第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)高考考前培優(yōu)領(lǐng)航卷08（適用于新高考全國(guó)Ⅰ卷地區(qū)）命題：溫襲明（湖北鄂東溫德克英教研工作室）審題：李守恒（武昌新世紀(jì)教研團(tuán)隊(duì)語(yǔ)文組）一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題，共60分。閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問(wèn)題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說(shuō)的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說(shuō)：“淇水遺風(fēng)。”賈政道：“俗。”又一個(gè)道：“睢園遺跡。”賈政道：“也俗。”二者一處用《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見(jiàn)了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無(wú)關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會(huì)禁忌之“度”，便是同時(shí)俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無(wú)論魏晉”，這無(wú)疑暗藏著對(duì)政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請(qǐng)名方可。”三犯在“頹喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲。”眾人指出“斜陽(yáng)”二字不妥，那人便引古詩(shī)“蘼蕪滿院泣斜陽(yáng)”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說(shuō)“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說(shuō)蕉，則棠無(wú)著落，若只說(shuō)棠，蕉亦無(wú)著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說(shuō)“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來(lái)，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說(shuō)特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對(duì)聯(lián)。“沁芳”之名擬出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)”，脂評(píng)“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病薄氂裨谠u(píng)價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對(duì)眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗(yàn)沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來(lái)。所謂“無(wú)有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對(duì)真實(shí)的世界，面對(duì)真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對(duì)真實(shí)的意義的尋找乃是基于對(duì)許多“不真”的表達(dá)的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來(lái)，回歸到在此的自我中來(lái)，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見(jiàn)中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從<紅樓夢(mèng)>第十七回看文人園林》）材料二：中國(guó)古代園林是文人讀書治學(xué)的場(chǎng)地、修身養(yǎng)性的樂(lè)土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國(guó)古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政園來(lái)源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故；園中臨水的“觀魚(yú)處”得名于《莊子》“觀魚(yú)于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；拙政園“留聽(tīng)閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意。園林中的對(duì)聯(lián)、刻石對(duì)仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從<紅樓夢(mèng)>大觀園看中國(guó)古代園林的文學(xué)書寫》）材料三：往前一望，見(jiàn)白石崚嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。賈政道：“我們就從此小徑游去，回來(lái)由那一邊出去，方可遍覽。”說(shuō)畢，命賈珍前導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤走進(jìn)山口。抬頭忽見(jiàn)山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請(qǐng)看，此處題以何名方妙？”眾人聽(tīng)說(shuō)，也有說(shuō)該題“疊翠”二字的，也有說(shuō)該題“錦嶂”的，又有說(shuō)“賽香爐”的，又有說(shuō)“小終南”的，種種名色，不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中，早知賈政要試寶玉的才情，故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。賈政聽(tīng)了，便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道：“嘗聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō)：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今。’況這里并非主山正景，原無(wú)可題，不過(guò)是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書古人‘曲徑通幽’這舊句在上，倒也大方。”眾人聽(tīng)了，贊道：“是極，好極！二世兄天分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書的。”賈政笑道：“不當(dāng)過(guò)獎(jiǎng)他。他年小的人，不過(guò)以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極。‘瀉玉’二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古，如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)。”寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。

B.因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無(wú)有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。

C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個(gè)典故是文人看到竹最容易想到的。

D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。

B.園林中匾額和對(duì)聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。

C.《紅樓夢(mèng)》中，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對(duì)“吟成豆蔻詩(shī)猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)亦香”是“編新不如述舊”的觀點(diǎn)的體現(xiàn)。

D.《紅樓夢(mèng)》第十七回中關(guān)于匾額和對(duì)聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在這種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過(guò)程。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書寫”的一項(xiàng)是（

）A.宋代司馬光定制過(guò)一套古代衣冠，“入獨(dú)樂(lè)園，則衣之”，表達(dá)對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。

