詩化散文標題數字等都可以通過點擊和重新輸入進行更改，頂部“開始”面板中可以對字體、字號、顏色、行距等進行修改。建議正文14號字，倍字間距目錄詩化散文名篇閱讀叁肆詩化散文的練習壹貳詩化散文的概念詩化散文的特征行業PPT模板http:///hangye/壹詩化散文的概念一、詩化散文的概念詩化散文是一種以真實的生活感知和情感體驗為基石，融入詩歌的元素和技巧（如意象、節奏、韻律、情感表達等）來增強審美價值和藝術張力的特殊的散文形式。詩化散文中的“詩化”并不僅僅是對詩歌的簡單模仿、復制移植，而是對詩歌和散文的創造性轉化和創新性發展，是將詩歌的精神內涵滲透進入到散文中來，使散文具有更豐富的情感表達和更深層次的意義內蘊。散文和詩歌表達情感的形態是不一樣的。一般認為，作品的情感越克制，它傳達出來的情感力量可能就會越大。散文的情感表達就是傾向于隱性、含蓄、隱忍、懇切的，如靜水流深，曲折低徊；而限于篇幅行數和“言志”基因使然，詩歌的情感表達則是奔放、熱烈、洋溢的；詩化散文的情感表達呢？它往往將上述二者的特點結合起來——該收則收，該放則放；既收且放，收放自如。詩化散文中的“詩化”，體現了文學創作觀念的轉變——從注重敘事和描述的散文傳統，轉向注重情感表達和審美體驗的散文新形式。貳詩化散文的特征詩化散文的特點之一：情感美詩化散文所熔鑄的情感，多是人類最基本、最珍貴的情感——親情、友情、愛情，故園之思，家國之愛，生命之問，自然之向往，歷史之追尋，等等。

詩化散文所表達的情感體驗往往是歡樂、愉悅、美好、溫情的。這類情感，能激發讀者積極、向上、昂揚、溫暖的情緒。當然，有的詩化散文也會釋放出生活和生命中的一些苦痛與憂思，帶給讀者淡淡的哀傷，或引發讀者深切的喟嘆。不過，這種略顯哀婉的愁緒，往往能引發讀者產生對生活、人生和世界的特殊感悟。從這個意義上說，這不也是一種情感的審美體驗嗎？詩化散文的特點之二：意象美詩化散文獨特的藝術美感，體現在使用獨具畫面感、內蘊美的意象上，將抽象的概念和情感具體化，以詩意的語言來描繪自然、情感和人性的細微之處。這些美妙的意象，有流水落花、月光星空、峰松池魚等自然元素，以此展現出大自然的美麗和神秘；有館閣樓臺、筆墨信物、衣飾車船等生活元素，來含蘊人間的喜怒哀樂、生老病死；有晨昏春秋、淺絳深綠、嘶鳴啼唱等時空疊變、流彩暖聲，來張揚宇宙的邈遠和生命的紛呈。詩化散文的特點之三：語言美

詩化散文的語言是優美流暢的。詩化散文的語言，既能呈現詩歌瑰麗、華美的語言特質，也不拒絕一般散文簡明平實、質樸自然的語言風格。只要能傳達出深刻情感和思想的語言，詩化散文都會予以兼容。

詩化散文的語言是富有韻律的。這種韻律之美，既有文字節奏上韻律感，也有情感方面的起伏和轉折。讀者在體驗語言文字美的過程中，也會深受蘊含其中的情感情緒的感染并與之共鳴。

詩化散文追求獨特的語言表達特質。多會采用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式，比喻、借代、比擬、排比、反問等多種修辭手法，想象、抑揚、象征、渲染、烘托、鋪墊等藝術技巧，以及一些特殊的句式和特殊的語氣。

詩化散文對語言的音樂性也很敏感。作品會通過對某些句子押韻，對某些詞、句、段節奏調整，對疊詞擬聲詞巧妙使用，讓文章讀起來朗朗上口，富有音樂美感。這種音樂性語言表達，能讓讀者在閱讀過程中深切體驗到文字視覺和內涵之外的魅力。詩化散文的特點之四：意境美

