少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化第1頁民族分布與民族傳統(tǒng)體育形成在我國民族地域分布中，漢族主要聚居在地勢較平緩農(nóng)業(yè)地域。同時,在少數(shù)民族地域交通要道和商業(yè)據(jù)點也都有漢族分布。少數(shù)民族聚居地域占全國面積50%以上，他們主要分布在高原、山地、草場。所以少數(shù)民族中有很大一部分人從事牧業(yè)生產(chǎn)，中國五大牧區(qū)均在少數(shù)民族地域。而從事游牧業(yè)生產(chǎn)人群大都是少數(shù)民族。所以，少數(shù)民族多開展賽馬、刁羊、摔跤等與游牧生產(chǎn)相關(guān)傳統(tǒng)體育活動第2頁民族大融合促進了各民族體育文化交融

在中國歷史上，各民族大雜居、大融合現(xiàn)象較為普遍，在同一地域，往往有多個民族居住，有些地域是漢族與少數(shù)民族聚居區(qū)形成相互交融分布情況；這種多民族大雜居現(xiàn)象，促進了我國各民族體育文化相互交流與融合

第3頁生態(tài)結(jié)構(gòu)就是各民族特有生態(tài)環(huán)境，主要指人類生命系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)在特定空間組合。在人類社會中，人不能離開自然環(huán)境而生存，生態(tài)環(huán)境是各民族生存空間條件，復(fù)雜多樣生態(tài)環(huán)境就為少數(shù)民族體育多樣性發(fā)展提供了特定物質(zhì)基礎(chǔ)。第4頁

中國古代體育概述中國古代體育，從時間上來說，是指從體育活動出現(xiàn)，到十八世紀末西方當(dāng)代體育傳入中國為止這個時間；從內(nèi)容上來說，是指在中國古代歷史上產(chǎn)生并發(fā)展傳統(tǒng)體育活動形式。它既包含了華夏民族傳統(tǒng)體育形式，同時還包含了在歷史上民族交往過程中，少數(shù)民族以及其它國家傳統(tǒng)體育形式傳入我國并發(fā)展起來體育活動第5頁在中國古代，表現(xiàn)體育活動內(nèi)容，在文件和文物資料中都有表達，包含從遠古人類勞動中產(chǎn)生和發(fā)展起來相關(guān)體育活動。當(dāng)這些體育活動從遠古人類生產(chǎn)勞動中獨立出來，并作為一個文化形態(tài)存在時候，即被賦予了游戲、競技、健身和教育功效與功效。第6頁賽跑圖養(yǎng)生圖第7頁1.從生產(chǎn)實踐活動和軍事戰(zhàn)斗技能中轉(zhuǎn)化出來一系列活動項目。這里包含了射箭、“田徑”運動形式，以及水上與冰雪運動項目。第8頁射箭石鏃山西峙峪人文化出土射箭，可謂是中國古代體育項目標(biāo)鼻祖了，據(jù)考古發(fā)覺，它在距今兩萬八千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。第9頁胡服騎射第10頁清代射箭圖第11頁田徑田徑，在古代實際上也沒有這個詞，不過與田徑相關(guān)同義詞，如跑同義詞“走”，投同義詞“擲”，跳同義詞“逾高”、“絕遠”等等經(jīng)常見之于文件當(dāng)中，因為田徑比賽是當(dāng)代體育基礎(chǔ)，所以它在整個中國古代體育史上占有很主要地位。第12頁車馬出行圖第13頁投擲清鏈錘布魯遠距離投擲器械第14頁弄潮游泳圖

宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋銅壺游泳畫面嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期；早知朝有汛，嫁與弄潮兒”“第15頁與游泳相關(guān)，還有跳水、泅水。跳水在民間叫“扎猛子”，它主要是流行于民間，直到隋唐，伴隨游泳技術(shù)改進，跳水技術(shù)也得到了一定發(fā)展。尤其是到12世紀宋代，在跳水項目中出現(xiàn)了一個叫做“水秋千”跳水活動第16頁古代冰雪運動冰嬉圖第17頁2.武術(shù)，在中國古代體育歷史上應(yīng)該包含三個方面，一個是器械，一個是拳術(shù)，一個是器械演練鉤擊類器械，有戈、鉤形器、戟、吳勾等等擊刺類器械，有矛、劍、鎩、殳、槍、叉等等劈砍類器械，有刀、斧、鉞；砸擊類器械，有棍棒頭、鞭錘等等衛(wèi)體類器械，有護臂、護甲以及盾第18頁拳術(shù)《詩經(jīng).巧言》：“無拳無勇，職為亂階”東漢拳勇畫像石第19頁拳術(shù)演練圖第20頁擊劍第21頁