B.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。

C.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。

D.未來(lái)的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來(lái)鳥(niǎo)瞰園林藝術(shù)自身。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一第一自然段的論證思路。5.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析為何如此修改。閱讀下面的文字，完成下列小題。微觀盡頭劉慈欣今天夜里，人類將試圖擊破夸克。這個(gè)壯舉將在位于羅布泊的東方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群優(yōu)雅的白色建筑，巨大的加速器建在沙漠地下深處的隧道中，加速器的周長(zhǎng)有150公里。在附近專門建了一座100萬(wàn)千瓦的核電廠為加速器供電，但要完成今天的試驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只能從西北電網(wǎng)臨時(shí)調(diào)來(lái)電力。今天，加速器將把粒子加速到10的20次方吉電子伏特，這是宇宙大爆炸開(kāi)始時(shí)的能量，是萬(wàn)物創(chuàng)生時(shí)的能量，在這難以想象的能量下，目前已知的物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類將窺見(jiàn)物質(zhì)世界最深層的秘密。核子中心的控制大廳中人不多，其中有目前世界上最杰出的兩位理論物理學(xué)家，他們代表著目前對(duì)物質(zhì)深層結(jié)構(gòu)研究的兩個(gè)不同的學(xué)派。其中之一是美國(guó)人赫爾曼·瓊斯，他認(rèn)為夸克是物質(zhì)的最小單位，不可能被擊破；另一位是中國(guó)人丁儀，他的理論認(rèn)為物質(zhì)無(wú)限可分。控制大廳中還有負(fù)責(zé)加速器運(yùn)行的總工程師，以及為數(shù)不多的幾名記者。其他眾多的工作人員都在地下深處的幾十間分控室內(nèi)，控制大廳只能看到綜合后的數(shù)據(jù)。這里最讓人驚奇的人物是一位叫迪夏提的哈薩克族牧羊老人，他的村莊就在核子中心加速器的圓周內(nèi)，在昨天的野餐中，物理學(xué)家們吃了他的烤全羊，并堅(jiān)持把他請(qǐng)來(lái)。他們認(rèn)為這個(gè)物理學(xué)的偉大時(shí)刻，也是全人類的偉大時(shí)刻，所以應(yīng)該有一個(gè)最不懂物理學(xué)的人到場(chǎng)。加速器已經(jīng)啟動(dòng)，大顯示屏上的能量曲線像剛蘇醒的蚯蚓一樣懶洋洋地爬著，向標(biāo)志著臨界能量的紅線升去，那就是擊碎夸克所需的能量。“電視為什么不轉(zhuǎn)播？”丁儀指著大廳一角的一臺(tái)電視機(jī)問(wèn)，電視中正轉(zhuǎn)播著一場(chǎng)人山人海的足球賽。這位物理學(xué)家從北京到這兒一直身著一件藍(lán)工作服，很容易被誤認(rèn)為是勤雜工。“丁博士，我們并非世界中心，試驗(yàn)結(jié)果出來(lái)后，能出一條三十秒的小新聞就不錯(cuò)了。”總工程師說(shuō)。“麻木，難以置信的麻木。”丁儀搖搖頭說(shuō)。“但這是生存之必須。”瓊斯說(shuō)，他一副頹廢派打扮，頭發(fā)老長(zhǎng)，還不時(shí)從衣袋中掏出一個(gè)銀制酒瓶喝一口。“我很不幸地不麻木，所以難以生存下去。”他說(shuō)著掏出了一張紙，在空中晃著，“先生們，這是我的遺書。這個(gè)試驗(yàn)結(jié)束后，物質(zhì)世界將不再有什么可以探索的秘密。物理學(xué)將在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完結(jié)！我是來(lái)迎接自己世界的末日，我的物理學(xué)啊，你這個(gè)冷酷的情人，你已窮盡之后我如何活得下去！”丁儀不以為然地說(shuō)：“這話在牛頓時(shí)代和愛(ài)因斯坦時(shí)代都有人說(shuō)過(guò)，比如上世紀(jì)的馬克斯·玻恩和史蒂芬·霍金，但物理學(xué)并沒(méi)有結(jié)束，將來(lái)也不會(huì)結(jié)束。您很快就會(huì)看到，夸克將被擊破，我們?cè)谕ㄏ驘o(wú)的階梯上又踏上一節(jié)。我是來(lái)迎接自己世界的早晨！”大屏幕上，能量曲線接近了那條紅線。外面的世界似乎覺(jué)察到了這沙漠深處涌動(dòng)的巨大能量，一群鳥(niǎo)兒從紅柳叢中驚飛，在夜空中久久盤旋，遠(yuǎn)方傳來(lái)陣陣?yán)墙小K于，能量曲線越過(guò)了紅線，加速器中的粒子已獲得了撞擊夸克所需的能量，這是人類有史以來(lái)所獲得的最高能量的粒子。超能粒子在源源不斷地產(chǎn)生，加速器中的撞擊在持續(xù)，人們?cè)诰o張地等待著。超能粒子擊中夸克的幾率是很小的，他們不知道要等多長(zhǎng)時(shí)間。“哦，來(lái)自遠(yuǎn)方的朋友們，”迪夏提老人打破沉默，“我沒(méi)有讀過(guò)多少書，但我知道，你們這些世界上最有學(xué)問(wèn)的人，在找世界上最小的沙粒。”哈薩克老牧人對(duì)粒子物理出色的定義使在場(chǎng)所有的人都興奮起來(lái)。“妙極了！”瓊斯在得到翻譯后叫起來(lái)，“他認(rèn)為，”他指指丁儀，“沙粒要多小就有多小；而我認(rèn)為，存在最小的沙粒，這粒沙子不能再小了，用最強(qiáng)有力的錘都不可能砸碎它。尊敬的迪夏提大爺，您認(rèn)為我們誰(shuí)對(duì)呢？”迪夏提在聽(tīng)完翻譯后搖了搖頭：“我不知道，你們也不可能知道，世界萬(wàn)物究竟是怎么回事，凡人哪能搞清呢？”“這么說(shuō)，您是一位不可知論者？”丁儀問(wèn)。老牧人飽經(jīng)風(fēng)霜的雙眼沉浸在夢(mèng)幻和回憶中，“世界真讓人想不出啊！從小，我就趕著羊群在無(wú)邊的戈壁沙漠中尋找青草。多少個(gè)夜晚，我和羊群躺在野外，看著滿天的星星。那些星星密密麻麻的啊，晶亮晶亮的啊，像姑娘黑發(fā)中的寶石；夜不深時(shí)，身下的戈壁還是熱的，輕風(fēng)一陣陣的，像它的呼吸……這時(shí)世界是活的，就像一個(gè)熟睡的大娃娃。這時(shí)不用耳朵，而用心聽(tīng)，你就能聽(tīng)到一個(gè)聲音，那聲音充滿天地之間，那是真主的聲音，只有他才知道世界究竟是怎么回事。”這時(shí)，蜂鳴器刺耳地響了，這是發(fā)生夸克撞擊事件的信號(hào)，人們都轉(zhuǎn)向大屏幕，物理學(xué)的最后審判日到了，人類爭(zhēng)論了三千年的問(wèn)題馬上就會(huì)有答案。超級(jí)計(jì)算機(jī)的分析數(shù)據(jù)如洪水般在屏幕上涌出，兩位理論物理學(xué)家馬上發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)，他們困惑地?fù)u搖頭。結(jié)果并沒(méi)有顯示夸克被撞碎，但也沒(méi)有顯示它保持完整，試驗(yàn)數(shù)據(jù)完全不可理解。突然，有人驚叫了一聲，那是迪夏提，這里只有他對(duì)大屏幕上撞擊夸克的數(shù)據(jù)不感興趣，仍站在窗邊。“天啊，外面怎么了，你們快過(guò)來(lái)看啊！”“迪夏提大爺，請(qǐng)別打擾我們！”總工程師不耐煩地說(shuō)，但迪夏提的另一句話使所有人都轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。“天……天怎么了！”一片白光透進(jìn)窗來(lái)，大廳中的人們向外看去，他們不相信自己的眼睛：整個(gè)夜空變成了乳白色！人們沖出了大廳，外面，在廣闊的戈壁之上，乳白色的蒼穹發(fā)著柔和的白光，像一片牛奶海洋，地球仿佛處于一個(gè)巨大的白色蛋殼的中心！當(dāng)人們的雙眼適應(yīng)了這些時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)乳白色的天空中有一群群的小黑點(diǎn)，仔細(xì)觀察了那些黑點(diǎn)的位置后，他們真要發(fā)瘋了。“真主啊，那些黑點(diǎn)……是星星！”迪夏提喊出了每個(gè)人都看到但又不敢相信的結(jié)論。他們?cè)诳粗钪娴呢?fù)片。震驚之中，有人從窗外注意到了大廳中的那臺(tái)正在轉(zhuǎn)播球賽的電視機(jī)，屏幕上的情形證明了他們不是在做夢(mèng)：千里之外的體育場(chǎng)也籠罩在一片白光中，看臺(tái)上的幾萬(wàn)人都驚恐地仰望著天空……夜空中，群星燦爛，那聽(tīng)不見(jiàn)的樂(lè)曲充滿整個(gè)宇宙。“真主啊……”迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說(shuō)穿插寫大廳一角的電視機(jī)，正轉(zhuǎn)播著一場(chǎng)人山人海的足球賽，是為了突出民眾的麻木，對(duì)科學(xué)的漠視。

