初二桃花源記讀書感悟600字-讀后感初二桃花源記讀書感悟600字[篇1]

大家應(yīng)當(dāng)都聽說過“世外桃源”這個故事吧。這個故事出自《桃花源記》這篇課文。這是一個虛構(gòu)的故事，由于古時候人們多戰(zhàn)亂，沒有安定的生活，就想象出這樣一個抱負(fù)的社會生活。沒有戰(zhàn)亂。貧困，有的只是幸福，歡樂。通過想象，把“桃花源”這個地方的景致呈現(xiàn)的淋漓盡致，其中幾處寫的特別好。

第一處：見漁人，乃大驚，問所從來，從這句中可看出這里的人已經(jīng)很久沒有出去了，見到除了桃花源以外的人特別驚異。從這里還可以看出一個問題：為什么這里的人不愿出去呢?假如說是由于戰(zhàn)亂的話，那他們早就出去了，由于戰(zhàn)斗是不會始終停在一個地方的。

所以說，他們留在這里，還有一個緣由，那就是這個地方仿佛人間仙境，樹木茂密，芳草芳香，土地肥沃，特別適合居住。再加之這個地方又極少知道，所以他們打算留在這里，自己制造一個抱負(fù)的家園。

其次處：及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志。遂迷，不復(fù)得路，這段話讓我們心生猜忌：漁人不是去壹次了嗎?他應(yīng)當(dāng)還記得路的，假如他真的忘了，可是他也做了記號呀!再看下面一段內(nèi)容：

南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。后來又有人去找了桃花源，可始終沒有找到，這是為什么呢?

不過，這篇課文真的寫的不錯。把這個桃花源寫的亦真亦假，的這個結(jié)尾倒是提示了我們，若我們也想有這樣一個真正的桃花源，就應(yīng)當(dāng)愛護(hù)環(huán)境，不準(zhǔn)濫砍濫伐，共同建筑一個屬于我們的桃花源。

初二桃花源記讀書感悟600字[篇2]

讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人可以描繪出如此美妙的小世界。

陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，到處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對那時黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿。因此，在他心中，慢慢形成了一個寡國小民、民風(fēng)淳樸、安靜安樂、風(fēng)景美麗的小世界。

文章第一段寫了漁人遇見桃花林，描寫了桃花林“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”的漂亮景色，示意漁人即將到往一個漂亮的去處。

文章其次段寫漁人進(jìn)入桃花源，看到安靜喜樂的景象。寫老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”。男女往來種作，村內(nèi)雞犬相聞，一片和樂融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會，亦是看到民生疾苦，自己也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內(nèi)作何感想?

第三段寫村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無論魏晉”。又寫村內(nèi)人“延至其家，皆出酒食”，可見村內(nèi)人的熱忱好客，友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開桃花源，很可能會給桃花源內(nèi)的人帶來災(zāi)難，但是他們只是提示漁人說：“不足為外人道也。”村里人也可能和樂已久，心地純善，料不到世外人心險惡，故而縱虎歸山。

第四段寫漁人背棄諾言，“到處志之”，將自己所見桃花源說與太守聽。這真是可惡極了。但是時代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜!

結(jié)尾寫品德高尚的南陽人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無人問津了。即使是現(xiàn)在，世人雖然不知道桃花源如何去，也心憧憬之。

中國現(xiàn)在是個和平的國家，但是社會上仍舊會發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，尤其現(xiàn)在校內(nèi)欺凌、社會欺凌大事時有耳聞，自殺者不行數(shù)之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時刻，就更加憧憬民風(fēng)淳樸、安靜喜樂的桃花源啊!

初二桃花源記讀書感悟600字[篇3]

前段時間學(xué)的課文《桃花源記》，無疑是我讀過最特殊的文言文了。它是東晉詩人陶淵明的名篇。

陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個抱負(fù)中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”;這里沒有戰(zhàn)斗，沒有壓迫，全部人在此安居樂業(yè)。這個幸福的世外桃源，是陶淵明的抱負(fù)。漂亮的桃源，桃花翩翩飄落，夢幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱忱，和善友好。

在讀完整篇文章時，我的內(nèi)心是憧憬的，這個世界太抱負(fù)化了!再后來，知道它是個虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。認(rèn)真一想，從古至今，社會總是動蕩浮躁的，人們始終只為了某個目標(biāo)而奔波，腳步匆忙，哪里會有時間制造這樣的世界?

試想，在如此吵雜躁動的21世紀(jì)，誰人不在奢望也有一個“桃花源”，誰人不盼望住在這樣一個“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰曾幾何時，我全身上下每個細(xì)胞都叫囂著：“離開這里!去找一個寧靜的地方!不要留在這里!快走!”惋惜，紛亂的世俗，養(yǎng)出紛亂的性格，如今沒幾個人能寧靜的在陽光絢爛的午后捧著一本書;沒幾個人能急躁的傾聽別人的的故事。是的，你有多久沒和別人說過你的內(nèi)心了?你又有多久，沒聽過別人的內(nèi)心了?陶淵明所在的東晉是動蕩的，是黑暗的。可如今生于和平社會的我們，心中的圣土又在哪里?我艷羨桃花源世界里的人，能有一顆純凈安樂的心，守得住本心、善心、安靜心。

現(xiàn)在的我們，請平靜躁動，在心中自己制造一個屬于自己的天地，心靈需要有一個能寄予愿望的小世界，那里有自己，有幻想，有安靜，有獨(dú)享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，由于精神世界絢爛盛大，守得住本心，方能讓其在安靜中開出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源!

