云南省昆明市云南師范大學附中2023-2024學年高一上學期開學考試語文試題注意事項：一、選擇題1．下列加點字的讀音全都正確的一項是（）A．自娛（yú）嚼爛（jué）徘徊（huái）愜意（qiè）B．聒噪（guā）消耗（hào）召喚（zhào）勾當（gòu）C．嬉鬧（xī）踝骨（huái）舀水（yǎo）調劑（jì）D．默契（qì）腳趾（zhǐ）汲取（jí）尾鰭（jí）2．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．中國廣州市長在亞運圣火傳遞活動即將舉行之際接受記者專訪，希望代表和平、友誼和進步的亞運圣火能傳遞和促進人類共同的夢想與亞洲各國之間的友誼。B．最近衛生部組織打擊違法添加非食用物質和濫用食品添加劑，公布了4批43種可能違法添加的非食用物質和19種易被濫用的食品添加劑的黑名單。C．按規定，世界遺產地的保護狀況發生變異，將被敦促予以糾正；無積極反應的，將被列為“瀕危遺產”；無力阻止遺產價值喪失的，則將被除名。D．預計到2012年，這家報社的削減開支計劃可以節約將近4．5億英鎊左右（約合人民幣70億元）的費用。3．下列畫線成語使用不恰當的一項是（）A．他們倆吵架，你不勸，反而加進去，你這不是抱薪救火嗎？B．后唐莊宗得失天下的故事，讓我們知道了盛衰之理乃是因人成事。C．他雖然在草原上單獨放牧，卻意識到自己處在一個團結的集體中間，從沒有形單影只、孤立無援的感覺。D．方苞的《獄中雜記》揭露了獄吏的貪贓枉法、濫用酷刑，讓讀者感受到他們所犯下的罪行真是罄竹難書。4．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（）風來了，荷葉為什么就不能迎風招展？誰規定了它的下場非得是寧折不彎？風讓它歡欣，雨也讓它喜悅。荷盤中的一汪水，。你可以說它是無聊，你也可以說這很有趣。A．把荷葉搖啊搖地搖成一把亮晶晶的玉珠，這樣幼稚的游戲，荷葉總是做不厭B．被荷葉搖啊搖地搖成一把亮晶晶的玉珠，這樣幼稚的游戲，荷葉總是做不厭C．荷葉將其搖啊搖地搖成一把亮晶晶的玉珠，游戲是這樣的幼稚，荷葉總是做不厭D．一把亮晶晶的玉珠被荷葉搖啊搖地搖成了，游戲是這樣的幼稚，荷葉總是做不厭二、默寫與文常5．古詩文默寫及文化常識。春早得雨[宋]陸游稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒。更有難知處，朱門惜牡丹。【注釋】①蠶箔：養蠶的器具，俗稱蠶簾。這里指代蠶。楊同學：“朱門”指代①，杜甫亦有詩“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。張同學：由“稻陂方渴雨，蠶箔卻憂寒”兩句，可聯想到白居易《賣炭翁》中寫老翁矛盾心理的詩句“②，”。同樣是描寫現實，杜甫在《春望》中，以“③，”兩句，表現長安春日滿目凄涼情境，傳達出詩人深切的憂國傷時之情。三、語言表達6．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。(每處不超過15個字)在當今媒體融合主戰場上，。“輕騎兵”概念來自新民主主義革命時期的左翼新聞實踐，其表現形態從報告文學轉到短視頻，在價值傳播史上出現了由斗爭向展示的轉變。這一輪“輕騎兵”在媒體主戰場中的表現與百年前大不相同。就同者而言，，都關注生活，以鮮活快速地反映現實為特征，且都有很強的“用戶參與創作”屬性；而二者不一樣的地方除了表現形態與傳播載體外，更在于時代語境發生了重大變遷。主流媒體生產的短視頻要深入民眾，贏得青睞，，而是全面展示人民群眾對美好生活的向往，滿足其信息與精神需求，以此做大做強主流輿論，激發媒體深度融合動力。這是一種思想史意義上的語境轉化。7．把下面文字的主要意思壓縮成一段話，不超過65個字。