第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇：歷史唯物主義1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（1）社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式（2）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾的概念（2）人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（3）群眾觀點(diǎn)和群眾路線6.人生價(jià)值（1）價(jià)值和價(jià)值觀（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用7.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（1）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)（2）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性（4）價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)8.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（1）價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式（2）個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一【高考考點(diǎn)】馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（整個(gè)世界）歷史唯物主義（人類社會(huì)）辯證唯物論唯物辯證法辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論（物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系）（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、否定）（實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系）社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇【考點(diǎn)梳理】（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1.原理（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。（決定性質(zhì)、變化發(fā)展）（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展不完全同步從根本上說，…但有時(shí)…②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用（兩重性）2.方法論（1）尊重社會(huì)實(shí)際，樹立實(shí)踐第一的思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是.（2）要樹立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系和思維與存在的關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系思維與存在的關(guān)系區(qū)別地位是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題是哲學(xué)的基本問題作用對(duì)二者關(guān)系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)對(duì)二者何者為本原問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)；對(duì)二者有無同一性的不同回答是劃分可知論和不可知論的基本依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維和存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)【考點(diǎn)梳理】【經(jīng)典回放1.】（2015浙江）祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場(chǎng)所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來，W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂，開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng)，敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤(rùn)了村民關(guān)系，促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識(shí)，說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理。（10分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。（10分）（1）①傳統(tǒng)文化是社會(huì)成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會(huì)認(rèn)同等方面的作用。②傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容。禮堂文化的成功建設(shè)在于對(duì)祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會(huì)主義核心價(jià)值，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

（2）①W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，因?yàn)樗芯窒扌裕绕涫瞧渲械姆饨ㄗ诜ㄋ枷霘堄嗍且环N落后的社會(huì)意識(shí)，影響村民團(tuán)結(jié)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極作用；②禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素，又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有助于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。

參考答案（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。2.生產(chǎn)力和與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（1）生產(chǎn)力和與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。？②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。？（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。【考點(diǎn)梳理】（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

1．社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。2．階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決…階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。3．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)及解決(1)特點(diǎn)：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。(2)實(shí)現(xiàn)方式：①社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。②改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。【考點(diǎn)梳理】（四）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1.人民群眾的概念2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(人民群眾是歷史的創(chuàng)造者)（原理）（1）人民群眾是

的創(chuàng)造者。？

（2）人民群眾是

的創(chuàng)造者。？（3）人民群眾是

的決定力量。？3.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線（方法論）（1）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義：（2）我們黨的群眾觀點(diǎn)：

，

，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（3）我們黨黨的群眾路線：群眾路線的基本內(nèi)容：

，

，從群眾中來，到群眾中去。（4）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持人民

主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬群眾自己的事業(yè)，必須發(fā)揮人民的

主人翁精神，更好的保障人民權(quán)益，更好的保障人民當(dāng)家作主。【考點(diǎn)梳理】【經(jīng)典回放2】（2015天津）閱讀材料，回答問題。

經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏現(xiàn)經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題．2010年至2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是：10．3％，9．2％，7．8％，7．7％和7．4％；《中國(guó)勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示，2013年我國(guó)勞動(dòng)年齡人口9．2億，之后幾年每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報(bào)告中指出，“我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是硬道理，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”

運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí)，說明“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（10分）【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”的政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個(gè)規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（2013四川文綜）創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國(guó)，共享和諧社會(huì)。閱讀材料，回答問題。

隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。

兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過，管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。

兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。

聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。（12分）【經(jīng)典回放3】①把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型要求，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；（3分）②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整上層建筑，進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；（3分）③順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展社區(qū)自治，培育社會(huì)組織，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；（3分）④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益。（3分）（2014山東文綜）建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。閱讀材料，回答問題。材料

為進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題，改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境，全國(guó)人大常委會(huì)貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，將修改環(huán)境保護(hù)法列入了2014年立法工作計(jì)劃。

結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，闡明修改環(huán)境保護(hù)法的哲學(xué)依據(jù)。（9分）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，進(jìn)一步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所面臨的環(huán)境制約問題要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改；

②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，要求對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要；

③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，對(duì)環(huán)境保護(hù)法進(jìn)行相應(yīng)的修改是為了改善人民群眾的生產(chǎn)生活環(huán)境。

【經(jīng)典回放4

】（一）人生價(jià)值1.價(jià)值和價(jià)值觀（1）價(jià)值和人生價(jià)值①哲學(xué)意義上的價(jià)值？②人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社