第四單元14天文學上的曠世之爭A級必備知識基礎練1.下列各組詞語的字形不正確的一項是()A.帷幕安謐不曾停歇不可思議B.晷影批駁一針見血流布于世C.貫串圭臬根深蒂固赫赫有名D.辯解撰寫相形見拙不勝枚舉2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是()在科學史上,天文學的發展,歷來,曲折復雜,扣人心弦。在西方,人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說的爭論,正是這場爭論,了天文學的發展以及天文學領域哥白尼革命的發生,最終促成了近代科學的建立。殊不知,在東方的中國,在對宇宙結構的認識上,存在著類似的曠世之爭,這就是中國天文學史上著名的渾蓋之爭。

A.波瀾起伏長年累月推進又B.波瀾起伏曠日持久推動也C.波瀾壯闊曠日持久推進也D.波瀾壯闊長年累月推動又3.下列填入文中括號內的句子,銜接最恰當的一項是()宣夜說主張的是一種無限空間的宇宙圖景,認為日月星辰自由飄浮在虛空之中。。希臘人認為天是某種特殊材料形成的固體天球,日月星辰分布在不同的球層上。在歐洲歷史上,這種固體天球觀念根深蒂固。

A.古希臘的水晶天說與它不完全相同B.古希臘的水晶天說與它完全不同C.這與古希臘人的水晶天說完全不同D.這與古希臘人的水晶天說不完全相同4.下列各句中,沒有語病的一項是()A.長三角區域城市開發建設早,舊城區多,改造任務很重,這件事涉及群眾切身利益和城市長遠發展,再難也不能想辦法解決。B.我國的改革在不斷深化,那種什么事情都由政府包攬的現象正在改變,各種社會組織紛紛成立,這有利于社會矛盾和社會責任的分擔。C.一個孩子學習繪畫,即使基礎不太好,但是如果老師能夸獎夸獎,哪怕給一個鼓勵的微笑,他也會感到非常高興,越畫越有信心。D.隨著暗物質證據的不斷增加,使暗物質已成為現代天體物理學中一個根深蒂固的概念。閱讀下面的文字,完成第5題。蓋天說是中國一種古老的天文學理論,傳說出自周人之手的《周髀算經》說:“天似蓋笠,地法覆槃。”古人于傘蓋之下,仰觀其形有若天穹,于是繪制星辰圖像于其上,就成為一幅蓋天圖。與蓋相類者有笠,笠無柄,頂戴于頭遮日防雨。用笠制作法天之器,作用與蓋相同,故有“蓋笠”一詞。但笠小蓋大,蓋上可以繪制更多星辰,這大約就是后代多稱“蓋天”的原因吧。5.比喻具有相似性,請據此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。6.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一項是()一個有效應對糧食危機的戰略性改變就是:。,,,,。垂直農場可以說是我們自己養活自己、養活將不斷增加的人口的一場革命。

①在大都市許多空置的高樓或多層樓房天臺上的溫室里種植農作物②可以全年進行食品生產③作物感染疾病的風險也更小④而且不需要化石燃料驅動的機械把農產品從遙遠的農場運送過來⑤減少數量可觀的淡水使用⑥在嚴格的控制條件下,在室內的垂直農場中種植農作物A.①⑥②④⑤③ B.⑥①②③④⑤C.⑥①②⑤③④ D.①⑥②③④⑤7.下列各句中,表達得體的一句是()A.現在待人接物還是簡單一點好,我們登門拜訪就是想跟你敘敘舊,你就略備薄酒小菜,千萬別太麻煩啦。B.筆者將結合自己的教學實踐就古典詩歌教學方法談幾點體會,以就正于學界同仁。C.最近我們班好多同學都特別垂青余光中先生的作品,今天早讀的時候,大家還在讀《等你,在雨中》。D.他接過李老師贈給的字畫,連聲說:“感謝您的惠贈,回去必當補壁,一定會使寒舍蓬蓽增輝!”8.請為下面的消息擬一條導語。(不超過40個字)最近,法國科學研究中心和歐洲南方天文臺說,天文學家去年利用位于智利的超大望遠鏡拍攝到另一個“太陽系”行星的照片。這顆系外行星的體積是太陽系最大行星(木星)的5倍,溫度是它的10倍。這顆系外行星圍繞一顆年輕的棕矮星運行。但棕矮星與行星很難區分。天文學家早先說過他們發現了一個距離地球230光年的物體圍繞棕矮星運行,亮度僅為后者的1/100。但他們不能確定這個物體是一顆棕矮星,還是繞棕矮星運行的系外行星。可今年早些時候的觀測報告根據它一年來的運動軌跡證明,該物體確實是系外行星。這也是迄今為止第一次拍到系外行星的照片。B級能力素養提升練閱讀下面的文字,完成9~13題。