“網運分開”指的是具有自然壟斷特征的基礎設施與運用設施的生產商、供應商、用戶實施市場主體的分離。在電力市場中，“網運分開”的實現有其特殊性。與別的商品市場不同，電能商品的生產、傳輸和消費必須通過電力系統（由發電、輸電、變電、配電、用電設備及相應的輔助系統組成的物理網絡）來進行。電力市場中的商品是以看不見摸不著的能量形態存在的，其商品特性更類似于服務而不是普通的實物商品。電能商品的流通并非電荷的轉移，而是電磁波的傳播，在時間和空間上均有連續性；各發電廠生產的電能一旦上網，在物理上就被同質化，無法再區分開來。此外，由于電磁波是電能商品的“免費搬運工”，所以在電力市場中，“網運分開”是以“網售分離”的方式來實現的。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子蘇軾湖上與張先同賦，時聞彈箏。鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。8．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是A．詞開頭三句寫出了雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色，對即將出場的彈箏人起到了烘托的作用。B．“一朵芙蕖，開過尚盈盈”既是實寫水面荷花，又用比喻含蓄而極有情趣地寫出了彈箏人的美麗。C．“苦含情”的“苦”有甚、極的意思，“遣誰聽”從聽者的角度來寫，是說樂曲哀傷，無人愿聽。D．“依約是湘靈”暗含樂曲非人間所有，只能出自神靈之手，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。9．同樣是寫音樂的效果，“煙斂云收”與“唯見江心秋月白”（白居易《琵琶行》）在手法上的相同點是什么？請結合文本分析。五、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題。世之言天者二道焉。拘于昭昭者①，則曰：“天與人實影響：禍必以罪降，福必以善來，如有物的然以宰者。”泥于冥冥者，則曰：“天與人實剌異：跖、蹻②焉而遂，孔、顏焉而厄，是茫乎無有宰者。”大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，動物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。故余曰：天與人交相勝耳。其說曰：天之道在生植，其用在強弱；人之道在法制，其用在是非。陽而阜生，陰而肅殺；水火傷物，木堅金利；氣雄相君，力雄相長：天之能也。陽而藝樹，陰而揫斂；防害用濡，禁焚用光；義制強訐，禮分長幼；右賢尚功，建極閑邪：人之能也。人能勝乎天者，法也。法大行，則是為公是，非為公非。天下之人蹈道必賞，違之必罰。當其賞，雖三旌之貴、萬鐘之祿，處之咸曰宜。何也？為善而然也。當其罰，雖族屬之夷、刀鋸之慘，處之咸曰宜。何也？為惡而然也。故其人曰：“天何預乃事邪？福兮可以善取，禍兮可以惡召，奚預乎天邪？”法小弛，則是非駁，賞不必盡善，罰不必盡惡。或賢而尊顯，時以不肖參焉；或過而僇辱，時以不辜參焉。故其人曰：“彼宜然而信然，理也。彼不當然而固然，豈理邪？天也。福或可以詐取，而禍亦可以茍免。”人道駁，故天命之說亦駁焉。法大弛，則是非易位，賞恒在佞，而罰恒在直，義不足以制其強，刑不足以勝其非，人之能勝天之具盡喪矣。故曰：天之所能者，生萬物也；人之所能者，治萬物也。法大行，則其人曰：“天何預人邪？我蹈道而已。”法大弛，則其人曰：“道竟何為邪？任人而已。”法小弛，則天人之論駁焉。今以一己之窮通，而欲質天之有無，惑矣！余曰：天恒執其所能以臨乎下，非有預乎治亂云爾；人恒執其所能以仰乎天，非有預乎寒暑云爾；生乎治者人道明，咸知其所自，故德與怨不歸乎天；生乎亂者人道昧，不可知，故由人者舉歸乎天，非天預乎人爾。