B.小說(shuō)在敘述時(shí)運(yùn)用了大量對(duì)話描寫，既烘托了場(chǎng)景環(huán)境，又體現(xiàn)人物的形象特點(diǎn)，還讓作品結(jié)構(gòu)緊湊。

C.小說(shuō)結(jié)尾處迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來(lái)并呼喊真主，讓小說(shuō)戛然而止，給讀者留下豐富的想象空間。

D.小說(shuō)對(duì)人類擊破夸克這一壯舉的描寫，體現(xiàn)了人類探索宇宙的勇氣，但宇宙的深?yuàn)W似乎遠(yuǎn)超人類的想象。7.關(guān)于迪夏提老人的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.迪夏提老人作為小說(shuō)中的重要人物，代表了人類中一部分群體，起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

B.迪夏提老人呼喊“真主”，并對(duì)著星空伏下身來(lái)，可見(jiàn)他是虔誠(chéng)的穆斯林信徒。

C.迪夏提老人代表普通人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，與科學(xué)家們形成對(duì)比，從而引發(fā)讀者思考。

D.迪夏提老人熱情好客、樸實(shí)善良，面對(duì)宇宙的變化，他既充滿敬畏又保持客觀冷靜。8.結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f(shuō)中語(yǔ)言的特點(diǎn)。9.小說(shuō)標(biāo)題為“微觀盡頭”，結(jié)合文本分析標(biāo)題的作用。二、文言文閱讀：本大題共5小題，共20分。閱讀下面的文言文，完成下列小題。御邇英閣，顧臨讀《寶訓(xùn)》，至漢武籍南山提封為上林苑，仁宗曰：“山澤之利，當(dāng)與眾共之，何用此為？”丁度言：“臣事陛下二十年，每奉德音，未始不本于憂勤，此蓋祖宗家法耳。”呂大防因推廣以進(jìn)曰；“三代以后，唯本朝百三十年，中外無(wú)事，蓋由家法最善。臣請(qǐng)舉其略：自古人主事母后，朝見(jiàn)有時(shí)，如漢武帝五日一朝長(zhǎng)樂(lè)宮。祖宗以來(lái)，事母后皆朝夕見(jiàn)，此事親之法也。前代大長(zhǎng)公主用臣妾之禮，本朝必先致恭，仁宗以侄事姑之禮見(jiàn)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主，此事長(zhǎng)之法也。”帝曰：“今宮中見(jiàn)行家人禮。”大防曰：“前代宮闈多不肅，宮人或與朝臣相見(jiàn)，唐入閣圖有昭容位。本朝宮禁嚴(yán)密，內(nèi)外整肅，此治內(nèi)之法也。前代外戚多與政事，常致敗亂；本朝母后之族皆不預(yù)，此待外戚之法也。前代宮室多尚華侈，本朝止用赤白為飾，此尚儉之法也。前代人君，雖在宮禁，出輿入輦。祖宗皆步自內(nèi)庭，出御后殿，豈乏人之力哉？亦欲涉歷廣庭，稍冒寒暑耳，此勤身之法也。前代人主，在禁中冠服茍簡(jiǎn)；祖宗以來(lái)，燕居必以禮。竊聞陛下昨郊禮畢，具禮服謝太皇太后，此尚禮之法也。前代多深于用刑，大者誅戮，小者遠(yuǎn)竄；惟本朝用法最輕，臣下有罪，止于罷黜，此寬仁之法也。至于虛己納諫，不好畋獵，不尚玩好，不用玉器，不貴異味，此皆祖宗家法，所以致太平者。陛下不須遠(yuǎn)師前代，但盡行家法，足以為天下。”帝深然之。乙卯，依都水監(jiān)所奏，作北流軟堰。蘇轍奏：“臣嘗謂軟堰不可施于北流，利害甚明。蓋東流本人力所開(kāi)闊止百余步冬月河流斷絕故軟堰可為今北流是大河正流比之東流何止數(shù)倍見(jiàn)今河水行流不絕，軟堰何由能立！蓋水官之意，欲以軟堰為名，實(shí)作破堰，陰為回河之計(jì)耳。”河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使趙偁亦上議曰：“臣竊謂河事大利害有三：北流全河，患水不能分；東流分水，患水不能行；宗城河決，患水不能閉。是三者，去其患則為利，未能去則為害。今不謀此而專議閉北流，止知一日可閉之利，而不知異日既塞之患；止知北流伏槽之水易為力，而不知闞村方漲之勢(shì)未可并入東流。是見(jiàn)近忘遠(yuǎn)，以河為戲也。請(qǐng)俟?jié)q水伏槽，觀大河全盛之勢(shì)，以治東流、北流。”于是詔罷軟堰。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》）【注】伏槽水，是黃河每年農(nóng)歷十月發(fā)生的河水暴漲。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.蓋東流本人力所開(kāi)闊/止百余步/冬月河流斷絕故/軟堰可為/今北流是大河正流/比之東流/何止數(shù)倍/

B.蓋東流本人力所開(kāi)/闊止百余/步冬月河流斷絕故/軟堰可為/今北流是大河正流/比之東流/何止數(shù)倍/

C.蓋東流本人力所開(kāi)/闊止百余步/冬月河流斷絕/故軟堰可為/今北流是大河正流/比之東流/何止數(shù)倍/

D.蓋東流本人力所開(kāi)闊/止百余步/冬月河流斷絕/故軟堰可為今/北流是大河正流/比之東流/何止數(shù)倍/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“籍”意思是“登記造冊(cè)”，與《鴻門宴》中“籍吏民，封府庫(kù)”的“籍”含義相同。

B.“事”指“侍奉”，與《蘭亭集序》中的“情隨事遷”的“事”含義不同。

C.大長(zhǎng)公主：古代皇親國(guó)戚的封號(hào)不同，皇帝的姑母稱為長(zhǎng)公主，皇帝的姐妹稱為大長(zhǎng)公主。

D.外戚：也稱“外家”，指帝王的母親和妻子方面的親戚。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.征用山川湖澤為己用，與百姓爭(zhēng)利，仁宗是反對(duì)這樣做的，他認(rèn)為“山澤之利應(yīng)與大家共同擁有”。

