2022-2023學(xué)年北京八十中高三（上）期末語(yǔ)文試卷

閱讀下面的材料，完成各題。

材料一

近日，河南省以及廣西桂平市西山景區(qū)陸續(xù)捕獲鱷雀鰭的事情，引發(fā)公眾對(duì)于外來(lái)物種入侵的高

度關(guān)注。鱷雀鰭原產(chǎn)北美洲南部地區(qū)，是史前魚(yú)類，在地球上存在超過(guò)1億年，在生物學(xué)分類上

屬于雀鰭科，是大雀鮮屬下的成員。雀鮮是一種古老魚(yú)類，主要分布在北美洲和中美洲，包括7

個(gè)物種，其中一個(gè)就是鱷雀鰭。鱷雀鰭是一種食肉魚(yú)，它有一個(gè)長(zhǎng)吻，形成它的上下頜，其上下

頜較長(zhǎng)，延伸向前，上面有很多細(xì)小但尖稅的齒，看上去比較類似于鱷魚(yú)的嘴巴，因此，被稱為

鱷雀鰭。

鱷雀舞身體很長(zhǎng)，長(zhǎng)度可以達(dá)到3米多，重量可以長(zhǎng)到137公斤，它的背鰭以及臀鰭、尾鰭等都

很靠后，當(dāng)它抓住獵物或把獵物殺死，會(huì)先從頭吞下去。鱷雀鰭主要生活在淡水區(qū)域，常出沒(méi)于

水灣流速較低的地方，它可以用魚(yú)瞟直接呼吸空氣，吞入水表面的空氣，耐受力很強(qiáng)，而不像其

他的魚(yú)出了水面就容易死。鱷雀鰭會(huì)主動(dòng)攻擊它認(rèn)為可以作它的餌料和食物的生物，只要是水里

的活物，幾乎通吃，對(duì)生態(tài)具有極強(qiáng)的破壞性。鱷雀鰭皮糙肉厚，它的鱗片被稱作硬鱗，就像盾

牌一樣，緊密結(jié)合在一起，非常硬。一般魚(yú)的鱗片，比如在吃魚(yú)的時(shí)候是可以被刮下來(lái)的。而據(jù)

新聞報(bào)道：“人們抓魚(yú)（鱷雀鰭）時(shí)，用魚(yú)叉去叉，魚(yú)叉都斷了。”

鱷崔鰻屬于大型兇猛食肉型魚(yú)類，雖然性情兇猛，但在原產(chǎn)地是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的一環(huán)。這種魚(yú)

產(chǎn)卵的時(shí)候，魚(yú)卵會(huì)被其他魚(yú)吃掉，所以不會(huì)泛濫。在我國(guó)生態(tài)環(huán)境中它沒(méi)有天敵，一旦入侵成

功，就將對(duì)生態(tài)環(huán)境造成極大破壞，其中最直接的影響就是導(dǎo)致湖水里魚(yú)群總數(shù)下降。上海海洋

大學(xué)水產(chǎn)與生命學(xué)院李晨虹教授認(rèn)為，江湖上鱷雀解之前的最大淡水魚(yú)，可能是我們最近已宣告

滅絕的長(zhǎng)江白鮑。當(dāng)然，世界上還有共他鮑魚(yú)、巨骨舌魚(yú)、湄公河巨勺占等要比鱷雀皤大。論體型

的話，東北鯨魚(yú)也比鱷雀鰭大。不管怎樣，生猛食肉的鱷雀鰻，算得上淡水魚(yú)類中的巨物，堪稱

“新魚(yú)王”。

材料二

歷經(jīng)億萬(wàn)年的演變，地球上任何一個(gè)相對(duì)封閉的空間，都有自己的生態(tài)系統(tǒng)，在這里每個(gè)生物幾

乎都有自己的天敵。比如水葫蘆，在南美洲，就有象甲蟲(chóng)吃它的葉子。在亞馬遜河，食人魚(yú)是其

他魚(yú)類的捕殺對(duì)象。那些今天被我們視為心腹大患的外來(lái)入侵生物，在原產(chǎn)地，都是溫順的良民，

它們?cè)?jīng)無(wú)心也無(wú)力與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)為敵。然而人們?cè)谝M(jìn)它們時(shí)，出于對(duì)成活率的考慮，忽略

了同時(shí)引進(jìn)它們的天敵。隨著國(guó)際貿(mào)易的不斷擴(kuò)大和全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅速發(fā)展，外來(lái)生物入侵

日益加劇，造成原有生物群落的哀退，破壞生物多樣性，導(dǎo)致農(nóng)、林、牧、漁業(yè)損失嚴(yán)重威脅全

球的生態(tài)安全、經(jīng)濟(jì)安全和人民生命健康。外來(lái)生物入侵已成為世界各國(guó)政府和公眾廣泛關(guān)注和

高度重視的熱點(diǎn)問(wèn)題。

物競(jìng)天擇，適者生存。自達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論之后，人們開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到，自然界維持生態(tài)的

平衡，靠的是一條奇妙的生物鏈。如果不幸失去了中間的任何一環(huán)，都將給當(dāng)今脆弱的生態(tài)環(huán)境，

帶來(lái)巨大的災(zāi)難，而目前人類研窕的物種，不到地球上的20%,依據(jù)這樣不完全的認(rèn)識(shí)水平，人

類每一次引入新的外來(lái)物種，無(wú)疑是在冒極大的風(fēng)險(xiǎn)。

我國(guó)高度重視外來(lái)入侵生物防治工作，積極采取措施，認(rèn)真做好外來(lái)入侵生物的管理和防治工作。

農(nóng)業(yè)部成立了外來(lái)物種管理辦公室，會(huì)同有關(guān)部委，分工負(fù)責(zé)，密切配合，按照“廣泛發(fā)動(dòng)、除

防并舉、突出重點(diǎn)、綜合防治”的方針，群防群治，如對(duì)紫莖澤蘭、豚草、紅火蟻、水花生、少

花蓑藜蘋(píng)等外來(lái)入侵生物進(jìn)行了集中滅除，成效顯著。

今年8月1日實(shí)施的《外來(lái)入侵物種管理辦法》明確規(guī)定，任何單位和個(gè)人未經(jīng)批準(zhǔn)，不得擅自

引進(jìn)、釋放或者丟棄外來(lái)物種。未經(jīng)批準(zhǔn)擅自引進(jìn)、釋放或者丟棄外來(lái)物種的，將依照生物安全

法第八十一條進(jìn)行處罰。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自釋放或者丟棄外來(lái)物種的，由縣級(jí)以上人民政府有關(guān)部

門根據(jù)職責(zé)分工，責(zé)令限期捕回、找回釋放或者丟棄的外來(lái)物種。并處一萬(wàn)元以上五萬(wàn)元以下的

罰款。涉嫌犯罪的，將依法移送司法機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任。專家表示，鱷雀鰭是外來(lái)物種，盡管目

前法律上仍未明確對(duì)鱷雀鰭的銷售進(jìn)行限制，但如果購(gòu)買后隨意放生或丟齊，已涉嫌違法，因此，

消費(fèi)者對(duì)于一些不熟悉的外來(lái)物種應(yīng)謹(jǐn)慎購(gòu)買。如果市民在公園等地發(fā)現(xiàn)鱷雀鰭，要盡快上報(bào)，

由當(dāng)?shù)毓芾聿块T捕撈清除，并作無(wú)害化處理。

（以上二則材料取材于北青網(wǎng)等相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于鱷雀鰭作為外來(lái)入侵物種的依據(jù)，不正確的一項(xiàng)是

A.鱷雀鰭屬于分布在北美洲和中美洲地區(qū)的古老魚(yú)類雀鰭中的一種魚(yú)。

B.鱷雀鰭攻擊性很強(qiáng)，只要是水里的活物都可成為它的餌料和食物。

C.鱷雀鰭的生活習(xí)性，使亡在我國(guó)生態(tài)環(huán)境中沒(méi)有天敵，危害性強(qiáng)。

D.鱷雀皤目前是最大的淡水魚(yú)，長(zhǎng)江白鰭滅絕后，它成為“新魚(yú)王”。

2.根據(jù)材料一、二，我國(guó)相關(guān)部門重視鱷雀鰭的主要原因，正確的一項(xiàng)是

A.鱷雀鰭攻擊性很強(qiáng)，曾在一些景區(qū)里傷過(guò)人，影響當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展。

B.鱷雀鰭屬于外水魚(yú)類，在我國(guó)沒(méi)有天敵，會(huì)造成入侵水域生態(tài)破壞。

C.現(xiàn)在養(yǎng)殖鱷雀鰭的人較多，放生的人也多，觀賞魚(yú)市場(chǎng)需加強(qiáng)管理。

D.引進(jìn)鱷雀鰭，但沒(méi)有引進(jìn)它的天敵，造成鱷雀鰭的生態(tài)環(huán)境不平衡。

3.根據(jù)材料二，對(duì)于外來(lái)物種入侵的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是

A.外來(lái)物種的入侵是相對(duì)于一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)的，并非生物本身的問(wèn)題。

B.外來(lái)物種的入侵可能會(huì)引起地區(qū)生態(tài)安全，各國(guó)政府已開(kāi)始關(guān)注.

