略論“閩西紅色資源”的內(nèi)涵、拓展與提升摘要：“紅色”作為當(dāng)代中國(guó)資政育人的一種重要資源已經(jīng)越來(lái)越受到黨和政府、學(xué)術(shù)界的高度重視，諸多利好政策相繼頒布出臺(tái)，研究成果也紛紛涌現(xiàn)面世。其與資源相結(jié)合所形成的“紅色資源”更是成為社會(huì)高頻熱詞，它的本質(zhì)定義應(yīng)是在新民主主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)前后兩個(gè)時(shí)期之內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中所形成，并能為我們今天所利用和開發(fā)，且具有重要價(jià)值意義的各種精神以及物質(zhì)載體的總和。作為中央蘇區(qū)核心區(qū)域之一的閩西地區(qū)紅色資源內(nèi)容豐富，形式多樣，含義深遠(yuǎn)，有必要在“紅色資源”已有概念基礎(chǔ)之上針對(duì)本地區(qū)實(shí)情作更進(jìn)一步的精準(zhǔn)界定。同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行拓展和提升也有賴于黨史研究的深化和正確紅色資源觀的樹立。一、問(wèn)題的提出高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）若要達(dá)到習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中所提出的“立德樹人”目標(biāo)，除了務(wù)須具備世界眼光和國(guó)際視野之外，如何利用好中國(guó)共產(chǎn)黨自身不懈奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的這部近百年紅色歷史，并將其轉(zhuǎn)化為助推思政課教學(xué)的一把“利器”，更是現(xiàn)實(shí)賦予每一個(gè)高校思政課教師的迫切思考課題（某種程度上確實(shí)也是一道難題，并不容易）。職是之故，近幾年來(lái)，“紅色”、“紅色資源”或與之相關(guān)的議題越來(lái)越受到黨和國(guó)家以及學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注、重視，中央層面的“不能失去紅色底色”可謂言猶在耳，有關(guān)研究性文獻(xiàn)也層出不窮，非常之多，說(shuō)他已成為一個(gè)新的學(xué)術(shù)“增長(zhǎng)點(diǎn)”或曰“富礦”并不為過(guò)。正是在此背景之下，作為中央蘇區(qū)核心區(qū)域之一的閩西其所擁有的豐富紅色資源也逐漸進(jìn)入政策制定者和學(xué)界研究者的視野。簡(jiǎn)言之，怎樣把豐富的在地紅色資源融入教學(xué)過(guò)程，使“閩西紅色資源”不僅成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大支撐，而且也能以學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)入課堂，從而根本提升思政課教學(xué)的實(shí)效性，讓學(xué)生喜歡聽，覺(jué)得聽完之后還很受用才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。然而，囿于多方因素的制約，學(xué)界對(duì)于“閩西紅色資源”的沒(méi)喊、拓展和提升，成形研究并不太多，甚至非常之少。令人感到非常遺憾的是，“閩西紅色資源”近年來(lái)在現(xiàn)實(shí)中的“禮遇甚隆”并未反映到學(xué)者的案頭選題之中，本文首頁(yè)腳注二中的幾篇文獻(xiàn)已經(jīng)是截至目前（2018年1月26日）刊載于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）以“閩西紅色資源”為題名所能找到的全部文獻(xiàn)。相比于鄰省學(xué)者的“大干快上”，整個(gè)福建全省在這一領(lǐng)域幾近“失語(yǔ)”，而學(xué)術(shù)語(yǔ)言的缺位也將必然導(dǎo)致無(wú)法形成有說(shuō)服力的政策措施和意見報(bào)告，致使“福建紅色資源”在全國(guó)難免給人以“雷聲大、雨點(diǎn)小”之感，而作為其中的重要組成部分，“閩西紅色資源”本應(yīng)有的格局和高度也就難以顯現(xiàn)。有鑒于此，筆者擬結(jié)合文獻(xiàn)研讀和實(shí)地調(diào)查兩方面的體會(huì)經(jīng)驗(yàn)，特對(duì)此問(wèn)題做一整體梳理，以期就教于方家，推動(dòng)對(duì)于“閩西紅色資源”的研究。令人感到非常遺憾的是，“閩西紅色資源”近年來(lái)在現(xiàn)實(shí)中的“禮遇甚隆”并未反映到學(xué)者的案頭選題之中，本文首頁(yè)腳注二中的幾篇文獻(xiàn)已經(jīng)是截至目前（2018年1月26日）刊載于中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）以“閩西紅色資源”為題名所能找到的全部文獻(xiàn)。相比于鄰省學(xué)者的“大干快上”，整個(gè)福建全省在這一領(lǐng)域幾近“失語(yǔ)”，而學(xué)術(shù)語(yǔ)言的缺位也將必然導(dǎo)致無(wú)法形成有說(shuō)服力的政策措施和意見報(bào)告，致使“福建紅色資源”在全國(guó)難免給人以“雷聲大、雨點(diǎn)小”之感，而作為其中的重要組成部分，“閩西紅色資源”本應(yīng)有的格局和高度也就難以顯現(xiàn)。