第一章中國民間美術(shù)概述第一節(jié)中國民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)魂寶一、 民間美術(shù)的大體概念民間美術(shù)：中華民族文化傳統(tǒng)的重要組成部份，是美術(shù)分類的特殊范圍。要緊指農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時期、邊遠(yuǎn)地域的農(nóng)獵畜牧混合經(jīng)濟時期形成的，包括民族美術(shù)在內(nèi)的各民族民間美術(shù)。民間美術(shù)的特點概述：傳統(tǒng)的民間美術(shù)注重造型，強調(diào)人與自然的緊密關(guān)系，多數(shù)帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息、“鄉(xiāng)土味”是中國民間美術(shù)最鮮明的藝術(shù)特點。淳厚、真實、樂觀向上。民間美術(shù)與風(fēng)俗的關(guān)系：民間美術(shù)本身也是一種風(fēng)俗現(xiàn)象，包括豐碩的風(fēng)俗價值，依附于風(fēng)俗活動得以流傳，因此，風(fēng)俗是其生成進(jìn)展的文化淵源。而民間美術(shù)也豐碩了風(fēng)俗活動，增強了風(fēng)俗功能，擴大了風(fēng)俗的阻礙和傳承。二、 民間美術(shù)的要緊門類：漆藝、木雕、石雕、磚雕、瓷塑、木版年畫、剪紙、刺繡、木偶、衣飾、燈彩等。要緊種類三、 民間美術(shù)的特點概述第二節(jié)、“民間”與“非民間”一、 “民間”的來源二、 劃分“民間”與“非民間”的關(guān)鍵三、 民間美術(shù)是藝術(shù)與生活最直接的接觸點第三節(jié)、“民間美術(shù)”與“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念界定:相關(guān)于“物質(zhì)”而提出的，需要在類比中熟悉。物質(zhì)的，有形，可感可觸；非物質(zhì)，指那些依附個人、群體存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手法，并以身口相傳作為文化鏈接而得以延續(xù)的“看不見”“摸不著”“無形”的部份，如昆曲、史詩、功夫。三、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情形第四節(jié)、民間美術(shù)的精神性一、 原始文化中的神靈觀念及圖騰崇拜二、 原始武術(shù)中的占卜與驅(qū)邪納吉三、 陰陽五行觀對傳統(tǒng)吉祥觀的阻礙第五節(jié)、民間美術(shù)的現(xiàn)狀一、 原生形態(tài)的衰落二、 適應(yīng)現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變?nèi)?搶救與愛惜迫在眉睫第二章民間美術(shù)的特點第一節(jié)民間美術(shù)是藝術(shù)之源一、 民間美術(shù)是勞動人民自己的創(chuàng)作。二、 創(chuàng)作帶有必然的自發(fā)性。三、 民間美術(shù)的作品，以日常有效的占多數(shù)，或是結(jié)合著婚嫁喜事和傳統(tǒng)的節(jié)令風(fēng)俗。四、 利用的材料都很一般，往往當(dāng)場取材，乃至是廢物利用。五、 民間美術(shù)在樣式和風(fēng)格上有明顯的地域性和傳統(tǒng)性。第二節(jié)民間美術(shù)的外部特點、公共性、產(chǎn)生的公共性二、消費的公共性3、傳播的公共性二、 地域性三、 自娛性四、 傳承性第三節(jié)、民間美術(shù)的語言特點一、 獨特的符號體系二、 含蓄的表達(dá)手法一、 象征表達(dá)二、 寓意表達(dá)3、諧音表達(dá)三、 多元的造型特色一、 造型的完美型二、 表達(dá)的裝飾性3、 圖形的夸張性4、 紋樣的抽象性五、色彩的絢麗性第三章學(xué)習(xí)民間美術(shù)的意義第一節(jié)工業(yè)和信息時期需要民間美術(shù)一、 民間美術(shù)使信息時期的高技術(shù)與高情感得以平穩(wěn)二、 民間吉祥文化的集中表現(xiàn)三、 現(xiàn)代社會對民間美術(shù)的關(guān)注已經(jīng)超出其他美術(shù)形式第二節(jié)、民間美術(shù)寓教于藝宏揚傳統(tǒng)美德一、 楊柳青年畫中《孟母三遷》題材詳解二、 磚雕藝術(shù)中的《二十四孝》故事題材舉例詳解第三節(jié)民間美術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的啟發(fā)一、 民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用二、 民間美術(shù)中設(shè)計美學(xué)原那么的表現(xiàn)三、 成立有民族特色的現(xiàn)代設(shè)計體系第四章民間吉祥圖形一、 吉祥文字：二、 吉祥動物：三、吉祥植物：四、 民間神祇：五、 寓用意形：太極八卦、盤長、方勝、喜重逢、“苴’字紋、如意、聚寶盆、暗八仙、八寶、扣碗、戟。