答多媒體上的問題（或在黑板上以板書的形式）為大家展現一下小組文言重點模塊的自學成果。生展示成果：1.通假字(1)無以，則王乎 通____________(2)王說 通____________(3)王之不王，是折枝之類也 通____________(4)抑為采色不足視于目與 通____________(5)蓋亦反其本矣 通____________(6)行旅皆欲出于王之涂 通____________(7)赴愬于王 通____________(8)刑于寡妻 通____________(9)放辟邪侈，無不為已 通____________(10)頒白者不負戴于道路矣 通____________(11)是罔民也通____________明確：(1)“已”，讀yǐ(2)“悅”，讀yuè(3)“肢”，讀zhī(4)“彩”，讀cǎi(5)“盍”，讀hé(6)“途”，讀tú(7)“訴”，讀sù(8)“型”，讀xínɡ(9)“矣”，讀yǐ(10)“斑”，讀bān(11)“網”，讀wǎnɡ2.一詞多義(1)抑抑王興甲兵 抑為采色不足視于目與 (2)若以若所為 若是其甚 其若是 (3)諸王之諸臣，皆足以供之 不識有諸 (4)之未之有也 王之諸臣 以羊易之 輿薪之不見 (5)老老吾老 以及人之老 (6)幼幼吾幼 以及人之幼 (7)王王之所大欲 然而不王者 (8)為為長者折枝 是不為也 (9)是是不為也 吾不為是也 (10)愛我非愛其財 吳廣素愛人 明確：(1)副詞，難道，豈；連詞，還是(2)這樣；像；如果(3)各位；之乎，兼詞(4)代詞，代“事”；助詞，“的”；代詞，代“牛”；賓語前置的標志(5)動詞，以……為老人；名詞，老人(6)動詞，以……為幼兒；名詞，幼兒(7)名詞，“君王”；動詞，“稱王”(8)介詞，替；動詞，“做”(9)代詞，這；代詞，“這些”(10)動詞，“吝惜”；動詞，“愛護”3.古今異義(1)百姓皆以王為愛也古義：____________今義：____________(2)誠有百姓者古義：____________今義：____________(3)王若隱其無罪而就死地古義：____________今義：____________(4)抑王興甲兵古義：____________今義：____________(5)蒞中國古義：____________今義：____________(6)吾不為是也古義：____________今義：____________明確：(1)古：吝嗇，舍不得。今：愛護、喜愛。(2)古：的確，確實今：(心意)真實；實在；的確。(3)古：憐憫，痛惜。今：隱藏不露；潛伏的；隱秘的事。(4)古：難道，豈，副詞，表示反詰。今：向下按；壓制。(5)古：中原。今：指中華人民共和國，國家。(6)古：代詞，“這些”。今：常作判斷詞。4.詞類活用(1)五畝之宅，樹之以桑____________ (2)五十者可以衣帛矣____________ (3)然而不王者，未之有也____________ (4)朝秦楚____________(5)危士臣____________(6)老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼明確：(1)“樹”，名詞帶賓語“之”活用作動詞，種植；(2)“衣”，名詞帶賓語“帛”作動詞，穿著；(3)名詞“王”受副詞“不”的修飾，做動詞，“稱王”；(4)朝，使動用法，“使……朝見”；(5)危，使動用法，使……受到危害；(6)第一個“老”字及下句第一個“幼”字都是形容詞，用作動詞，是“以……為老人”、“以……為幼兒”的意思。5.特殊句式(1)故王之不王，不為也，非不能也 (2)未之有也 (3)吾何快于是 (4)不見保 (5)曰：“有之。” (6)欲辟土地 明確：(1)判斷句，“也”表判斷，此句為否定判斷(2)倒裝句，否定句，賓語前置句(3)倒裝句，介詞結構“于是”后置(4)被動句，“見”表被動(5)省略句，“曰”前省略主語“齊宣王”(6)省略句，省略主語特殊句式卡片：①否定句中代詞賓語前置這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”“未”“毋”“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：忌不自信。 (《鄒忌諷齊王納諫》)然而不王者，未之有也。 (《寡人之于國也》)古之人不余欺也！ (《石鐘山記》)②疑問句中代詞賓語前置文言文中用疑問代詞“誰”“何”“奚”“安”等作賓語時往往放在動詞的前面。例如：良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）以五十步笑百步，則何如？ (《寡人之于國也》)③介詞賓語提前在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置于介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：《岳陽樓記》：“噫！微斯人，吾誰與歸？”應理解為“與誰歸”。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ (《觸龍說趙太后》)④特殊結構用“之”“是”將賓語提前。例如：宋何罪之有？ (宋國有什么罪過？)唯命是聽(成語)唯利是圖(成語)唯你是問師：在學習了文言知識之后，相信大家對文意的理解也加深了一層。這篇文章主要講了什么內容呢？生：本文記錄了孟子和齊宣王的一次談話，孟子通過這次談話勸說齊宣王放棄“霸道”，施行“王道”，從而宣揚他“保民而王”的“仁政”思想。師：這篇語錄體論辯文，通過雙方論辯闡明自己的論點。請同學們思考一下，根據論辯思路，我們可以把它分為哪幾個部分？生：本文圍繞著保民而王者以中心思想，充分肯定齊宣王的不忍之心，引起他的共鳴，及其他的興趣。然后借題點醒齊王，他之所以沒有天下，不是不能，而是不為。而后又為齊宣王描繪了一幅仁政藍圖，并提出了具體措施。師：要說這些嚴肅和枯燥兼而有之的內容，又是面對著如此不一般的對象，如果不做精心安排，結局恐怕是不盡人意的。那么孟子是如何說服齊宣王的呢，我們下節課再繼續學習。【板書·見微知著】不忍之心不為與不能保民而王仁政藍圖具體措施制民之產（物質）施行教育（精神）多媒體呈現課題及教學目標。多媒體呈現孟子經典名言生齊讀并嘗試翻譯。生小組討論，回憶孟子思想，并加以概括。多媒體呈現孟子簡介。多媒體呈現《孟子》相關知識學生閱讀導學案時代背景部分，結合工具書，翻譯多媒體上呈現的兩句文言文:①爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城

②庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩閱讀步驟安排1.學生通過初讀，篩