B.宋朝仁宗以來(lái)侍奉母后，都是早晚朝見(jiàn)，改變了太祖太宗以來(lái)的五天一朝母后的習(xí)慣，事親倍勤。

C.外戚干政，常常導(dǎo)致敗亂，前代多有這樣的教訓(xùn)。本朝母后之族都不參與政事，這是對(duì)待外戚之法。

D.黃河的主流北流，河水流個(gè)不停，比東流大得多，都水監(jiān)想建設(shè)軟堰，實(shí)際上肯定成破堰。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下不須遠(yuǎn)師前代，但盡行家法，足以為天下。（2）臣嘗謂軟堰不可施于北流，利害甚明。14.“欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”選文是怎樣體現(xiàn)宋仁宗修身、齊家的？三、詩(shī)歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首詞，完成下列小題。滿

江

紅辛棄疾送徐撫干衡仲之官三山①，時(shí)馬叔會(huì)侍郎帥閩。絕代佳人，曾一笑、傾城傾國(guó)。休更嘆、舊時(shí)清鏡，而今華發(fā)。明日伏波堂②上客，老當(dāng)益壯翁應(yīng)說(shuō)。恨苦遭、鄧禹笑人來(lái)，長(zhǎng)寂寂③。詩(shī)酒社，江山筆。松菊徑，云煙屐④。怕一觴一詠，風(fēng)流弦絕。我夢(mèng)橫江孤鶴去，覺(jué)來(lái)卻與君相別。記功名、萬(wàn)里要吾身，佳眠食。【注】①三山，福州稱謂。②《后漢書·馬援傳》記載馬援被拜伏波將軍。③《南史·王融傳》載南朝齊王融年輕時(shí)自恃才高，急于做到公卿，曾撫案而嘆：“為爾寂寂，鄧禹笑人。”東漢鄧禹輔佐漢光帝得天下，二十四歲即封酂侯，官拜大司徒。④云煙屐，登山屐。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開(kāi)篇以“絕代佳人”與“而今華發(fā)”對(duì)比，抒發(fā)無(wú)奈悵惘之情。

B.上片羨慕徐撫干年事雖老仍還能為國(guó)效力，慨嘆自身功名遲暮。

C.下片聯(lián)想到詞人在山間賦閑寂寞的詩(shī)酒生活，恐無(wú)人暢敘幽情。

D.詞作多處引用典故，抒寫送別徐撫干到三山為官時(shí)的復(fù)雜情感。16.《京口北固亭懷古》“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”與本詞“明日伏波堂上客”，二句在用典目的上有什么異同之處？四、默寫：本大題共1小題，共8分。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫“_________________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“_________________”，以曹操軍隊(duì)的慘敗襯托周瑜的軍事才能。（2）比喻貴在形象，為了生動(dòng)地形容本體，杜牧在《阿房宮賦》中用“_________________，_________________”兩句，充分發(fā)揮想象力，為橋的形狀找到了形象的喻體。（3）“濁酒”，指未經(jīng)過(guò)濾的酒。因其酒色渾濁，質(zhì)量一般，古人常用它來(lái)表達(dá)自己生活上的艱辛或心中的愁苦，如“_________________，_________________”。五、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共5小題，共30分。閱讀下面的文字，完成下列小題。新時(shí)代畫卷

①

，新征程篇章氣勢(shì)恢宏：到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都是長(zhǎng)征的路標(biāo)，都是我們?cè)趶?fù)興之路上奮進(jìn)的坐標(biāo)。在時(shí)間中長(zhǎng)征，我們已走過(guò)千重山、萬(wàn)道河，但不敢有絲毫的自滿。遠(yuǎn)眺前路，有

②

，也有驚濤駭浪；有一馬平川，也有懸崖峭壁。縱觀人類史，一個(gè)國(guó)家往往兩個(gè)時(shí)期面臨的壓力最大，一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)，一個(gè)是積貧積弱之時(shí)。今天的中國(guó)身處世界百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，前進(jìn)的每一步都是一次知重負(fù)重的艱難攀爬，都是一次

③

的闖關(guān)奪隘。（

）當(dāng)此之時(shí)，我們必須保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，以

④

的定力、敢戰(zhàn)必勝的信念，應(yīng)對(duì)風(fēng)狂雨驟，穿越驚濤駭浪，去贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中，選出原文中括號(hào)內(nèi)最適合填入的詩(shī)句（

）A.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 B.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

C.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 D.政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。閱讀下面的文字，完成下列小題。2022年10月23日，我們迎來(lái)了二十四節(jié)氣中的第18個(gè)節(jié)氣，也是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣——霜降。進(jìn)入霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來(lái)越頻繁。從二十四節(jié)氣氣候特征來(lái)看，霜降節(jié)氣是寒氣強(qiáng)于金氣的開(kāi)始，金氣是指秋季的涼氣，寒氣是指冬季的水汽，秋分就是金氣增長(zhǎng)的頂點(diǎn)，①____________，寒氣就逐漸增強(qiáng)，金氣與寒氣此消彼長(zhǎng)的關(guān)系一直持續(xù)到立冬之時(shí)才結(jié)束。霜降期間，白天較熱，②____________，逐漸低于零下。霜降節(jié)氣以后早晚溫差比較大，水汽明顯減少，寒和燥成了這個(gè)節(jié)氣最主要的特點(diǎn)。因此人們最需要的就是做好“外御寒、內(nèi)清熱”，補(bǔ)充水分，防寒降燥。同時(shí)，晚秋時(shí)節(jié)天氣漸冷，草木枯黃，萬(wàn)物蕭瑟，容易引人憂思，使人意志消沉，所以還要注意③____________。氣象學(xué)上，一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”。“初霜”還有一個(gè)美麗的名字，叫“菊花霜”，因?yàn)榇藭r(shí)菊花盛開(kāi)，正值賞菊的好時(shí)節(jié)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。22.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“菊花霜”一詞產(chǎn)生方式不同的一項(xiàng)是（

）A.一邊出太陽(yáng)一邊下雨，這種天氣多出現(xiàn)在夏日午后，老百姓俗稱“太陽(yáng)雨”，這是一種在晴天或有陽(yáng)光普照時(shí)下雨的天氣現(xiàn)象。

B.二月的風(fēng)又稱“楊柳風(fēng)”，此時(shí)楊柳剛發(fā)芽，風(fēng)中夾著初春所特有的濕潤(rùn)輕輕拂過(guò)面頰，少了冬日的凜冽也多了幾分親近之感。

