哈爾濱市極樂寺塔的復原性維修

位于哈爾濱的極樂寺、極樂寺塔和孔廟。是黑龍江省最重要的文物保護單位。在“文化大革命”期間遭到嚴重破壞，有其自身的特點。現在,為落實黨的文物政策,有關方面采取了積極保護措施,將陸續進行復原性維修,極樂寺塔已于一九八〇年開始動工修繕。寺院內所設的空間極樂寺為黑龍江省建立時間較早的規模最大的佛教寺院建筑群,在地方宗教歷史上占有重要地位(圖一)。一九二一年,由當時的中東路護路軍司令兼東省特別區長官朱慶瀾(子橋)發起籌款修建極樂寺,至一九二四年七月落成。第一任方丈為佛教天臺正宗第四十四世倓虛法師。極樂寺坐北朝南,為一長方形院落,分主院、東院、西院三部分,占地二萬三千四百平方米。主要建筑分布在南北中軸線上,有山門、天王殿、大雄殿和三圣殿等,均為硬山式屋頂。山門為牌坊式,青磚砌成弧形券門門洞。進山門,東有鐘樓,西有鼓樓。天王殿是寺內第一重大殿,東西面闊三間,南北進深二間。殿內正中塑彌勒佛,為銅質五尺坐像。東西列持國、增長、廣目、多聞四大天王,為泥塑丈二高坐像。面北泥塑立像韋馱。天王殿與大雄殿的中間甬路設一鐵鑄寶鼎,高約三米。大雄殿是寺內的主殿,東西面闊五間,南北進深三間。階前有石獅一對,據說是唐代的。殿內正中塑佛祖釋迦牟尼,為銅質八尺高坐像,兩旁左右列阿難、迦葉二尊者立像。東西墻壁懸掛拓印的“五百羅漢圖”。佛閣上懸“慧燈凈照”字樣的匾額。明柱上掛著“愿大地都成凈土,問眾生誰是如來”一副楹聯。佛閣背后塑千手千眼佛,為銅質五尺高坐像。大雄殿之后為三圣殿,東西面闊五間,南北進深三間。殿中塑阿彌陀佛,為銅質八尺高站像,左觀音,右大勢至菩薩,為銅質八尺高站像,東塑地藏王,為香樟木雕坐像。殿內還設有“功德堂”。三圣殿之后所設藏經樓,是磚木結構二層樓房,面積為四百七十平方米。所藏《龍藏》佛經叢書,清雍正年版,由于哈爾濱市圖書館的保護才得以完整的保存下來。極樂寺東院和西院原來還設有客堂、禪堂、念佛堂、十方堂、安養堂、廚房、司房和庫房等。寺院內聚合式磚塔極樂寺塔是在極樂寺落成后,由敬朗和尚發起,募捐修建的(見圖版)。塔區原為極樂寺墓地,占地四萬多平方米。關于寺塔,流傳著一段有趣的傳說:美麗的松花江畔,江堤猶如長龍臥在岸邊,被視為“龍脈”,而沙俄侵略者的墳地恰恰霸占了“龍脈之首”的位置。哈爾濱市民對此深為痛惡,為護“龍脈”,鎮邪氣,募捐修建了這座寶塔。這個帶有神話和迷信色彩的傳說,從一個側面反映了哈爾濱市民對沙俄侵略勢力的憤懣和抗爭。寺塔系八角七層樓閣式磚塔,高達三十余米。塔身南向,正面緊緊毗連一幢磚殿——“地藏殿”,殿為三間,硬山屋頂。殿前又緊接一幢三間卷棚敞廳。塔與殿前,庭院東西兩側各設一座二層塔式鐘鼓樓。這種塔、殿蟬聯的布局方式,別具一格,為國內所罕見。塔身在東、南、西三個正面和北面的三層以上開窗,其余皆設拱形佛龕,塑造頗為生動的羅漢浮雕三十余尊。殿和塔相通,內塑南無阿彌陀佛、釋迦牟尼和藥師佛以及觀音、文殊、普賢和地藏王菩薩。大約因殿小,故把羅漢塑在塔面龕內,這在佛寺中也是少見的。塔內各層均有木梯供登臨觀賞。殿和塔的內壁上,有佛教故事壁畫,形象生動傳神,設色淡雅相宜。各層塔檐下的雀替,塑以龍、鳳、獅、鶴等浮雕,造形栩栩如生。卷棚彩繪和明柱上的燕尾以及欄內的掐口子、荷葉墩等作功精細的木雕,都具有中國民間藝術那股濃郁的鄉土味(圖二)。塔身的局部構件和裝飾還揉進了一些西方建筑的風格和作派。星門、大成殿哈爾濱文廟,建于一九二六年(圖三),是黑龍江省現存最完整的一組中國古典式建筑群落。文廟是祭祀孔子的禮制建筑。哈爾濱文廟也遵舊制布局,由殿堂、門廡、墻垣圍合成三進院落,氣勢宏敞、莊嚴。建筑群按正南北中軸線依次布局,南端是首進院落。院內松柏蒼翠,“丹墻”迴繞,院南“泮池”如月,虹橋飛架,白玉雕欄,剔透玲瓏。池北有“櫺星門”,是三間四柱的木構牌坊,上復黃色琉璃瓦廡殿頂(見圖版)。“櫺星門”北是進入主院的過廳——大成門,五開間,單檐,琉璃瓦廡殿項。前后環以白玉欄干,左右并列東、西掖門,布局端莊井然。在軸線中心的第二進庭院,是文廟的主體。正殿“大成殿”為面闊九間,重檐廡殿頂的大殿。殿頂布敷黃釉琉璃瓦,金光閃爍,迎日生輝。臺基上環以潔白的漢白玉雕欄。整體建筑,色彩富麗堂皇,氣勢軒昂莊重。殿內供孔子及四配神、十二先賢牌位。大殿兩邊是東西相對的兩座配殿,都是五間、單檐、歇山頂。內供孔子弟子的牌位。位于北端的后院,有一面闊七間、單檐、歇山屋頂的“崇圣祠”,原供孔子前五代父祖,后改為“書廳”。文廟的雕欄、龍墀和石碑,刻飾也均生動、精美。文廟建筑群體的色彩堂皇鮮明,與環境配合相宜。朱紅的墻垣,黃、綠兩色的琉璃,青碧色的彩畫,雪白的玉石欄干,無論是濃綠成蔭的盛夏,還是層冰峨峨的嚴冬,在常青的松柏交映下,都很耀眼、悅目,宛如一幅工筆重彩的粉墨丹青畫卷。哈爾濱這座美麗的城市,向以擁有不