（取材于劉禹錫《天論》）【注】①拘于昭昭者：指那些認定天以意志而主宰人間禍福的人。下文“泥于冥冥者”指那些認定天與人完全沒有關系的人。②跖、蹻：盜跖與莊蹻，古代傳說中的兩個強盜。下文“孔、淵”指孔子和顏淵。10．下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．天與人實剌異剌：違背。B．動物之尤者也尤：優異。C．右賢尚功右：崇尚。D．法小弛，則是非駁駁：反駁。11．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A．是茫乎無有宰者天恒執其所能以臨乎下B．為善而然也而禍亦可以茍免C．天何預乃事邪奚預乎天邪D．或賢而尊顯福或可以詐取12．根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A．拘于昭昭或泥于冥冥，容易就天道與人事作出簡單對應。B．天之所長是促進萬物繁衍生長，并通過抑強濟弱來調和。C．法令得以普遍推行時，賞罰依法而定，能為民眾所接受。D．人世的治或亂，都會對當時的人如何認識天道產生影響。13．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。今以一己之窮通，而欲質天之有無，惑矣！14．結合文意，簡要概括文中所論述的“天”與“人”之間的關系。六、閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:我們生活在不同語言、文化、種族、宗教和不同社會制度所組成的世界里，形成了你中有我、我中有你的命運共同體。語言是促進人類發展、對話、和解、包容與和平的重要前提之一。人們需要通過語言與他人溝通，并且通過語言將知識、觀念、信仰和傳統代代相傳，這對于人類的生存、自尊、幸福、發展以及和平共處必不可少。我們認識到，在代代相傳的歷程中，兒童時期的語言學習效果最佳。同時，語言還是文化的基本特征之一，是記錄并傳承一個族群、一個地區乃至世界獨特文化的主要載體，它有助于人們通過共享的行為模式、互動方式、認知結構和理解方式來交流并構建人類命運共同體。語言記錄了人類千百年來積累的傳統知識和實踐經驗，這一知識寶庫促進人類發展，見證了人類改造自然和適應環境的能力。（摘編自《岳麓宣言》）材料二:《岳麓宣言》（以下簡稱《宣言》）是聯合國教科文組織首個以“保護語言多樣性”為主題的宣言，是重要的永久性文件，也是聯合國“2019國際本土語言年”的重要基礎性文件。《宣言》向全世界發出倡議，號召國際社會、各國、各地區、政府和非政府組織等就保護和促進世界語言多樣性達成共識。《宣言》體現了加強語言交流互鑒、推動構建人類命運共同體的理念，凝練了當前世界語言資源和語言多樣性保護的核心理念和指導思想，倡導各國制定行動綱領和實施方案，同時匯聚了語言資源保護的做法，提供了可資借鑒的經驗、模式和路線圖，體現了中國經驗和中國方案，《宣言》在制定和征求意見過程中受到各方高度評價，被認為是一項具有里程碑意義的歷史性成果，將為指導世界各國和地區保護語言資源和語言多樣性工作發揮重要作用。（摘編自《聯合國教科文組織正式公布保護語言多樣性《岳麓宣言》，中國教育新聞網2019年1月22日）材料三:人工智能會成為瀕危語言的救命稻草嗎？從某種程度上講，的確可以。如果使用到位，至少能避免重演“一個人帶走一種語言”的尷尬。不過，它依然不能有效地解決語言使用熱情問題。實際上，在語言政策趨于開明的現代社會，瀕危語言更難以擺脫的威脅是在社會變遷中跟上時代的壓力。鼓勵更多人使用瀕危的母語，還需要通過合理的政策和資源支持，緩解社會結構性和趨勢性變化帶來的沖擊。有語言學家研究了墨西哥的原住民社區發現，為瀕危語言提供社區支持至關重要。有了相應的社區圖書館，社區組織等，不但人們更有凝聚力，他們的語言也有了生存土壤。