C.“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，每逢江南梅子黃熟時(shí)，黃梅雨總會(huì)如期而至，不管你愿不愿意，它似乎從未缺席這個(gè)時(shí)節(jié)。

D.黎明時(shí)分，火燒云上來(lái)了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。天上的云從西邊一直燒到東邊，把整個(gè)天空染紅了，好像著了火似的。六、作文：本大題共1小題，共60分。23.閱讀下面材料，按照要求寫作。毛澤東同志在1945年黨的七大報(bào)告中告誡人們，要“準(zhǔn)備吃虧”，并且講了“爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)”“外國(guó)干涉”等17條困難。對(duì)于為什么要講那么多困難，毛澤東同志解釋說(shuō)，“如果我們不準(zhǔn)備不設(shè)想到這樣的困難，那困難一來(lái)就不能對(duì)付，而有了這種準(zhǔn)備就好辦事”。在最壞、最困難處做打算，才能立于不敗之地。上述材料能給當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)、人生寫一篇文章。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1~5.【答案】B、D、C、【參考答案】①首先通過(guò)引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；②然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。、【參考答案】①“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合實(shí)際；②“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；③“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。【解析】1.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”

【試題分析】B選項(xiàng)，“因?yàn)椤瓘堘诽岢隽恕卞e(cuò)誤，根據(jù)原文“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無(wú)有一字入俗’……后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”可知，張岱提出這一標(biāo)準(zhǔn)與是否認(rèn)識(shí)到園林命名關(guān)鍵并無(wú)因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”。

【試題分析】A選項(xiàng)，“……因?yàn)椤瓡?huì)引起游人‘不中’的感受”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時(shí)’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’”可知，應(yīng)該給人“中”的感受，選項(xiàng)表述與原文不符。

B選項(xiàng)，“這不應(yīng)該歸于‘俗’的命名方式”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“說(shuō)‘不中’是‘俗’，似乎也有些不妥，但是‘俗’并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的‘命名’乃是根據(jù)‘此景’各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的”可知，“為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致”也應(yīng)該歸于“俗”。

C選項(xiàng)，“是‘編新不如述舊’的觀點(diǎn)的體現(xiàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“所謂‘不中’，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)”“后者如在蘅蕪苑中……‘俗’并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的‘命名’乃是根據(jù)‘此景’各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的”可知，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對(duì)“吟成豆蔻詩(shī)猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)亦香”是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來(lái)命名。

3.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度”“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”。

【試題分析】材料二中提到中國(guó)園林的文學(xué)書寫，如“園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)”。

A選項(xiàng)，是司馬光對(duì)先賢的敬慕，與園林造景無(wú)關(guān)。

B選項(xiàng)，是“園林文學(xué)”的概念知識(shí)，與園林造景和詩(shī)文關(guān)系無(wú)關(guān)。

C選項(xiàng)，洞門“穿越性”與“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國(guó)園林的文學(xué)書寫。

D選項(xiàng)，是對(duì)園林設(shè)計(jì)建造者的要求，與園林造景和詩(shī)文無(wú)關(guān)。

4.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。

【試題分析】材料一第一段共四句話，第一句由“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”可知，首先引用張岱的名言，同時(shí)將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較；

第二句由“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”可知，緊接著指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”；

第三句由“有人認(rèn)為使用古人典故就是‘不俗’了……在‘曲徑通幽’……在‘沁芳橋’，寶玉又不喜歡別人那些‘述古’的名字了”可知，然后列舉《紅樓夢(mèng)》第十七回中兩處題名駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)；

第四句由“通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中’”可知，最后指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。

5.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念”。

【試題分析】由題干可知，考生需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進(jìn)行分析。

由材料一“而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’，更在于雅”“通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中’”“所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意”“犯忌者……一犯在違制……二犯在重名……三犯在‘頹喪’”“所謂不中，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)”“‘雅’雖要切景，但卻不能太‘實(shí)’，而是要‘蘊(yùn)藉含蓄’；而其‘含蓄’處，卻是一種真正的‘實(shí)在’”可知，園林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“實(shí)”，要含蓄。

由材料三“諸人都道……就名‘翼然’”“賈政笑道……‘瀉玉’二字妙”可知，當(dāng)諸人認(rèn)為當(dāng)名“翼然”，“翼然”是指四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，而賈政說(shuō)“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”可知，這“翼然”與此處景致特點(diǎn)不合，也就是犯了“不中”這一條，所以從“中”這一方面來(lái)看，就不如“瀉玉”更切合實(shí)際；

由材料三“寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道……亦覺(jué)粗陋不雅”可知，“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；

由材料三“求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，“沁芳”既切景又沒(méi)有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。6~9.【答案】A、D、【參考答案】①科學(xué)性。本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、逼真、形象，富于科學(xué)內(nèi)涵，文中對(duì)于科學(xué)原理和科學(xué)數(shù)據(jù)的說(shuō)明，對(duì)于實(shí)驗(yàn)儀器的作用介紹都體現(xiàn)著這一特點(diǎn)。②文學(xué)性。本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，比喻等修辭手法的使用，迪夏提大爺詩(shī)意般的回憶，實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的細(xì)致描寫等均展現(xiàn)了語(yǔ)言的文學(xué)性。③兩種特點(diǎn)相輔相成，相得益彰，體現(xiàn)了科幻小說(shuō)的魅力。、【參考答案】①總領(lǐng)全文。文中的“夸克”“超能粒”“分裂”等等都是微觀世界的要素成分或現(xiàn)象描述。②吸引讀者。微觀盡頭還將出現(xiàn)什么，給讀者留下了廣泛的想象空間，引人深思，發(fā)人深省。③暗示文體和主要內(nèi)容。從“微觀盡頭”四字標(biāo)題中可以猜測(cè)本文所寫的內(nèi)容具有科幻性，結(jié)合第2段“物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類將窺見(jiàn)物質(zhì)世界最深層的秘密”，預(yù)示著微觀世界的盡頭將是一個(gè)跨時(shí)代意義的研究，體現(xiàn)了科學(xué)研究的無(wú)窮無(wú)盡。【解析】1.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開(kāi)聯(lián)想”。

【試題分析】A選項(xiàng)，“是為了突出民眾的麻木，對(duì)科學(xué)的漠視”錯(cuò)誤。寫千里之外的體育場(chǎng)觀眾，也是為了體現(xiàn)他們是微觀盡頭改變宏觀的見(jiàn)證者，使文章更有張力。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”。

