小二黑結婚趙樹理

趙樹理(1906—1970),山西人，中國現代小說家。主要作品有短篇小說《小二黑結婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映四、五十年代中國農村難得變革的題材。他的作品鄉土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴重摧殘，于1970年9月23日含冤而死，終年64歲中國當代小說流派之一。趙樹理是“山藥蛋派”的創始人，他的創作理念，代表了“山藥蛋派”的文學追求：寫農民看得懂的書，出農民買得起的書。

“山藥蛋派”作品體裁以小說為主，題材大多圍繞農村生活，語言主要采用山西民間的鄉音土調，具有鮮明的地方色彩。【山藥蛋派的藝術風格特點】

強烈的現實主義精神

大眾化的地方色彩和民族精神

通俗易懂又合乎規范的語言特色一、“五四”時期的鄉土文學——批判愚昧魯迅：《故鄉》《祝福》《阿Q正傳》等“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”——《故鄉》二、20世紀30年代鄉土小說——返歸自然沈從文——湘西地域小說我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文三、四十年代鄉土小說——改良人生“山藥蛋派”趙樹理：《小二黑結婚》《李有才板話》四、當代鄉土小說的發展路遙：《平凡的世界》賈平凹“商州情結”莫言：《紅高粱》《高粱酒》汪曾祺、劉紹棠、陳忠實、蘇童等。鏈接高考：鄉土小說的發展高考題中的鄉土小說：鄉土小說：指靠回憶重組來描寫故鄉農村的生活，帶有濃厚鄉土氣息和地方色彩的小說目的：1.揭示宗法制鄉鎮生活的愚昧、落后，2.借以抒發自己鄉愁，表達眷戀的小說。高考題中的鄉土小說：

“鄉土小說”的出現，有著重要的文學史意義。

它擴大了小說的題材領域，使小說從主要描寫知識分子的狹窄生活，變為較廣泛的反映中國農村的社會現實，使作家們的目光從自身轉到了下層勞動者，主要是農民群眾身上。鄉土小說基本特色：

第一，首先是作家以批判的眼光審視故鄉風習，對愚昧、落后進行尖銳的諷刺和批判。

第二，鄉土小說作家往往懷著哀其不幸、怒其不爭的復雜情緒描繪生活于苦難中而又麻木、愚昧的故鄉人，同情與批判、諷刺與哀憐相互交織，形成鄉土小說喜劇與悲劇相交融的美學風格。

第三，在批判和描繪故鄉愚昧習俗、麻木人性、凄涼人生時，鄉土小說作家仍然抑制不住對故鄉的眷戀，而這眷戀又往往與某種失落感相交織，因而小說大都具有憂郁的抒情調子。故事發生在抗日戰爭時期的太行山根據地。當時，共產黨領導的新政權建立不久，人民剛開始做生活的主人。由于在中國歷史上封建統治的時期極其漫長，封建思想和道德觀念已滲透到人民生活和民族心理之中，成為巨大的歷史惰性。因此，反對封建思想和封建傳統勢力的斗爭就顯得尤為重大而迫切。《小二黑結婚》正是在根據地民主改革的背景上，描繪了農民在共產黨領導下對封建思想和封建勢力進行的斗爭，以及他們在這場斗爭中所表現出來的精神風貌。主人公的原型源于左權縣民兵隊長岳冬至和婦女主任智英賢。智英賢相貌出眾，也是抗日斗爭里的積極分子。兩人的相互愛慕和交往引來了村里人的非議和幾位智英賢追求者的妒嫉。因為他倆都是“已婚”的身份，岳冬至從小定了娃娃親，有童養媳；智英賢則被愛財的父親收了彩禮，聘給一個年紀與父親相仿的富商為妾。那幾位追求者本想教訓一下自己的“情敵”岳冬至，卻不料令其死于非命...1943年的一個深夜，他們逼岳冬至承認和智英祥“私通”，冬至不服氣，他們拳打腳踢打死了岳冬至，還把他吊在牛棚里，說岳冬至是自殺。情節概括