二、“閩西紅色資源”的內(nèi)涵準(zhǔn)確定位某一事物，并領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵有賴于對(duì)關(guān)鍵概念或核心語(yǔ)詞的獨(dú)到把握，具體到“閩西紅色資源”這一特定詞組，筆者認(rèn)為“紅色”、“資源”、“閩西”乃是欲對(duì)其進(jìn)行全面理解所需三個(gè)不可分割的重要組成部分，且環(huán)環(huán)相扣、互為勾聯(lián)，共同構(gòu)成“閩西紅色資源”的整體意涵，缺一不可。“紅色”“紅色”的本意為“淺紅色”，富含勝利、成功、喜慶之意味，同時(shí)，他還象征著“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命及政治覺(jué)悟高”[1](p892)，具有鮮明的政治表征。由此可見，“紅色”一開始只是作為描述顏色的普通形容詞，而后才是作為一種政治標(biāo)識(shí)其實(shí)，遠(yuǎn)不止是“紅色”具備這一功能，另有“白色恐怖”、“黑色星期一”、“綠黨”、“藍(lán)營(yíng)”、“綠營(yíng)”等帶有鮮明顏色的政治性語(yǔ)匯。或者說(shuō)是隱喻——也即“常常通過(guò)類比與某種自然現(xiàn)象關(guān)聯(lián)起來(lái)”[2](p6)，進(jìn)而升格為一種意識(shí)形態(tài)乃至特定政治行動(dòng)，如“顏色革命”就是“以和平的、非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)變更方式”[3](p1)其實(shí)，遠(yuǎn)不止是“紅色”具備這一功能，另有“白色恐怖”、“黑色星期一”、“綠黨”、“藍(lán)營(yíng)”、“綠營(yíng)”等帶有鮮明顏色的政治性語(yǔ)匯。“閩西紅色資源”中的“紅色”肯定不是成功喜慶之意，也并不完全等同于革命（如辛亥革命就不能算作“紅色”），還不是所有和中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)的一切都能進(jìn)入“紅色”之列，這里所說(shuō)的“紅色”主要是指在新民主主義革命（1919—1949）、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（1949—1978）和改革開放（1978—）三個(gè)前后相續(xù)的歷史時(shí)期，與在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下全國(guó)各族人民進(jìn)行斗爭(zhēng)和實(shí)踐密切相關(guān)的內(nèi)容。“資源”與“紅色”相類似，“資源”也是一個(gè)具有歷史性與歷時(shí)性的概念，最早源自經(jīng)濟(jì)學(xué)，意為“資財(cái)之源”和“創(chuàng)造人類社會(huì)財(cái)富的源泉”[4](p1)。傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中的“資源”多以自然資源為主，“特別是單項(xiàng)自然資源的研究”[5](p2)，如水、礦產(chǎn)、森林等，“是作為生產(chǎn)實(shí)踐的自然條件和物質(zhì)基礎(chǔ)提出來(lái)的，具有實(shí)體性”[6](p16)。即使是最新版《辭海》中的解釋——“生產(chǎn)資料或生活資料等的來(lái)源”[7](p3053)，也還是側(cè)重于“物”的一面。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)“資源”的認(rèn)識(shí)也逐步超越單純物質(zhì)層面，而趨向更具動(dòng)態(tài)的綜合性理解，特別是人文內(nèi)容和精神要素被納入其中，不論是“自然資源”、“社會(huì)資源”、“知識(shí)資源”[8](p12)，“自然資源”、“經(jīng)濟(jì)資源”、“社會(huì)性資源”[9](p49)的劃分還是明確提出“歷史文化資源”[10](p126)這一概念，都體現(xiàn)了這一路徑取向。簡(jiǎn)言之，“資源”是指在一定的社會(huì)歷史條件之下客觀存在，且能夠?yàn)槿祟愃_發(fā)，并對(duì)人類有價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。（三）“閩西”歷史上的閩西乃“八閩”之一，主要指汀州府——即上杭、永定、長(zhǎng)汀、連城、武平、寧化、清流、歸化（今明溪），也稱“汀屬八縣”，而龍巖、漳平和寧洋則單屬龍巖直隸州。蘇區(qū)時(shí)期，從1929年3月—1934年3月，共計(jì)25個(gè)縣市以及區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃政府先后成立。除繼續(xù)保有“汀屬八縣”和龍巖、漳平、寧洋、平和四地之外，另從中析出汀連、新泉、新汀、汀東、杭武、彭湃、泉上、兆征、代英、明光、汀西、新杭、汀州等13縣。可參見王榮光主編：《閩西地名》，鷺江出版社1992年版，第3頁(yè)。略有爭(zhēng)議之處在于平和與南靖兩縣（皆屬漳州）是否也屬于閩西蘇區(qū)范圍，正因?yàn)槿绱耍壳熬吞K區(qū)時(shí)期的閩西版圖大致形成“11縣”分別為除繼續(xù)保有“汀屬八縣”和龍巖、漳平、寧洋、平和四地之外，另從中析出汀連、新泉、新汀、汀東、杭武、彭湃、泉上、兆征、代英、明光、汀西、新杭、汀州等13縣。可參見王榮光主編：《閩西地名》，鷺江出版社1992年版，第3頁(yè)。分別為龍巖、上杭、永定、長(zhǎng)汀、連城、武平、寧化、清流、歸化、漳平、寧洋。可參見蔣伯英：《閩西革命根據(jù)地史》，福建人民出版社1988年版，第1頁(yè)。較之“11縣”的說(shuō)法多了一個(gè)平和縣。可參見張鼎丞：《中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建閩西革命根據(jù)地》，福建人民出版社1962年版，第1頁(yè)。