單元講義9第九單元走向整體的世界和資本主義制度的確立——工場手工業時期(15—18世紀)視角1階段特征——近代資本主義制度的確立、擴展(14、15世紀—19世紀中期)(1)經濟：14、15世紀資本主義工商業在歐洲興起。隨著生產力的發展，以資本家占有生產資料和雇傭勞動為基礎，實質上是資本剝削雇傭勞動的資本主義經濟制度逐漸確立。(2)政治：封建社會趨向衰落，西班牙和葡萄牙建立了中央集權的封建王權，強大的王室成為新航路開辟和殖民擴張的政治保障。資產階級興起，英、美、法三國進行了資產階級革命。最終，英國確立了君主立憲制，美國和法國確立了共和制。19世紀，資本主義在全球范圍內繼續擴展。資產階級代議制在世界范圍內得以擴展。資本主義國家的政黨制度也隨之得以發展并逐漸走向成熟。(3)文化：隨著資本主義的萌芽和發展，近代歐洲出現了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動三大思想解放運動，促進了人文主義的發展，解放了人們的思想。16—17世紀，近代科學興起，削弱了封建統治的精神支柱。(4)國際關系：通過開辟新航路和殖民擴張，資本主義世界市場開始形成，世界各民族各地區由彼此分散孤立開始日漸成為一個整體。通過資產階級革命和改革及工業革命，資本主義在全球范圍內繼續擴展，列強推行殖民擴張政策，把亞非拉廣大地區變成殖民地或半殖民地。視角2歷史線索——近代歐洲思想解放與資產階級革命的歷史淵源(1)文藝復興：推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎。(2)宗教改革：馬丁·路德以《圣經》和個人內在信仰的權威否定教會特權和等級制度，確立了個人宗教信仰平等的權利。要求建立獨立自主的德意志民族教會，把人文主義關于民族自由的理想進一步推向現實。(3)啟蒙運動：啟蒙思想對專制主義和教權主義的批判，“社會契約論”和“人民主權說”的提出，論證了資產階級革命的合理性。君主立憲制、民主共和制和“三權分立”原則的提出，為資產階級的政權組織形式設計了方案。啟蒙運動推動了歐美資產階級革命，成為資產階級奪取政權、建設政權的強大思想武器。視角3歷史線索——西方人文精神在不同階段的內涵西方人文主義歷程經歷了起源(智者運動)→形成(文藝復興)→發展(宗教改革)→高峰(啟蒙運動)四個歷史階段；人文精神的發展也經歷了由低級到高級、由感性到理性的變化。不同時期的人文精神具有不同的內涵。(1)古希臘時期的人文精神：智者學派的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現。“人是萬物的尺度”的主張，把人置于世界和社會的中心。他們反對迷信，提倡懷疑，強調人的價值和決定作用，成為人文主義的源頭。蘇格拉底更加注重人的倫理道德和知識，主張“美德即知識”，把哲學發展成為一門真正研究“人”的學問。(2)文藝復興時期人文主義的含義：批判神權統治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學，追求知識。(3)宗教改革時期人文主義的含義：否定羅馬教皇的權威，反對天主教的等級觀念，提倡個人宗教信仰自由。(4)啟蒙思想對人文主義的發展：啟蒙運動豐富和發展了人文精神的內涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度，建立資產階級“理性王國”，按照資產階級利益構建政治制度的高度上來。視角4唯物史觀——新航路開辟后的食物物種交流對世界和中國的影響(1)對世界①新航路開辟后，美洲許多食物物種傳到其他大陸，引發了全球范圍內農作物的大傳播，深刻地影響了人們的物質生活。②美洲食物物種的傳播和全面普及，擴大了糧食作物的種植面積，增加了糧食產量，養活了越來越多的人口。③美洲三大糧食作物，如玉米、馬鈴薯、甘薯的傳播和種植，大大促進了畜牧業的發展，很大程度上推進了農業物質文明和飲食革命。④美洲高產作物的引種，改變了人們的生活方式，推動了歐洲和世界財富的巨大增長乃至歐洲18世紀中期以后取得世界經濟優勢和政治、軍事霸權。(2)對中國①自明中葉開始，美洲糧食作物(玉米、馬鈴薯、甘薯)引入中國，大大增加了中國糧食產量，緩和了糧食壓力，也使中國糧食結構發生新的變化。②甘薯、玉米、馬鈴薯等高產耐旱作物的引種，大大提高了中國糧食的產量，從而也使明清時期中國人口有了新的增加。