第五章民間剪紙第一節(jié)剪紙藝術(shù)的歷史尋蹤、制作工藝、歷史考證及文化背景:遠(yuǎn)古出現(xiàn)以影像作為形象表記的藝術(shù)方法，在各種材料上鏤空，透空戰(zhàn)國用銀箔鏤空而成的裝飾物南北朝團花唐朝將剪紙圖案應(yīng)用于其它工藝方面宋代出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人；剪紙藝術(shù)運用到皮影中明清廣泛運用于建筑裝飾，如門閥等現(xiàn)代運用廣泛，在產(chǎn)品包裝設(shè)計、商標(biāo)廣告、室內(nèi)裝潢、服裝設(shè)計、書籍裝幀、郵票設(shè)計、報刊題花、連環(huán)畫、舞臺美術(shù)、動畫、影視等各個方面都有她的倩影、材料與工具紙、剪子、刻刀、臘盤、藥粉袋、磨刀石、鋼勺三、 大體表現(xiàn)手法一、 折疊剪紙二、 陰刻、陽刻四、 制作步驟一、 起稿二、 剪制法3、刻制法五、 品評標(biāo)準(zhǔn)線條是簡直造型的基礎(chǔ)，要求達(dá)到“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”第五章民間剪紙第二節(jié)民間剪紙的分類、特點和風(fēng)格一、剪紙的分類（一） 、從制作方式上分剪紙和刻紙（二） 、依照剪紙的用途可分為：窗花、門箋、墻花、祭祀花、刺繡花腔、喜花、禮花等等（三） 、剪紙按紋樣大致能夠分為：人物、鳥獸、文字、鱗介、花木、昆蟲、山水、果菜、器用等，還有人提出加上世界珍奇、現(xiàn)代器物兩類，共計11類。（四）依照剪紙的表現(xiàn)方式又分:1.陽刻剪紙：2.陰刻剪紙：二、 剪紙的藝術(shù)特點（一） 、線線相連與線線相斷（二） 、構(gòu)圖造型圖案化（三） 、形象夸張、簡練、優(yōu)美，富有節(jié)拍感（四） 、色彩單純，明快（五） 、刀法"穩(wěn)，準(zhǔn)，巧"三、 民間剪紙的風(fēng)格特點（一） 、依附性與獨立性的統(tǒng)一（二） 、集體性與個性的統(tǒng)一（三） 、變異性與穩(wěn)固性的統(tǒng)一（四） 、民間剪紙的地域特色四、民間剪紙的審美特點一、 精練二、 寓意3、 幽默4、 裝飾第六章民間印染第一節(jié)、民間印染花布的歷史尋蹤一、 新石器時期已顯現(xiàn)染色技藝雛形二、 殷代絲織品利用三、 周朝顯現(xiàn)專門染匠和植物染料四、 春秋染坊五、 漢代墓葬表現(xiàn)高水平織染技術(shù)六、 唐朝鼎盛時期七、 宋朝普及、清朝民國流行第二節(jié)、藍(lán)印花布印染技藝一、 挑選坯布二、 脫脂3、 裱紙4、 畫樣、替版五、 鏤刻花版六、 上桐油7、刮漿八、染色第三節(jié)民間扎染扎結(jié)的技法、捆扎法、折疊扎法、平針縫絞法、卷針縫絞法、打結(jié)扎法、夾扎法、折疊夾扎法、包豆子花、卷扎法、綜合扎法第四節(jié)、民間蠟染一、 工具材料筆、蠟刀、蠟筆等二、 制作程序和技法一、畫稿二、畫蠟3、浸染4、脫蠟五、固色6沖洗第五節(jié)民間夾染制作流程一、 土布的預(yù)備二、 靛青的預(yù)備3、 裝土布于雕板4、 入缸染色五、卸布洗晾第六節(jié)、印染花布在民間的應(yīng)用一、 匹料花布一、 散花二、 纏枝花3、格子花二、 專用花布第七節(jié)、民間印染花布的藝術(shù)特色一、 明快清新的藍(lán)白對照二、 簡練大方的裝飾成效：南通印花布《龍鳳呈祥》三、 祈福迎祥的文化內(nèi)涵：蠟染《雙鳳石榴》、《長壽富貴》、第七章民間木版畫第一節(jié)民間木版畫的歷史尋蹤和分類一、 民間木版畫的歷史二、 民間木版畫的分類一、門面二、年畫3、窗花4、燈畫五、幡畫六、神像 7、紙馬八、插圖 九、扎糊10、印記1一、博戲1二、其它，包括版印繡稿、版印扇面、消寒圖、版印玩具、龍鳳啟、冥幣等。第二節(jié)、木版年畫圖形的特點與審美一、 題材普遍二、 通俗易懂三、 耐人尋味四、 雅俗共賞第三節(jié)、民間木版年畫的地域特色一、 江蘇桃花塢年畫色彩鮮明雅致，專門善用粉紅、粉綠、灰等諸色。構(gòu)圖完整飽滿，畫面精細(xì)秀美、和諧，后期受西洋畫阻礙較大，表現(xiàn)透視、明暗等，裝飾性強。二、 天津楊柳青年畫把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰;三、 山東楊家埠年畫重喜慶、濃彩（原色