該說(shuō)法不僅將平和，也把南靖，可參見孔永松、林天乙編：《閩西革命根據(jù)地簡(jiǎn)史》，廈門大學(xué)歷史系，1980年8月，第1頁(yè)。新中國(guó)成立之后，1956年7月，撤銷寧洋縣，其地分屬龍巖、漳平、永安。明溪和寧化、清流分別在1961年、1962年劃歸三明專區(qū)。原“汀屬八縣”中的其余五縣加上龍巖、漳平合并組成今天的龍巖。因此，原閩西蘇區(qū)所轄地域主體包含現(xiàn)龍巖市全部，三明市的寧化、清流、明溪三縣和永安一部1956年8月，寧洋縣撤銷，原大陶區(qū)全部和雙洋區(qū)虎山鄉(xiāng)劃歸永安。可參見詹柏山主編：《香寮村史》，2011年9月，第6頁(yè)。，而由于大部分縣市都在龍巖，閩西常常成為其代名詞甚至是專屬名詞，這也就產(chǎn)生所謂“小閩西”和“大閩西”1956年8月，寧洋縣撤銷，原大陶區(qū)全部和雙洋區(qū)虎山鄉(xiāng)劃歸永安。可參見詹柏山主編：《香寮村史》，2011年9月，第6頁(yè)。“小閩西”一般專指龍巖市所轄兩區(qū)（新羅——原龍巖縣、永定——2014年撤縣升級(jí)）四縣（上杭、武平、長(zhǎng)汀、連城）以及一個(gè)縣級(jí)市（漳平），而“大閩西”則包括后被劃歸三明的寧、清、歸三縣和原屬寧洋的永安一部。“閩西紅色資源”指的就是在新民主主義革命、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放三個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)生活在閩西這片土地上的各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成，能夠?yàn)槲覀兘裉焖_發(fā)，并具有重要價(jià)值意義的各種精神以及物質(zhì)載體的總和，其內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面。其一，“閩西紅色資源”是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)閩西各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的。毋庸置疑，中國(guó)共產(chǎn)黨和閩西人民群眾在革命斗爭(zhēng)、現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放各個(gè)時(shí)期所留下的腳蹤足跡（如紙質(zhì)文獻(xiàn)、實(shí)體文物、活動(dòng)遺址、紀(jì)念建筑、文藝作品）及其內(nèi)中蘊(yùn)含的精神都屬于“閩西紅色資源”。其二，“閩西紅色資源”的價(jià)值功能需要研究者的理論詮釋和教育者的講授傳播來(lái)有效發(fā)揮。從內(nèi)容和精神著眼，“閩西紅色資源”必定是當(dāng)下思想政治教育工作（尤其是高校）的重要養(yǎng)分，但作為客觀存在的“閩西紅色資源”并不會(huì)主動(dòng)發(fā)光發(fā)亮，需要教育者對(duì)其給予合理詮釋和講授，使之通俗化，“接地氣”，進(jìn)入尋常百姓心中。其三，“閩西紅色資源”是有價(jià)值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神文化遺產(chǎn)。以“中國(guó)社會(huì)主義‘大歷史’”[11](p58)的尺度來(lái)衡量，產(chǎn)生在前兩個(gè)階段的“紅色資源”已被時(shí)間“定格”，目前的主要任務(wù)是進(jìn)一步挖掘和整理，而后一階段雖還在行進(jìn)之中，但也歷經(jīng)四十載風(fēng)雨歷程，已經(jīng)可以對(duì)其凝思總結(jié)，但不論是哪一階段，“閩西紅色資源”的核心要旨在于精神。三、“閩西紅色資源”的拓展如前所述，“閩西紅色資源”乃是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和改革建設(shè)進(jìn)程中所形成的寶貴精神財(cái)富，不僅是“紅色資源”的重要組成部分，而且也有著十分顯著的資政育人功能。時(shí)至今日，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)昂首邁入新時(shí)代，無(wú)疑有必要在更高層次拓展和提升“閩西紅色資源”，使其發(fā)揮更大作用。“閩西紅色資源”的特質(zhì)提供了拓展可能性“閩西紅色資源”內(nèi)容豐富，具有以下五個(gè)方面的重要特質(zhì)，涵蓋人、事、時(shí)、地、物，這些都為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自身拓展提供了優(yōu)越條件。說(shuō)起人，閩西兒女為中國(guó)革命的勝利做出重要貢獻(xiàn)。不僅涌現(xiàn)了像鄧子恢這樣的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，而且還包括數(shù)位某一方面的重要開拓者，如建國(guó)后長(zhǎng)期擔(dān)任最高人民檢察院檢察長(zhǎng)的張鼎丞，解放后首任空軍司令員劉亞樓，第六屆全國(guó)政協(xié)副主席，很好完成長(zhǎng)征前衛(wèi)任務(wù)的楊成武以及第八屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳丕顯。此外，在當(dāng)年的中央蘇區(qū)時(shí)期，共計(jì)10萬(wàn)閩西子弟參加工農(nóng)紅軍隊(duì)伍，建國(guó)后在冊(cè)烈士名單即有23000多人，占整個(gè)福建全省烈士的四分之三多，另有十多萬(wàn)為革命犧牲的群眾百姓，在8萬(wàn)多人的長(zhǎng)征隊(duì)伍中，有近3萬(wàn)閩西好兒郎，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征每前進(jìn)500米，就至少有一個(gè)閩西子弟壯烈犧牲。