詩化散文中富有表現力和意蘊美的文字，描繪出一幅幅色彩不同、情趣各異、內涵豐盈的生動畫面，營造出令讀者心馳神往的美好情境和氛圍。讀者神會其中，或寧靜美好，或愉悅振奮，或浮想沉思——總能收獲精神的力量以及得到心靈的休憩。這些審美趣味充溢的意境，飽滿的情感含蘊于其中，美好的意象點綴于其中，恰到好處的手法運用于其中，自由靈活的風格顯揚于其中，廣闊宏大的審美空間創造在其中。詩化散文的特點之五：人性美詩化散文描述的重心是放在人與人之間的行為互動和情感交流上，展現出人性中的善良、友愛、關懷、道義等美好品質；詩化散文描述的內容也展示人與社會的積極關系，表達對美好生活的向往、對知識的渴望、對真理的追求、對實現自我價值的期盼等精神追求的贊美。這些美好品質、思想情感、精神追求和價值觀，是構成人格魅力的基礎，其所展現出來的人性的獨立、自由精神，是人類不斷進步和發展的動力。

當然，優秀的詩化散文，不只是從美好中發掘人性之美；高明的作者，從恐懼、悲慘、絕望、傷痛、死亡等非美的情與事中，也能找到人性之美，并將它呈現在讀者面前。

詩化散文的實質，是作家對世俗生活和人類自我的詩化，是作家用詩化的經驗與素質、情懷與人格來詮釋他自己心中的人性之美。詩化散文的特點之六：哲思美

詩化散文抒寫對象非常廣泛，自然風物、社會現象、個人經歷、情感體驗，盡在筆端。作品細膩的文字之內，是蘊藉著作者獨特的審美觀、個性的思維和深度的思考的。詩化散文既有對生活的理解與對世界的認知，也有對個體與群體、社會與人性的洞察。在探討人生價值與意義，揭示人性的復雜和多變，厘清內與外、物與我、功與名的辯證關系等方面，在對自然、社會、生命的思考與探索的過程中，傳達對生命的敬畏、對人性自身弱點的包容以及對未來和命運的關懷，呈現多元化的思想和觀點，引導讀者自由思考，為讀者提供不一樣的思辨視角和方式，以及廣泛而獨特的閱讀體驗和啟示。詩化散文將詩歌的思維跳躍性運用到散文創作中，突破時間意識和空間意識的限制，也極具飄逸、靈動、開放的獨特思維美感。叁詩化散文名篇閱讀詩化散文之名篇閱讀

她不覺乍貧，反覺乍富。和司馬長卿廝守，仿佛與一篇繁富典麗的漢賦相廝纏，每一句，每一逗，都華艷難蹤”——張曉風《卓文君和她的一文銅錢》點評：隨意拾掇一句就窺見了古典詩詞的萍碎

萬里長城又不是他的，至少，不是他一個人的。——余光中《萬里長城》點評：原先是以堅定的強調語氣，但在語氣將結束時漸漸可以感受出他語氣里的緩和。運用語法錯置，原以為會讓散文看起來無章法可言。若仔細品嘗，卻可以看出一些蛛絲馬跡。就像是光和影子，互相交錯，看似迷幻真理卻在里面。因為朦朧感多了神秘的色彩，讓原先的散文再度加分。詩化散文之名篇閱讀

