匆匆閃過的畫面是否讓您想起了我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？是否讓您回憶起一位與這個(gè)節(jié)日密切相關(guān)的著名的歷史人物？

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。長太息以掩涕兮……殉道者之歌屈原離騷屈原及背景介紹離騷屈子行吟圖[明]陳洪綬繪屈原雕塑湖北秭歸屈原墓

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。湖北丹陽人。戰(zhàn)國末期楚武王熊通的后代。我國杰出的政治家和愛國詩人。路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。湖北丹陽人。戰(zhàn)國末期楚武王熊通的后代。我國杰出的政治家和愛國詩人。路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。

戰(zhàn)國時(shí)代，連年混戰(zhàn)。屈原為楚國左徒，憂心百姓苦難。

屈原立志報(bào)國，勸懷王任賢用能，深得懷王信任。

懷王11年，屈原外交成功，六國聯(lián)盟抗秦，懷王為盟主。

楚國以公子子蘭為首的貴族，嫉恨屈原，進(jìn)讒言，懷王疏遠(yuǎn)屈原。

張儀乘機(jī)向秦王獻(xiàn)計(jì)，離間齊楚兩國，六國聯(lián)盟自解。

張儀使楚，將價(jià)值連城的白璧獻(xiàn)予懷王寵姬鄭袖。

張儀許以六百里土地，勸懷王絕齊聯(lián)秦。

屈原痛斥奸臣滑使，力勸懷王持守盟約。

盟約既毀，張儀賴賬，說所許土地為六里。

懷王大怒，率兵十萬，進(jìn)攻秦國。

秦王改變攻齊計(jì)劃，約齊國兩路攻楚，連下楚城。

屈原上言，子蘭靳尚等羅織罪名，屈原被革職放逐。

屈原走了。從懷王27年起，秦連年對(duì)楚國用兵。楚國事日頹。

秦王來信，約懷王到秦的武關(guān)商談盟約。

懷王被囚咸陽，于頃襄王3年病死。骨架運(yùn)回楚國。

屈原進(jìn)言頃襄王，力主聯(lián)絡(luò)諸國，共同抗秦。

頃襄王革去屈原三閭大夫之職，派人押送，流放江南，永不北返。

屈原遭遇國家憂患，苦痛憤怨，寫下《離騷》。

秦將白起攻破楚國國都，屈原抱了塊楚國的石塊，縱身跳下汨羅江。

百姓愛戴屈原，每年5月初5，搖著龍船，拜祭屈原。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。離騷楚辭楚辭：楚地的歌辭1.詩體：戰(zhàn)國時(shí)產(chǎn)生于楚國的詩歌形式，又稱”楚辭體”或“騷體”。2.書名：西漢劉向編定，收錄屈原、宋玉等人的作品。一、“楚辭”的名稱

項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>

九月秋涼兮,四野飛霜,日月征戰(zhàn)兮,終歸劉邦。白發(fā)老母兮，盼斷肝腸，妻子何堪兮，獨(dú)守空房。弟兄想見兮，跺足拭掌，姐妹思念兮，雨淚千行。故交好友兮，登門看望，窗兄窗弟兮，問短問長。一旦交兵兮，槍尖而亡，骨肉為泥兮，同戰(zhàn)沙場。何不思故兮，各奔家鄉(xiāng)，居家團(tuán)圓兮，永得安康。四面楚歌

垓下歌

項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

大風(fēng)歌

劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

安得猛士兮守四方二、“楚辭”的文體風(fēng)貌1.句式：靈活自由，參差錯(cuò)落

2.語言：使用虛字作語氣助詞，如“兮”《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。以《離騷》為代表的屈原的作品，是我國古代浪漫主義文學(xué)的源頭。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代.

后人還將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

《離騷》屈原及《離騷》偉大的人格不朽的詩篇

出身貴族

才德兼?zhèn)湓庾嫳皇璞毁H放流矢志不渝懷石投水以“屈原……”的句式概括他的生平

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶（mén)者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖(huò)乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩，讀準(zhǔn)字音。請(qǐng)勾出直接表達(dá)作者情感的詞語。思考：為何有這樣的情感？哀、好、未悔、怨、忳郁邑、不忍、屈心抑志悔、獨(dú)好、未變靈秀、眾女、世俗——獨(dú)窮困、獨(dú)好固時(shí)俗之工巧——固前圣之所好進(jìn)退——對(duì)自身高潔人格的堅(jiān)守

屈原為何自投汨羅江？值得嗎？文天祥：予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！绷_曼羅蘭：以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯(cuò)過。聞一多：如果對(duì)于當(dāng)時(shí)那在暴風(fēng)雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒；那么，屈原的死，更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿。請(qǐng)朗讀這首詩歌。

東漢王逸《離騷》序：“善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君?！?/p>

后以“香草美人”指品格的高潔。關(guān)于“香草美人”

愛蓮說周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也