從“公天下”到“家天下”1、

和

被尊奉為中華民族的人文初祖。

2、炎黃部落聯盟在涿鹿之戰中打敗蚩尤部落。此后，中原部落推舉

為部落聯盟首領。

憶一憶1、你知道現在我國國家主席是誰嗎？他是通過什么方式成為國家主席的？

2、你知道我國古代推薦首領的方式嗎？

3、你知道堯舜禹的故事嗎？能否講述一個他們的故事？他們有哪些品質值得我們學習？

禪讓

——以原始民主方式推薦首領的慣例

想一想1、堯、舜、禹時期一、禪讓的傳說堯帝像山西臨汾的堯廟堯的故事看一看

古代文獻是我們獲取歷史知識的重要途徑之一。你能否將下列古文譯成現代文？

堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人。

——《史記·五帝本紀》

舜《二十四孝》中第一孝就是舜的故事。孝感動天虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。討論：堯傳位于舜，不讓兒子丹朱即位說明了什么？答案：說明在原始社會是用大家公選的方式選出首領，繼位者要德才兼備在部落聯盟中有威信才能得到大家的認可。）禪讓的傳說反映了原始社會的民主，這說明了當時還沒有形成世襲的政治特權。堯舜禹的傳說堯：生活簡樸克己愛民舜：謙讓孝順有德行禹：大公無私同甘共苦高尚的品質人民愛戴2、“禪讓制”堯舜禪位圖“禪讓”的實質——原始社會時期的一種民主推選部落首領的制度。剛才我們說了舜年老了傳位給禹，那么到底禹有什麼豐功偉績值得大家的民主推選呢？讓我們來看第二個問題：二、大禹治水閱讀課文P22，看誰最先找到下列問題的答案：

1、左圖人物是

(

)。

2、他采用(

)的方式治水。

3、你能否介紹鯀和禹治水的不同？禹:疏

鯀:堵

4、大禹治水成功給你以什么啟示？

你知道成語“三過家門而不入”的來歷及含義嗎？

鯀治水大禹治水像禹王治水版畫禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。禹城禹陵禹王廟三、“家天下”伯益夏啟夏朝夏啟建立夏朝：王位世襲制—取代—→禪讓制

夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家，它的建立是我國階級社會開始的標志，也是我國原始社會結束的標志。為甚麼禪讓制會變成王位世襲制？答案：這種變化是原始社會后期貧富分化出現、私有制產生和部落聯盟首領權勢不斷加強的必然結果，它反映了原始社會向奴隸社會過度的過程，因此，我們可以說王位世襲制的出現是歷史發展的必然趨勢。

材料一：大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。”——《禮記·禮運》閱讀資料，回答問題：1.材料一和材料二所講的兩個時代有什么不同？

材料一處于“天下為公”的原始部落聯盟階段，實行的禪讓制，社會財富歸人們共有，人們的社會地位也是平等的。材料二處于“天下為家”的時代，這時候國家已經產生，實行王位世襲制，家庭擁有私有財產，社會地位出現了等級差別。

答案：這個問題其實說的就是國家產生前后的不同。天下為公時正處于原始的部落聯盟階段，，實行的是民主推選首領的制度，社會財富也歸人們共同享有，人們的社會地位是平等的。天下為家時，國家已經產生，家庭擁有自己的私有財產，政治上實行王位世襲制，人們的社會地位出現了等級差別。公天下”與“家天下”有何不同？一、選擇題1．相傳黃帝之后，黃河流域出現了三位德才兼備的部落聯盟首領，他們依次是：（）A．堯、舜、禹B．禹、堯、舜C．禹、舜、堯D．舜、禹、堯A2．傳說中以原始民主方式推薦領袖的慣例，史稱“禪讓”，此慣例的第一位實踐者是：（）A．黃帝B．堯C．舜D．禹B3．傳說中的堯舜時期，經常發生水災的地區是()A．渭水流域B．漢水流域C．長江流域D．黃河流域D4．傳說時代的治水英雄是：（）A．禹B．鯀C．皋陶D．伯益5．啟登上王位的方式是：（）A．通過禪讓方式，被大家所推薦B．通過戰爭方式，打敗其他部落C．憑借家庭地位，自己繼承父位D．治水建立功業，受到人民愛戴AC二、材料解析6．材料一：“堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平。”

——《墨子?尚賢上》材料二：“舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。”

——《史記?五帝本紀》材料三：“（伯）益干啟位而啟殺之。”——《竹書紀年》回答問題：①從材料一、材料二可看到推選堯舜成為首領的制度是什么？②這種制度對當今社會有無借鑒意義？請簡要說說你的看法。③從材料三可看到與堯舜相比，啟成為首領的方式發生了什么變化？三．禹死后，啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史。“家天下”局面的出現有什么重要意義？四、“王位世襲制”代替“禪讓制”是歷史的進步還是倒退？是社會的進步2.兩者相比，你認為哪種制度是進步的？

后者是社會的進步。原因：（1）原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別，但那是建立在生產力水平極端低下的基礎之上的，人們的生活水平極低，生活質量很差，文化的發展也極為緩慢。（2）王位世襲制代替禪讓制，是私有制發展的結果，是階級對立的產物，是歷史發展的必然結果