C.外來(lái)物種的入侵是社會(huì)發(fā)展中的產(chǎn)物，與達(dá)爾文的“進(jìn)化論”無(wú)關(guān)。

D.外來(lái)物種的入侵，占全球物種的20%,不會(huì)影響人們的生產(chǎn)、生活。

4.根據(jù)以上二則材料內(nèi)容，下列理解和推斷，正確的一項(xiàng)是

A.鱷雀鰭是可以養(yǎng)殖的，但不能隨意放生，更不可投入湖泊、池塘、河流等地。

B.發(fā)現(xiàn)鱷雀鮮要及時(shí)報(bào)告，通知相關(guān)部門進(jìn)行捕撈清除，不可私自垂釣、食用。

C.學(xué)校要教育學(xué)生夏季不要到河里野游，因?yàn)闀?huì)受到鱷雀鰭這種兇猛魚(yú)類的攻擊。

D.我們可以引進(jìn)鱷雀鰭的天敵生物，讓它們相互制約，達(dá)到區(qū)域生態(tài)環(huán)境的平衡。

5.根據(jù)以上二則材料內(nèi)容，請(qǐng)概括說(shuō)明我們?nèi)绾畏乐棍{雀鰭這種外來(lái)物種的入侵。

閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

（-）

余少學(xué)南中，一時(shí)詩(shī)人皆授以作詩(shī)之法。如何漢魏，如何盛唐，抑揚(yáng)聲調(diào)之間，規(guī)模不似，無(wú)以

御其學(xué)力，裁其議論，便流入為中、晚，為宋、元矣。余時(shí)頗領(lǐng)崖略，妄相唱和。稍長(zhǎng)，經(jīng)歷變

故，每視其前作，修辭琢句，非無(wú)與古人一二相合者，然嚼蠟了無(wú)余味。明知久久學(xué)之，必?zé)o進(jìn)

益，故于風(fēng)雅，意緒闊略。其間驢背篷底，茅店客位，酒醒夢(mèng)余，不容讀書(shū)之處，間括韻語(yǔ)，以

第

永漏，以破寂寥，則時(shí)有會(huì)心。然后知詩(shī)非學(xué)之而致，蓋多讀書(shū)，則詩(shī)不期工而自工。若學(xué)詩(shī)以

求其工，則必不可得。讀經(jīng)史百家，則雖不見(jiàn)一詩(shī)而詩(shī)在其中。若只從大家之詩(shī)，章參句煉，而

不通經(jīng)史百家，終于僻固而狹陋耳。

夫詩(shī)之道甚大，一人之性情，天下之治亂，皆所藏納。古今志士學(xué)人之心思愿力，千變?nèi)f化，各

有至

處，不必出于一途。今于上下數(shù)千年之中而必欲二

之以唐，于唐數(shù)百年之中而必欲一之以盛唐。盛唐之詩(shī)豈其不佳，然盛唐之平奇濃淡，亦未嘗歸

一，將又何所適從耶？。若無(wú)王、孟、李、杜之學(xué)，徒借咀嚼之力以求其似，蓋未有不偽者也。

一友以所作示余，余日：“杜詩(shī)也。”友遜謝

不敢當(dāng)。余曰：“”友茫然自失。此正偽之謂也！

（取材于黃宗羲《詩(shī)歷題辭》）

（二）

今有兩人，其一人心地超然，所謂具千古只眼人也，即使未嘗操紙筆呻吟，學(xué)為文章，但直抒胸

臆，信手寫(xiě)出，，然絕無(wú)煙火酸餡習(xí)氣，便是宇宙間一樣絕好文字；其一人猶然塵中人也，雖其

專專學(xué)為文章，，然番來(lái)覆去，不過(guò)是這幾句婆子舌頭語(yǔ)，索其所謂真精神與千古不可磨滅之見(jiàn)，

絕無(wú)有也，則文雖工而不免為下格。此文章本色也。即如以詩(shī)為喻，陶彭澤未嘗較聲律，雕句文，

但信手寫(xiě)出，便是宇宙間第一等好詩(shī)。何則？其本色高也。自有詩(shī)以來(lái)，其較聲律、雕句文、用

心最苦而立說(shuō)最嚴(yán)者，無(wú)如沈約，苦卻一生精力，使人讀其詩(shī)，只見(jiàn)其輛縛齷齪，滿卷累牘，竟

不曾道出一兩句好話。何則？其本色卑也。本色卑，文不能工也，而況非其本色者哉！

（節(jié)選于唐順之《答茅鹿門知縣二》）

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.以銷永漏銷：消磨

B.各有至處至：好，獨(dú)到

C.必欲一之以唐-：統(tǒng)一衡量（評(píng)判）

D.友遜謝不敢當(dāng)謝：感謝

7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.①皆授以作詩(shī)之法②以破寂寥

B.①然后知詩(shī)非學(xué)之而致②終于僻固而狹陋耳

C.①則雖不見(jiàn)一詩(shī)而詩(shī)在其中②則文雖工而不免為下格

D.①其一人心地超然②其本色高也

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.是故論詩(shī)者但當(dāng)辨其真?zhèn)危划?dāng)拘以家

所以論詩(shī)的只應(yīng)辨別它的真?zhèn)危粦?yīng)拘泥于家數(shù)派別

數(shù)

B.有杜詩(shī)，不知子之為詩(shī)者安在達(dá)到杜甫詩(shī)的水平，不知道你學(xué)寫(xiě)詩(shī)的目標(biāo)還在哪里

C.如寫(xiě)家書(shū)，雖或疏鹵如寫(xiě)家信，雖然時(shí)有粗疏

D.其于所謂繩墨布置，則盡是矣對(duì)文章的規(guī)矩布置，則足夠完美

9.根據(jù)文意，下列理解與,不正確的一項(xiàng)是

A.黃宗羲少年時(shí)期向當(dāng)時(shí)的詩(shī)人學(xué)習(xí)古代名家作詩(shī)之法。

B.黃宗羲鐘情于自己在特定境遇下有所觸動(dòng)而創(chuàng)作的詩(shī)。

C.黃宗羲反對(duì)以失去自我為代價(jià)刻苦學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人的詩(shī)。

D.唐順之以為沈約的詩(shī)不講究聲律，不斟酌句文。

10.圍繞詩(shī)文創(chuàng)作如何“工”的問(wèn)題，材料二是如何逐層論述的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。

①子曰：“為命①，禪湛②草創(chuàng)之，世叔討論之，行人.子羽修怖之，東里④子產(chǎn)潤(rùn)色之。”

（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）②子曰：“孟公綽為趙魏老?則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”

（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）③周公謂魯公曰：“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大故，則不

棄也。無(wú)求備于一人。”

（《論語(yǔ)?微子》）【注】①命：外交辭令。②裨謨：人名。③行人：官名。④東里：地名。⑤趙

魏：晉國(guó)最有權(quán)勢(shì)的大夫趙氏、魏氏。老：大夫的家臣。

11.在《論語(yǔ)》中，孔子對(duì)如何使用人才有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，閱讀上面三則材料，簡(jiǎn)要概括

孔子的用人觀。

12.關(guān)于“君子不施其親”中“施”的解讀歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，楊伯峻在《論語(yǔ)譯注》中解釋為

“怠慢”，而石永楙在《論語(yǔ)正》中解釋為“赦宥”。結(jié)合兩種不同的解釋分別翻譯橫線處

的句子，并說(shuō)說(shuō)各體現(xiàn)了孔子的什么思想。

閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

山寺

（宋）陸游⑴

籃輿⑵送客過(guò)江村，小寺無(wú)人半掩門。

古佛負(fù)墻塵漠漠，孤燈照殿南昏昏。

喜投禪榻聊尋夢(mèng)，懶為啼猿更斷魂。

要識(shí)人間盛衰理，岸沙君看去年痕。

注釋：【1】這首詩(shī)寫(xiě)于陸游出任燮州（今重慶奉節(jié)）通判時(shí)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)大約四十五歲。【2】

籃輿：類似轎子的一種交通工具。

13.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.開(kāi)頭的兩句詩(shī)交代事情緣起，詩(shī)人乘籃典為客人送行，路過(guò)江邊的一個(gè)村莊，人古寺暫歇。