[12](p2)提及事，中國(guó)革命進(jìn)程中的不少大事就發(fā)生在閩西。依照時(shí)間順序?yàn)椋?928年3月4日的龍巖東肖后田暴動(dòng)；在我黨和我軍歷史上都有著重要意義的古田會(huì)議，也正是這次會(huì)議確立了“思想建黨”和“政治建軍”兩大原則，解決了如何將一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)這一關(guān)鍵問(wèn)題；再者，一生高度重視社會(huì)調(diào)查的毛澤東曾三次親臨才溪，并于1933年11月下旬寫就《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》；最后，鄧子恢以其閩西土改經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而總結(jié)的“抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦”成為中央以及后來(lái)其他根據(jù)地土地改革的重要原則，被譽(yù)為“中國(guó)共產(chǎn)黨摧毀封建土地制度、進(jìn)行土地改革的銳利武器”[13](p75)。至于時(shí)，中共黨史上的若干關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都與閩西相關(guān)。1929年1月，毛澤東在寧岡縣柏路村所召開的前委擴(kuò)大會(huì)議上本欲采取“圍魏救趙”之戰(zhàn)術(shù)以解井岡之圍，最終卻事與愿違，并未成功。也就在此一艱困之時(shí)，他果斷放棄此前計(jì)劃，選擇東進(jìn)閩西，另辟蹊徑，他的視野也“從一個(gè)地區(qū)和一個(gè)省，拓展到了奪取全國(guó)革命勝利廣度”[14](p72)，而在占領(lǐng)長(zhǎng)汀之后，建立了贛南閩西地區(qū)第一個(gè)公開的紅色政權(quán)——長(zhǎng)汀縣革命委員會(huì)，由中央派來(lái)的通訊員也送來(lái)了中共六大決議和其他重要文件，這就可以理解史沫特萊（AgnesSmedley）日后在延安采訪朱德時(shí)為何會(huì)感嘆“長(zhǎng)汀果然是中國(guó)革命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”[15](p288)。要論地，閩西是為中國(guó)共產(chǎn)黨最早成功執(zhí)政的地區(qū)。早在大革命時(shí)期，閩西就已形成良好的群眾基礎(chǔ)，為其于1930年代初中期過(guò)渡為中央蘇區(qū)的一部分做好民意鋪墊，這也是在思考閩西時(shí)不可或缺的地緣要素。環(huán)顧當(dāng)時(shí)的整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，除了蘇聯(lián)已由共產(chǎn)黨執(zhí)政之外，20世紀(jì)30年代中期的中國(guó)共產(chǎn)黨雖然控制區(qū)域未及全國(guó)，但包括閩西在內(nèi)的全國(guó)各蘇區(qū)卻為中國(guó)共產(chǎn)黨革命勝利之前提供了如何進(jìn)行有效治理的一塊塊“試驗(yàn)田”，而閩西的獨(dú)特之處即在于他是土地革命的“發(fā)源地”和“實(shí)驗(yàn)區(qū)”，“也是近代以來(lái)中國(guó)多樣性土地產(chǎn)權(quán)制度變革實(shí)驗(yàn)最豐富、最完整的和最具代表性的地區(qū)”[16](p70)。談到物，閩西現(xiàn)今仍然保留著相當(dāng)數(shù)量的革命遺存。閩西大地迄今依舊隨處可見當(dāng)年的紅色印記，不僅數(shù)量充裕，而且非常完整。從古田會(huì)議舊址群（含有古田會(huì)議會(huì)址、松蔭堂、中興堂、協(xié)成店、文昌閣、樹槐堂、望云草室、士兵調(diào)查會(huì)會(huì)址、張氏家祠、張氏家廟、于溪公祠、愧山公祠）、長(zhǎng)汀革命舊址群（包括福建省蘇維埃政府舊址、福音醫(yī)院、辛耕別墅、福建省總工會(huì)舊址、云驤閣、中共福建省舊址、瞿秋白烈士紀(jì)念碑、朝斗巖）到永定閩西蘇維埃政府舊址群以及星散于閩西各地的紅四軍司令部和紅四軍前敵委員會(huì)舊址、后田暴動(dòng)指揮部舊址、閩西工農(nóng)銀行舊址等等，無(wú)一不是閩西人民驕傲的“軍功章”。“閩西紅色資源”的現(xiàn)狀催生了拓展緊迫性不可否認(rèn)的是，“閩西紅色資源”目前的現(xiàn)狀令人無(wú)法滿意，至少是不符合社會(huì)各界的心理預(yù)期，更談不上與新時(shí)代的要求相匹配，心慌焦慮也就難以避免。其一，研究滯后、成果薄弱；人才斷檔、隊(duì)伍凋零。一方面，改革開放以來(lái)的40年間，福建省黨史研究工作者雖然圍繞“閩西紅色資源”展開大量研究，但相比于同為中央蘇區(qū)重要組成部分的江西省黨史同行對(duì)贛南蘇區(qū)紅色資源的深入開掘，不論研究水平還是成果質(zhì)量，都極難望其項(xiàng)背江西省可以說(shuō)是傾全省之力實(shí)行重點(diǎn)攻關(guān)，反觀福建，或許也和省內(nèi)客家、華僑、閩臺(tái)（臺(tái)灣）三大地域性特色研究方向的存在有關(guān)，無(wú)形中弱化了“閩西紅色資源”的研究力度。；另一方面，僅就贛州市和龍巖市而言，后者的“閩西紅色資源”研究水準(zhǔn)現(xiàn)階段也很難比肩隔壁鄰居對(duì)自身紅色資源的把握和運(yùn)用。