【試題分析】D選項(xiàng)，“保持客觀冷靜”錯(cuò)誤。迪夏提老人情緒是非常激動(dòng)的。

3.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開(kāi)聯(lián)想”“能品味語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的美”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

【試題分析】由原文“加速器的周長(zhǎng)有150公里。在附近專門建了一座100萬(wàn)千瓦的核電廠為加速器供電”“加速器將把粒子加速到10的20次方吉電子伏特，這是宇宙大爆炸開(kāi)始時(shí)的能量，是萬(wàn)物創(chuàng)生時(shí)的能量，在這難以想象的能量下，目前已知的物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎”可知，文中對(duì)于科學(xué)原理和科學(xué)數(shù)據(jù)的說(shuō)明，對(duì)于實(shí)驗(yàn)儀器的作用介紹都體現(xiàn)著準(zhǔn)確、逼真、形象，富于科學(xué)內(nèi)涵的特點(diǎn)，富有科學(xué)性。

由原文“大顯示屏上的能量曲線像剛蘇醒的蚯蚓一樣懶洋洋地爬著”“整個(gè)夜空變成了乳白色！人們沖出了大廳，外面，在廣闊的戈壁之上，乳白色的蒼穹發(fā)著柔和的白光，像一片牛奶海洋，地球仿佛處于一個(gè)巨大的白色蛋殼的中心”“老牧人飽經(jīng)風(fēng)霜的雙眼沉浸在夢(mèng)幻和回憶中，‘世界真讓人想不出啊！從小，我就趕著羊群在無(wú)邊的戈壁沙漠中尋找青草。多少個(gè)夜晚，我和羊群躺在野外，看著滿天的星星。那些星星密密麻麻的啊，晶亮晶亮的啊，像姑娘黑發(fā)中的寶石；夜不深時(shí)，身下的戈壁還是熱的，輕風(fēng)一陣陣的，像它的呼吸……這時(shí)世界是活的，就像一個(gè)熟睡的大娃娃。這時(shí)不用耳朵，而用心聽(tīng)，你就能聽(tīng)到一個(gè)聲音，那聲音充滿天地之間，那是真主的聲音，只有他才知道世界究竟是怎么回事。’”可知，比喻等修辭手法的使用，迪夏提大爺詩(shī)意般的回憶，實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的細(xì)致描寫等均展現(xiàn)了語(yǔ)言的文學(xué)性，使得語(yǔ)言生動(dòng)形象。

本文是一篇科幻小說(shuō)，集科學(xué)性和文學(xué)性于一體，兩種特點(diǎn)相輔相成，相得益彰，體現(xiàn)了科幻小說(shuō)的魅力。

4.

【命題立意】本題考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象；能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念，比較、分析古今中外各類作品在文化觀念上的異同”。

【試題分析】由原文“今天夜里，人類將試圖擊破夸克”“超能粒子在源源不斷地產(chǎn)生”可知，中的“夸克”“超能粒”“分裂”等等都是微觀世界的要素成分或現(xiàn)象描述，所以標(biāo)題能夠總領(lǐng)全文。

本文的題目是“微觀盡頭”，而我們所居住的這個(gè)世界，我們?nèi)庋鬯芸吹降氖且粋€(gè)宏觀的世界，，所以標(biāo)題是“微觀盡頭”，就會(huì)引發(fā)讀者的深思，讓讀者想象微觀世界的盡頭將出現(xiàn)什么，吸引了讀者的閱讀興趣，給讀者留下了廣闊的想象空間。

“微觀盡頭”中“微觀”是一個(gè)科學(xué)概念，而本文是一篇小說(shuō)，所以這個(gè)四字標(biāo)題提示本文所寫的內(nèi)容具有科幻性，由原文“目前已知的物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類將窺見(jiàn)物質(zhì)世界最深層的秘密”可知，既然夸克是物質(zhì)最小單位，那么預(yù)示著夸克被撞碎后，微觀世界的盡頭將是一個(gè)跨時(shí)代意義的研究，體現(xiàn)了科學(xué)研究的無(wú)窮無(wú)盡。所以標(biāo)題暗示了本文的文體特征和主要內(nèi)容。10~14.【答案】C、C、B、【參考答案】（1）陛下不必遠(yuǎn)遠(yuǎn)效法前代，只要盡行家法，足夠用來(lái)治理天下。

（2）我曾經(jīng)認(rèn)為不能在北流建軟堰，（這其中的）利害關(guān)系很明顯。、【參考答案】修身：①不贊同將山林變?yōu)樽约旱挠潍C場(chǎng)所，不與百姓爭(zhēng)奪山澤之利。②虛己納諫，不好打獵，不崇尚奇珍異寶，不使用玉器，不以山珍海味為貴。③宮殿只用紅、白二色裝飾，崇尚節(jié)儉。

齊家：①崇尚禮節(jié)：侍奉長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)；②宮禁嚴(yán)密，內(nèi)外整肅；③母后之族都不參與政事。【解析】1.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“能將發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律用于自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐”“能憑借語(yǔ)感推斷結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語(yǔ)句的意思”。

【試題分析】

句意：東流是人力開(kāi)鑿的，只有百余步寬，冬天水流斷絕，所以可以建軟堰。如今北流是黃河的主流，比東流大得何止幾倍。

“蓋東流本人力所開(kāi)”的主語(yǔ)是“東流”，“闊止百余步”主語(yǔ)不變，分別陳述東流的情況，各自斷開(kāi)，排除AD；

“百余步”是偏正短語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除B。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴(kuò)展自己的語(yǔ)言積累自覺(jué)整理在學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”“能在閱讀和表達(dá)交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

【試題分析】A選項(xiàng)正確。句意：讀到漢武帝登記征用南山提封為上林苑。/登記官吏百姓的戶籍，查封官府金庫(kù)。

B選項(xiàng)正確。“情隨事遷”的“事”是名詞，事物。句意：我侍奉陛下二十年。/感情隨著事物的變化而變化。

C選項(xiàng)“皇帝的姑母稱為長(zhǎng)公主，皇帝的姐妹稱為大長(zhǎng)公主”錯(cuò)，應(yīng)為“皇帝的姑母稱為大長(zhǎng)公主，皇帝的姐妹稱為長(zhǎng)公主”。

3.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

【試題分析】B選項(xiàng)“改變了太祖太宗以來(lái)的五天一朝母后的習(xí)慣”錯(cuò)，原文是“漢武帝五天一朝長(zhǎng)樂(lè)宮。我朝太祖太宗以來(lái)侍奉母后，都是早晚朝見(jiàn)”。