B.“古佛負(fù)墻塵漠漠”句中“塵漠漠”照應(yīng)上面詩(shī)句中“無(wú)人半掩門”，說(shuō)明小寺無(wú)人料理

已久。

C”懶為啼猿更斷魂”一句是說(shuō)雨夜中傳來(lái)一聲聲凄厲的猿啼，引起詩(shī)人的傷感乃至悲傷之

極。

D.結(jié)尾兩句詩(shī)，詩(shī)人用難以尋找河沙去年的痕跡，來(lái)說(shuō)明人間盛衰的變化，非人力可以改變。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人用“古佛”“孤燈”“禪榻”“啼猿”等意象營(yíng)造出一種荒涼、空寂的氛圍。

B.“孤燈照殿雨昏昏”一句詩(shī)映照出詩(shī)人身居邊地，無(wú)法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)理想的落賞心情。

C.詩(shī)人敘寫(xiě)送友途中所遇之事，寓理趣于景、情之中，做到景、情、理的渾然一體。

D.這首詩(shī)與詩(shī)人充滿愛(ài)國(guó)激情的豪放詩(shī)相比，具有一種言淺情濃的沉郁蒼涼的格調(diào)。

15.詩(shī)句“喜投禪榻聊尋夢(mèng)”與陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“僵臥孤村不自哀，尚思為

國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。”都寫(xiě)到“夢(mèng)”，這些夢(mèng)是否相同？?jī)商幩?/p>

表達(dá)的思想感情有何異同？

16.在橫線處填寫(xiě)作品原句。

（1）《琵琶行》中的詩(shī)人由所見(jiàn)所聞生發(fā)悲戚：“其間旦暮聞何物？①。”《登岳陽(yáng)

樓》中的詩(shī)人則由個(gè)人身世轉(zhuǎn)為國(guó)事危難感傷涕零：“戎馬關(guān)山北，②。”

(2)秋日乍暖還寒，《聲聲慢》的作者悲愁：“③,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。”故國(guó)晚秋,

《桂枝香?金陵懷古》的作者遠(yuǎn)眺：“④,背西風(fēng)、酒旗斜矗。”

(3)古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；⑤,

非天下也”，借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室；蘇洵《六國(guó)論》用六國(guó)破滅的教訓(xùn)警示

北宋當(dāng)權(quán)者：”為國(guó)者，⑥!”

(4)古代的思想家、政治家，崇禮尚德。孔子在《侍坐》中提出“⑦"的主張；魏征

在《諫太宗十思疏》中提出要“思國(guó)之安者，⑧”的觀點(diǎn)。

(5)眾多文人與酒確有著不解之緣。在蘇軾筆下，“一世之雄”的曹操有著“⑨,橫

槊賦詩(shī)”的英姿，自己卻發(fā)出“人生如夢(mèng)，⑩”的感慨，在曹操自己的筆下，他因酒

而憂，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？?,去日苦多”；登上快閣的黃庭堅(jiān)則因酒而喜，

“朱弦已為佳人絕，?"。

閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。

大樹(shù)之下

到大樹(shù)下站一站，我相信，你的心情會(huì)好起來(lái)。

我心頭時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)好多棵大樹(shù)的形象：故鄉(xiāng)沂河岸邊的古槐，浮來(lái)山的古銀杏，陜北黃陵的古

柏……一個(gè)人的成長(zhǎng)史中，應(yīng)該有大樹(shù)的身影。一棵大樹(shù)給周圍、給人帶來(lái)的恩澤可說(shuō)是無(wú)限的。

不止是物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，還有精神上的感召。

人一生或許能見(jiàn)到或聽(tīng)說(shuō)許多大人物，但你能見(jiàn)到或聽(tīng)說(shuō)幾棵大樹(shù)呢？一一那些幾百歲幾千歲的

大樹(shù)。

我人生中第一棵大樹(shù)在故鄉(xiāng)，是一棵國(guó)槐，鄉(xiāng)民稱本地槐，據(jù)說(shuō)有六百多歲了。我家挨著沂河?xùn)|

岸，沂河發(fā)源于沂蒙山腹地，夜深人靜時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)水流浣沙之聲。這棵樹(shù)在河西岸一座老廟里，佛

像早已無(wú)存，惟樹(shù)下或立或臥著多塊古碑。這個(gè)破敗荒涼院落，曾是我兒時(shí)樂(lè)園，那棵樹(shù)則是我

十分敬畏的事物。伙伴們只要進(jìn)入這棵大樹(shù)蔭蔽之下，就會(huì)滋生不一樣的情感。我們需三人手接

手才能將主干合抱，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)比它更大的樹(shù)。主干完全中空了，樹(shù)身布滿嚇人的窟窿，大著膽

子拍一拍，便發(fā)出浮

泄

空洞虛無(wú)之聲一一那聲音似有令我們靈魂出竅之力。等我能讀明白那些古碑上的文字時(shí)，我已離

開(kāi)了故鄉(xiāng)與大樹(shù)。

幾十年來(lái)，我不時(shí)想，故鄉(xiāng)若沒(méi)有這棵樹(shù)，不止缺了一道風(fēng)景，亦缺了很多東西。連一棵大樹(shù)都

沒(méi)有的故鄉(xiāng)，還能有什么呢？

另一棵更著名大樹(shù)距我家也不太遠(yuǎn)，它在沂南縣與莒縣交界處的莒縣，是有“天下銀杏第一樹(shù)”

之稱的浮來(lái)山銀杏。周圍見(jiàn)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)它的人都會(huì)說(shuō)起它。他們會(huì)問(wèn)從浮來(lái)山回來(lái)的人：白果樹(shù)（銀

杏別名）還那樣？那人就說(shuō)：還那樣啊。類似這樣的對(duì)話在這棵樹(shù)周圍的人群中，應(yīng)當(dāng)已進(jìn)行了

好幾千年了。該樹(shù)高24.7米，主干周長(zhǎng)15.7米，需八人方能合抱，樹(shù)蔭遮地一畝余。它的形態(tài)足

以震撼人心，一樹(shù)成大風(fēng)景。主干如臥地礁巖，主枝如蒼龍盤空，磅礴之勢(shì)，浩然之氣，撐起一

方天地。無(wú)法確知其年齡，但肯定在三千歲以上。《左傳》載，公元前715年9月，魯隱公與莒

子在此盟誓。兩千七百年前的祖先，就讓它來(lái)見(jiàn)證人類活動(dòng)了，就信賴它了。一棵將生命從遠(yuǎn)古

堅(jiān)持到今日的樹(shù)，有魅力魔力是必然的。師專畢業(yè)那年，我到莒縣教書(shū)。二十歲，正是多情多欲

又迷茫用

攀

時(shí)節(jié)。我常常到這大樹(shù)下站一站，在它浩瀚氣息籠罩下，想一想人生中很切近或較幽遠(yuǎn)的問(wèn)題。

有一天，望著它枝頭上青綠的葉子與果實(shí)，忽然想：這樹(shù)齡是我年齡的一百五十倍以上啊！太不

可思議了。我在它身邊生活了十多年，又調(diào)到日照，離它也不遠(yuǎn)。現(xiàn)在，我人生的大半截己逝，

而它一一還那樣。我與大樹(shù)，正如莊子之言，是小知與大知、小年與大年。它比秦始皇大，比秦

穆公大，比孔子大，比老子大，它每一片葉子都能俯視我們。沒(méi)有哪個(gè)大人物會(huì)比它更大，而我

們常常把自己弄得很大，把大樹(shù)看得很小。

我見(jiàn)到的最年長(zhǎng)的樹(shù)，在陜北橋山黃陵。黃陵軒轅廟內(nèi)古柏林立，最大的那株有專名：黃帝手植

柏。樹(shù)高21米，主干高13.7米，基部周長(zhǎng)11米，中圍6.5米，上圍2.5米，望去如一逐漸收緊

之巨型圓臺(tái)，穩(wěn)重剛健。樹(shù)冠并不大，僅幾根巨枝如大鵬展翼，樹(shù)身呈向左方扭曲盤旋之勢(shì)，整

棵大樹(shù)便呈現(xiàn)出奇特的前行卻又扭身回望之態(tài)。它胃然如山，一動(dòng)不動(dòng)，卻似時(shí)刻都在發(fā)出千鈞

之力。據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有5000歲，被譽(yù)為“世界柏樹(shù)之父”。距這樹(shù)不遠(yuǎn)，是黃帝塑像。塑像表現(xiàn)黃帝

大步前行又扭身回望之態(tài)一一也許他是要看看他的民眾跟上來(lái)了沒(méi)有。黃帝的蒼然形態(tài)類似古柏,

我想，雕塑家的靈感，可能就來(lái)自這棵樹(shù)。說(shuō)它是黃帝親手栽植，誰(shuí)也無(wú)法證明，就算是后世的

一種附

會(huì)