材料一托勒密體系認為,地球是宇宙的中心,天球分若干層,最近的是月球,向外是水星、金星、太陽、火星、木星、土星,再外是恒星天,恒星天外還有一層天,是“九重天”。張衡提出的日月五星的排列順序和托勒密《至大論》中的順序一致,關于“近天則遲,遠天則速”的觀點也與托勒密的一致,但是張衡的關于宇宙無窮的思想,要比古希臘的層層疊套的水晶球體系先進得多。縱觀張衡的天文學成就,他的渾天說及在此基礎上形成的一些天文學思想是比較進步的,有的可以和托勒密的思想相媲美,有的甚至超過了托勒密,從這一點來看,張衡的《靈憲》及其《渾天儀圖注》所闡述的天文學思想,的確代表了當時世界天文學的最高水平。張衡著作中的天文學內容吸收了古代文化的精髓,雜糅各家學說綜合而成,是東漢時期天文學的代表性成果。但是渾天說理論在后來沒有得到進一步的發展,沒有和傳統數理天文學理論建立起聯系,沒有被進一步“數學化”。托勒密的《至大論》提出了地心說的宇宙論,托勒密利用了大量古代測量數據和當時比較先進的數學和天文學,進一步發展了這個理論,對這個理論進行了數量化。關于上述張衡的許多天文學思想,托勒密都建立了各自的數理模型,具有現代意義下的天文學含義。張衡是一位承前啟后的重要人物,中國古代的數理天文學在他的思想基礎上得到發展。例如,九道術理論是歷代探討月球運動所必然面對的課題,在張衡之后的很長時間內,它主要用于解決月球的近點月周期問題,解釋月行遲疾現象,并設計斷的算法,以便根據月亮中心差來計算定朔,到了唐代以后九道術的內容有所變化,是探討月亮相對于黃道的位置變化的依據,同時也是唐代黃白道差算法模型的基礎,直到1280年后被《授時歷》的白赤道坐標變換法取代。中國古代的渾天模型與現代球面天文學中的天球模型存在著一些本質的區別。首先,渾天說中的天球被認為是真實的,而不是假想的;天球半徑是有限的,而不是無限大的,只不過各家的取值有所差別而已。其次,渾天說中的地也不是假想的與地球相切的平面,而被看作是真實的大地;并且,在渾天說宇宙觀之下產生的渾天模型中,只有一點被認為位于天球的中心,這一點就是所謂的“地中”陽城。古希臘在托勒密為代表的地心說宇宙體系之上產生的天球模型和一系列概念,對現代球面天文學產生了重要的影響,但是二者之間仍然具有明顯的差異。即現代天球模型是在人類對于地球和宇宙充分認識的基礎上的,代表了一種科學研究方法。而托勒密的天球模型是基于地心說之上的若干理性思考和假設的產物,例如托勒密在他的觀測經驗的基礎上提出假設認為,天球遠比地球大,這一點雖然和現代天文學的假設一致,但是托勒密由此認識到的宇宙和天球不能逾越當時的概念,他對宇宙的認識范圍和手段有限;但是他的這一理性原則對他的宇宙觀和后來天文學的發展產生了重要影響。古代無論中國還是希臘都沒有認識到天球的中心應隨觀測地點的變化而定。(摘編自鄧可卉《比較視野下的中國天文學史·張衡與托勒密天文學之比較》,有刪節)材料二蓋天說在漢武帝時期遇到了渾天說的有力挑戰。天文學家落下閎提出了一種新的主張:天是個圓球,天包著地,天大而地小。這種主張,后來被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質上完全不同,蓋天說主張天在上,地在下,天地等大;而渾天說主張天在外,地在內,天大地小。在此后的一千多年的時間里,究竟是渾天說正確,還是蓋天說合理,天文學界的爭論一直不曾停歇,總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多,渾天說逐漸成為天文學界對宇宙結構認識的主流。渾蓋之爭涉及與有關宇宙結構問題的方方面面。西漢末年,著名學者揚雄撰寫了著名的《難蓋天八事》一文,從觀測依據到數理結構等八個方面,逐一對蓋天說作了批駁。比如,他提出,按蓋天說的說法,天至高,地至卑,太陽依附在天殼上運動,也是高高在上的,人之所以看到太陽從地平線下升起,是由于太陽太高了,導致人產生了視覺錯誤的緣故。但是,即使人眼會因觀察對象的距離遠而產生視覺錯亂,水平面和光線的傳播是客觀的,它們是不會出錯的,那么就在高山頂上取一個水平面,以之判斷日的出沒。實驗證明太陽確實是從水平面之下升起的,光線也是從下向上傳播的,這與蓋天說的推論完全相反,證明蓋天說是錯誤的。這是揚雄從觀測依據的角度對蓋天說所作的批駁。整體來說,他從八個方面對蓋天說所作的批駁,有理有據,是蓋天說無法辯解的。(摘編自關增建《天文學上的曠世之爭》)9.