無窮神秘亦復平常的背景，交錯升降的一種稀薄的音樂忽遠忽近。——楊牧《亭午之鷹》點評：一下子神秘，一下子平常，升降的排序交錯，讓人陷入思想迷幻漩渦中的錯覺。在散文里除了加上一些古典歷史，有時使用上一些西方語言習性，亦能增加文章的密度和流暢性。讓閱讀增加變化，更加活潑。因為雨是最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。——余光中《聽聽那冷雨》點評：敲打樂和低沉的樂器是西方音樂的代表，作者不用漢語語法描述，反而運用些西方語言的詞匯和語序來描寫，使文章增添異樣味道。詩化散文之名篇閱讀日光攪拌著塵埃，我是滾燙的路，忌怕沙沙擦響的車輛長隊，梗塞了硬化的動脈。雷似的鋼鐵機械起搏我的心臟。灰色的混泥土是我的陳舊的衣著。我是駛上高速的飛輪，讓命運不斷地磨礪和撞擊。——許淇《我是城市》點評：在這段文本中出現的所有名詞都不是真實的事物。與其說它們是事物，不如說是一系列象征的喻體，其存在的目的不是為了表述特定的事件、強化或烘托一個現場氣氛，而是通過意象的拼湊暗示一種混亂、抽象、難以表述的城市生存的總體境況。詩化散文之名篇閱讀水在比我低的地方，永遠如此。我凝視它的時候，總要垂下眼睛。好像凝視地面，地面的組成部分，地面的坎坷。它無色、閃光、無定型，消極但固執于它唯一的癖性：中立。為了滿足這種癖性，它掌握非凡的本領：兜繞、穿越、侵蝕、滲透。——法國詩人蓬熱散文詩《水》點評：詩人筆下的水并不是某片特定的水域或他個人的生活記憶中的水，而是抽象的水；整個篇章也沒有汪洋肆掠地全面描述水的萬千情狀，只是將“水往低處流”這一個單一的特性抽象出來，并從中推繹出一系列精妙的詩思。詩化散文之名篇閱讀

這個時代的痛苦在于它的幾乎所有矛盾沖突都是無法看見的。它的語言是形體。而這形體，人們在什么時候最后見過它？左一層右一層的服飾把它掩蓋起來仿佛是反復涂上去的油漆，但也就在這層硬殼的保護下，與日俱增的靈魂悄無聲息地塑造了它的面孔，改變了它的形體。這形體變成了另外一幅模樣。如果人們現在把它揭開來，它也許會有上千種方式表現這中間所產生的一切無名的和新穎的事物，表現從無意識中產生出來的那些古老的秘密，仿佛陌生的河神從淙淙的血流中露出它們那血淋淋的面孔一般。這形體的美絕不次于古典藝術的形體，它一定更美。生活在自己的手里把他保存了兩千多年，日日夜夜對它進行加工、諦聽和錘煉。繪畫夢想著這種形體，它用光線裝飾它，用暮靄透視它，用千般柔情和萬般嫵媚包圍它，它撫摸它像撫摸一片花瓣，聽憑它像波浪一般把自己漂來蕩去。——里爾克《論奧古斯特·羅丹》點評：這樣的文字全是一串變動的密集的幻象，是流動的欲望、感官的長河，永不間斷地觸碰著你的思索，蕩漾著你的心魂，但你若想用手把它掬起來，對它總結、歸納，轉化為理性的語言、凝固的知識，它便總從你的指縫間溜走，讓你一無所獲。詩化散文之名篇閱讀

一位身材十分高大的白發男人稍稍弓著腰走進屋里來，臉上帶著儒雅的、近乎道歉的笑意……我不記得他當時具體說了些什么，可我記得我被他的話語之優美驚倒了。有這樣一種感覺，似乎英語作為一種語言所具的一切高貴、禮貌、優雅和矜持都在一剎那間被同時撥動。對于我和我這只缺乏訓練的耳朵來說，這個效果是富有魔力的。這一效果毫無疑問也部分地源自這件樂器那稍稍弓著的框架：我覺得自己與其說是這音樂的聽眾，不如說是他的同謀。——布羅茨基《悼斯蒂芬·斯彭德》點評：布羅茨基在這里喚醒了一個古老而典雅的比喻，即詩人是豎琴。對斯彭德形象的描繪如“高大”，“弓著腰”，“儒雅”，結合對他斯文、優雅、謙卑、智慧的各種氣質的敘述，以及他對于作者的潛移默化的影響，所有這些細節串聯起來，構成了一個整體性的隱喻：斯彭德=詩人=豎琴。可以說，在這篇散文中，詩性的隱喻是骨架，而散文的敘事則是血肉，詩歌和散文通過這樣的方式融合成一個完整的藝術生命體。詩化散文之名篇閱讀