或愿望吧。后世人心目中的黃帝，是民族祖先崇拜情結(jié)的堆壘與塑造。這個(gè)民族把祖先與起源，

和一棵樹(shù)聯(lián)系在一起。古柏一側(cè)有一片巨大傷口，從主干頂部直達(dá)根部，樹(shù)干起碼被撕裂掉幾十

公分厚。這是我見(jiàn)過(guò)的最大最驚人的植物傷口。可以判斷出，這傷口是它一根巨枝劈裂的瞬間造

成的，人間沒(méi)有一把大刀能劈出這樣的傷口，這可能是幾百年甚至更久以前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨造成的。

5000年，它經(jīng)的風(fēng)雨雷電太多了。把一塊頑石放在一個(gè)地方5000年，也會(huì)化為商粉，而它卻帶

著這無(wú)與倫比的巨大傷口，一直坦然地站在世上。這棵樹(shù)其實(shí)就像我們這個(gè)民族。對(duì)這個(gè)民族來(lái)

說(shuō)，這棵樹(shù)已具有了圖騰意義。

世上的種種事物包括人，往往都是越老越丑。樹(shù)卻不是這樣。沒(méi)有哪棵大樹(shù)是丑的。越是老樹(shù)便

越美好。什么能比大樹(shù)更能表達(dá)生物之美呢？形態(tài)各異的樹(shù)干，隆重打開(kāi)的樹(shù)冠，都是美的。每

棵大樹(shù)看上去都瀟灑有儀，都坦率誠(chéng)懇大度。而每個(gè)人包括我，不管表現(xiàn)得多么冠冕堂皇，骨子

里總難脫盡茍

句

營(yíng)

營(yíng)

之念。人有欲望，有奢求。樹(shù)有什么欲望奢求呢？樹(shù)站在那兒，一動(dòng)不動(dòng)，卻對(duì)它周圍所有生命、

對(duì)腳下土地都有大恩德。一棵樹(shù)死了，許多生命便喪失了家園；一片樹(shù)林消失了，必定是眾多生

靈的悲劇。樹(shù)生得那么偉岸，它的根就是它的腳，它有許多腳，卻從不走路。人移植樹(shù)不是滿足

樹(shù)的欲望，而是滿足人的欲望。樹(shù)如果像人一樣開(kāi)步走，到處爭(zhēng)奪，那會(huì)是什么景象呢？大地大

約會(huì)在頃刻之間土崩瓦解，所有生命可能都將面臨滅頂之災(zāi)。正是樹(shù)的穩(wěn)定給眾生帶來(lái)了穩(wěn)定，

正是樹(shù)的奉獻(xiàn)奠定了眾生存在的基礎(chǔ)。

祖宗有言：山上有直樹(shù)，世上無(wú)直人。面對(duì)樹(shù)，人知道了慚愧。如果你的心里還能存有幾棵大樹(shù)

的美好形象，那可能說(shuō)明你在人生中不難找到美好的事物。

樹(shù)在世上站著，人也在世上站著。到大樹(shù)下站一站，在大樹(shù)下想一想：我能不能站得像樣一點(diǎn)呢？

（取材于夏立君同名散文）

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.浮泄空洞虛無(wú)之聲渾沌：無(wú)知無(wú)識(shí)的樣子

B.多情多欲又迷茫事攀虛妄：不著邊際

C.后世的一種附合或愿望附會(huì)：把沒(méi)有關(guān)系的事物說(shuō)成有關(guān)系

D.總難脫盡萄草覃草之念茍茍營(yíng)營(yíng)：不顧廉恥，到處鉆營(yíng)

18.下列對(duì)文章理解與賞析不正確的一項(xiàng)是

A.作者列舉三棵大樹(shù)的樹(shù)齡、樹(shù)圍、樹(shù)高等數(shù)字，直觀地表現(xiàn)出大樹(shù)之“大”。

B.作者引用《左傳》記載，表現(xiàn)了魯隱公與莒子預(yù)見(jiàn)到長(zhǎng)壽的銀杏樹(shù)能佑護(hù)兩國(guó)。

C.全文多處將人與大樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)大樹(shù)的贊美和對(duì)人類的反思與批評(píng)。

D.文章開(kāi)頭點(diǎn)題，奠定了對(duì)大樹(shù)的感情基調(diào)；結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，進(jìn)一步開(kāi)掘題意。

19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者對(duì)大樹(shù)情感認(rèn)識(shí)的變化歷程。

20.①文章結(jié)尾"我能不能站得像樣一樣點(diǎn)呢？”中“像樣”的含義是什么？

②文章以“大樹(shù)之下”為題目，有何妙處？

語(yǔ)言基礎(chǔ)應(yīng)用。

①9月25日下午，學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)。②到合玲15名與會(huì)者，就如何開(kāi)展課外活動(dòng)的問(wèn)題展

開(kāi)討論。③。④大家對(duì)不盡人意的地方提出改進(jìn)意見(jiàn)。⑤，就難以開(kāi)展好課外活動(dòng)。⑥。

21.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.②句中的“到會(huì)的”可以不刪除。

B.④句中的“不盡人意”應(yīng)換為“不盡如人意”。

C.⑤句中的“提高……意識(shí)”不搭配。

D.⑤句中面線的語(yǔ)句改為“不重視這一點(diǎn)”。

22.不改變句意，請(qǐng)修改③⑥句，將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上。

23.按題目要求寫(xiě)作。

很多同學(xué)有用搜題軟件搜索答案的習(xí)慣。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，你有什么看法呢？要求：觀點(diǎn)明確，

言之有理。

24.學(xué)校在期中考試之后將組織同學(xué)們?nèi)ヮU和園秋游，請(qǐng)你以年級(jí)組的身份擬寫(xiě)一則通知，

向同學(xué)們說(shuō)明相關(guān)事宜。要求：信息明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。

25.請(qǐng)以“生活處處有驚喜”為題目，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言

生動(dòng)。不超過(guò)150字。

26.根據(jù)材料，完成作文。

①江山就是人民，人民就是江山。回望百年，中國(guó)由積貧積弱到獨(dú)立富強(qiáng)再到走向民族復(fù)興，

都少不了千千萬(wàn)萬(wàn)普通民眾的奮力拼搏。“革命先驅(qū)”李大釗曾是一名圖書(shū)館主任，張秉貴

是百貨大樓售貨員，“時(shí)代楷模”張桂梅是農(nóng)村學(xué)校的校長(zhǎng)，“00后戍邊英雄”陳祥榕是一

名普通士兵……你我皆凡人，均是國(guó)家建設(shè)中的普通一員，我們每個(gè)人都擁有廣闊的天地。

上述材料引發(fā)了你對(duì)普通人怎樣的思考，請(qǐng)以“說(shuō)普通人”為題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰，字?jǐn)?shù)不少于700字。

27.請(qǐng)以“陪伴”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。

答案和解析

1~5.【答案】D、B、A、B、

【解析】(1)D.“鱷雀鰭目前是最大的淡水魚(yú)……”張冠李戴，原文表述是“上海海洋大學(xué)水產(chǎn)

與生命學(xué)院李晨虹教授認(rèn)為，江湖上鱷雀鰭之前的最大淡水魚(yú)”“世界上還有共他鱷魚(yú)、巨骨舌

魚(yú)、湄公河巨色占等要比鱷雀鰭大。論體型的話，東北鯉魚(yú)也比鱷雀鰭大”，說(shuō)明鱷雀鰭不是目前

是最大的淡水魚(yú)。

故選D。

(2)A.材料一表述是“鱷雀鮮會(huì)主動(dòng)攻擊它認(rèn)為可以作它的餌料和食物的生物，只要是水里的活

物，幾乎通吃，對(duì)生態(tài)具有極強(qiáng)的破壞性”，并未提及“曾在一些景區(qū)里傷過(guò)人，影響當(dāng)?shù)氐穆?/p>

游發(fā)展”。

C.無(wú)中生有，兩則材料都未涉及“養(yǎng)殖鱷雀鰭”。

D.“但沒(méi)有引進(jìn)它的天敵，造成鱷雀鰭的生態(tài)環(huán)境不平衡”有誤，材料二“然而人們?cè)谝M(jìn)它們

時(shí)，出于對(duì)成活率的考慮，忽略了同時(shí)引進(jìn)它們的天敵”的表述針對(duì)的是食人魚(yú)被引進(jìn)的原因。

故選B,

(3)B.“各國(guó)政府已開(kāi)始關(guān)注”有誤，原文表述為“外來(lái)生物入侵已成為世界各國(guó)政府和公眾廣

泛關(guān)注和高度重視的熱點(diǎn)問(wèn)題”。

C.“與達(dá)爾文的‘進(jìn)化論'無(wú)關(guān)”有誤，原文表述為“自達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論之后，人們開(kāi)始

