讀書筆記：《小說敘事學》重點內容摘錄目錄TOC\o"1-3"緒論小說的敘事學研究 1（一）敘事學研究的意義 1（二）敘事和敘述的本質 1（三）小說研究需要敘事學與其他學科的“配合” 2第一章敘事理論的發展 2第一節中國古代敘事思想 21.雙子星座：“主史派”和“主詩派” 22.三駕馬車：金圣嘆、毛宗崗、張竹坡 23.四大范疇：白描、閑筆、虛寫、傳神 2第二節西方當代敘事學說 21.俄國形式主義 22.法國結構主義 33.英美修辭學派 3緒論小說的敘事學研究（一）敘事學研究的意義現有小說研究大多從寫作學（表達手法、藝術技巧，包括題材處置、結構安排、主題提煉、語言潤色）或審美學。缺乏分析文本的技術手段，敘事學有此功能。（二）敘事和敘述的本質一、“敘事學”顧名思義是“對敘事現象的研究理論”。“敘事”，采用特定言語表達方式——敘述，來表達一個故事，即“敘述”+“故事”。小說文本可以包括三個層次：作為“能指”的敘述，作為“第一所指”的故事和作為“第二所指”（即有敘述和故事的復合體作為能指二負載的語義信息）的人生經驗。二、故事與小說的關系1.從藝術創作學講。小說無論如何變化（古典還是現代），都必須敘事，區別在于敘述什么樣的事，與怎樣敘述這些事。2.從藝術發生學講，發生學源頭是神話傳說和史詩，雛型卻是歷史記事和新聞紀實。小說的基本特征就是故事。★3.從形態美學佐證，小說是時間性的，離開時間，小說什么也無法表達。電影雖然也被稱為時間的藝術，但電影的時間是依靠空間轉換而產生的，但小說的空間幻象則是依靠時間延展的。小說是“以時間符號為媒介”的藝術，也是“以時間文本為內容”的藝術。三、敘述的含義1.敘述不等同于敘說，前者是書面語，后者是口語。2.敘述也不等同于自白，敘述和自白都有敘述發送者，但自白接受者是自己。語式語體獨白對話自白敘述書面語詩小說劇本口頭語歌故事話劇（三）小說研究需要敘事學與其他學科的“配合”敘事結構：1.能指層的敘述2.所指層的故事第一章敘事理論的發展第一節中國古代敘事思想1.雙子星座：“主史派”和“主詩派”中國古代文學的敘事思想中，有兩個核心，即所謂“史傳”和“詩騷”。長而久之，中國古代敘事思想逐漸形成了兩個流派，即“主史派”和“主詩派”。“主史派”：強調敘事紀實性，敘事不僅要記事，而且所記之事必須能證實，但忽視小說的審美作用。“主詩派”：講究主觀感受的真摯表達，注意作品的內在意境和敘述情調，但容易導致結構松散。2.三駕馬車：金圣嘆、毛宗崗、張竹坡另，脂硯齋點評《石頭記》，但影響不及三人3.四大范疇：白描、閑筆、虛寫、傳神第二節西方當代敘事學說濫觴于什克洛夫斯基為代表的俄國形式主義文論，通過法國結構主義文論家羅蘭·巴特、格雷馬斯、布雷蒙、托多羅夫、熱奈特等的定力發展，在當今勃興于英美的語義——修辭學派。1.俄國形式主義（1）什克洛夫斯基：★“陌生化”即“……只有為了恢復對生活的直接經驗，為了感知事物，使石頭具有石頭的性質，被稱為藝術的事物才存在。藝術的目的是傳達對事物的直接經驗，就好像那是看到的而不是認識到的；藝術技巧在于使事物變得陌生，在于以復雜的形式增加感知的困難，延長感知的過程，因為在藝術中感知過程本身就是目的，必須予以延長。”（2）普羅普2.法國結構主義（1）先驅人物：雅格布森、斯特勞斯（2）早期代表：布雷蒙、格雷馬斯（2）集大成者：托多羅夫、熱奈特3.英美修辭學派