紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)雨果走近伏爾泰與名人零距離伏爾泰（1694-1778）法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。

伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。

他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門。

伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。”

法國(guó)啟蒙時(shí)期思想家伏爾泰與另一個(gè)啟蒙思想家盧梭觀點(diǎn)不合。伏爾泰猛烈抨擊過(guò)盧梭的一部書(shū)，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書(shū)時(shí)，他挺身而出為之辯護(hù)。他對(duì)盧梭說(shuō)：“我堅(jiān)決反對(duì)你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識(shí)分子美德的最高體現(xiàn)，無(wú)數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運(yùn)動(dòng)

啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！作者簡(jiǎn)介維克多·雨果（1802－1885），法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說(shuō)集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》維克多·雨果（1802-1885）法國(guó)作家19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)反映現(xiàn)實(shí)。

即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫對(duì)象，展示出一個(gè)存在于作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

浪漫主義1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，幾1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士——維克多雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講

這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。隕落yǔn

詛咒zǔzhòu

彌留mí

靈柩jiù

訴訟sòng

無(wú)聊liáo

凌駕líng

深邃suì

睿智ruì

蘊(yùn)涵yùn

憐憫mǐn恪盡職守kè

污蔑miè

鞠躬gōng注意下列字詞的音和形：隕落：從高空掉下。本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英名而有遠(yuǎn)見(jiàn)。彌留之際：病重快要死了的時(shí)候。媚上欺下：有意討好上司，欺負(fù)下層人民。孤軍奮戰(zhàn)：?jiǎn)畏矫娴牧α窟M(jìn)行斗爭(zhēng)。黎民百姓：民眾；人民大眾。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。恪盡職守：謹(jǐn)慎而盡責(zé)地對(duì)待自己的工作。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。認(rèn)真閱讀課文，確認(rèn)文章的感情基調(diào)，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)進(jìn)行概括贊美第一部分⑴：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分(2～9)：歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。2～8為第一層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用

9為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大第三部分(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時(shí)代意義

課文結(jié)構(gòu)1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？2、演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么？3、如何理解伏爾泰為人類文明所作出的貢獻(xiàn)？瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。1.通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”，“教導(dǎo)人們走向自由”；2.以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)

例子：貢獻(xiàn)

伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果看來(lái)他是怎樣的人呢？請(qǐng)找出表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。（斗士智者）分析“斗士”形象：1.斗爭(zhēng)的原因2.斗爭(zhēng)的對(duì)象3.斗爭(zhēng)的方式

4.具體表現(xiàn)

5.結(jié)果（人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗）（宮廷貴族金融界教會(huì)）獨(dú)自一人，一枝筆（輕如和風(fēng)，猛如雷電）為西爾旺蒙巴伊卡拉斯拉巴爾辯護(hù)勝利

分析“智者”形象作者抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)？為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？微笑

對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強(qiáng)烈。

明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑。表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。

伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)?

因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審．人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。

所以雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？伏爾泰形象意義：

他不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。

在他生活的時(shí)代，君主的權(quán)力，宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。賞讀課文，揣摩語(yǔ)言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn)

（1）他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

(4)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!（2）、我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

（3）我們感到。從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著爭(zhēng)議與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的碩勛，所以說(shuō)是“榮譽(yù)的兩種美好形式”我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光”我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭“他的搖籃……，他的靈柩……”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類解放的光輝歷程，都融合在一起。品讀課文，賞析語(yǔ)言

詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭“……，一顆巨星隕落了。”一句用比喻的方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”

總結(jié)：

本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由，民主，和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的語(yǔ)言，回顧了伏爾泰的筆，伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑，睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。文中有許多深刻，內(nèi)涵的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。布置作業(yè)1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個(gè)世界。請(qǐng)以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

；/天天看笑話veg91whv及伸手，就暈了過(guò)去。啊，真心煩，明明自己這么小心了，還是被什么黑衣殺手逮到，我是死了還是死了還是死了？最好是穿越了回去吧！心里想著，剛能勉強(qiáng)睜開(kāi)眼皮的眼睛卻看到了模糊的兩個(gè)身影，再定了定神看了一看，看出了左邊那個(gè)是小琴。哎，原來(lái)我是單純的暈了過(guò)去而已啊，也沒(méi)回去出租屋，還好也沒(méi)有被殺死，好吧，扯平了。小琴見(jiàn)我醒來(lái)了，連忙對(duì)我問(wèn)道，“你沒(méi)事吧？”聽(tīng)罷，我算是完全清醒過(guò)來(lái)了，發(fā)現(xiàn)自己躺在草地上，于是做起來(lái)回答道，“還好，應(yīng)該沒(méi)能死掉。”“這新來(lái)的家丁說(shuō)話真讓人聽(tīng)不懂。”突然一個(gè)陌生的聲音**來(lái)。我先是愣了一愣，抬頭向那人看去。丫，原來(lái)是個(gè)女人。看她的打扮，一身要去打架的裝束，穿著布鞋，腰間上還配有一把劍，身上別的地方能簡(jiǎn)樸的都顯得灰常簡(jiǎn)樸，要不是她扎起了馬尾辮，頭發(fā)上有那么一個(gè)發(fā)叉，我還真不能認(rèn)出這是個(gè)女的，誰(shuí)叫她的臉蛋一點(diǎn)女子氣息都沒(méi)透露出來(lái)，說(shuō)是素顏那也實(shí)在是太素顏了。但是看著還挺養(yǎng)眼的，身材挺好的嘛，還以為全部女人要不是就是瘦的像一根骨頭，要不就胖的像那丑夫人。這下我把會(huì)武功的歸另一類了。打量完了，我順勢(shì)站了起來(lái)，腦里想到這家伙剛才差點(diǎn)拿了我的命，于是我不禁往小琴那靠了過(guò)去，小琴講狀，又是愣了一愣。待我走到小琴身旁，正想問(wèn)小琴這家伙是啥來(lái)頭，那女人又是快速走了過(guò)來(lái)，一手把我扯起來(lái)然后摔倒身后的草地上，并說(shuō)道，“這還是個(gè)膽大好色的家丁。”說(shuō)罷，小琴聽(tīng)沒(méi)做聲，低下了頭。“你敢再亂來(lái)，小心我傅燁拿你的命。”天啊，這，我被摔得太冤枉啦。這是什么思考思維啊，這有必要這么分清男女界線嗎？而且我什么都沒(méi)做啊，只是出于自我保護(hù)的意識(shí)，靠近熟悉的人遠(yuǎn)離陌生的人罷了。傅燁？副業(yè)？是啊，你的副業(yè)就是亂殺好人吧？就沖著會(huì)一些武功，亂欺負(fù)好人。心里又是一陣狂想，但她也許大少爺?shù)哪衬承±掀牛谑亲炖镎f(shuō)到，“小的不知道是夫人，如有得罪，請(qǐng)一定要饒了小的。”說(shuō)罷，由作跪下埋頭狀。哎，身不由