逐漸認(rèn)識(shí)到，自然界維持生態(tài)的平衡，靠的是一條奇妙的生物鏈”，由此可知達(dá)爾文的進(jìn)化論給

予了人們一定的啟示。

D.“不會(huì)影響人們的生產(chǎn)、生活”有誤，原文表述是“目前人類研究的物種，不到地球上的20%,

依據(jù)這樣不完全的認(rèn)識(shí)水平，人類每一次引入新的外來(lái)物種，無(wú)疑是在冒極大的風(fēng)險(xiǎn)”。

故選Ao

(4)A.“鱷雀解是可以養(yǎng)殖的”有誤，兩則材料都未提及“鱷雀鰭”養(yǎng)殖問(wèn)題。

C.強(qiáng)加因果。材料一提及“鱷雀鰭”具有攻擊性，但并未提及攻擊人類，”學(xué)生夏季不要到河里

野游”與“鱷雀鰭”無(wú)關(guān)。

D.材料一表述是“在我國(guó)生態(tài)環(huán)境中它沒(méi)有天敵，一旦入侵成功，就將對(duì)生態(tài)環(huán)境造成極大破壞”，

“引進(jìn)鱷雀鰭的天敵生物”可以制約“鱷雀鰭”，但并不代表可以相互制約，對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境仍

舊存在威脅。

故選B。

(5)材料二詳細(xì)介紹了我國(guó)目前的相關(guān)措施，但普及性存在問(wèn)題，因此，需要加強(qiáng)“外來(lái)轉(zhuǎn)種入

侵”知識(shí)的宣傳和教育，讓公眾了解外來(lái)物種入侵的危害，不擅自引進(jìn)。

根據(jù)“我國(guó)高度重視外來(lái)入侵生物防治工作，積極采取措施，認(rèn)真做好外來(lái)入侵生物的管理和防

治工作。農(nóng)業(yè)部成立了外來(lái)物種管理辦公室，會(huì)同有關(guān)部委，分工負(fù)責(zé)……”得出：相關(guān)部門積

極采取措施，加強(qiáng)管理防治，認(rèn)真做好外來(lái)入侵物種的管理和防治工作。

根據(jù)“今年8月1日實(shí)施的《外來(lái)入侵物種管理辦法》明確規(guī)定，任何單位和個(gè)人未經(jīng)批準(zhǔn)，不

得擅自引進(jìn)、釋放或者丟棄外來(lái)物種……”得出：加強(qiáng)法治教育，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法規(guī)，依法管理，

公眾也要遵法守法引進(jìn)行外來(lái)物種。

答案：

(1)D

(2)B

(3)A

(4)B

(5)①加強(qiáng)“外來(lái)轉(zhuǎn)種入侵”知識(shí)的宣傳和教育，讓公眾了解外來(lái)物種入侵的危害，不擅自引進(jìn)。

②相關(guān)部門積極采取措施，加強(qiáng)管理防治，認(rèn)真做好外來(lái)入侵物種的管理和防治工作。

③加強(qiáng)法治教育，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法規(guī)，依法管理，公眾也要遵法守法引進(jìn)行外來(lái)物種。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息辨

析選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比,

進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)

進(jìn)行辨析。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文觀點(diǎn)

進(jìn)行辨析。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而

概括作答。

信息判斷類題目的方法：

①材料與選項(xiàng)對(duì)照法，把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對(duì)照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對(duì)所列材料進(jìn)行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關(guān)注細(xì)節(jié)法，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

6~10.【答案】D、C、B、D、

【解析】(1)D.句意：朋友謙遜地辭謝說(shuō)不敢當(dāng)。謝：辭謝、謝絕。

故選D。

(2)A.①介詞，用、把；②連詞，用來(lái)。

B.①連詞，表順承，就；②連詞，表轉(zhuǎn)折，去h

C.①②兩句“則”都是連詞，那么。

D.①副詞，其中；②代詞，他。

故選C。

(3)B.之，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；“安在”，賓語(yǔ)前置，即“在安”。句意：有杜

詩(shī)，但不知您的詩(shī)在哪里？

故選B。

(4)D.“唐順之以為沈約的詩(shī)不講究聲律，不斟酌句文”錯(cuò)，由“自有詩(shī)以來(lái)，其較聲律、雕句

文、用心最苦而立說(shuō)最嚴(yán)者，無(wú)如沈約”可知，唐順之認(rèn)為自從有詩(shī)以來(lái)，追求聲律、雕琢句文、

用心最苦且創(chuàng)立學(xué)說(shuō)最嚴(yán)格的人，沒(méi)有比得上沈約的。

故選D。

(5)由“今有兩人……此文章本色也”可知，文本先舉“以手寫(xiě)我心”的文章與“刻意為文而無(wú)

真精神”的文章比較，提出寫(xiě)文章要寫(xiě)出本色；由“即如以詩(shī)為喻……其本色卑也”可知，接著

文本以陶淵明與沈約的詩(shī)比較，詩(shī)文高下主要看其本色高卑；由“本色卑，文不能工也，而況非

其本色者哉”可知，文本最后得出結(jié)論，即本色卑的文章“不能工”，非本色的文章更“不能工”。

答案：

(1)D

(2)C

(3)B

(4)D

(5)先舉“以手寫(xiě)我心”的文章與“刻意為文而無(wú)真精神”的文章比較，提出寫(xiě)文章要寫(xiě)出本色;

之后，進(jìn)一步以陶淵明與沈約的詩(shī)比較，詩(shī)文高下主要看其本色高卑。最后得出結(jié)論：本色卑的

文章“不能工”，非本色的文章更“不能工”。

參考譯文：

(-)我年輕時(shí)在南中(南京)學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人都曾把作詩(shī)方法傳授給我。怎樣是漢魏，怎樣

是盛唐，如在抑揚(yáng)頓挫聲調(diào)之間，模仿得不像，無(wú)法駕馭學(xué)力，剪裁議論，就會(huì)流為中晚唐詩(shī)，

為宋元詩(shī)了。我當(dāng)時(shí)頗能領(lǐng)略大概，妄相唱和。年齡稍大后，經(jīng)歷了變故，每每看自己以前的詩(shī)

作，覺(jué)得修飾詞藻雕琢章句上，不是沒(méi)有一兩分和古人相合的，但總的講，味同嚼蠟，沒(méi)有一點(diǎn)

味道。明知長(zhǎng)久學(xué)下去，必定沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，所以對(duì)于作詩(shī)一事，就心緒淡漠了。其中在驢背上船篷

下，在小旅店里，酒醒夢(mèng)回，在不能讀書(shū)的地方，有時(shí)搜括詩(shī)句，來(lái)消磨長(zhǎng)夜，破除寂寥，卻時(shí)

時(shí)有所領(lǐng)會(huì)。這樣以后才知道學(xué)詩(shī)不是光靠學(xué)習(xí)就能行，大體講講要多讀書(shū)，那么作詩(shī)不求工而

自然會(huì)工。假若想靠學(xué)來(lái)求工，那必定做不到。讀經(jīng)史百家，雖然看不到一首詩(shī)而詩(shī)就在其中。

如果只在大名家的詩(shī)里，模擬章法提煉字句，卻不通曉經(jīng)史百家，終免不了狹僻固陋的毛病。

詩(shī)道很廣，一人的性情，天下的治亂，都藏納在其中。古往今來(lái)志士學(xué)人的心思愿力，千變

萬(wàn)化，各有獨(dú)到之處，不必出于一途。如今上下幾千年中卻一定要用唐詩(shī)來(lái)劃一，在唐代幾百年

中又一定要用盛唐來(lái)劃一。盛唐的詩(shī)不是不好，但是盛唐詩(shī)中或平或奇、或濃或淡，也未嘗歸于

劃一，那又將跟從哪一種呢？所以論詩(shī)的只應(yīng)辨別它的真?zhèn)危粦?yīng)拘泥于家數(shù)派別。假若沒(méi)有

王維、孟浩然、李白、杜甫的學(xué)識(shí)只是借助沉溺、玩味的工夫來(lái)求得相似，幾乎沒(méi)有不偽的。有

一位朋友把他所寫(xiě)的給我看，我說(shuō)：“是杜詩(shī)。”朋友謙遜地辭謝說(shuō)不敢當(dāng)。我又說(shuō)：“有杜詩(shī)，

