托物言志的植物作文【篇一：托物言志作文的寫法指導】托物言志類作文寫作指導一、“托物言志”手法釋義：托物言志是指通過詠物來抒情，經常借助于某些具體植物、動物、物品等的某些特性，委婉波折地將作者的感情體現出來。此種寫法,就是我們常說的的“托物言志”,如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及成果，抒發了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊,為了言“志”—歌頌團結一致、堅韌不拔的北方抗日軍民,選擇了“物”——大西北最常見的白楊樹,這才“托物言志,極杰出地體現了作品的主題。二、運用“托物言志”的手法注意點：1、由此及彼，聯想言志。2托物言志，首先要選好所托之物，把握住其“外形特性”，然后再聯系自己的生活實際，找準“物”與“志”的相似點，由此及彼展開聯想,“志”才干凸顯。如“松、竹、梅”歲寒三友，慣用于表達高潔的志向,“泥土”慣用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”慣用于頌揚無私奉獻的精神。2、由表及里，想象深思。作文時，要抓住被描寫事物的形象特性，進行進一步的思考和想象，由表及里，從而能生發出哲理或人生啟示。如對楓葉作了細致的描繪（紅字），作者展開想象，托物言志，贊美了楓葉的堅強、剛毅，也體現了其蘊含的精神。3、抓住特性，象征詠懷。象征是寫文章慣用的一種體現手法，它能從具體事物的本質特性中，抽象出某種特殊的意義、或某種品質和精神，以達成“詠懷”的目的。寫作時要運用多個描寫辦法（穿插自己的情感發展），使事物的外在形態與內在精神統一，實現從實到虛的轉化。簡樸地說就是因物抒情或因物明理。例文展示：那棵樹十幾年的經歷讓我不禁覺得，本該精彩的人生卻淡而無味。每一天都在重復著同樣枯燥的事情，讓我厭煩。經歷過幾次不順心的事，我開始想逃離這塵世。我對母親說：“我不想再這樣下去了。再多的努力看來也只是徒勞，那么多人在我之上。我不如返璞歸真，學習古人，過隱居的生活。”母親沒有說話。過了幾天，母親帶我來到一座山前。那是一座我不出名的山，雖算不上高，卻可用險來形容。我望著母親，猜想著她的意圖。“你看到那棵樹了么？”母親指了指山崖。我昂首望去。陡峭的山崖間，赫然有一棵樹，似已被山崖的細縫擠得彎了腰，卻不乏生機。“走，我帶你上去。”母親拉著我，尋了一種較緩的山坡，一步步向上走。看著母親額頭上的汗水，我雖不解她的用意，卻告訴自己一定要走上去。山頂。這確是一種人跡罕至的地方。母親拉著我，來到了那棵樹前。“你看。”我愕然。那棵樹竟是從石頭中生長起來的！“你看，這棵樹要生長，就必須穿透堅硬的巖石。你是個聰穎的孩子，我想你會懂的。”母親不再多說。我小心地俯下身子，看著山崖上的那棵樹。它的根確是生長在巖石中，堅韌有力地向四周伸展，似乎要汲取周邊全部能夠運用的養分。頓悟。我回頭看著母親：“我懂了。要想在世間獲得自己的一席之地，就必須努力克服全部挫折，頑強的面對人生。”在這之前，還要先磨煉自己。有了真本領，才干克服挫折啊！”母親滿意的說。“嗯，我再也不說隱居這種傻話了。”回去的時候，我回頭望了望那棵樹。在藍天下，它恍若一柄寶劍直插云霄。它在告訴我，它要和逆境作斗爭。感謝母親讓我見到了那棵樹。感謝那棵破巖而出的樹，它讓我懂得，再難渡過的逆境，再難克服的挫折，只要頑強拼搏，它們最后只會成為成功路上的墊腳石，協助我們登上勝利的頂峰。那棵樹，永遠生長在我心中。爬山虎爬山虎是虎嗎？不，它不是兇猛的虎，而是一種極普通的藤本植物。在房屋的墻上面，房頂上，在花園的柵欄上，籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是爬山虎。別看它很平凡，可渾身是寶，到處都有美麗的亮點。爬山虎不如它的名字那樣威武，它沒有牢固的根基，它的干和枝干差不多粗細。但是，它奮發有力，堅強不屈，無數只腳攀助墻壁，在你沒有注意的時候，又邁出了一步，努力向上攀登，它柔軟而強勁的身體里，顯露的堅強毅力和無限生機，使人望之油然而生敬意。爬山虎沒有牡丹那樣華貴，沒有玫瑰那樣嬌艷。可能你要說它不美，但它卻給人以力量，促使人們努力奮進，每當我在學習中碰到困難，正想偷懶時，一想到爬山虎那種奮發向上的精神和堅強不屈的意志，就感到羞愧，這時，我就會立刻振奮起來，鼓起勇氣來戰勝全部的困難。爬山虎那種奮發向上的精神，實在是令人敬仰的，你看它，不管刮風下雨，墻面多滑，他總是一步一步向上長，直到墻頂，俯瞰大地，它生長速度較慢，不如雨后的春筍，可是，過不了幾天你會忽然發現，它又長高了，纖細的身影，努力向上，漫成一片。爬山虎即使不是真正的虎，卻有著猶如虎普通的力量，我要高聲贊美爬山虎！一、知識要點梳理l，立意(1)通過某種事物描狀，體現某類人或某個人的精神品質。(2)寓社會、世態、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意b、明寫物暗喻人。