2017年國(guó)家社科基金的立項(xiàng)數(shù)量一定程度上就能說(shuō)明一二，2016年3月才升格的贛南師范大學(xué)共計(jì)獲批11項(xiàng)，明確以中央蘇區(qū)史事為題的有4項(xiàng)（3個(gè)一般項(xiàng)目，1個(gè)西部項(xiàng)目）曹東輝：《我校喜獲11項(xiàng)2017年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目江西省可以說(shuō)是傾全省之力實(shí)行重點(diǎn)攻關(guān)，反觀福建，或許也和省內(nèi)客家、華僑、閩臺(tái)（臺(tái)灣）三大地域性特色研究方向的存在有關(guān)，無(wú)形中弱化了“閩西紅色資源”的研究力度。曹東輝：《我校喜獲11項(xiàng)2017年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目》，贛南師范大學(xué)科研處（/21/48/c3249a8520/page.htm）。《我校3項(xiàng)課題喜獲2017年國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)》，龍巖學(xué)院科研處（/info/1003/3703.htm）。落后于研究前沿，必然缺乏高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果作為理論支撐，也就更談不上所謂“閩西紅色資源”的開發(fā)——即便有，也多為低水平重復(fù)建設(shè)，鮮少亮點(diǎn)，這與上世紀(jì)末參與編纂“中央蘇區(qū)歷史研究”叢書此套叢書總共六本，分別為《中央蘇區(qū)土地改革史》（李小平）、《中央蘇區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史》（張侃、徐長(zhǎng)春）、《中央蘇區(qū)文化教育史》（王予霞、湯家慶、蔡佳伍）、《中央蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)史》（蔣伯英、郭若平）、《中央蘇區(qū)軍事史》（曹敏華、高綿、歐陽(yáng)小松）、《中央蘇區(qū)黨的建設(shè)史》（楊小冬、羅長(zhǎng)祥、陳世奎），由廈門大學(xué)歷史系孔永松教授，原福建省龍巖地區(qū)老區(qū)建設(shè)辦公室主任馬先富和中共福建省委黨校黨史教研部蔣伯英教授共同主編。該叢書的作者群主要來(lái)自廈門大學(xué)和中共福建省委黨校兩家單位，匯聚了當(dāng)時(shí)福建省內(nèi)老中青三代黨史研究者，但很可惜的是，叢書出版后，時(shí)過(guò)境遷、物是人非，也只有蔣伯英教授領(lǐng)銜的中共福建省委黨校黨史教研部一直在堅(jiān)持從事中央蘇區(qū)史研究，而廈門大學(xué)的中央蘇區(qū)史研究則未能得到應(yīng)有傳承，其學(xué)術(shù)重心則轉(zhuǎn)向以田野調(diào)查和民間文書為主的歷史人類學(xué)、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史等領(lǐng)域，失去了廈門大學(xué)這面旗幟的帶動(dòng)，福建的中央蘇區(qū)史和中共黨史研究也好似少了火車頭的牽引，前行動(dòng)力明顯不足。諸位同仁因各方原因或是星散謝逝，或是轉(zhuǎn)業(yè)他行，而年輕一代學(xué)者未能及時(shí)“接班”有著莫大關(guān)聯(lián)，這意味著福建失去了一次形成一支年齡結(jié)構(gòu)合理、學(xué)力層次遞進(jìn)、人員團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定的黨史研究“方陣”的良機(jī)。加之彼時(shí)龍巖、三明、漳州三地的高等院校還是以培養(yǎng)初高中師資為主的專門性學(xué)校，人才欠缺、機(jī)制乏善原龍巖師專歷史系于1998年撤銷，原有教師隊(duì)伍就此轉(zhuǎn)崗分流，主要從事高校思政課教學(xué)，此后也未再恢復(fù)歷史學(xué)專業(yè)。，而文博單位也主要以鑒定、收藏、保管為主，能夠從學(xué)理層面深入研究者實(shí)屬鳳毛麟角此套叢書總共六本，分別為《中央蘇區(qū)土地改革史》（李小平）、《中央蘇區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史》（張侃、徐長(zhǎng)春）、《中央蘇區(qū)文化教育史》（王予霞、湯家慶、蔡佳伍）、《中央蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)史》（蔣伯英、郭若平）、《中央蘇區(qū)軍事史》（曹敏華、高綿、歐陽(yáng)小松）、《中央蘇區(qū)黨的建設(shè)史》（楊小冬、羅長(zhǎng)祥、陳世奎），由廈門大學(xué)歷史系孔永松教授，原福建省龍巖地區(qū)老區(qū)建設(shè)辦公室主任馬先富和中共福建省委黨校黨史教研部蔣伯英教授共同主編。該叢書的作者群主要來(lái)自廈門大學(xué)和中共福建省委黨校兩家單位，匯聚了當(dāng)時(shí)福建省內(nèi)老中青三代黨史研究者，但很可惜的是，叢書出版后，時(shí)過(guò)境遷、物是人非，也只有蔣伯英教授領(lǐng)銜的中共福建省委黨校黨史教研部一直在堅(jiān)持從事中央蘇區(qū)史研究，而廈門大學(xué)的中央蘇區(qū)史研究則未能得到應(yīng)有傳承，其學(xué)術(shù)重心則轉(zhuǎn)向以田野調(diào)查和民間文書為主的歷史人類學(xué)、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史等領(lǐng)域，失去了廈門大學(xué)這面旗幟的帶動(dòng)，福建的中央蘇區(qū)史和中共黨史研究也好似少了火車頭的牽引，前行動(dòng)力明顯不足。