但不知您的詩(shī)在哪里？”朋友聽(tīng)了，茫然若失。其實(shí)這正是所謂“偽”啊！

（二）現(xiàn)在有這樣兩人：其中一人心地超凡拔俗，所謂有不同于古今一般識(shí)見(jiàn)的人，即使沒(méi)有持

紙筆苦思冥想，學(xué)做文章，只是直抒胸臆，隨手寫(xiě)出，如寫(xiě)家信，雖然時(shí)有粗疏，然而決沒(méi)有世

間的俗氣和迂腐寒酸的味道，便是存在于宇宙間的一種絕好文字；另一人卻還是世塵中人，他雖

然專門鉆研學(xué)寫(xiě)文章，對(duì)文章的規(guī)矩布置，則盡其所能，然而翻來(lái)覆去，終不過(guò)是這么幾句老婦

人的舌上常語(yǔ)，要尋求其中所謂的真精神和千古不可磨滅的識(shí)見(jiàn)，是絕對(duì)沒(méi)有的，這樣文章雖然

工整，卻仍不免是格調(diào)低下的。這是文章的本色問(wèn)題。即以詩(shī)為例，陶彭澤沒(méi)有專門計(jì)較作詩(shī)的

聲律，雕琢句子文字，只是隨手寫(xiě)出，便是宇宙間第一等好詩(shī).這是什么道理？是他的本色高卓。

自從有詩(shī)以來(lái)，追求聲律、雕琢句文、用心最苦且創(chuàng)立學(xué)說(shuō)最嚴(yán)格的人，沒(méi)有比得上沈約的。他

苦苦化費(fèi)了一生的精力，使人讀他的詩(shī)只見(jiàn)種種束縛和限制，整卷累篇，竟沒(méi)有說(shuō)出一兩句好話。

這是什么原因？是他的本色卑下。本色卑下，文章自然不能完善，何況不是他本色的那些作品呢！

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，

也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。

（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法,

結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。

（3）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，

直譯為主，意譯為輔。

（4）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選

項(xiàng)比對(duì)判斷。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本寫(xiě)作思路的分析能力。解答時(shí)，要了解文本大意，劃分層次，再結(jié)合題

目要求概括作答。

解答句子翻譯時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定

的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用

“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯

出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到文從句順。

11~12.【答案】（1）材料一“禪謨草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修怖之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之”，

一道外交文書(shū)需要經(jīng)過(guò)四道手續(xù)，由四位大夫各盡所長(zhǎng)，可見(jiàn)應(yīng)博采眾長(zhǎng)；材料二”孟公綽為趙

魏老則優(yōu)”說(shuō)明要用人所長(zhǎng)；材料三抓住“無(wú)求備于一人”，不應(yīng)對(duì)別人過(guò)于苛責(zé)。

（2）材料涉及的是正確認(rèn)識(shí)任親問(wèn)題。解釋為“怠慢”，則體現(xiàn)了信用親屬，大膽用賢。解釋為

“赦宥”體現(xiàn)了任親要注意興利除弊，不要讓任親變成了“任人唯親”，要在任賢的約束下進(jìn)行。

用孔子的思想分析，即“博愛(ài)”或“一視同仁”的觀念。

答案：

（1）博采眾長(zhǎng)；用其所長(zhǎng)，避人所短（知人善用、因材致用）；對(duì)人才不能求全責(zé)備。

（2）“施”當(dāng)“怠慢”講，是說(shuō)君子用人不要疏遠(yuǎn)怠慢自己的親族，體現(xiàn)孔子“仁愛(ài)”（博愛(ài)）

的思想；“施”當(dāng)“赦宥”講，是說(shuō)君子（掌權(quán)的人）對(duì)自己的親人不應(yīng)放松管束，體現(xiàn)人人平

等的思想。

參考譯文：

孔子說(shuō)：“鄭國(guó)制訂外交文件，由裨謨起草，世叔提出意見(jiàn)，外交官子羽修改，東里子產(chǎn)作

加工潤(rùn)色。”

孔子說(shuō)：“孟公綽擔(dān)任晉國(guó)的趙氏、氏的家臣是紳紳有余的，但是做不了滕國(guó)和薛國(guó)這樣小

國(guó)的大夫。”

周公對(duì)魯公說(shuō)：“一個(gè)有道的國(guó)君不疏遠(yuǎn)他的親族；不使大臣怨恨沒(méi)有被任用；故舊朋友如

果沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)，就不要拋棄他們；不要對(duì)一個(gè)人求全責(zé)備。”、

【解析】（1）本題考查理解經(jīng)典文本含義、概括文中觀點(diǎn)的能力。應(yīng)對(duì)文本進(jìn)行逐字翻譯，然后

理解把握文中人物的觀點(diǎn)、情感態(tài)度。

（2）本題考查理解分析文本內(nèi)容的能力，應(yīng)注意理解材料中關(guān)鍵語(yǔ)句的意思，結(jié)合自己的理解分

析文本內(nèi)容，要準(zhǔn)確提煉概括。

本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見(jiàn)命題類型有：信息篩選題，思想概括

題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比較題。考生答題時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給

文段的核心思想，然后根據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材

料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主張，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單合理的闡述、分析；如有聯(lián)

系實(shí)際的內(nèi)容，則需要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問(wèn)題，加以自圓其說(shuō)。一般不鼓勵(lì)考生多層面、多角度

思考，也不要求質(zhì)疑、另解。

13~15.【答案】C、C^

【解析】（1）C.“引起詩(shī)人的傷感乃至悲傷之極”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該注意“懶為”二字，作者已經(jīng)

懶于為此事傷情了。

故選C。

（2）A.不僅僅有“荒涼、空寂的氛圍”，還需要注意“喜投”字表達(dá)的情感。

B.“無(wú)法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)理想的落寞心情”單從此句無(wú)法體現(xiàn)。

D.“言淺”二字錯(cuò)誤，應(yīng)為“言深情濃”。

故選C。

（3）《十一月四日風(fēng)雨大作》：根據(jù)詩(shī)句“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”“鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)”意思是“依舊

想要為祖國(guó)去守衛(wèi)輪臺(tái)”“迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方

疆場(chǎng)”，可知，作者想要為國(guó)效力，但是卻遭受到排擠，所以只能在夢(mèng)里去實(shí)現(xiàn)，所以《十一月

四日風(fēng)雨大作》中的“夢(mèng)”，表現(xiàn)的是詩(shī)人的英雄氣概。

《山寺》：根據(jù)詩(shī)句“喜投禪榻聊尋夢(mèng)”“要識(shí)人間盛衰理，岸沙君看去年痕”意思是“非常欣

喜地得到了山寺，去尋一尋禪夢(mèng)”“要認(rèn)識(shí)世間盛衰興亡的道理，需要去看時(shí)間留下的痕跡”，

可知，雖然陸游到山寺中是去尋找禪理的，但是卻包含著詩(shī)人對(duì)于王朝盛衰，年華老去的感慨。

答案：

（DC

（2）C

（3）不一樣，《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻

遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。《山寺》

中的“聊尋夢(mèng)”則雖然充滿禪理，但是也包含著詩(shī)人對(duì)于王朝盛衰，年華老去的感慨，體現(xiàn)出了

作者心中的落寞。

（1）本題考查對(duì)詩(shī)句的理解分析能力。仔細(xì)分析詩(shī)句，選出最佳答案即可。

（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解分析能力。本題從句意、人物形象、文體特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)幾個(gè)角度進(jìn)

行考查，分析選項(xiàng)的錯(cuò)誤點(diǎn)，排除法作答。

（3）本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容與詩(shī)歌情感的分析能力，首先理解詩(shī)句大意，然后結(jié)合全文分析皆可.

理解詩(shī)歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，

可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速

理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特

點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，

暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌

的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。

16?【答案】【小題1】杜鵑啼血猿哀鳴，憑軒涕泗流

【小題2】三杯兩盞淡酒，歸帆去棹殘陽(yáng)里

【小題3】族秦者秦也,無(wú)使為積威之所劫哉

【小題4】為國(guó)以禮，必積其德義

【小題5］配酒臨江,一尊還酹江月，譬如朝露，青眼聊因美酒橫

【解析】故答案為：

（1）①杜鵑啼血猿哀鳴②憑軒涕泗流（重點(diǎn)字：猿、泗）

（2）③三杯兩盞淡酒④歸帆去棹殘陽(yáng)里（重點(diǎn)字：盞、棹）

（3）⑤族秦者秦也⑥無(wú)使為積威之所劫哉（重點(diǎn)字：族、威、劫）

（4）⑦為國(guó)以禮⑧必積其德義（重點(diǎn)字：禮、德）

（5）⑨酗酒臨江⑩一尊還酹江月?B如朝露額眼聊因美酒橫（重點(diǎn)字：酬、尊、酹、譬、聊）

本題考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相

關(guān)名句。

《阿房宮賦》名句輯錄：

1.古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦

也，非天下也。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。

2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不

鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”

3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)

哀后人也。”

4.杜牧在《阿房宮賦》中“奈何取之盡錨銖，用之如泥沙”兩句寫(xiě)出秦的奢侈是建立在對(duì)人民的

掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉。

17~20.【答案】A、B、、

【解析】（1）A.渾沌：模糊不清，不分明。

故選：Ao

（2）B.“表現(xiàn)了魯隱公與莒子預(yù)見(jiàn)到長(zhǎng)壽的銀杏樹(shù)能佑護(hù)兩國(guó)”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“公元前715年