(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、邁進。(4)立意可發散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。2、選材(1)或取不出名、不起眼的花草木石，人格化地體現普通人的精神品質。(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象征性地寄寓某種哲理。(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊含某種思想。3，語言’(1)詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。(2)描物狀形語言是全文重點，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點題語言宜少，適可即止。二、命題引導立意1、順向立意(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地體現默默奉獻、埋頭苦干的精神和“得到的甚少，予以人的諸多”的品質的人。(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地體現人生經歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，仍然絢麗仍然輝煌。象征性地反映老一代老當益壯、甘愿奉獻余熱于人間的精神。(4)溪流：描寫溪流沖過多個艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地體現某種永往直前、追求不息的性格。(5)梯子：描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地體現為了祖國將來、為了別人甘愿做人梯的奉獻精神。(6)老樹：描寫老樹飽經風雨雷電的考驗，歷經滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地體現承受艱辛生活環境磨煉的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設者。(7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團團迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在邁進的道路上要頭腦蘇醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地體現旺盛的生命力，激勵有志青年去老少邊窮地區生根、發芽、開花、成果，為開發建設大西北奉獻力量。(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地體現當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不出名不起眼的小民百姓的樸實、正直、敦厚的美德。2、逆向立意(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內心空虛、華而不實、嘩眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應做內心充實、表里一致、樸實無華的人。(2)牽牛花(藤蘿)：描寫牽牛花(藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠，爬得高。人格化地體現攀附權要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發人們應有獨立人格。(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地體現生活中見風使舵，隨風搖晃那類人的性格特點，告誡人們做一種立場堅定的人。(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學。(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶祝時增加節日氛圍，使人歡快喜悅，為慶祝吶喊不惜獻身碎骨。形象化地體現那類一發脾氣，后果就不堪構想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣急躁者。警戒人們“忍”字當先，三思而行。三、寫景三注意景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的。