原龍巖師專歷史系于1998年撤銷，原有教師隊(duì)伍就此轉(zhuǎn)崗分流，主要從事高校思政課教學(xué)，此后也未再恢復(fù)歷史學(xué)專業(yè)。原永定縣博物館館長(zhǎng)胡大新就是這樣一位雖處基層，卻矢志不渝于閩西蘇區(qū)史研究的篤實(shí)學(xué)者，也是龍巖全市文博工作人員中少有的幾位正高職稱獲得者，非常不易。此外，原長(zhǎng)汀縣博物館副館長(zhǎng)陳偉田主要致力于紅色文物策展工作，也有一定貢獻(xiàn)。由余伯流、何友良主編的《中國(guó)蘇區(qū)史》一書在其導(dǎo)論中曾專門臚列給予點(diǎn)撥、賜教、幫助和參加蘇區(qū)學(xué)術(shù)座談會(huì)的學(xué)者、專家名單，其中，福建學(xué)者只有蔣伯英教授和已故孔永松教授兩人。可參見余伯流、何友良主編：《中國(guó)蘇區(qū)史》（上），江西人民出版社2011年版，第8頁(yè)。其二，史實(shí)模糊、遺存湮沒(méi)；各自為陣、業(yè)績(jī)優(yōu)先。如前所述，“閩西紅色資源”源于中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐——其所呈現(xiàn)的主體內(nèi)容來(lái)自近百年黨史和近七十年國(guó)史，雖然內(nèi)核乃精神，但依據(jù)是歷史，載體則是各種形式的眾多遺存。然而，今人在探討“閩西紅色資源”時(shí)，卻存在不少史實(shí)模糊之處（甚至有些是故意捏造，以訛傳訛），如關(guān)于長(zhǎng)征具體時(shí)間和出發(fā)地點(diǎn)的爭(zhēng)論，關(guān)于松毛嶺戰(zhàn)役兩次戰(zhàn)斗的指揮部所在地，紅軍工人師（又稱中央警衛(wèi)師）有沒(méi)有參加松毛嶺戰(zhàn)役，松毛嶺戰(zhàn)役的參戰(zhàn)部隊(duì)與傷亡情況等。[17](p26-27)此外，由于戰(zhàn)爭(zhēng)破壞、年久失修、挪作他用、群眾建房拆遷以及未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)等因素，部分紅色遺存早已不復(fù)往日樣貌，尤其是一經(jīng)破壞便難再恢復(fù)的建筑遺址（如中央蘇區(qū)紅色交通線上的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)），而粉刷或書寫于墻壁之上的紅色標(biāo)語(yǔ)也同樣經(jīng)不起雨水侵蝕。如果說(shuō)史實(shí)模糊和遺存湮沒(méi)還有一定客觀原因使然的話，那么，各自為陣、業(yè)績(jī)優(yōu)先則是人為制定的政策或制度驅(qū)動(dòng)，特別是過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)在“GDP至上”思路指引之下，以發(fā)展紅色旅游為平臺(tái)，進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的模式大行其道，閩西各地、各部門也都試圖從中分一杯羹，這雖然有助于爭(zhēng)取國(guó)家層面的資金支持，但很顯然，此種“大干快上”并未能真正意義上提升“閩西紅色資源”在更大范圍內(nèi)的知名度，反而留下諸多后遺癥，最為明顯的莫過(guò)于將原本應(yīng)為一體的“閩西紅色資源”分割處理，形成“條條”與“塊塊”之間的相互競(jìng)衡，導(dǎo)致支離破碎，并反過(guò)來(lái)刺激了各地按照他們的要求，通過(guò)各種方式對(duì)“閩西紅色資源”進(jìn)行“塑造”的熱情。既然一切都以績(jī)效為衡量標(biāo)準(zhǔn)，“閩西紅色資源”本身所承載的史實(shí)和精神也就順勢(shì)退居次要位置。龍巖雖然是“閩西紅色資源”的大本營(yíng)，上述兩方面狀況交互作用在龍巖所產(chǎn)生的結(jié)果卻令人始料未及——“氛圍稀薄”（如市容市貌就似乎還不夠紅，讓人感覺(jué)不到革命老區(qū)特質(zhì)的存在）、“自說(shuō)自話”（過(guò)于以自我為中心）、“信息閉塞”（接受外界資訊慢半拍），最后的結(jié)果就是不僅無(wú)法向世人更好展示一幅“閩西紅色資源”的優(yōu)美畫卷，而且與中央政策無(wú)法全面、準(zhǔn)確而及時(shí)對(duì)接。“閩西紅色資源”的提升然而，前文已有述及，作為中央蘇區(qū)重要組成部分的閩西地區(qū)雖擁有豐富紅色資源，但在地學(xué)者或整個(gè)福建福建學(xué)界對(duì)其所作的研究卻遠(yuǎn)不如鄰省的江西同行。因此，不論是迎頭趕上、彌補(bǔ)短板還是未雨綢繆、乘勢(shì)而上，用好黨和國(guó)家所出臺(tái)的各項(xiàng)政策，“閩西紅色資源”的提升都勢(shì)在必行，這是“閩西紅色資源”開發(fā)和利用的唯一出路。（一）提升“閩西紅色資源”的根本在于深化研究力度不難理解，“閩西紅色資源”和中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)閩西人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化兩者之間實(shí)為一體兩面的關(guān)系，互為表里、相互映襯，對(duì)前者的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用很大程度上取決于有關(guān)閩西地區(qū)黨史或國(guó)史的研究水平，這才是根本。具體來(lái)說(shuō)，主要得在以下五個(gè)方面持續(xù)“發(fā)力”。厘清基本歷史史實(shí)，不再“模糊化”。提升“閩西紅色資源”必須建立在業(yè)經(jīng)考證，確認(rèn)無(wú)誤的史實(shí)基礎(chǔ)之上，否則，即便聚沙成塔，也難以成就永續(xù)發(fā)展。