自題小像(1903年)靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!自嘲運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。記念劉和珍君真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

部編教材高中語文

選擇性必修中冊

第二單元

１９２６年３月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進兵關內，馮玉祥率領的國民軍同奉軍作戰。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛入大沽口，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當時的北洋軍閥段祺瑞執政府提出抗議，又聯合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護《辛丑條約》，提出種種無理條件，并且在天津附近集中各國軍隊，準備武力進攻。３月１８日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權，在天安門前集會抗議，會后到執政府前請愿。段祺瑞竟命令衛兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛國人民的“三·一八”慘案。寫作背景

三·一八烈士墓在海淀區圓明園遺址西南角。1929年，為紀念1926年"三·一八"慘案犧牲的47名烈士而建。

墓碑坐北朝南，5米高的六角形紀念碑，矗立在60平方米的墓基上，碑身正面鐫刻"三·一八烈士紀念碑"八個大字，四周銘刻劉和珍、楊德群等烈士的姓名和籍貫。1971年"三·一八"烈士劉保彝、江禹烈、陳梁的墓碑從北大工學院移來，立于北側。李大釗是請愿的領導者之一，被士兵用棍棒打傷；中共北方區負責人陳喬年這一天在執政府前被衛兵用刀刺傷；(《懷舊集》鄭超麟)

朱自清先生參加了三·一八集會游行，親眼目睹了血腥一幕，遇難學生的血還灑在他身上。作為屠殺的見證人，3月23日，他憤怒地寫了《執政府大屠殺記》，記下了那駭人聽聞的暴行。周作人在慘案發生的次日就寫下《為三月十八日國務院殘殺事件忠告國民軍》《對于大殘殺的感想》《可哀與可怕》《關于三月十八日的死者》《新中國的女子》《閑話四則》《死法》等文，憤怒譴責軍閥政府的暴行；

因病動手術的梁啟超先生也在醫院向記者表示了自己的憤慨；

北大代校長蔣夢麟在北大遇難同學公祭大會上致悼詞，全場痛哭；

女師大教務長、劉和珍的英文老師林語堂，寫了《悼劉和珍楊德群女士》，深切回憶了自己的學生劉和珍；

慘案發生后，反動軍閥的走狗文人極力為其主子開脫罪責，誣蔑參加請愿的群眾是“暴徒”，是“自蹈死地”等等，并把殺人的罪責推在他們所說的“民眾領袖”身上，說“民眾領袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當然不下于開槍殺人者”。然而

當噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》。他懷著滿腔的悲憤，當天晚上就寫下了該文的四至九則，揭露控訴反動派的這一暴行，嚴正指出：“這不是一件事的結束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”繼《無花的薔薇之二》之后，魯迅相繼寫了《死地》和《可慘與可笑》，4月1日又寫了《記念劉和珍君》。梳理脈絡，概括形象任務一讀準字音徘徊長歌當哭菲薄躊躇桀驁黯然噩耗肆無忌憚喋血攢射屠戮浸漬緋紅和藹殞身不恤洗滌尸骸páihuáidànɡfěibóchóuchújiéàoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxùdíhái閱讀全文，劃分文章層次，并概括每層大意。關于文章緣起（第一、二節）一、寫作緣由：祭奠烈士二、寫作目的：警醒庸人五、遇害經過六、經驗教訓七、死難意義三、交往始末四、遇害事實整體感知生前遇害否定肯定

關于烈士事跡（第三、四、五節）

關于請愿事件的意義（第六、七節）（為什么寫）（寫了什么）（有何作用）事跡表現性格特征欣然前往，中彈犧牲慮及母校前途，黯然泣下來聽先生講義；始終微笑著，態度很溫和參加學生運動，反抗楊蔭榆很愛看先生的文章，毅然預定全年《莽原》性情溫和，為人謙和有組織才能，有正義感，斗爭精神追求真理勇赴國難，不懼犧牲有責任感文中的劉和珍是怎樣的一個人？梳理她的事跡，概括她的性格特征。查明死因，讀懂感情任務二再讀文章1.作者對劉和珍他們這些烈士有何感情？圈出相關的句子2.找出劉和珍遇難的經過，從中你能發現什么？