保健養(yǎng)生被稱為中華武術(shù)之魂，也能夠叫做中國整個古代體育基礎(chǔ)。保健養(yǎng)生在古代主要分三大部分：導(dǎo)引術(shù)，行氣術(shù)，按摩術(shù)。第22頁第23頁第24頁行氣銘玉杖首

第25頁《導(dǎo)引圖》《卻谷食氣篇》第26頁

摔跤基本上是沿著角力、角抵和相撲、摔跤這幾個形式發(fā)展過來，最早起源于古代“蚩尤戲”，“蚩尤戲”是為了紀念與黃帝逐鹿中原蚩尤而在北方流行一個民間競技活動。到了東周時期，這種角抵戲比較普及，尤其是北方少數(shù)民族中非常多見第27頁角抵經(jīng)過戰(zhàn)國秦漢發(fā)展，到晉代出現(xiàn)了另一個名稱，叫相撲。整個宋遼金元，它發(fā)展占主要地位第28頁塞宴四事圖

明清時候出現(xiàn)了另一個名稱，就叫做摔跤。現(xiàn)在所稱摔跤就從原來這個體系發(fā)展出來第29頁馬術(shù)活動，在中國古代也是一項很主要體育運動，包含賽馬，還有馬戲是當(dāng)初百戲活動主要內(nèi)容之一，而且馬戲演出驚險絕倫，在漢畫像石、畫像磚以及壁畫、漆畫當(dāng)中曾經(jīng)留有下了無數(shù)賽馬圖馬術(shù)演出圖第30頁馬術(shù)圖清軍訓(xùn)練第31頁3.中國古代蹴鞠，在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)在民間普及了第32頁

從宋元一直到明清，在中國古代流行了幾千年蹴鞠，逐步走向衰落第33頁女子踢球第34頁馬球第35頁馬球傭第36頁捶丸第37頁4.棋奕類東漢馬融：“略觀圍棋兮，法于用兵；三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場；陣聚士卒兮，兩敵相當(dāng)；怯者無功兮，貪者先亡”.中國古代盤上棋類游戲，在發(fā)展中也含有了一個陶冶身心活動形式，如圍棋在中國以后就含有“爛坷”、“坐隱”之稱，而其本意恰恰是讓弈者忘卻時光流失，作為排遣消閑、娛樂養(yǎng)性一個工具第38頁六博棋盤象棋仕女弈棋圖第39頁5.其它含有地域和民俗時令特點民俗民間體育春秋青銅鉞

龍舟競渡紋第40頁中天戲水圖第41頁登高拔河踏青蕩秋千第42頁放風(fēng)箏舞龍?zhí)唠ψ拥?3頁秧歌踩高蹺踏旱船第44頁民族體育特點：集文化、娛樂、體育于一體。古樸粗獷，獨具特色，深受各族人民喜愛。簡便易學(xué)，對器材場地要求不高，易于開展。第45頁民族傳統(tǒng)體育分類

民族傳統(tǒng)體育分類主要標(biāo)準(zhǔn)是從活動內(nèi)容與形式來劃分。以歌舞伴樂為形式稱之為娛樂類；以反抗競爭為形式則稱為競技類。

第46頁娛樂類：包含土家擺手舞、板凳龍；苗族跳蘆笙；壯族舞龍舞獅；黎族跳竹竿等。

競技類：有蒙古族摔跤；藏族騎射箭；回族武術(shù)；傣族劃龍舟；侗族搶花炮；朝鮮秋千；僳僳族射弩；高山族竿球；土家族蹺旱船、拔腰帶等。

第47頁少數(shù)民族傳統(tǒng)體育概況內(nèi)蒙古地域，地域遼闊、水草豐美，決定了蒙古族以畜牧業(yè)為特定經(jīng)濟生活類型，從而孕育出與之相關(guān)賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)體育活動。我國西北地域，由青藏高原和黃土高原共同組成。它們與大川、荒漠等自然環(huán)境相聯(lián)絡(luò)，特殊地理環(huán)境孕育出西北地域獨具特色民族體育項目，如賽馬、賽牦牛、刁羊、騎射、姑娘追等，無不展現(xiàn)出草原民族奔放、熱情游牧文化特征第48頁第49頁第50頁第51頁第52頁第53頁第54頁第55頁第56頁第57頁第58頁第59頁第60頁第61頁第62頁第63頁第二節(jié)多元文化圈與民族傳統(tǒng)體育

在西北黃河流域，人們開展牛羊皮筏競渡、橫渡黃河、騎木劃水等項目。這些體育活動則反應(yīng)出黃河流域含有鄉(xiāng)土氣息民族生活特征；而大象拔河、套馬、拔腰、射箭等活動，則展現(xiàn)青藏高原游牧民族特有文化秉性