在這方面，蔣伯英教授所言值得每一位研究者效仿、借鑒。在他看來(lái)，“不少地方在黨史研究中，為了紅色旅游、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，或者為了地方的榮譽(yù)，總是希望本地區(qū)歷史上輝煌的事情多一些，紅色亮點(diǎn)多一些、有影響力的人物形象更高大一些，難免在宣傳上、研究上有些傾斜，甚至夸大、虛構(gòu)，或者不恰當(dāng)?shù)刭H低其他地方。作為黨史研究者，應(yīng)該追求歷史的真相，該怎么樣就怎么樣，不需要刻意地追求‘高大上’而進(jìn)行粉飾”[18](p105)。援引社會(huì)科學(xué)方法，不再“格式化”。提升“閩西紅色資源”同樣也要注意研究方法的多樣化，力戒黨史研究的“八股”化，如“社會(huì)經(jīng)濟(jì)史視野下的中國(guó)革命”可參見《社會(huì)經(jīng)濟(jì)史視野下的中國(guó)革命》，《開放時(shí)代》2015年第2期。近年來(lái)已經(jīng)成為新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，而將中央蘇區(qū)史置于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的整體構(gòu)架之下，并有效融合民國(guó)史要素——政治史（“國(guó)共互動(dòng)的角度”可參見易鳳林：《從國(guó)共互動(dòng)的角度探析共產(chǎn)黨選擇蘇維埃革命的思想路徑》，《蘇區(qū)研究》2016年第5期。）、學(xué)術(shù)史、思想史、教育史、鄉(xiāng)村史等專門性內(nèi)容和域外學(xué)術(shù)資源（“共產(chǎn)國(guó)際視野下的中共蘇維埃革命”可參見《社會(huì)經(jīng)濟(jì)史視野下的中國(guó)革命》，《開放時(shí)代》2015年第2期。可參見易鳳林：《從國(guó)共互動(dòng)的角度探析共產(chǎn)黨選擇蘇維埃革命的思想路徑》，《蘇區(qū)研究》2016年第5期。可參見余伯流：《共產(chǎn)國(guó)際視野下的中共蘇維埃革命》，《蘇區(qū)研究》2016年第4期。延伸研究側(cè)重時(shí)段，不再“單一化”。提升“閩西紅色資源”務(wù)須將原有以中央蘇區(qū)時(shí)期為主的布局合理延伸至以后的各個(gè)歷史階段，不能自我窄化或設(shè)限為“閩西蘇區(qū)紅色資源”，這無(wú)助于“閩西紅色資源”的整體呈現(xiàn)。尤其需要重視建國(guó)后的農(nóng)業(yè)集體化可參見行龍、馬維強(qiáng)、常利兵：《閱檔讀史：北方農(nóng)村的集體化時(shí)代》，北京大學(xué)出版社2011年版。李懷印：《鄉(xiāng)村中國(guó)紀(jì)事：集體化和改革的微觀歷程》，法律出版社2011年版。相較之下，目前關(guān)于江南和華南農(nóng)村的研究主要集中于明清、民國(guó)兩個(gè)時(shí)期，建國(guó)后農(nóng)業(yè)集體化和改革開放年代的變遷研究還未大規(guī)模展開。和改革開放史的研究工作可參見章百家：《關(guān)于改革開放史研究的三點(diǎn)思考》，《中共黨史研究》2017年第5期，第12頁(yè)。，如同意大利著名歷史學(xué)家和哲學(xué)家克羅齊（Bendetto可參見行龍、馬維強(qiáng)、常利兵：《閱檔讀史：北方農(nóng)村的集體化時(shí)代》，北京大學(xué)出版社2011年版。李懷印：《鄉(xiāng)村中國(guó)紀(jì)事：集體化和改革的微觀歷程》，法律出版社2011年版。相較之下，目前關(guān)于江南和華南農(nóng)村的研究主要集中于明清、民國(guó)兩個(gè)時(shí)期，建國(guó)后農(nóng)業(yè)集體化和改革開放年代的變遷研究還未大規(guī)模展開。可參見章百家：《關(guān)于改革開放史研究的三點(diǎn)思考》，《中共黨史研究》2017年第5期，第12頁(yè)。組建學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，不再“普眾化”。提升“閩西紅色資源”也需重視人才隊(duì)伍的建設(shè)，尤其是在全國(guó)甚至全球范圍內(nèi)吸納一批具有較高學(xué)歷，受過(guò)科班學(xué)術(shù)訓(xùn)練（如歷史學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、管理學(xué)），愿意以中央蘇區(qū)史和紅色資源（旅游）作為主業(yè)的青年學(xué)者，明確學(xué)術(shù)研究的目的在于提供高質(zhì)量的“精神產(chǎn)品”，而不是普及推廣。與此相配套，龍巖市和龍巖學(xué)院的有關(guān)人才引進(jìn)政策顯然需要跟進(jìn)調(diào)整，從目前以應(yīng)用性專業(yè)一家獨(dú)大轉(zhuǎn)至兼顧人文社科專業(yè)，未雨綢繆，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。在此基礎(chǔ)上可進(jìn)一步考慮通過(guò)政—校聯(lián)合模式，實(shí)現(xiàn)資源整合，進(jìn)一步提升單位層級(jí)，做大做強(qiáng)龍巖學(xué)院的現(xiàn)有平臺(tái)——“中央蘇區(qū)研究院”，使其真正成為閩西乃至福建中央蘇區(qū)研究的一塊學(xué)術(shù)高地。與此相配套，龍巖市和龍巖學(xué)院的有關(guān)人才引進(jìn)政策顯然需要跟進(jìn)調(diào)整，從目前以應(yīng)用性專業(yè)一家獨(dú)大轉(zhuǎn)至兼顧人文社科專業(yè)，未雨綢繆，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。