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.張衡提出的日月五星的排列順序及“近天則遲,遠天則速”的觀點,與托勒密的排列順序和觀點不謀而合。B.張衡提出的九道術理論探討了月球運動,被后人用于解決有關月球運動的一系列問題,比如月行遲疾現象等。C.在漢武帝后的一千多年里,天文學界關于渾天說和蓋天說究竟哪個合理的爭論一直存在,而渾天說逐漸成為主流。D.揚雄用實驗證明太陽是從水平面之下升起的,光線也是從下向上傳播的,從而證明了蓋天說是錯誤的。10.根據材料內容,下列說法不正確的一項是()A.材料一與材料二都談到了渾天說,不過二者論述的重點并不完全相同。B.張衡著作中的天文學思想,代表了當時世界上天文學研究的最高水平。C.中國古代渾天模型和古希臘的天球模型都與現代天球模型有明顯差異。D.信奉渾天說的人越來越多,是揚雄對蓋天說進行有理有據批駁的結果。11.下列選項,不適合作為論據支撐材料一第3段觀點的一項是()A.托勒密在月球視差理論下,利用測得的日月視半徑,計算太陽和月球的距離,從而計算日月視差。B.托勒密對前輩們發現行星運動的周期、速度與軌道大小的關系等,建立了數量化、系統化的理論模型。C.托勒密準確描述了在黃道上和黃道附近運動的日月五星的位置,給出了1022顆恒星的位置。D.托勒密認為天空中有兩種不同的運動,一種是所有天體自東向西的運動,一種是與此相反的恒星球運動。12.學校準備舉辦中國古代天文科技展,需要制作一個介紹“渾天說”的展牌,請結合文本,寫出內容要點。13.張衡和托勒密在天文學研究中都取得了非凡成就,他們的做法給你帶來哪些啟示?請結合文本加以概括。

參考答案14天文學上的曠世之爭1.D解析“相形見拙”應為“相形見絀”。2.B3.C解析語段介紹了宣夜說的相關理論。從主語一致的角度來看,主語應該是“宣夜說”,因此排除A、B兩項;再根據內容來看,宣夜說與水晶天說完全不同,所以排除D項,選擇C項。4.C解析A項,不合邏輯,否定不當,“再難也不能想辦法解決”應改為“再難也不能不想辦法解決”。B項,搭配不當,“這有利于社會矛盾和社會責任的分擔”應改為“這有利于社會矛盾的化解和社會責任的分擔”。D項,成分殘缺,濫用介詞“隨著”“使”讓句子缺少主語,刪去“隨著”或“使”。5.①句中把“傘蓋”比作“天穹”,體現了比喻的相似性;②傘蓋和天穹的形狀相似;③具體形象地描述了蓋天圖的由來。6.C解析從整個文段看,⑥“垂直農場”跟①“空置的高樓或多層樓房天臺”相比,前者是總述,而且第一個橫線后的標點符號是句號,故⑥在前,①在后,然后是②;“生產”涉及“淡水使用”,故②后接⑤;由關聯詞“也”和“更”可知,⑤后接③;由關聯詞“而且”和后面的“農產品”可知,④在最后。7.B解析A項,“略備薄酒小菜”是待客時的自謙用語。B項,“就正”,請求指導糾正。常用作謙辭,使用正確。C項,“垂青”稱別人對自己的重視。D項,“補壁”,作書繪畫的人,把作品贈人的時候的謙辭,意思是說自己的作品水平拙劣,不足登大雅之堂,就權且給你糊墻吧。8.解析陳述對象:歐洲科學家。事件:迄今為止第一次拍攝到另一個“太陽系”行星的照片。時間:最近。參考答案歐洲科學家最近表示,他們相信自己第一次拍到了另一個“太陽系”行星的照片。9.B解析B項,“張衡提出的九道術理論”錯誤,九道術理論是張衡發明的于文無據。10.D解析D項,“信奉渾天說的人越來越多”與揚雄批駁蓋天說沒有因果關系。11.D解析第3段是論述托勒密對地心說理論進行數量化。D項,只說托勒密的天體運動觀,與數量化無關。12.解析①結合材料二“天文學家落下閎提出了一種新的主張:……后來被人們稱為渾天說”概括出:西漢落下閎認為天是個圓球,天包著地,天大而地小,這種主張被后人稱為渾天說。②結合材料一“他的渾天說及在此基礎上形成的……的確代表了當時世界天文學的最高水平”概括出:東漢張衡進一步豐富和發展了這一學說。該學說在當時世界天文學界處于領先水平,對天文學研究產生了深遠影響。參考答案①西漢落下閎認為天是個圓球,天包著地,天大而地小,這種主張被后人稱為渾天說。②東漢張衡進一步豐富和發展了這一學說。該學說在當時世界天文學界處于領先水平,對天文學研究產生了深遠影響。13.解析①結合“張衡著作中的天文學內容吸收了古代文化的精髓……是東漢時期天文學的代表性成果”“托勒密利用了大量古代測量數據……對這個理論進行了數量化”可知,張衡繼承、吸收古代文化的