第64頁第65頁第66頁第67頁第68頁第69頁第70頁我國西南地域山巒密布，地勢陡峭。該區(qū)域分布有山地、河谷、草原、森林等多樣性自然環(huán)境。不一樣生態(tài)環(huán)境，就造就出各異經(jīng)濟生活方式。從而，決定了西南地域各民族傳統(tǒng)體育活動特殊性。其中狩獵與農(nóng)事是西南民族較為普遍生產(chǎn)方式，人們圍繞狩獵而開展民族體育活動有跑、跳、投、攀、射、騎等項目；而反應(yīng)農(nóng)事生產(chǎn)有哈尼族栽秧舞、佤族舂谷舞等活動。

第71頁第72頁第73頁第74頁第75頁第76頁第77頁第78頁第79頁第80頁第81頁第82頁第83頁我國東南地域自然環(huán)境較為優(yōu)越，這里土地肥沃、氣候溫和、雨量充沛，十分有利于各種農(nóng)作物生長。所以，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族主要從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁業(yè)生產(chǎn)。該地域以其獨特地理環(huán)境和民族生活方式，創(chuàng)造了形式多樣民族傳統(tǒng)體育活動，如苗族爬花桿、蘆笙舞、布依族劃竹舟與瑤族銅鼓舞等等。第84頁第85頁

我國地域遼闊，各地域自然環(huán)境差異性十分顯著，加上復(fù)雜多樣歷史文化影響，使各地生態(tài)環(huán)境類型紛繁復(fù)雜，各種文化形態(tài)相互交織，并展現(xiàn)多樣性民族文化特征，使得該地域民族體育文化展示出豐富多彩形態(tài)與風(fēng)貌。

第86頁一、狩獵生產(chǎn)對民族傳統(tǒng)體育形成影響第三節(jié)經(jīng)濟生產(chǎn)類型與民族傳統(tǒng)體育狩獵是少數(shù)民族戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝野生動物而得以生存發(fā)展基本伎倆。生活在我國西南地域佤族、拉祜族（獵虎民族）、獨龍族生產(chǎn)方式即以狩獵和農(nóng)事活動為主，他們圍繞狩獵而開展跑、跳、投、攀、射、騎等體育活動，從不一樣角度反應(yīng)出狩獵民族所需要特殊體育技能與運動技巧。第87頁在我國北方，以漁業(yè)為主要生產(chǎn)方式鄂溫克族和鄂倫春族，在歷史上都是以捕漁為生民族。長久漁獵生活，使他們創(chuàng)造出游泳、叉魚、劃船等傳統(tǒng)體育活動。這印證了一個基本原理，即各民族傳統(tǒng)體育活動都與其經(jīng)濟生活類型親密關(guān)聯(lián)。

第88頁

二、以農(nóng)耕為主民族生產(chǎn)方式對其傳統(tǒng)體育影響

漢族是中華民族主體民族，他們主要生活在黃河、長江、珠江中下游地域，是一個崇尚農(nóng)耕文化古老民族。在中國，含有民族特色武術(shù)多起源于長江、黃河兩大流域。據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》記載，在我國漢族中流行開展傳統(tǒng)體育項目就有301項之多，其中許多體育活動與漢族農(nóng)耕文化相關(guān)。第89頁三、畜牧民族生產(chǎn)方式對其傳統(tǒng)體育形成影響

我國西部地域，是遼闊、一望無際草原地帶。因而，長久生活在這里人們就以游牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式。如蒙古族、哈薩克族、維吾爾族等，他們生產(chǎn)生活都離不開馬匹，從而孕育出賽馬、刁羊、姑娘追等體育項目。充分展現(xiàn)出草原民族奔放游牧文化氣息。第90頁民族傳統(tǒng)體育形成、發(fā)展，主要取決于各民族生存環(huán)境中地緣關(guān)系和經(jīng)濟生產(chǎn)方式。使自然環(huán)境成為催生、孕育各民族傳統(tǒng)體育文化搖籃。其中生產(chǎn)勞動是各民族體育文化形成先前素材與雛形，而民族心理、民族行為、民族文化等則是各民族傳統(tǒng)體育活動形成、發(fā)展主要文化原因。第91頁第四節(jié)宗教與民族傳統(tǒng)體育宗教是人類社會一個普遍現(xiàn)象，在人類文化史上一直占有十分主要地位。