一位有一天我在這園子里碰見一個老太太，他說：“喲，你還在這兒哪？”她問我：“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，可我記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我看沒看見一個搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的祭壇里傳來一陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平方米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，……我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不散。必有一天，我會聽見喊我回去。——史鐵生《我與地壇》點評：它道出了與命運相處的真理：對于普通人來說，我們無法理解這太過復雜的世界，面對命運，我們都是無知的孩子，唯一能做的就是懷著玩耍的態度，而不要刻意求一個解釋；它更道出了我們每一個活著的人都需面對的處境：必有一天，我會聽見喊我回去。肆詩化散文的練習一、蕭蕭《燈火》⑥最溫暖的當然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個相對的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛，無盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進入、泛起……⑦當燈芯燒黑了，我們用個小竹片剔亮它，挑燈夜戰原來就是這樣的啊！那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！⑧煤油燈的火焰很容易將墻壁、屋梁熏黑，因此懸掛的地方一直是固定一處，不隨便改換，以免房子到處留下烏黑的油煙。⑨那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時候，燈隨我們在客廳，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時，書讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？（2）⑩風隨時可以從破落的竹篾片之間隨意進出，風大的時候，我們就得一手舉燈，一手遮風護火，步步為營，仿佛履薄的人，戰戰兢兢。?那情景仿佛護著累世的家產。?在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。一、蕭蕭《燈火》?雖然，煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。?多少風與云吹送過去了，我們長大了，家里安裝電燈了，剛開始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風動的閃爍，那樣篤定而拘謹的五燭光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。五燭光取代煤油燈，雖光亮相似但仍失了風動。頓生懷念煤油燈之情。?此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過了一步，這時，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫作。?繼之而來的美術燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個家、每個眾人進出的地方，都安裝了無數的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉村，比白天更多了一些新奇和眩惑。?有一次，我從華岡上望向臺北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的？喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。一、蕭蕭《燈火》?四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來到一個全新的世界，坐在講求愛眼照明的桌前，如果祖母還在，那會是什么樣的一種情境？