這種人口增長是造成人口奇跡的重要原因。③美洲高產作物的傳入，引發中國農業結構的變化，在中國土地利用和糧食生產等方面確實引發了一個長期的革命。④美洲高產經濟作物的大量種植，還促進了中國糧食商品化的發展，客觀上又促進了手工業和商業的發展。⑤由美洲高產作物等因素引起的人口持續增長和人口膨脹是造成明清時期人地矛盾突出、生態環境惡化的主要原因。視角5歷史解釋——國際法的基本原則(1)國家主權平等原則：各國不論政治、經濟、社會等情況有何不同，一律享有平等權利，承擔同等的責任。(2)互不侵犯原則：各國在其相互關系中不得以武力侵犯他國，也不得以任何借口侵犯他國，不得以戰爭作為解決國際爭端的手段。(3)互不干涉內政原則：任何國家或國家集團都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質上屬于任何國家國內管轄之事件。(4)平等互利原則：各國在法律上必須是平等的，在事實上必須是互利的。(5)和平共處原則：根據國際法的要求，彼此尊重對方現存的社會經濟制度，實行廣泛的合作，發展友好關系，和睦相處。(6)民族自決原則：被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權采取國際法確認的一切合法手段，自由決定自己的命運、擺脫殖民統治、建立民族獨立國家。(7)和平解決國際爭端原則：國家之間在發生糾紛或爭端時，應當通過和平的方法予以解決。(8)善意履行國際義務原則：善意履行由公認的國際法原則和規則產生的、其作為締約國參加的國際條約所承擔的各項義務。視角6歷史解釋——近代世界和中國商業經營方式的共同點(1)都建立近代銀行金融機構。(2)都出現證券機構和證券交易所。(3)都出現股份制企業和股份制貿易公司。(4)都有大型百貨公司的出現。視角7歷史解釋——近代人口遷移的影響(1)帶有明顯的侵略色彩(掠奪亞非勞動力)，加劇亞非地區的落后。(2)開發美洲，推動美國迅速發展和強大。(3)改變美洲、大洋洲的人口構成，美國因此成為移民社會，混血人種成為美洲的最大族群。(4)心理認同，形成新的民族文化。(5)促進世界各地文化的交流與融合，促進地區文化的多元化。視角8歷史解釋——近代人口跨地域轉移的形式和特點(1)形式①自發移民，如英國大批清教徒逃亡北美進行開拓。②被迫移民，西方國家進行殖民活動，如進行黑奴貿易。(2)特點①由歐洲遷往北美、大洋洲，由發達地區遷往落后地區。②由非洲遷往美洲，由亞洲遷往美洲及大洋洲，由落后地區遷往發達地區。③移民分為被迫移民和自愿移民。④國際間人口移動數量大，人口移動促進文化傳播與交流。【重要概念·闡釋】1．責任內閣制責任內閣制是資本主義國家由內閣總攬國家行政權力并向議會負責的一種國家政權組織形式。由于內閣制政府具有對議會全權負責的特征，故又稱議會內閣制。責任內閣制以議會(國會)為權力核心，行政系統受議會的節制，行政權與立法權合一，政府(內閣)則對議會負責。2．政黨分肥制政黨分肥制又叫“政黨分贓制”，即競爭獲勝的政黨，將行政職位分配給本黨主要骨干的做法。其特點是任人唯親，不問其是否勝任，其官員隨所屬政黨的勝敗而進退，因此導致用人不當，行政效率低下，政府資源浪費嚴重，官吏貪污舞弊，黨派傾軋，政爭激烈。食物物種交流食物物種交流主要是指農作物、家畜的長距離移動。在新航路開辟前，歐、亞、非三洲之間就存在物種交流。新航路開辟后，原產美洲的物種也開始向其他地區傳播。4．荷蘭東印度公司荷蘭東印度公司是1602年荷蘭建立的具有國家職能、向東方進行殖民掠奪和壟斷東方貿易的商業公司。荷蘭東印度公司是第一個可以自組傭兵、發行貨幣的公司，也是第一個股份有限公司，并被獲準擁有與其他國家訂立正式條約、并對該地實行殖民與統治的權力。5．族群族群在民族學中指地理上靠近、語言上相近、血統同源、文化同源的一些民族的集合體，也稱族團。比如中華民族可分為漢族群、朝鮮族群、京族群、蒙古族群、藏族群、苗瑤族群、突厥族群和女真族群等。6．保留地(印第安人保留地)保留地是美國人對印第安人驅逐的最后地區。保留地是美國政府從印第安人部落原來擁有的土地中劃出來供部落全體成員繼續居住的那一部分土地，其邊界確定，范圍有限，印第安人不得隨意離開，非印第安人也不允許擅自進入。【重要觀點·歸納】1．《威斯特伐利亞和約》的影響《威斯特伐利亞和約》不但結束了三十年戰爭，而且在歐洲大陸形成了一個力量相對均衡的政治格局，建立了威斯特伐利亞體系。