9月，魯隱公與莒子在此盟誓。兩千七百年前的祖先，就讓它來(lái)見(jiàn)證人類活動(dòng)了，就信賴它了。

一棵將生命從遠(yuǎn)古堅(jiān)持到今日的樹(shù)，有魅力魔力是必然的”。

故選：Bo

（3）①由“那棵樹(shù)則是我十分敬畏的事物。伙伴們只要進(jìn)入這棵大樹(shù)蔭蔽之下，就會(huì)滋生不一樣

的情感”可知，童年時(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)的大槐樹(shù)產(chǎn)生懵懂的敬畏之心。②由“我與大樹(shù)，正如莊子之言，

是小知與大知、小年與大年。它比秦始皇大，比秦穆公大，比孔子大，比老子大，它每一片葉子

都能俯視我們。沒(méi)有哪個(gè)大人物會(huì)比它更大，而我們常常把自己弄得很大，把大樹(shù)看得很小”可

知，青年時(shí)，對(duì)比浮來(lái)山銀杏樹(shù)感到自身乃至人類的渺小。③由“古柏一側(cè)有一片巨大傷口，從

主干頂部直達(dá)根部，樹(shù)干起碼被撕裂掉幾十公分厚。……這棵樹(shù)其實(shí)就像我們這個(gè)民族。對(duì)這個(gè)

民族來(lái)說(shuō)，這棵樹(shù)已具有了圖騰意義”可知，見(jiàn)到黃帝手植柏的巨大傷口，贊美它象征了堅(jiān)韌的

民族精神。④由“越是老樹(shù)便越美好。什么能比大樹(shù)更能表達(dá)生物之美呢？形態(tài)各異的樹(shù)干，隆

重打開(kāi)的樹(shù)冠，都是美的。每棵大樹(shù)看上去都瀟灑有儀，都坦率誠(chéng)懇大度”“一棵樹(shù)死了，許多

生命便喪失了家園；一片樹(shù)林消失了，必定是眾多生靈的悲劇。樹(shù)生得那么偉岸，它的根就是它

的腳，它有許多腳，卻從不走路”可知，由三棵大樹(shù)進(jìn)而認(rèn)識(shí)到世上的大樹(shù)都有生物之美和奉獻(xiàn)

精神（或?qū)χ車挛镉写蠖鞯拢＂萦伞皹?shù)在世上站著，人也在世上站著。到大樹(shù)下站一站，在

大樹(shù)下想一想：我能不能站得像樣一點(diǎn)呢”可知，由世上的大樹(shù)聯(lián)想到人也應(yīng)該像樹(shù)偉岸地活著。

（4）①“像樣”的含義是“達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)”的意思，結(jié)合“一棵將生命從遠(yuǎn)古堅(jiān)持到今日的樹(shù),

有魅力魔力是必然的”“這傷口是它一根巨枝劈裂的瞬間造成的，人間沒(méi)有一把大刀能劈出這樣

的傷口，這可能是幾百年甚至更久以前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨造成的。5000年，它經(jīng)的風(fēng)雨雷電太多了。

把一塊頑石放在一個(gè)地方5000年，也會(huì)化為命粉，而它卻帶著這無(wú)與倫比的巨大傷口，一直坦然

地站在世上”等語(yǔ)境可知，這里是指像大樹(shù)那樣有頑強(qiáng)的生命力，（即使受傷）堅(jiān)韌不拔，坦蕩

偉岸。

②“大樹(shù)之下”會(huì)引起讀者對(duì)文本縮寫(xiě)內(nèi)容的思考，吸引讀者的閱讀興趣。全文都是作者對(duì)樹(shù)的

描寫(xiě)及思考，“大樹(shù)之下”是全文線索，作者站在三棵大樹(shù)下的思考構(gòu)成了全文的主要內(nèi)容。“大

樹(shù)之下”暗示作者在大樹(shù)之下的思考，結(jié)合文末“樹(shù)在世上站著，人也在世上站著。到大樹(shù)下站

一站，在大樹(shù)下想一想：我能不能站得像樣一點(diǎn)呢”的內(nèi)容可知，題目暗示文章的主旨，人應(yīng)站

在大樹(shù)下，學(xué)習(xí)像大樹(shù)一樣活著。

答案：

（1）A

（2）B

（3）①童年時(shí)，對(duì)家鄉(xiāng)的大槐樹(shù)產(chǎn)生懵懂的敬畏之心。②青年時(shí)，對(duì)比浮來(lái)山銀杏樹(shù)感到自身乃

至人類的渺小。③見(jiàn)到黃帝手植柏的巨大傷口，贊美它象征了堅(jiān)韌的民族精神。④由三棵大樹(shù)進(jìn)

而認(rèn)識(shí)到世上的大樹(shù)都有生物之美和奉獻(xiàn)精神（或?qū)χ車挛镉写蠖鞯拢＂萦墒郎系拇髽?shù)聯(lián)想

到人也應(yīng)該像樹(shù)偉岸地活著。

（4）①“像樣”的含義是“達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)”的意思，這里是指像大樹(shù)那樣有頑強(qiáng)的生命力，（即

使受傷)堅(jiān)韌不拔，坦蕩偉岸。

②吸引讀者的閱讀興趣。是全文線索，作者站在三棵大樹(shù)下的思考構(gòu)成了全文的主要內(nèi)容。暗示

文章的主旨，人應(yīng)站在大樹(shù)下，學(xué)習(xí)像大樹(shù)一樣活著。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本中相關(guān)詞語(yǔ)解說(shuō)的辨析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)句子，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分

析，正確選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文章理解與賞析能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的

判斷和選擇。

(3)本題考查學(xué)生概括作者對(duì)大樹(shù)情感認(rèn)識(shí)的變化歷程的能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合相關(guān)內(nèi)

容進(jìn)行分析和概括。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本中重要語(yǔ)句含義及標(biāo)題作用的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂句子的意

思，并結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容理解其深層含義，讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面分析標(biāo)

題的作用。

理解文中重要的詞語(yǔ)的含義，要對(duì)詞語(yǔ)的性質(zhì)有準(zhǔn)確的定位。一般來(lái)講，考查的詞語(yǔ)有三大類型：

一是能夠表明作者觀點(diǎn)態(tài)度或者寫(xiě)作意圖的詞語(yǔ)。二是總領(lǐng)句、總結(jié)句或過(guò)渡句中的詞語(yǔ)。該類

詞語(yǔ)往往不是孤立存在的，它們多出現(xiàn)在文章的一些關(guān)鍵情節(jié)、主要風(fēng)物或者心理感受之后，考

查的往往是作者某個(gè)見(jiàn)解得出的過(guò)程和理由。三是富有意蘊(yùn)的詞語(yǔ)。這類詞語(yǔ)多使用某種修辭，

如比喻、雙關(guān)、夸張、象征、反語(yǔ)等，它們對(duì)領(lǐng)悟文章主旨往往有提示和引領(lǐng)作用。

21~22.【答案】A、

【解析】(1)A.②中的“與會(huì)者”和“到會(huì)的”重復(fù)，應(yīng)該刪去“到會(huì)的”。

故選：Ao

(2)③語(yǔ)序不當(dāng)，“討論、發(fā)現(xiàn)、解決”按照邏輯順序應(yīng)該為“發(fā)現(xiàn)、討論、解決”。

⑥不合邏輯，“為了防止”和“不再發(fā)生”不和邏輯，刪去“不再”。

答案：

(1)A

(2)③查閱課外活動(dòng)相關(guān)資料和記錄，大家發(fā)現(xiàn)、討論、解決了課外活動(dòng)中的一些問(wèn)題。

⑥為了防止課外活動(dòng)違規(guī)收費(fèi)這類事件發(fā)生，要加強(qiáng)教育和管理。

(1)本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句的六種類型來(lái)分析語(yǔ)句，常見(jiàn)病句類型有

語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。

(2)本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句的六種類型來(lái)分析語(yǔ)句，常見(jiàn)病句類型有

語(yǔ)序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。修改后注意句子通順。

病句的錯(cuò)誤類型有以下幾種：搭配不當(dāng)，語(yǔ)序不當(dāng)，句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂，表意不明，不合邏輯。

做題時(shí)要按照主謂賓的成分壓縮句子，再觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分

析修飾成分，找出病因，準(zhǔn)確修改。

23.【答案】對(duì)于很多同學(xué)用搜題軟件搜索答案的習(xí)慣，要辯證地去分析。搜題軟件是尋找解題思

路的工具，客觀上具有答疑的功能，本身并沒(méi)有好壞之別，關(guān)鍵是看同學(xué)怎樣使用。如果為了提

升解題能力，搜索解題過(guò)程和思路，就會(huì)有助于學(xué)業(yè)發(fā)展；如果僅僅為了搜得答案應(yīng)付學(xué)業(yè)，那

就成了一個(gè)不良習(xí)慣。因此，使用搜題軟件最重要的是人的觀念，勸告那些使用軟件應(yīng)付學(xué)業(yè)的

同學(xué)能轉(zhuǎn)變思想，正確合理地去使用，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

