1適用專業及學歷層次：漢語言文學；專科征結合起來的思維過程。在分析了一篇文章各個部分的思想內容之后，把它們聯系起來進行思考，就獲得了關于這篇文章的中心思想的認識。這種把各個部分聯系起來思考的過程和方認，它在使用中便具有了限定性，不能隨意更改，否則便將直接影響人的思維及其交流活動小說等。之所以采用審美性文體這個概念，意在突出它們作為人類運用藝術方式掌握世界的結晶而不同于其他文體類型的心理特征。文學使用語言作為表現媒介，具有與其他藝術相區藝術形象的間接性、反映社會生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。5．簡述寫作過程中對典型材料進行選擇的要求。2材料中最具有代表性，能夠以一當十，因而在同類材料中最具有表現力和說同類材料中最具有精神的啟迪效果，不只是被動地或簡單地完成印證或是體現寫作者思想表達的任務，而且能夠舉一反三，積極地引發閱讀者豐富的聯想和深入的思考，甚至每讀一次啟迪效果聯系在一起的重要特征，那就是它應當具有可讀性。這種可讀性主要指由材料的鮮精神內容的物質現象。或者說，思維是客觀事物的心理反映，語言則是人們用于標示事物的7．分析并闡述語言運用生動性的文體差異。言的準確性、簡潔性要求一樣，寫作中對語言的生動性要求的具體內涵也是因體而異的。使用通俗但卻簡潔，樸實而又流暢的語言，將需要告知的內容準確、清晰地傳達給接受者。3樸實而又流暢的語言表達中，適時地傳達著生活中正在發生的變化，以及我們需要及時了解的新鮮知識，正是這種平實的語言與鮮活的信息相互結合，形成了實用寫作所特有的語言的的對象不是我們的抽象理解，而是審美想象，所以判定文學語言生動與否的關鍵，不在于書閱讀者審美想象的作品，即使華辭麗句堆砌滿紙，也毫無生動性可言；能夠有效調動閱讀者左公柳，西北天際的一抹綠云在清代以前古人寫西北的詩詞中最常見的詞句是“大漠孤煙”“平沙無垠…‘白骨在大道，百萬棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出現為西北灰黃的天際抹上一筆重重的新綠，也給沉悶枯寂的西北詩壇帶來了生機。一時以左公柳為題材的詩歌傳唱不休。最流行的北的標志，也成了文人競相唱和的主題。就是在新中國成立后一段時間，史家對左宗棠或貶或緘之時，文人和民間對左公柳的歌頌也從未間斷。如果以楊昌浚的詩打頭，順流而下足可“莊浪河東西兩岸的沖積平原上楊柳相望，水渠交通……道旁尚間有左宗棠征新疆時所植柳4至于民間傳說和一般文人筆下的詩畫就更見真情。西北一直有左宗棠殺驢護樹的左最恨毀樹，嚴令不許牲口啃食。左去世后不久，當時很有名的《點石齋畫報》曾發表一幅《甘棠遺澤》圖，再現左公大道的真實情景：山川逶迤，大道向天，綠柳濃蔭中行人正在趕擔當精神和胸中的才學讓他覺得應該為整頓、開發西北盡一點力。左宗棠挾軍事勝利之威，掀起了一股新政的狂飆，掃蕩著那經年累世的污泥濁水。西北嚴酷的現實與一個南國飽學的痛斥朝中那些放棄西北的謬論，前后五次上書吁請建省，終得批準，從此西北版圖歸一統。成性。他嚴查了幾個地方和軍隊貪污、吃空餉的典型，嚴立新規。而他自己高風亮節，以身護送無不想到，又計算到牲畜、種子、口糧。光緒三年大旱，他命在西安開粥廠，路人都可中國歷史上多是來自北方的入侵，造成北人南渡，無意中將先進文化帶到南方。而左宗5左宗棠性格決絕，辦