它在調和原有矛盾的同時，又造成了新的矛盾，從而擺脫不了最終瓦解的命運。2．國際法的三個主要特征國際法的主體是國家；國際法的制定者是參與國際關系的國家，各國通過協議而制定對國家有約束力的國際法原則、規則和制度；在強制實施方面，它沒有國內法那樣集中的、有組織的強制機關——法院、警察、軍隊。3．美洲物種外傳對飲食結構及人口的影響玉米、南瓜、西紅柿、馬鈴薯、甘薯、花生等美洲物種輸入舊世界。它們不但極大地改變了歐洲人的飲食結構，也養活了更多人，從愛爾蘭、東歐、俄國，直到中國，這些美洲食物都使人口增長有了基礎保障。4．三角貿易(黑奴貿易)的影響(1)對非洲：帶來災難，人口銳減，經濟受到破壞。(2)對美洲：帶去勞動力和先進的生產生活方式，促進開發。(3)對歐洲：為資本主義發展提供了資本的原始積累。(4)對世界：促進世界市場進一步拓展，人類聯系進一步加強。1.殖民擴張與掠奪是資本主義世界市場形成的主要途徑，但不是唯一途徑。國際貿易的發展、新式交通工具的出現、人口的流動與種族的融合、資本的流通、各種文化的交流碰撞等也是世界市場形成的途徑。2.《權利法案》頒布后很長一段時間里，英王都掌握著行政權，有權任命首相和內閣大臣，一直到19世紀中期，英王才成為“統而不治”的虛君。3.文藝復興時期的科學(1)哥白尼(1473～1543年，波蘭)，提出太陽中心說，是近代天文學的奠基人。(2)開普勒(1571～1630年，德國)，認為行星沿橢圓軌道繞太陽運行，提出開普勒三定律。(3)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望遠鏡，發現新星體，是近代實驗科學的奠基者。(4)牛頓(1643～1727年，英國)，發現萬有引力。(5)布魯諾(1548～1600年，意大利)，提出宇宙無限論。(6)培根(1561～1626年，英國)，提倡唯物主義研究方法。4.洛克的思想約翰·洛克是英國早期啟蒙思想家。他的思想影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勛。他認為人們按照契約成立國家的目的就是保護私有財產，因此國家政權不應干涉臣民財產。在政權形式上，他贊成君主立憲制，主張國家的立法權、行政權和處理外交事務的權力應該分屬議會和君主。代表作主要有《人類理解論》和《政府論》等。5.科學理性時代的到來(1)面對四大問題：文藝復興(人應該過怎樣的世俗生活)；宗教改革(人應該過怎樣的心靈生活)；啟蒙運動(人應該過怎樣的政治生活)；科學革命(人應該過怎樣的幸福生活)。(2)完成四個解放：文藝復興(把人從神權的枷鎖中解放出來)；宗教改革(把人從教權的控制中解放出來)；啟蒙運動(把人從王權的壓迫中解放出來)；科學革命(把人從自然的束縛中解放出來)。6.責任制內閣的兩層含義(1)集體負責，即在大政方針問題上，內閣對外是一個整體，閣員與首相共進退。(2)內閣對議會負責，其主要表現就是，一旦內閣失去議會的多數支持，就應集體辭職。1.因行稱義、因信稱義、信仰得救(1)因行稱義：就是要按照教會、教皇的命令去做才能得救，本質上是維護教皇的權威。(2)因信稱義：由馬丁·路德提出，認為只要虔誠地信仰上帝，內心進行懺悔，就能夠贖罪，而不用靠教會、神職人員和繁瑣的圣功。(3)信仰得救：由加爾文提出，后來發展為“先定論”，認為成功和失敗、生與死都是由上帝決定好的，與教會無關，人只要虔誠信仰上帝，就能夠得救。2.中國傳統“民本思想”與西方“主權在民”思想的比較(1)提出的目的不同儒家“民本思想”是站在有利于統治集團統治的立場上提出的，是為統治階級服務的；而西方的“主權在民”思想經歷了長時間的發展后，站在人民的立場上，是讓人民當家作主的理論，它是現代民主的前身，也是現代民主的根源。(2)權力的限制不同儒家的“民本思想”是為統治階級服務的，君主的權力是無限的，君主不會對其統轄內的人民負責，是所謂的“主權在天”；而西方的“主權在民”理論發展到后來，主權者的權力是有限的，主權者的權力是人民和主權者通過訂立社會契約的形式“讓渡”的，主權者的權力是人民授予的，是所謂的“主權在民”。(3)所追求的價值目標不同儒家的“民本思想”追求的價值是使人民順服、臣服于國君的統治下，而西方的“主權在民”思想則是使人民當家作主的理論，如盧梭的主權者只是“人民的辦事員”，更注重人民的政治權利。eq\a\vs4\al()