抗日戰爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔任村干部的流氓惡棍金旺興旺，亦憑借手中職權，對小二黑和小芹進行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區政府出面支持，經過一番斗爭，懲辦了金旺興旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時的二諸葛和三仙姑也放棄封建迷信、表示支持兒女的婚事。至此，這對情侶終于如愿以償。

課文所選的是小說《小二黑結婚》的后四節，講述小二黑和小芹兩人依靠新政權的力量，通過堅決斗爭，終于結成眷屬。二諸葛的神課恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛占卦，倆女人滾成一團二諸葛失靈，區公所碰一鼻子灰三仙姑梳妝，區公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬①二諸葛相信“命相不對”→干涉兒子自由→二諸葛收起八卦②三仙姑強調“前世姻緣”→包辦女兒婚姻→三仙姑不再裝神初讀文本，梳理情節四個章節情節內容借

鑒

古

典

小說

章

回

體

結

構兩條線索小二黑小芹二諸葛三仙姑村長、區長金旺、興旺理清人物關系任務一：小組合作探究找出能體現二諸葛和三仙姑形象特征的句子，并進行分析。二諸葛形象“抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。”——思想落后、迷信包辦兒子婚姻——專制落后的封建家長觀“恩典恩典”——膽小怕事、奴性心理為兒子“求官”，救難民為童養媳——關愛兒子，善良質樸三仙姑好逸惡勞，作風不正。

從課文提到的“米爛了”的故事，以及她到二諸葛家大鬧一場后“起得很遲”、飯也不做等情節，可知她好逸惡勞，作風不正。裝神弄鬼，騙人財物。

她設香案，“三十年來裝神弄鬼”，騙取百姓財物。愛慕虛榮，不合時宜。

區長找她，她“換上新衣服、新首帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾”才上路；到了區上，被區長誤認為是個年輕媳婦。女兒快要跟人結婚，自己還賣老俏，十分不合時宜。

自私冷漠，心理扭曲。

和二諸葛擔心兒子不同，女兒被興旺兄弟陷害，她不著急，還冷言冷語地表示對女兒的不滿，這是一種自私冷漠的扭曲心理知錯能改，悔過自新。

經過區長的批評教育和圍觀群眾的挪揄，她最后退了彩禮，讓女兒與小二黑結婚。隨后她悔過自新，“把自己的打扮從頂到底換了一遍，弄得像個當長輩人的樣子，把三十年來裝神弄鬼的那張香案也悄悄拆去”。三仙姑形象不合時宜的打扮——好逸惡勞，作風不正“米爛了”，跳大神——裝神弄鬼，詐人財物妒忌女兒的美貌，極力反對其婚姻——自私冷漠，心理扭曲

兩個落后農民，他們的思想都與新的時代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。

A．落后農民的典型：二諸葛、三仙姑

小結二諸葛、三仙姑性格的異同及原因（1）兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；（2）兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規矩頗多。同（1）二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術。（2）二諸葛既是一個封建家長制的維護者，同時他又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。異二諸葛、三仙姑性格的異同及原因性格形成的原因：二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。

新型農民的典型：小二黑和小芹

他們是解放區新一代農民的典型。

1.他們敢于斗爭，主要表現敢于掌握自己的命運。

例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養媳時，小二黑含糊地說；“您愿意養，你就養著，反正我不要”。當三仙姑要將小芹嫁給—個舊軍官做續弦時，小芹堅決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。兩人并在斗爭中，自由戀愛結婚。

人物賞析

新型農民的典型：小二黑和小芹

他們是解放區新一代農民的典型。

2.反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學些算卦之類的事，后來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。

3.反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權設下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面以理抗爭，并在黨和民主政府的支持下，克服自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。