我常有一個奇怪的想法，在一個萬燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞著一些光影繽紛！?我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。（有刪節）【注】（1）祝融、回祿：傳說中的火神，借指火災。（2）土埆厝：臺灣的一種民居。一、蕭蕭《燈火》一、蕭蕭《燈火》一、蕭蕭《燈火》14.文章細致地描寫了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫的目的是什么？（6分）15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）那情景仿佛護著累世的家產。（2）喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。參考答案：14.①寄托作者對童年時光生活的深切留戀和懷念；②使童年的生活圖景更真實、具體、生動，給人一身臨其境的感受；③激發讀者的閱讀興趣。15.（1）①即使是普通的煤油燈，在貧困的年代里也是很寶貴的；②燈下的溫暖和苦讀，是更值得珍惜的人生的寶貴財富。（2）①曾經擁有的燈下的溫馨已經逝去，我有一種不知身在何處的悵惘；②社會進步的同時，也不可避免地失去一些美好的東西。一、蕭蕭《燈火》16.文章在人稱的使用上有什么特點？這樣寫有什么作用？（6分）17.文章最后一段說：“我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。”綜觀全文，燈火在作者心中具有什么樣的意義？（6分）參考答案：16.第一問：①文章以第一人稱作為全文的基本視角；②偶爾插入第二人稱，構成兩種不同人稱的相互交叉。第二問：①不同人稱的出現豐富了文章的敘事手段，有助于作者思想情感的表達；②營造了一種親切的氣氛，拉近作者和讀者之間的距離。17.①燈火讓作者不時想起與它共處的那段時光，它是作者人生中的“永恒之火”；②燈火下的祖孫相牽，使作者貧窮的童年生活變得溫馨而富有詩意；③作者的成長離不開燈火下的夜讀，這是作者人生的重要一步。一、蕭蕭《燈火》余秋雨在《鄉關何處》中寫道，思鄉往往可以具體到一個河灣，幾棵小樹，半壁蒼苔。只是我的鄉思沒有落腳在河灣、小樹或蒼苔，而是無數個鄉村的燈火。燈火，是一個個村落最為亮堂的眼睛，黑暗中的無聲對話者。晚曦殆盡，鄉野漸漸被黑幔吞噬，這時一村落的某個人家便會亮起第一盞燈火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盞再一盞，全亮了。它們相互欣賞著，相互安撫著，相互守護著，直到一個小村落安然眠睡，直到一個大村落高枕無憂。子夜的鄉村常是萬籟俱寂，很容易就被一聲突兀的狗吠刺破天地，刺破酣臥在天地的村落。一盞燈火赫然醒來，在狗吠中也赫然有了起床聲，赫然有了開門聲，一個村落蘇醒了；透過門窗的燈火穿過黑色熱烈地奔向遠方，于是又一盞燈火醒來，又一個村落醒來。透過門窗的萬家燈火穿過黑色依舊熱烈地奔向遠方，一個接連著一個，大大小小左鄰右舍的村落齊刷刷的全醒了。村落與村落似乎真的很近，近的只要這有意無意的一盞燈火，整個鄉村便在注目；卻又好像真的很遠，遠的讓鄉人們循了燈火總要趟著黑走上個千折百回，完結一個焦慮一個心事，收獲一次喜悅一次鄉情。在我的鄉思里，不斷演繹著這樣一幕幕播種和頌傳鄉情的美麗記憶：二、陳夫《燈火》黑夜一來，一兩戶人家的小村落的孩子便寂寞無聊起來，只有白天那銷魂的游擊還意猶未盡，一屁股落在大門檻上饑渴地胡亂向嘴里扒著飯，眼珠一動不動死瞅著遠方大村落那蠱惑人心的蔚然燈火，仿佛那兒戰事正酣。女人見了，一陣罵。孩子便不情愿地站起身靠著門框叉著腿撅著屁股繼續死瞅，女人又是一陣罵。正在喝酒的男人白了一眼女人和孩子，猛地將一杯老白燒倒進肚里，微醺著走出門，孩子會意地屁顛顛的緊攆過去。女人捧著碗追出門，正要開罵，發現一彎新月站在東屋角像自己孩子一樣正死瞅著自己，她猶豫了。女人看了看走在阡陌上披著一身月輝的男人與孩子，又看了看遠方大村落那確實令人禁不住要去消遣一番耳舌的蠱惑燈火，忽然也鬼使神差般朝著眼前一高一低兩個人影默默攆去。男人聽出女人的腳步聲，便扭頭擺了擺手，示意女人回去看家。女人誤以為男人在趕跟上來的看門狗，便也掉身向看門狗一邊跺腳一邊轟著。狗站住了，嘴里不情愿的囁嚅著；女人便拾起土塊向狗扔去，狗一跳又站住了；女人于是折了樹枝向狗猛追了幾步，口中不停威脅和命令著：死狗，回家看門！狗不見了，女人傻傻地向男人咯咯地笑了笑，男人則哈哈大笑起來。笑聲傳到遠方，隱隱約約地，遠處的燈火也不禁顫了顫腰板。