在這方面，中共福建省委黨校也已經(jīng)成立中央蘇區(qū)研究中心。但就整體而論，相比于江西的“遍地開花”且聲勢(shì)浩大（贛南師范大學(xué)——“中央蘇區(qū)研究中心”、“中國(guó)革命精神與文化資源研究中心”，贛南醫(yī)學(xué)院——“蘇區(qū)衛(wèi)生研究中心”，江西師范大學(xué)——“蘇區(qū)振興研究院”、“紅色資源開發(fā)與教育研究研究中心”，江西科技師范大學(xué)——“八一精神研究中心”，井岡山大學(xué)——“中國(guó)共產(chǎn)黨與革命精神與文化資源研究中心”，上饒師范學(xué)院——“方志敏研究中心”），龍巖和福建全省的“紅色研究”仍處在“星星之火”的階段。擴(kuò)大發(fā)聲話語(yǔ)平臺(tái)，不再“沉默化”。提升“閩西紅色資源”不僅需要高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，而且也還要主動(dòng)讓外界知道你的存在和精彩，而不能“躲在深閨人不識(shí)”，“酒香不怕巷子深”適用于傳統(tǒng)時(shí)代的“熟人社會(huì)”，而在今天這樣一個(gè)高速城市化的快捷網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，自我營(yíng)銷甚至必要的合理作秀已經(jīng)成為常態(tài)，可以尋求通過(guò)創(chuàng)辦正式學(xué)術(shù)刊物、出版正規(guī)系列叢書、主辦大型學(xué)術(shù)會(huì)議、設(shè)置品牌高端講壇等形式推介、擴(kuò)展自身研究成果，借此還能與國(guó)內(nèi)外同行學(xué)者切磋論藝，逐步打出本土學(xué)者的知名度，而對(duì)于某些已經(jīng)約定俗成的說(shuō)法也能起到以正視聽的效果。最典型者莫過(guò)于將中央蘇區(qū)直接等同于江西蘇區(qū)甚至是贛南蘇區(qū)，或在同為中央蘇區(qū)組成部分的贛南閩西之間進(jìn)行橫向比較。筆者認(rèn)為，在論及中央蘇區(qū)時(shí)，贛南閩西已經(jīng)超越單純的地域界限而成為一個(gè)不可分割的整體，兩者必須同時(shí)出現(xiàn)，或者是以中央蘇區(qū)贛南/閩西部分、贛南/閩西蘇區(qū)的方式來(lái)各自說(shuō)明。最典型者莫過(guò)于將中央蘇區(qū)直接等同于江西蘇區(qū)甚至是贛南蘇區(qū)，或在同為中央蘇區(qū)組成部分的贛南閩西之間進(jìn)行橫向比較。筆者認(rèn)為，在論及中央蘇區(qū)時(shí)，贛南閩西已經(jīng)超越單純的地域界限而成為一個(gè)不可分割的整體，兩者必須同時(shí)出現(xiàn)，或者是以中央蘇區(qū)贛南/閩西部分、贛南/閩西蘇區(qū)的方式來(lái)各自說(shuō)明。（二）提升“閩西紅色資源”的關(guān)鍵在于樹立全新理念新時(shí)代要有新氣象，更在呼喚新理念。閩西雖然坐擁十分豐富的紅色資源，然而，“閩西紅色資源”卻似乎并未吸引太多眼球的注意，一說(shuō)起共和國(guó)的搖籃，多數(shù)人便馬上會(huì)想到“紅都”瑞金，能夠注意到與其毗連，近在咫尺，且是當(dāng)年中華蘇維埃共和國(guó)經(jīng)濟(jì)中心（類似于現(xiàn)今所說(shuō)的“副都”）長(zhǎng)汀的少之又少，造成兩地落差的關(guān)鍵在于理念相對(duì)滯后。要有全局眼光，從國(guó)家和省市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略著眼，通盤擘畫。務(wù)將“閩西紅色資源”視作一個(gè)內(nèi)部邏輯嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相扣、密不可分的整體，而不是每個(gè)縣、市地方紅色資源的大拼盤，切忌“‘地方主義’傾向”[21](p67)，以國(guó)家蘇區(qū)振興戰(zhàn)略為指針，制定適合自身的發(fā)展規(guī)劃，并把“閩西紅色資源”置于全社會(huì)更大的資源體系之中，既彰顯其與眾不同之處，也能建立起與其它類型資源之間的聯(lián)系，相互支撐，共推互動(dòng)。要有整體思維，立足于中央蘇區(qū)和中共黨史的雙重脈絡(luò)，交相輝映。毋庸置疑，現(xiàn)今“閩西紅色資源”的大多數(shù)遺存以中央蘇區(qū)時(shí)期居多，而中央蘇區(qū)又是中共黨史的一個(gè)重要階段，其前承繼從黨的創(chuàng)立到大革命失敗，而后則開啟中共局部執(zhí)政的成功先例，抗戰(zhàn)時(shí)期的陜甘寧邊區(qū)某種程度上亦是中央蘇區(qū)的“升級(jí)版”。因此，“閩西紅色資源”不能僅就蘇區(qū)談蘇區(qū)，需要將中央蘇區(qū)和中共黨史這兩條主線相結(jié)合。要有開放視角，結(jié)合客家元素，激發(fā)在地民眾熱情。“閩西紅色資源”根植于閩西這塊紅土地，乃是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下閩西各族人民的共同創(chuàng)造，而閩西也是福建省內(nèi)客家人的大本營(yíng)和主聚聚居區(qū)，現(xiàn)龍巖市除新羅、漳平兩地外，原汀州府屬的四縣一區(qū)全為“客家縣”。中央蘇區(qū)時(shí)期多達(dá)6600多汀州客家兒女為革命獻(xiàn)出寶貴生命。[22](p108)客家是“根”，紅色是“花”，花開得再燦爛，離不開根系的滋養(yǎng)，也更要將在地民眾納入其中，共享成果。要有效益觀念，強(qiáng)化成本意識(shí)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)利用效率。紅色資源近十年來(lái)之所以能夠逐漸躍入公眾視野