人物賞析

封建惡勢力的代表:金旺、興旺。

金旺兄弟利用農村新政權的稚嫩和農民的保守思想攫取了基層政權的職位，為非作歹興風作浪，調戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉村政權。但他們最終還是逃不出人民政權的懲罰。人物形象代表著的反動封建勢力，是站在廣大農民對立面的舊勢力。（二諸葛說：）“人家說要按軍法處理，要不當隊長哪里犯得了軍法？”（大黑說：）“區上早就說興旺跟金旺兩個人不是東西，已經把他兩個人押起來了，還派助理員到咱村開大會調查他們橫行霸道的證據。”三個民兵回到劉家峧，一說區上把興旺金旺二人押起來，又派助理員來調查他們的罪惡……你一宗他一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款。興旺、金旺兄弟：農村黑惡勢力，橫行霸道，胡作非為，作威作福。任務三：二諸葛和三仙姑兩個人物形象的塑造對揭示小說主題有什么作用？是舊中國農村深受封建迷信思想影響的、落后、愚昧的老一代農民的典型形象。作者通過他們形象地反映了舊中國農村的落后、愚昧等種種陋習。他們的轉變說明了新時代、新思想、新風氣在農村的巨大影響及勝利。主旨探究②謳歌農民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！小二黑和小芹在爭取愛情、與一切落后勢力的斗爭中，表現出了高度的自覺性、明朗的樂觀主義精神和必勝的信心。斗爭的結果，推動了二諸葛、三仙姑的改造，更引發了劉家峧清算金旺兄弟惡霸劣跡的斗爭。劉家峧的農民群眾本來都敢怒不敢言，最后斗爭金旺兄弟的會上，卻你一宗他一宗，從晌午說到日落，一共說了五六十款，歷數了金旺興旺二人的罪惡，斗倒了橫行鄉里的惡霸。這樣，《小二黑結婚》的主題意義就遠遠地超越了愛情的界限，而含有徹底地反惡霸、反封建意識的思想內容了。趙樹理描繪的確實不只是一個單純的英雄美人故事，而是借助于這個故事記載了1942年和1943年劉家峧農民翻身作主人的宏偉事業。作者為什么要寫這樣一個故事？①謳歌自由戀愛的勝利；品味語言風格本文的語言有什么特點？請結合課文內容簡要分析。

趙樹理作為具有新穎獨創的大眾風格的人民藝術家，其作品善用生動活潑的群眾語言。

①形象化。課文的語言帶有人民群眾所熟悉的形象性，經過作者的藝術加工，具有通俗曉暢、簡潔生動質樸明快，幽族風趣的特點。如小說在刻畫三仙姑的形象時寫道：“剛才跑出去那個小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：“‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’三仙姑半輩子沒有臉紅過。偏這會兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領著小芹來了，故意說：‘看什么？人家也是個人吧，沒有見過？閃開路！’一伙女人們哈哈大笑。”這段話，無疑都是群眾的語言，而這些語言卻充滿了魅力。

②口語化。課文中還采用了大量的群眾口頭語言，是作者進行了精心的加工和藝術錘煉而形成的質樸平實、簡潔暢達、詼諧風趣，雅俗共賞的語言，如當三仙姑經過一番精心打扮來到區上而被眾人圍觀議論時，她羞愧得“恨不得一頭碰死”。

③疊音詞的使用。一是AABB式疊音詞，如唧唧噥噥、斷斷續續等。二是ABAB式疊音詞，如打聽打聽、恩典恩典、管教管教、和說和說等。三是ABAC式的疊音詞，如啰里啰嗦等。

④運用對偶的修辭手法。如課文結尾的“三仙姑叫‘前世姻緣’，二諸葛叫，‘命相不對’”，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，體現了語言的整齊美和音樂美，把相對稱的兩部分內容凸顯出來，相互補充、映襯，增強了語言的感染力。寫進作品里的語言應該盡量跟口頭上的語言一樣，口頭上說，使群眾聽得懂，寫成文字，使有一定文化水平的群眾看得懂，這樣才能達到寫作是為人民服務的目的。（趙樹理）

語言

風格1、語言的形象化

生動形象、幽默風趣、通俗易懂2、語言的口語化

陜西地方風味、充滿鄉土氣息（1）把人物放在斗爭環境中刻畫。如小二黑的光明正大、勇敢堅定就是通過一系列的斗爭場面表現的。（2）通過行動寫人。作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動中寫人。如作者用“不宜栽種”的故事表現二諸葛的性格