選擇性必修1《國家制度與社會治理》第三單元法律與教化第8課中國古代的法治與教化注意事項：1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2、回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目和答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。3、回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本說試卷上無效。4、測試范圍：選擇性必修1第8課中國古代的法治與教化。5、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1、殷周之際，中國政治文化急劇變革。殷人認為其有天下是“天命將監(jiān)，下民有嚴”西周成王則告誡諸侯“皇天無親，唯德是輔。民心無常，惟惠之懷”。由此可知，殷周之變的內(nèi)涵之一是()A．走向貴族分封政治B．神權(quán)政治色彩消除C．敬天保民觀念產(chǎn)生D．形成家國一體格局2．春秋戰(zhàn)國時期，儒法兩家進行了長期的“德刑”之爭和“禮法”之爭，最終在戰(zhàn)國末期，法家的“刑法”思想在治國理念中占據(jù)主導地位。這一結(jié)果()A．順應了當時政治形勢的需要B．促進了古代法律體系的成熟C．反映了法治觀念已深入人心D．導致了社會矛盾的日趨激化3．《晉律》規(guī)定，父在，子不得分家析財；父老，子應棄官歸家供養(yǎng)；父亡，子必須終三年之喪，若居喪期間違禮要受法律制裁。這表明《晉律》()A.注重規(guī)范官員私德B.確立了主流意識形態(tài)C.重視傳承宗法觀念D.貫徹儒家的禮制精神4．732年，唐代官修的禮儀巨著《大唐開元禮》頒行，該法典以周禮為基礎(chǔ)，綜合了之前各代的經(jīng)驗，舍棄了部分自魏晉南北朝以來盛行并為皇室所采用的道教和佛教禮儀。對此理解正確的是（）A.“三教合一”的局面出現(xiàn)B.理學對朝廷影響日益深入C.儒學的正統(tǒng)地位根深蒂固D.佛、道盛行導致戰(zhàn)亂不休5．北宋《宋刑統(tǒng)》規(guī)定，除極少特殊情況外，凡田宅、婚姻、債務之類的民事訴訟，必須在每年十月一日以后才能受理，次年正月三十日停止受理；南宋時期，因南方氣候與北方不同，對起訴時間又做了相應調(diào)整，縮短了受理時間。這些規(guī)定（）A.有效的防止了案件的積壓B.體現(xiàn)了儒學息訟賤訟理念C.意在維護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定D.適應了商品經(jīng)濟發(fā)展需要6．明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。“律”一經(jīng)頒行即成定制，因而難以應對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補各類“例”以維護社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”此舉（）A.提升了社會治理的能力B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正D.導致了社會矛盾的激化7．順治16年（1659年）清廷規(guī)定每月朔望日舉行鄉(xiāng)約，宣講“圣諭六訓”即孝順父母，尊敬長上，和睦相鄰，教順子孫，各安生理，無作非為。到康熙帝時，頒布了“圣諭十六條”。清廷的做法（）A.保證了地方社會秩序長期穩(wěn)定B.借助血緣紐帶以加強君主專制C.旨在提高鄉(xiāng)民整體的道德素養(yǎng)D.增強了對基層社會的控制力度8．《名公書判清明集》中記載：南宋年間一出典人想在土地典出多年以后以原價贖回，而當時貨幣（法定交易要求使用紙幣）已經(jīng)大為貶值，土地擁有者不同意，因而成訟。法官胡穎認為“法意、人情，實同一體”，最終判決出典人以出典時的銅錢贖回。上述史料說明（）A.當時紙幣保值效果高于銅錢B.法官司法審理中注重禮法結(jié)合C.撰書作者并不認可法官的判決D.反映了南宋法制狀況混亂不利9．北宋中期，各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項重要政務。歐陽修《豐樂亭月》記載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也”。范仲淹曾在名勝“嚴子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風”，認為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋（）A.注重推行社會教化B.放松了對經(jīng)濟的控制C.鼓勵文學藝術(shù)創(chuàng)作D.實行崇文抑武方針10．鄉(xiāng)約本是宋代士大夫倡導的加強基層社會道德建設(shè)的民間自治制度，明朝后期鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”，使相約逐漸具有強制力，不尊鄉(xiāng)約的百姓要受到處罰。這一變化說明（）A.基層政權(quán)建設(shè)更加完善B.鄉(xiāng)約開始有法律效力C.君主專制權(quán)力加強的需要D.宋明理學失去了統(tǒng)治地位第Ⅱ卷非選擇題11、閱讀材料，完成下列要求。材料一唐律規(guī)定，皇親國戚、皇帝故舊、高級官僚貴族等八類人犯罪時，處罰“輕重不在刑書”。唐律還規(guī)定“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十。”“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應侍”且近親中又無成年男丁者，須奏報裁決。“九十以上，七歲以下，雖有死罪不加刑。”對婦女犯罪有些可依律酌情而處。——摘編自《唐律疏議》材料二清入關(guān)初，曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制，制定法律；至乾隆時期，修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中說，法律“非徒示之禁令，使知所畏懼”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代還制定了《蒙古律例》、《回疆則例》等，使司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，維護了法律政令的統(tǒng)一。——摘編自《大清律例》根據(jù)材料一概括唐代法律制度的特點，并結(jié)合所學知識予以評價。根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出清朝在法律制定方面出現(xiàn)的變化及其歷史意義。參考答案選擇題12345678910CADCCADBAC（1）特點：體現(xiàn)封建等級意識；要求規(guī)范執(zhí)法；禮、法、孝結(jié)合；對老幼婦孺等情況特殊的罪犯可酌情論處。評價：是禮法結(jié)合的典范；維護了封建統(tǒng)治；繼承了秦漢以來法律制定和闡述的經(jīng)驗；是中國現(xiàn)存最早最完整的封建法典；是中華