初二桃花源記讀書感悟600字[篇4]

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，凌駕于粼粼水波之上，極目望去，那一大片緋紅好像是天上的一段彩云，落到了滇池的水邊。幽幽的一脈花香直直泌入了心肺，使人不禁走近一點(diǎn)去玩弄那些綴滿枝頭的春桃，有的含露乍開，有的春深似海。只是幾縷風(fēng)兒輕輕從頂上吹過，整片林子又是急了起來，那些開得正盛的枝頭桃花忽地飄了旋旋轉(zhuǎn)了兩圈，悄悄地，妖冶地躺著，這一剎那間好像攪天風(fēng)雪，一剎那間又似風(fēng)花雪月。畢竟是風(fēng)在挑逗桃花，還是桃花在挑逗風(fēng)呢?

瑣瑣碎碎的，重重疊疊的，高山霧林隔絕著，這里是云深不知處，這里是花非花霧非霧，幾滴天層上的白露落得得悠悠閑。透過了狹窄的兩峽，洗煉成一根根密密細(xì)細(xì)的雨針，打彎了如茵的綠草，打落了幾朵桃花。

萋萋芳草上，那搖曳著的絳絲般的碧竹翠葉，那掛在薄葉間點(diǎn)點(diǎn)紅紫的碩碩桑果，飽滿，從遠(yuǎn)處踏著阡陌小路走來，冥冥之中把身上積習(xí)多年的厭煩和倦念一并帶去了，只留下傳奇中的蕭蕭金石之聲。行人皆怡然自樂，一條條清秀的溪縱橫，穿插在了這些散發(fā)著泥土淳厚的、香甜的田地之間黑瓦白墻、雨敲石磚。

這里的人喜好釀酒，這酒也僅僅是用門前門后那溪中的水舀來的，放了若久若久，也自帶淡淡的桃花味，是芳香的，也同源外的桃花，是妖冶的。不知可有人曾謂此“余音繞梁”，三升三起又三落。可真能稱上醉桃花或一笑倚春風(fēng)。

渺渺之處傳來了一聲響亮的雞鳴，近處儼然的屋舍下冒出了昂揚(yáng)的犬吠。可曾，有樹下倚在竹節(jié)小涼椅的搖頭老人，嘖嘖地道：“吵躁之物，皆是些雞鳴狗吠;吵躁之物，皆是些畜獸家禽也……”可叫的，還是犬，鳴的，還是雞。山深樹高處，蟬兒樂此不彼，在桃花源的上方，延綿起伏，帶來了微微躁意和涼意。這，應(yīng)就是被大片桃林所困的夏吧。

只不過是稍作停留，立刻又天花飛雪，新桃舊桃慵懶，在空中漂浮著，聚散離合……緩緩走過的大片大片勾人的桃花華蓋，又活生生從夢里揪了出來，也不知何時，才能熙熙攘攘，才能真正怕被遺忘。

初二桃花源記讀書感悟600字[篇5]

30年后重讀《桃花源記》，真想學(xué)學(xué)南陽劉子驥也付諸行動前去找尋，尋見以后也盼望入住源內(nèi)。無論魏晉，乃不知有漢，院內(nèi)不僅芳草鮮美、落英繽紛，更滿意的是雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。在世外絕景，不問世事，忘卻人間疾苦。試問這凡塵之中有誰人不慕戀此所，實(shí)為逍遙人士憧憬的美地。

如今又細(xì)讀此文，發(fā)覺一處好像是不合常規(guī)地方：“男女衣著，悉如外人”翻譯為：男女穿戴和外面的人完全一樣，頓感費(fèi)解?秦亂至?xí)x之間有多少年的歷史，其中服飾竟毫無變化，實(shí)在難以讓人信任。

略查一下歷史，秦至?xí)x約有600多年，自己遐想：也許桃花源中有一洞，有特地的購物者可以自由出入購物來回分發(fā)于人，以至男女穿戴并不過時，由于究竟此地雖為隱居，但也是生活之所，其中也有他們自己制造不了的東西，比方說鹽、醋或者一些特別的工具等等，總也會想著從外面購進(jìn)來吧?當(dāng)然，這是我自己推理的解釋，實(shí)在牽強(qiáng)!

帶著疑問我從電腦上查找緣由，原來早有人發(fā)覺其中的蹊蹺。第一種是講這種說法是合理的，解釋兩方面，一是古代階級社會特有的現(xiàn)象，種地的農(nóng)夫從秦朝到晉太原中期服飾上竟然一點(diǎn)也沒有變化，變的只是上層階級，其中有古詩證明，陶淵明的《桃花源詩》“俎豆獨(dú)古法，衣裳無新制。”二是此處"外人”是指當(dāng)年秦時人的服飾，并不是魏晉時期的服飾，此處也有證明是王維的