4.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“能將發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律用于自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐”。

【試題分析】（1）“師”，效仿；“但”，只；“為”，治理。

（2）“嘗”，曾經(jīng)；“施于北流”，狀語(yǔ)后置；“甚”，很，

5.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開(kāi)聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”。

【試題分析】修身：結(jié)合“山澤之利，當(dāng)與眾共之，何用此為？”可知，不贊同將山林變?yōu)樽约旱挠潍C場(chǎng)所，不與百姓爭(zhēng)奪山澤之利。結(jié)合“虛己納諫，不好畋獵，不尚玩好，不用玉器，不貴異味”可知，虛己納諫，不好打獵，不崇尚奇珍異寶，不使用玉器，不以山珍海味為貴。結(jié)合“前代宮室多尚華侈，本朝止用赤白為飾，此尚儉之法也”可知，宮殿只用紅、白二色裝飾，崇尚節(jié)儉。

齊家：結(jié)合“仁宗以侄事姑之禮見(jiàn)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主，此事長(zhǎng)之法也”“陛下昨郊禮畢，具禮服謝太皇太后，此尚禮之法也”可知，崇尚禮節(jié)，侍奉長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)；結(jié)合“本朝宮禁嚴(yán)密，內(nèi)外整肅，此治內(nèi)之法也”可知，宮禁嚴(yán)密，內(nèi)外整肅；結(jié)合“本朝母后之族皆不預(yù)，此待外戚之法也”可知，母后之族都不參與政事。

參考譯文：

仁宗御駕邇英閣，侍讀顧臨讀《寶訓(xùn)》，讀到漢武帝登記征用南山提封為上林苑，仁宗說(shuō)：“山澤之利應(yīng)與大家共同擁有，為什么要這樣呢？”丁度說(shuō)：“我侍奉陛下二十年，每奉詔命，還沒(méi)有不涉及憂勞勤政的，這大概是祖宗家法吧。”呂大防乘機(jī)推廣祖宗家法來(lái)進(jìn)諫，說(shuō)：“從三代以后，只有本朝一百三十年，朝中朝外無(wú)事，這大概是由于祖宗家法最好。我請(qǐng)求舉其大概：自古以來(lái)皇帝侍奉母后，不定時(shí)朝見(jiàn)，如漢武帝五天去一次長(zhǎng)樂(lè)宮。我朝太祖太宗以來(lái)，侍奉母后都是早晚各朝見(jiàn)一次，這是事親之法。前代大長(zhǎng)公主使用臣妾之禮，本朝(見(jiàn)到大長(zhǎng)公主)一定先表達(dá)恭敬之辭，仁宗您以侄兒的身份侍奉姑母之禮拜見(jiàn)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主，這是侍奉長(zhǎng)輩之法。”仁宗說(shuō)：“現(xiàn)在宮中見(jiàn)了只行家人之禮。”呂大防說(shuō)：“前代后妃所居之處多不整肅，宮人有的與朝廷大臣相見(jiàn)，唐代宮人入閣圖中有昭容的位子。本朝宮禁嚴(yán)密，內(nèi)外整肅，這是治理內(nèi)廷之法。前代外戚多干預(yù)政事，常常導(dǎo)致敗亂；本朝母后之族都不參與政事，這是對(duì)待外戚之法。前代宮室多崇尚華麗奢侈，本朝宮殿只用紅、白二色作為裝飾，這是崇尚節(jié)儉之法。前代皇帝雖在禁宮，但出入都坐車。我朝太祖太宗都步行從內(nèi)庭出御后殿，難道是缺乏人力嗎？也只是想涉歷一下寬廣的宮庭，稍稍冒寒冷暑熱罷了，這是勤身之法。前代皇帝，在禁宮中帽子衣服隨意簡(jiǎn)略；太祖太宗以來(lái)，閑居必定符合禮節(jié)。我私下聽(tīng)說(shuō)陛下昨天郊禮完畢后，備禮謝太皇太后，這是崇尚禮節(jié)之法。前代多嚴(yán)于用刑，大的刑罰是殺戮，小的刑罰是流竄遠(yuǎn)地；只有本朝使用刑法最輕，臣下有罪，只是免職貶官，這是寬厚仁政之法。至于虛已納諫，不好打獵，不崇尚奇珍異寶，不使用玉器，不以珍奇異味為貴，這都是祖宗家法，這就是致太平的原因。陛下不必遠(yuǎn)遠(yuǎn)效法前代，只要盡行家法，足夠用來(lái)治理天下。”仁宗很贊同。

乙卯年，朝廷依據(jù)都水監(jiān)上奏，建筑北流的軟堰。蘇轍上奏說(shuō)：“我曾經(jīng)認(rèn)為不能在北流建軟堰，(這其中的)利害關(guān)系很明顯。東流是人力開(kāi)鑿的，只有百余步寬，冬天水流斷絕，所以可以建軟堰。如今北流是黃河的主流，比東流大得何止幾倍。觀察到現(xiàn)在河水流個(gè)不停，軟堰怎么能建設(shè)！依都水監(jiān)的意思是想以建設(shè)軟堰為名，實(shí)則建的是破堰，且是暗中強(qiáng)行引導(dǎo)黃河回到故道的計(jì)策而已。”河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使趙偁也上奏說(shuō)：“我私下認(rèn)為黃河的事情大的利害有三個(gè)方面：黃河向北流，憂患河水不能分流；黃河向東分流，憂患水不能流動(dòng)；宗城河決口，憂患水不能堵塞。這三個(gè)方面，能去掉憂患就能成為水利，不能去掉就會(huì)成為水害。現(xiàn)在我們不謀求解決水患而專門議論堵塞北流，只知道短時(shí)間堵塞北流的利益，而不知將來(lái)堵塞帶來(lái)的隱患；只知道北流有伏槽之水容易修改,而不知道闞村漲水的勢(shì)頭不可能并入東流。這是見(jiàn)近忘遠(yuǎn)，把修改河道當(dāng)成兒戲。請(qǐng)等待漲水時(shí)伏槽，觀察黃河全盛之勢(shì)，再治理黃河?xùn)|流、北流。”于是朝廷下詔書停止了北流修軟堰的工程。15~16.【答案】A、【參考答案】異：前者，對(duì)劉寄奴那樣建功立業(yè)的壯舉表示熱切的向往；后者，對(duì)徐撫干到三山與建功立業(yè)者共事交游表示贊嘆與羨慕。