華南虎”第92頁在遠古時代，人類就出現(xiàn)過自然神崇敬、圖騰崇敬與祖先崇敬等原始宗教形式。所謂自然崇敬，就是把日月星辰、風(fēng)雨雷電乃至名山大川等自然現(xiàn)象加以神化，并把它作為一個超自然神秘力量來進行崇敬，以請求它保護和賜福。每遇天災(zāi)人禍或特定祭日，各民族都要舉行各種祭奠活動，祭奠中無不貫通著傳統(tǒng)體育與舞蹈活動。一、原始宗教與民族傳統(tǒng)體育第93頁二、宗教祭奠中民族傳統(tǒng)體育在人們舉行各種原始宗教活動中，都要經(jīng)過各種儀式來祭神、娛神。由此產(chǎn)生了各種祭奠體育活動，并在宗教祭奠活動中促進民族傳統(tǒng)體育形成與發(fā)展。如云南彝族進行祭奠活動中，人們要扮成虎、牛、羊跳舞，也要進行摔跤比賽，并用斗牛、高腳馬、跳火繩、蕩秋千等方式來敬祭神靈。第94頁第五節(jié)民俗與民族傳統(tǒng)體育民俗作為一個社會群體共有行為方式，是人類文化形成主要原因。我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育許多活動就是蘊涵在淳樸民俗、民風(fēng)之中。透過一些民俗現(xiàn)象，我們能夠看出一個民族特有歷史文脈、人文風(fēng)貌、社會價值取向與獨異民族傳統(tǒng)體育文化。第95頁一、傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗中民族傳統(tǒng)體育

生產(chǎn)習(xí)俗是民俗中主要組成部分，其中包含了民族傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容，如彝族蕎子舞、苗族舂米舞等。這些民族傳統(tǒng)體育形成發(fā)展與人們傳統(tǒng)生產(chǎn)習(xí)俗密不可分。

第96頁二、婚俗與民族傳統(tǒng)體育

（一）傳統(tǒng)體育活動是民族青年婚戀媒介許多民族傳統(tǒng)體育，尤其是舞蹈項目，在民族男女婚戀過程中含有特殊媒介作用。各民族體育集會，不但有娛樂身心作用，而且是男女青年尋找對象主要場所。如哈薩克族“姑娘追”、布依族“丟花包”、壯族“拋繡球”等活動，都給少數(shù)民族青年男女提供了相識、相愛特殊機會。

第97頁（二）婚慶中民族體育活動在我國，許多民族婚慶時都要進行一些傳統(tǒng)體育活動，以抒發(fā)人們在婚慶時喜悅。如藏族“跳歌莊”、塔吉克人“刁羊賽”等。因為，這些傳統(tǒng)體育活動能增加婚慶中歡樂氣氛，便被人們傳承下來，使之成為含有特色民族婚俗內(nèi)容。

第98頁三、節(jié)令與民族傳統(tǒng)體育

（一）民族體育與民俗年節(jié)

民俗年節(jié)為民族傳統(tǒng)體育傳承、發(fā)展提供了特殊載體。如彝族“火把節(jié)”中要開展摔跤、賽馬、跳火繩等活動。使“火把節(jié)”成為彝族傳統(tǒng)體育發(fā)展主要載體與氣氛環(huán)境。第99頁今天，一些民族傳統(tǒng)體育已成為年節(jié)文化中主要組成部分。比如，當(dāng)人們提到“重陽節(jié)”，就會想到“登高”；當(dāng)人們提到“春節(jié)”，又自然地會聯(lián)想起熱鬧歡躍“舞龍”、“舞獅”，當(dāng)人們提到“火把節(jié)”，就會想起彝族“摔跤”與“賽馬”活動；盡管各民族節(jié)日時間、意義、活動內(nèi)容各不相同，但人們把傳統(tǒng)體育作為民族節(jié)日中一項主要內(nèi)容來開展卻是相同。（二）民族體育與年節(jié)文化相互交融

第100頁第六節(jié)藝術(shù)與民族傳統(tǒng)體育中國傳統(tǒng)文化比較重視人與自然、人與人之間友好關(guān)系，并重視于自然與人體運動友好發(fā)展，如武術(shù)、舞龍、舞獅、秋千、風(fēng)箏、龍舟等活動都是在人與自然協(xié)調(diào)配合中開展。同時，也將很多文化藝術(shù)元素融合進這些體育運動之中。

第101頁民族藝術(shù)與民族體育交融，也會對民族體育發(fā)展產(chǎn)生影響。在舞蹈方面，如苗族蘆笙舞、白族霸王鞭、傣族孔雀舞、土家族擺手舞等，都表明了舞蹈藝術(shù)與民族體育密不可分特殊關(guān)系。由此看來，藝術(shù)對民族體育發(fā)展不但起著交匯與詮釋作用，而且還含有著特殊引導(dǎo)與重塑文化功效。第102頁第103頁蘆笙舞第104頁

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會競賽項目：

高腳競速押加毽球珍珠球秋千龍舟木球射弩花炮蹴球陀螺武術(shù)馬術(shù)民族式摔跤第105頁中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目

我國當(dāng)前有近1000項民族傳統(tǒng)體育運動項目，其數(shù)量和形式豐富多彩，堪稱世界之最。下面是常見少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目：花毽（回族）回族大刀（回族）