【解析】本題考查學(xué)生的微寫(xiě)作能力，這是一道議論類的題目。

題目是問(wèn)對(duì)很多同學(xué)用搜題軟件搜索答案的習(xí)慣闡述自的觀點(diǎn)看法。

搜題軟件有答疑的功能，是學(xué)生尋找解題思路的工具，也有可能成為部分同學(xué)抄答案的“捷徑”，

利弊兼有。談看法無(wú)論是認(rèn)可或不認(rèn)可，言之成理就可以。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為搜題軟件有不利因素，部分學(xué)生直接看答案，沒(méi)有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，解題能力會(huì)下降；

一種看法認(rèn)為要正確使用搜題軟件對(duì)學(xué)習(xí)有力，提供解題思路，提高同學(xué)的學(xué)習(xí)能力；一種認(rèn)為

關(guān)鍵是使用者如何使用搜題軟件。

行文思路上，如認(rèn)可軟件的作用，可闡述要正確使用搜題軟件，做到有廣度和深度地利用搜題軟

件學(xué)習(xí)。如不會(huì)的題先思考，思考到再想不出再查；答案出來(lái)慢慢往下滑，看與自己的思路是否

有出入，看到哪一步就會(huì)了然后趕緊自己做；一些題做完后查一查，有時(shí)能發(fā)現(xiàn)新的方法。

也可以闡述搜題軟件本身并沒(méi)有好壞之別。人是具有主觀能動(dòng)性的，所以搜題軟件完全看人怎么

用，有的人拿來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，了解解題思路；有人只是為了搜答案。所以要改變學(xué)生的觀念，留作

業(yè)是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不是學(xué)會(huì)正確答案。這個(gè)思路轉(zhuǎn)變很重要。外界的發(fā)展永遠(yuǎn)阻斷不了，

只是人的欲望驅(qū)使與自己的自制力強(qiáng)弱的問(wèn)題而已。

立意提示：

1.軟件只是工具，關(guān)鍵是能否正確使用。

2.軟件使用者的觀念要正確引導(dǎo)。

3.正確使用軟件，提高學(xué)習(xí)能力。

微寫(xiě)作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

1.思維敏捷，思路清晰，有新意。

2.語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。

3.針對(duì)的具體情境符合寫(xiě)作要求。

4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格多樣化、個(gè)性化。

24.【答案】通知全體高三同學(xué)：

為了豐富學(xué)生課外生活，培養(yǎng)學(xué)生親近大自然和熱愛(ài)自然科學(xué)的精神，本學(xué)期學(xué)校擬定于X

月X日組織高三學(xué)生去頤和園秋游，集合地點(diǎn)是學(xué)校大門口，出發(fā)時(shí)間是8：45,返程時(shí)間是16：

00,請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝?guī)定時(shí)間內(nèi)集合。如遇雨天或特殊情況則改期，另行通知。

高三年級(jí)組

x年x月x|[

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)通知的能力。題目要求以年級(jí)組的身份擬寫(xiě)一則通知，向

同學(xué)們說(shuō)明學(xué)校在期中考試之后將組織同學(xué)們?nèi)ヮU和園秋游。通知首先要寫(xiě)上稱呼，是全體高三

同學(xué)，可以說(shuō)明秋游的目的，是為了豐富學(xué)生課外生活，培養(yǎng)學(xué)生親近大自然和熱愛(ài)自然科學(xué)的

精神。還要寫(xiě)清楚集合的地點(diǎn)，出發(fā)的時(shí)間和返程的時(shí)間，最后寫(xiě)上署名和日期。

通知是一種運(yùn)用廣泛的知照性公文。用來(lái)發(fā)布法規(guī)、規(guī)章、轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬

機(jī)關(guān)的公文、批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文、要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理某項(xiàng)事務(wù)等。通知，一般由標(biāo)題、主送單

位、正文、落款四部分組成。

25.【答案】生活處處有驚喜生活雖淡如水，卻總能泛起細(xì)碎的漣漪。一朝一夕，一山一水，

從從容容，生活處處有驚喜。生活，可以是簡(jiǎn)單美好，也可以是熱鬧欣喜。別再感嘆流水匆匆，

一顆心歡喜了，生活也就隨之歡喜了。行走在光陰里，悲傷在路上，希望也在路上；疲憊在路上，

歡喜也在路上。感染過(guò)人間煙火味，才發(fā)現(xiàn)心中有風(fēng)景，生活處處有驚喜。

【解析】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，這是一道抒情類微寫(xiě)作題目。

給的題目是“生活處處有驚喜”，首先注意題目關(guān)鍵詞“生活”，也就是所抒發(fā)的情感是來(lái)源于

生活的感悟，“生活”是選材范圍，不可選擇其他內(nèi)容。當(dāng)然，生活包含的范圍很廣泛，生活中

的柴米油鹽醬醋茶，生活中遇到的人，發(fā)生的事，都可以成為我們抒發(fā)情感的載體。還要注意“處

處”，意思就是“到處”，生活隨處都有驚喜，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)、感悟到，這里涉及到一個(gè)“心

態(tài)”問(wèn)題，因此寫(xiě)作時(shí)要表達(dá)人應(yīng)當(dāng)帶著一種欣賞的眼光看待生活的主題.“驚喜”是情感的特

點(diǎn)，注意“驚”字，有“意外”感，也就是本來(lái)沒(méi)有期待有“喜”，但卻感悟到了這種喜悅，要

體現(xiàn)意外之喜。

寫(xiě)作時(shí)還應(yīng)注意體裁要求，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。寫(xiě)小詩(shī)要注意語(yǔ)言的凝練和情感抒發(fā)的

含蓄，借助意象意境表達(dá)情感，還要注意格式，詩(shī)句的擺放。寫(xiě)抒情性文字，則要體現(xiàn)生活中的

“驚喜”，這種驚喜可以來(lái)自學(xué)習(xí)、友誼、自然等等，要用排比句式將具體內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然

也可以直接抒發(fā)對(duì)“生活處處有驚喜”的感悟。

微寫(xiě)作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

1.思維敏捷，思路清晰，有新意。

2.語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。

3.針對(duì)的具體情境符合寫(xiě)作要求。

4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格多樣化、個(gè)性化。

26.【答案】說(shuō)普通人“為中國(guó)之崛起而讀書(shū)。”一位普通的中國(guó)青年百年前如此吶喊道；“茍利

國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”一個(gè)普通的中國(guó)官員如此問(wèn)道；“以芳香饋?zhàn)匀恢L(fēng)雪，以歌

唱贈(zèng)身處危崖。”一位普通的農(nóng)村女校長(zhǎng)如此踐行……無(wú)數(shù)中國(guó)人都在以不同方式表達(dá)自己的心

聲。你我雖普通，但處天地寬。

普通人雖平凡，但心中有志。

你可曾聽(tīng)到，周總理那份中國(guó)崛起之志，他做到了；你可曾看到，鐵人王進(jìn)喜那份為中國(guó)挖

石油之志，他成功了；你又可曾想過(guò)，“愚公”毛相林為全村百姓脫貧致富之志，他完成了！回

望百年，從積貧積弱到獨(dú)立富強(qiáng)再到民族復(fù)興，一代人有一代人的志向，千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的中國(guó)人

朝著心中之志奮力拼搏。展望今朝，時(shí)代接力棒交到我們手上。這個(gè)時(shí)代，變幻莫測(cè)，波云詭譴，

我們定要立起心中之志，以平凡之軀力爭(zhēng)中國(guó)之富強(qiáng)。

普通人雖平凡，但身上有氣。

“00后戍邊英雄”陳祥榕，以不怕?tīng)奚曀廊鐨w之氣，捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土不受侵犯之氣魄；患有漸

凍癥的張定宇，以與死神手中搶病人之氣，取得疫情快速結(jié)束之成功；感動(dòng)中國(guó)人物汪勇，以甘

愿奉獻(xiàn)，舍小家為大家之氣，筑起武漢后勤的堅(jiān)固保障。數(shù)千萬(wàn)人凝聚的民族之氣，讓中國(guó)走過(guò)

戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙，經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)的隼路藍(lán)縷，歷經(jīng)改革的時(shí)代大潮，挺過(guò)疫情的艱難險(xiǎn)阻，鳳凰涅槃，

浴火重生。“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。"我愿自己傳承先輩遺留下的民族之氣，在以

后的人生之路上乘風(fēng)