我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。為烈士的死感到極度哀痛表示對死者的尊敬對敵人：無比憤怒對烈士：無限崇敬反動政府走狗文人移就（移詞）欲悲鬧鬼叫我哭豺狼笑灑血祭雄杰揚眉劍出鞘歉疚之情

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？真的猛士：哀痛者：幸福者：真正的革命者為人民的苦難而哀痛的人以能為人民謀幸福而感到幸福的人

“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說、敢作、敢當。”——魯迅《論睜了眼看》我也早覺得有寫一點東西的必要了。我也早覺得有寫一點東西的必要了。我正有寫一點東西的必要了。反復訴說，意味深遠尊敬(歌頌悼念)揭露、控訴愛國青年似人非人世界庸人警醒、呼喚探究二：文中的重復語句

魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性……這才可望有新的希望的萌芽”。之一2.找出劉和珍遇難的經過，從中你能發現什么？但竟在執政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。課文分析說明學生不是在沖突中被殺害而是被有計劃地蓄意殺害。說明有軍官指揮進行殺害，這次慘殺是有組織有準奮的。背部中槍其一是手槍這暗示了“三·一八”慘案是段祺瑞執政府設下的羅網，揭露了執政府的卑劣與兇殘。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。1、把“慘象”與“流言”對舉，有何用意？不僅殘忍（有形的刀槍）而且下劣無恥（無形的刀槍），而后者更甚更讓人心悸。找出作者表達了對反動勢力感情的句子？

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么？

慘象——長期鎮壓，不敢說話；

＋

流言——不斷誹謗，無法說話。

“有些民族因為叫苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變為怒吼”。

——魯迅《革命時代的文學》思想控制＋武力鎮壓野蠻而又嚴密的專制統治

當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

“偉績”“武功”是反動派的自夸，反語。諷刺中外反動派的暴行。“三·一八慘案”實質上是中外殺人者互相勾結的結果。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。怎樣理解這段話？互文，共指“三·一八慘案”的制造第一節“可是我實在無話可說”，“那里還能有什么言語”第四節說“我還有什么話可說呢”

第五節卻又說“但是，我還有要說的話”結尾處：“我說不出話”強烈的悲憤之情①所住的并非人間②所謂學者文人的陰險的論調強烈的憤怒之情“我已經出離憤怒了。”憤怒到了極點慘象+流言屠殺+污蔑揭露事實真相，揭露反動勢力的殘暴無恥重復之二除劉和珍外，文中還提到了一些人，如“庸人”“無惡意的閑人”“有惡意的閑人”；第七節中的“茍活者”。這些人分別指的是怎樣的人？分別是何態度？合作探究合作探究指平庸之人，容易忘記歷史教訓，不思反抗，茍且偷生。“庸人”指一般的庸俗的市民，他們善于忘卻，思想麻木，對愛國青年的斗爭和犧牲冷眼旁觀的人。“無惡意的閑人”指所謂的學者文人，走狗文人，如陳西瀅等人，他們散播無恥流言，是反動政府的幫兇。“有惡意的閑人”指作者自己，也指那些有是非觀，不忘烈士死難，支持革命，但還沒有投身革命，不敢斗爭的民眾。“茍活者”至于此外的深的意義，我總覺是很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

課文分析魯迅對劉和珍和這些青年們的精神表達了肯定，那么魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態度？（代價）大量的木材代價巨大的流血斗爭

（結果）只是一小塊請愿是不在其中的，更何況是徒手。

才能前進一小步請愿時的流血是不能推動歷史前進的，那請愿是否全無意義？指流血斗爭本體：喻體：人類歷史煤的形成作者引用陶潛的詩，其意在說明什么？

作者認為，盡管請愿不能成功，但已經在社會上引起很大的轟動。烈士們忠骨埋于青山，英雄的故事與靈魂不朽，與青山常在。“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看到微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”這句話是什么意思？

這句話恰當地評價了慘案的意義，盡管非人間的茍活者很多，但即使是茍活者，也會看到一點希望，哪怕是依稀的，微茫的，而猛士們在烈士精神的鼓勵下，會更加勇猛地前進與斗爭。“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”。“但愿這樣的請愿，從此停止就好”。“這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續戰斗者以別種方法的戰斗”。

——魯迅《空談》拓展延伸說不說痛惜贊頌愛