同：都表現(xiàn)詞人對(duì)建功立業(yè)仰慕與壯志難酬的惆悵。【解析】1.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出自己的評(píng)論”

【試題分析】A選項(xiàng)，“無(wú)奈悵惘”錯(cuò)。以年輕與年老容顏對(duì)比，是感嘆歲月之遲暮。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”，考查的內(nèi)容為“能敏銳地感受文本或交際對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)和情感特征，迅速判斷其表達(dá)的正誤與恰當(dāng)程度，察覺(jué)其言外之意和隱含的情感傾向”“能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”

【試題分析】“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”遙想劉裕當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎。運(yùn)用典故，贊揚(yáng)了在京口率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國(guó)立功。表達(dá)了詞人對(duì)劉裕的功勛無(wú)限景仰，也表達(dá)了自己壯志難酬的惆悵之情。

“明日伏波堂上客，老當(dāng)益壯翁應(yīng)說(shuō)。恨苦遭、鄭禹笑人來(lái)，長(zhǎng)寂寂”根據(jù)注釋，《后漢書·馬援傳》記載馬援被拜伏波將軍，此處借助典故委婉含蓄地寫出友人雖然年歲老邁但依然能得重用，而詞人卻是無(wú)人賞識(shí)壯志難酬。表達(dá)對(duì)徐撫干到三山為官的贊嘆與羨慕，抒發(fā)詞人自己有才不得重用的惆悵和苦悶。

根據(jù)以上分析，從同與異兩個(gè)角度進(jìn)行概括分析即可。17.【答案】【參考答案】①小喬初嫁了

檣櫓灰飛煙滅

②長(zhǎng)橋臥波

未云何龍

③艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯（濁酒一杯家萬(wàn)里

燕然未勒歸無(wú)計(jì)/長(zhǎng)歌傾濁酒

舉世不知心）【解析】【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴(kuò)展自己的語(yǔ)言積累自覺(jué)整理在學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”“有主動(dòng)積累、梳理、探究富有文化意蘊(yùn)的語(yǔ)言材料的習(xí)慣”。

【試題分析】易錯(cuò)字：初、檣櫓、艱、繁霜鬢、潦、勒、傾。18~20.【答案】【參考答案】示例：①氣吞山河

②風(fēng)平浪靜

③披荊斬棘

④處變不驚、【參考答案】縱觀人類史，一個(gè)國(guó)家往往在兩個(gè)時(shí)期面臨的壓力最大，一個(gè)是積貧積弱之時(shí)，一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)。、D【解析】1.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語(yǔ)境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的真情實(shí)感”“喜歡嘗試用不同的語(yǔ)言表現(xiàn)形式表達(dá)自己的思想和情感”。

【試題分析】第一空，從后文“新征程篇章氣勢(shì)恢宏”可以推測(cè)出，填入成語(yǔ)是形容時(shí)代畫卷雄偉，氣魄大，可以填入“氣吞山河”。“氣吞山河”，氣勢(shì)可以把山河吞沒(méi)。形容氣魄很大。

第二空，“有……，也有驚濤駭浪”與“有一馬平川，也有懸崖峭壁”句式結(jié)構(gòu)是對(duì)應(yīng)關(guān)系，由“有一馬平川，也有懸崖峭壁”中的成語(yǔ)特點(diǎn)可推斷出，填入成語(yǔ)的意思應(yīng)與“驚濤駭浪”相反，可以填入“風(fēng)平浪靜”。“風(fēng)平浪靜”，沒(méi)有風(fēng)浪，水面很平靜，比喻平靜無(wú)事。

第三空，從前文“前進(jìn)的每一步都是一次知重負(fù)重的艱難攀爬”可以推知，填入成語(yǔ)與“知重負(fù)重”意思類似，是形容在改革路上克服重重困難，可以填入“披荊斬棘”。“披荊斬棘”，比喻在前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。

第四空，修飾“定力”，填入成語(yǔ)是形容面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我們要保持鎮(zhèn)定，可以填入“處變不驚”。“處變不驚”，面對(duì)變亂，能鎮(zhèn)定自若，不驚慌。

2.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查的內(nèi)容為“能根據(jù)具體的語(yǔ)境和表達(dá)的目的、要求，運(yùn)用口頭和書面語(yǔ)言，文從字順、準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)自己的真情實(shí)感”。

【試題分析】文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病：

①成分殘缺。“一個(gè)國(guó)家往往兩個(gè)時(shí)期面臨的壓力最大”缺少介詞，應(yīng)在“兩個(gè)時(shí)期”前加“在”，使其作句子的狀語(yǔ)。

②語(yǔ)序不當(dāng)。“一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)，一個(gè)是積貧積弱之時(shí)”，結(jié)合上下文來(lái)看，應(yīng)該先是“積貧積弱”，然后再是“發(fā)展振興”，也與下文“今天的中國(guó)身處世界百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期”銜接得更好。

故正確表述為：縱觀人類史，一個(gè)國(guó)家往往在兩個(gè)時(shí)期面臨的壓力最大，一個(gè)是積貧積弱之時(shí)，一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)。

3.

【命題立意】本題主要考查的核心素養(yǎng)是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查的內(nèi)容為“喜歡嘗試用不同的語(yǔ)言表現(xiàn)形式表達(dá)自己的思想和情感”。

【試題分析】原文主要的落腳點(diǎn)在于不斷地奮勇向前、闖關(guān)奪隘，戰(zhàn)勝一次又一次的艱難險(xiǎn)阻。

A選項(xiàng)，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，雖然對(duì)未來(lái)表示希望，但有“沉舟”“病樹(shù)”，與全段的主旨不合。

B選項(xiàng)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，有“疑無(wú)路”，也就是曾經(jīng)對(duì)前路迷茫，而我們的道路一直是清楚的，因此與全段主旨不合。

C選項(xiàng)，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定不移，沒(méi)有闖關(guān)奪隘、穿越驚濤駭浪的意思，不是很貼切。

D選項(xiàng)，“政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”的意思是：行走在崇山峻嶺的圈子里，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。所蘊(yùn)含的哲理是“人生如同爬山，會(huì)遇到重重困難，越過(guò)一個(gè)困難還會(huì)有另一個(gè)困難，所以，不能松懈，氣餒，應(yīng)有不斷前進(jìn)克服困難的勇氣”，與全段主旨契合。21~22.【答案】【參考答案】①此后隨著金氣的減