二、陳夫《燈火》大村落也記掛著小村落，今天這一戶明天那一家，趟著夜輾轉在千折百回的阡陌上，做客在小村落熱情洋溢的燈火里。男人可能依舊微醺，小孩可能依舊貪玩，女人可能依舊可愛。然而，就在大村落謁訪小村落的路上總會冷不丁的生出一段詼諧的小插曲來。由于大村落一向廣納賓朋，熬夜應酬，時間上多多少少就沒有了概念，于是便如出一轍的發生著接下來的一幕：抬頭，燈火還在小村落的地平線上亮著，再一抬頭，燈火眼睜睜的消失了。好在是，要去串門的鄉人在稍微的一個思索后，便會迅速意識到時間已經有些晚。這一刻，失去目的地的鄉人也總會心平氣和地轉過身去，好似在說：沒關系，睡吧，我明晚再來。次日夜晚，在通往小村落的阡陌上早早的便活躍著幾個黑點，果然，正是他一家。是的，鄉人們總會為僅僅一次面對面的笑談，一次無關痛癢的寒暄而熱衷而折騰而不罷休，他們的手總能自然而然地彼此握緊，心總能平平淡淡地相互靠近。二、陳夫《燈火》千百年來，人們會時時固執地承傳家鄉歷來的衣缽，或邁著沾滿水露春色的腳，或持著濡滿霜色寒意的臉，用最原始的方式締結友誼；習慣私隱與重復各自阡陌上那段土味十足卻版本相仿的經久演繹，匆匆在燈火兩端，用背后最虔誠的努力稱兄道弟。以告慰世代的焦慮世代的心事，豐收又一輩子孫的喜悅又一輩子孫的鄉情。在那方古老而朝氣的鄉土上，一盞燈火便是一個兄弟，一盞燈火便是一個姐妹。他們穿過黑色相安在廣袤的蒼野里，一代一代守望，一代一代對話，從未疲憊。二、陳夫《燈火》8.作者以飽含深情的筆墨詮釋了燈火的多重意義，請結合全文加以概括。（4分）9.文章寫燈火，但作者卻花了大量篇幅寫鄉民夜晚串門的場景，對此你如何理解？（6分）參考答案：8．①燈火是村落的眼睛，讓村落變得靈動而富有生氣；②燈火是作者鄉思的寄托所在；③燈火是村落在黑暗中的對話手段，是村落人情的聯系紐帶；④燈火是華夏大地質樸鄉情延續的載體。（每點1分，意思相近即可）9．①鄉民夜晚串門與燈火息息相關，燈火寓示著人家，正是由于遠方人家燈火的吸引使得鄉民夜晚串門成了一種習慣。②燈火是文章的主體意象，寄托著美好而質樸的鄉情，村民夜晚串門則是這一鄉情的具體表現。③因此，作者花大量篇幅寫鄉民夜晚串門場景，不僅沒有對文章造成不利影響，反而讓文章有關鄉情這一主題展示得具體可感，想象豐滿。（每點2分，意思相近即可）二、陳夫《燈火》文本一對一個村莊的認識劉亮程對于黃沙梁，我或許看不深也看不透徹，我的一生局限了我，久居鄉野的孤陋生活又局限了我的一生。可是誰又能不受局限呢？那些走遍天下學識淵博的人，不也沒到過黃沙梁嗎？他們熟知世間一切深奧的道理卻不認得這個村里的路，我這位農夫有朝一日給他們指一回路真是榮幸莫大。我全部的學識是我對一個村莊的見識。我在黃沙梁出生，花幾十年歲月長成大人，最終老死在這個村里，死后肯定還是埋在村莊附近。這便注定了我生死如一地歸屬于這片土地，來來回回經過那塊地那幾間房子，低頭抬頭看見那一群人。生活單調得像篇翻不過去的枯澀課文，硬逼著我將它記熟、背會，印在腦海、靈魂里。除了“荒涼”這唯一的讀物，我的目光無處可棲。大地把最艱澀難讀的一個章節留給這群沒啥文化的人。三、劉亮程的散文我不懂大道，只通一點斜門歪理。我想一個人活下去的理由可能只有芝麻那么小，而這些芝麻小理并不被通常的大道所涵蓋。活在大地邊緣的這一村人，他們的生活中沒有大事，但并不因此活得小里小氣。當他們因一個雞蛋而親戚為仇、鄰居反目，為半截麻繩大打出手、刀叉傷人時，你能說他們心胸狹隘，不該為這些瑣碎之事爭斗計較嗎？那你說他們該計較什么？坐在如此荒遠的不為人知的村莊里分析世界局勢，還是討論股市漲跌問題？這些天下大事，哪件比牛啃了他們的莊稼這事更大？當張三為自家麥地先淌進水而甩開膀子堵渠攔壩時，你能說他的攔壩工程比三峽工程小，不偉大？他搶救的可是眼看旱死的一畝二分地的麥子啊，這麥子可是他一家五口的活命糧啊。誰要在這時阻止他，沒準他會操起鐵锨和你拼命呢。三、劉亮程的散文我在村里住久了，便掌握了這個村莊的很多秘密。比如王家腌了幾缸咸菜喂了幾頭驢，李家糧倉里還有幾擔麥子，箱子里還有多少錢。但要真正認識一個村莊很不容易，你得長久地、一生一世地潛伏在一個村莊里，全神貫注留心它的一草一木一物一事。這樣到你快老的時候，才能勉強知道最基本的一點點。在村里溜達一圈走掉的人，如果幸運的話，頂多能踩走一腳牛糞，除此他們能得到什么呢？那些季節中悠然成熟的麥子，并不為誰而熟，我們收回它們，我們并不是收獲者。一年中有一次，麥子忘了回家，我們就得走好幾年窮路。那些歲月中老掉的人，常老于一件事情。隨便的一件事，就可消磨掉人的一輩子，想想吧，這些事情有多厲害。我不說出來你會以為什么大事耗掉了人的歲月和經歷