醉翁亭記

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。唐宋八大家之一，著有《歐陽(yáng)文忠公集》歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。文言詞語(yǔ)——一詞多義云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也太守自謂也太守謂誰(shuí)聚攏回家稱(chēng)謂，起別號(hào)是文言詞語(yǔ)——一詞多義望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰日出而林霏開(kāi)連月不開(kāi)秀麗茂盛消散天氣放晴文言詞語(yǔ)——詞類(lèi)活用1、山行六七里2、雜然而前陳者3、有亭翼然臨于泉上者（沿著山路，名詞作狀語(yǔ)）（在前面，名詞作狀語(yǔ)）（像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)）文言詞語(yǔ)——其他11、環(huán)滁皆山也2、名之者誰(shuí)3、飲少輒醉4、醉翁之意不在酒5、野芳發(fā)而幽香6、四時(shí)之景不同（環(huán)繞）（命名）（就）（情趣）（花）（四季）（開(kāi)放）文言詞語(yǔ)——其他27、至于負(fù)者歌于途8、傴僂提攜9、山肴野蔌10、頹然乎其間者11、樹(shù)林陰翳12鳴聲上下13非絲非竹（背著東西的人）（肴：野味。蔌：菜蔬。）（倒下的樣子。）（遮蓋）（高處和低處的樹(shù)）（弦樂(lè)器）（管樂(lè)器）（腰背彎曲，這里指老人）（小孩）句子翻譯11望之蔚然而深秀者，瑯琊也。2漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。3有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。4山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那樹(shù)木茂盛，幽深又秀麗的，是瑯琊山漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。有一座亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子，高踞于泉水之上的，這就醉翁亭了。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在喝酒上5、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。6、宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。7、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸散開(kāi)，傍晚煙云聚集，山谷洞穴變得昏暗起來(lái)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。喝醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種快樂(lè)的人，就是太守。1、造型獨(dú)特，雄偉壯觀的“鳥(niǎo)巢”是設(shè)計(jì)師和建筑師們（）的結(jié)果，它已成為我國(guó)奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的標(biāo)志性建筑。成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔饔帽M心思，多形容為事業(yè)，工作，文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。2、《紅樓夢(mèng)》是一部（）的長(zhǎng)篇小說(shuō)，深受廣大讀者的喜愛(ài)。成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔骱玫脑?shī)文受到人們的稱(chēng)贊和傳誦。嘔心瀝血膾炙人口課前復(fù)習(xí)補(bǔ)全下列成語(yǔ)。（4分）根深

固受益

淺無(wú)人問(wèn)

溫

知新解釋下面句中加點(diǎn)的詞（4分）（1）思而不學(xué)則殆。（2）其岸勢(shì)犬牙差互（3）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（4）食之不能盡其材。1、2、本文的醉翁之意在何處？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，更在乎“樂(lè)民之樂(lè)”。3、本文在藝術(shù)風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄大量地運(yùn)用對(duì)偶句，加強(qiáng)了韻律美。還注重大量運(yùn)用虛詞。全文用了21個(gè)“也”字，用了25個(gè)“而”字，把詩(shī)一樣齊整的句子斷開(kāi)，讓它帶上散文的韻味。這樣整散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”兩句，去掉“而”字，就變成了詩(shī)句；加上“而”字，就變成了文句。“而”字的使用，加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。主題

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

4第三段“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而絕”描寫(xiě)的是滁人出游的場(chǎng)面。通過(guò)這個(gè)場(chǎng)面，你能感受到什么？答：

5第三段不僅寫(xiě)了太守與眾賓客的游樂(lè)，還寫(xiě)了滁人的游樂(lè)。這樣寫(xiě)有什么作用？6表現(xiàn)本文主旨的句子是：滁州百姓生活安樂(lè)，太平，富足；太守治理有方

為下文寫(xiě)太守樂(lè)作鋪墊，反映歐陽(yáng)修治理有方，這里政通人和，人民安居樂(lè)業(yè)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。7本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想情懷？8.寫(xiě)出出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)。

9文中極力渲染了一個(gè)“樂(lè)”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？答：

10你是如何理解“醉翁”的“醉”的？表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷醉翁之意不在酒、水落石出寫(xiě)歐陽(yáng)修，寄情山水，與民同樂(lè)的思想。

作者醉心于山水，醉心于政治清明、百姓和樂(lè)，醉心于與民同樂(lè)。寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，醉與樂(lè)是統(tǒng)一的。11歐陽(yáng)修筆下的瑯岈山風(fēng)光無(wú)限美。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”展示給你的畫(huà)面。12《醉翁亭記》是我國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的散文名篇，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剰谋疚恼Z(yǔ)言中可以學(xué)習(xí)和借鑒什么。早晨，日出東山，陽(yáng)光奔瀉大地，薄紗般的霧氣經(jīng)陽(yáng)光一照就散開(kāi)了，樹(shù)林清新翠綠；傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。簡(jiǎn)潔凝練，生動(dòng)傳神，大量運(yùn)用對(duì)偶句，富有韻律美你認(rèn)為文中太守的生活態(tài)度是什么？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶āＬ氐纳顟B(tài)度是積極樂(lè)觀的。在實(shí)際生活中，我每遇到一點(diǎn)困難就怨天尤人，不去尋找解決困難的辦法，而作者在仕途受挫的情況下，沒(méi)有抱怨，而是心系百姓，與民同樂(lè)。他是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀向上的精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。課堂知識(shí)能力遷移同為逆境中的借景抒情寄意之作，你認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》在思想感情的表現(xiàn)上有什么相似之處，有什么不同之處？《醉翁亭記》表述主題的方式是含蓄深沉的。在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，側(cè)重表現(xiàn)歐陽(yáng)修豁達(dá)樂(lè)觀的精神。《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。以“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了范仲淹以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。都表述了自己雖遭貶謫卻仍積極進(jìn)取，懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。不同點(diǎn)：相同點(diǎn)：古人早有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之說(shuō)，“兼濟(jì)天下”者，以天下為己任，關(guān)心人民疾苦，愛(ài)國(guó)愛(ài)民；“獨(dú)善其身”者，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，或安貧樂(lè)道、隨緣自適，或潔身自好，不慕榮利，請(qǐng)結(jié)合已學(xué)過(guò)的課文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

拓展遷移：提問(wèn)提示：陶淵明《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》