可是許多同窗在寫作中不懂得景物描寫的特點，有的描寫含糊不清，有的分不清主次，有的缺少情感，出現了許多不應有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應當如何去描寫自然景色呢？具體來說，景物描寫應注意一下三個問題：（1）寫景要有次序。人們觀賞景物都有一定的規律：或定點環顧，或邊走邊看。描寫時也應當“順其自然”。例如老舍先生的《濟南的冬天》一文，描寫濟南城周邊的環境時寫道：“小山把濟南整個兒圍個圈兒，只有北邊缺點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，仿佛把濟南放在一種小搖籃里。”景物描寫與作者的定點鳥瞰相吻合，自然清晰，形象精確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見，依次描寫繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟邁進，時過景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。（2）寫景要有選擇。寫景時應要有所取有所棄，抓住最能代表彼時彼地特性的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動態：“一點風也沒有時——枝條一動懶得動；有一點涼風時——枝條微微動了兩下；風大起來時——柳條橫著飛。”通過楊柳的動態。顯示了風的從無到有、由小到大，而對暴風雨來臨時其【篇二：托物言志作文的寫作】托物言志作文的寫作劉梅菊前言：托物言志是散文慣用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無限情思和抱負,鑒賞時不能拘泥于物象本身,而要通過物象的特點,由表象到思想,由有限到無窮,由具體到空靈,由物態到人情,實現物與態的融合美.一、有關托物言志？所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一種方面的特性來體現作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內在聯系。首先是物品的重要特點要與自己的志向和意愿有某種相似點和相似點。另首先，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能體現自己的意愿。二、辦法及思路點撥1、有哪些能夠做托物言志的材料能夠是植物,如一株花、一棵草、一棵樹……能夠是動物,如鷹、螞蟻、牛……能夠是一種天文地理現象，如夕陽、春雨……物象人情2、聯想要點：運用事物間的相通.相近.相似.或相反的關聯,豐富突出事物的形象性.示例：“梅”特點:百花開罷它獨放,不畏風雪不爭春.陸游有詩：詠梅墻角數枝梅,凌寒獨自開.遙知不是雪,為有暗香來.所言何志?人應有不畏風雪不爭春的內在人格美.“蓮”特點：出自污泥卻高潔優雅愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！所言何志?不慕名利，潔身自好的生活態度。3、同窗們暢所欲言，由什么物寄什么情？我的思路：向著陽光的葡萄；寂寞梨花；野花海【篇三：作文指導-托物言志】公開課教案寫作之托物言志時間：.11.26講授：周俊國教學目的：1．對托物言志這一寫作手法有較全方面的理解；2．能掌握托物言志的某些技巧；3．能把這些技巧運用到寫作中，寫出質量較高的“托物言志”。教學重點：“托物言志”狀物時要通過自己真正的觀察和感受，寫生動寫細致。教學難點：“物”是軀體，“志”是靈魂，不能本末倒置；選物、言志要有個性，志要有時代氣息。教學學時：一學時教學過程：一、導入觀賞歌曲《好大一棵樹》提問：同窗們，前面我們學習了《紫藤蘿瀑布》《走一步再走一步》，你覺得《好大一棵樹》和哪篇文章的體現手法同樣呢?明確：《紫藤蘿瀑布》，托物言志。二、新授（一）概念理解什么叫托物言志的體現手法？在作文中使用托物言志有什么作用？托物言志就是通過對物品的描寫和敘述，委婉波折地體現自己的志向和意愿。把特定的意義寄托在所描寫的事物上，能更巧妙地體現??的情感（贊美或譴責、歌頌或批判、承認或否認），能夠增強文章的體現力。（二）辦法點津有哪些能夠做托物言志的材料？能夠是植物,能夠是動物,甚至一種天文地理現象。（三）練習一人們往往賦予花木以某種象征意義，例如“荷花”象征清白，“菊花”寓意高潔，“松樹”代表堅貞。你還懂得哪些？收集某些吟詠花木的詩句，說說他們的象征意義，與同窗們交流。1.“梅”特點:百花開罷它獨放,不畏風雪不爭春.梅花（宋）王安石墻角數枝梅,凌寒獨自開.遙知不是雪,為有暗香來.所言何志?人應有不自卑、不懼孤單（堅強高潔）的內在人格美.2.蟬（唐）虞世南這首詩托物言志，謳歌了蟬的高潔品格。言外之意是一種品格崇高的人不需