從這個意義上講，人工智能和技術手段再發達，都要以人為歸宿。否則，它只能為瀕危語言搭一個留待后人進行再發現的中轉站或庇護所而已。（摘編自劉天亮《給瀕危語言更廣闊的世界》，《人民日報》2019年2月22日）材料四:聯合國教科文組織駐華代表處專家羅素表示，在今天存世的7000多種語言中，不到3%的人口說著占比96%的語言，鼓勵語言多樣性和尊重母語教育并重意味著從孩童的早期階段開始多語言的培養，為各語言的使用提供溝通和交流的空間。“要讓古老而獨特的文化代代相傳，就必須為所有語言的使用者提供平等教育機會，加強社會融入。”他說。語言是文化的載體，語言的多樣性保證了文化的多樣性，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優越，在語言文化交流增信釋疑，溝通情感，締結友誼，中國承擔建設人類命運共同體的大國擔當。（摘編自劉博超《語言多樣性為何如此重要》，《光明日報》2019年2月22日）15．下列關于“語言的作用和意義”的說法不符合原文意思的一項是（）A．語言是促進人類發展、對話、和解、包容與和平的重要前提之一。B．通過語言將知識、觀念、信仰和傳統代代相傳，對于人類的生存、自尊、幸福、發展以及和平共處是不可或缺的。C．語言是文化的基本特征之一，記錄并傳承―個族群、一個地區乃至世界獨特文化的載體就是語言。D．語言的多樣性保證了文化的多樣性，語言文化交流有助于增信釋疑、溝通情感、締結友誼。16．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．語言是人們通討共享的行為模式、互動方式、認知結構和理解方式來交流并構建人類命運共同體的重要因素之一。B．“保護語言多樣性”這一《岳麓宣言》的主題體現了加強語言交流互鑒、推動構建人類命運共同體的理念。C．人工智能和技術手段必須要以人為歸宿才能為瀕危語言搭建一個留待后人進行再發現的中轉站或庇護所。D．專家指出，從孩童早期階段開始多語言的培養，鼓勵語言多樣性和尊重母語教育并重，可以有效切實地為各語言提供溝通和交流的空間。17．中國有五十五個少數民族，他們大多有自己的民族語言。請結合上述材料，提出兩條保護語言多樣性的措施。七、文學類閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。流淌的秋蟲清音付秀宏中秋是一個豐收的時令，聽秋蟲在秋夜里聲聲鳴叫，仿佛是聽孔子講不舍晝夜，聽峨眉山的法師講解禪心，讓我的內心變得闊遠，因著秋涼的沉靜被洗滌，像似秋空和秋水一樣。中年的我，有幾年很是熱衷法布爾的《昆蟲記》，可惜此后，除了聽到秋光里蟋蟀的凄清鳴叫，聞到蜻蜓飛過頭頂的草色醇香，對那些細小的生靈，我幾近相忘。雖然很長時間沒有讀法布爾，但我還是記得那個法國長壽老頭的昆蟲王國。秋蟲，就像秋天一樣，遼闊中交融著豐富與淡然、喜悅與凄涼，那種難以言明的情緒總在心頭縈繞。一位朋友曾捉到蹲伏在廚房角落里的一只瘦小的蟋蟀，因為驚懼，它的清脆而響亮的聲音戛然而止。朋友和我提起此事，我笑著說，你打擾蟋蟀作詩了。蟋蟀是唐朝的李白，黑夜是它飲不完的酒。噫！秋蟲與秋夜之相悅，是把深情寫在紙上的那種感覺。前兩天去母親家，住在那里。窗外的一棵小櫻桃樹下，秋蟲不停歇地吟唱，我不知道哪一聲鳴叫是海子的，哪一聲又是北島的，密密匝匝的櫻桃葉子看過去一是無數沉醉的耳朵。還曾讀過一首有關秋蟲的詩歌，題目叫《為何不帶秋蟲回家》，我臆測這里的“家”是人的心靈的家園。你想啊，秋蟲的詩會多像李清照的詩詞專場，它可以把人們一顆顆濁躁的心變得一點一點清澈起來。難怪有人說，徹夜的蟲鳴好比山頂銀河傾瀉的水，洗滌著那些仰望天空的人們……秋蟲就是禪修的一種，雖然細微，但非常沉醉迷人，即便有些冷寂，但那種專注、那種深情，可以讓人的身心澄明起來，那是秋的暗語與玄機。一鳴三千里，都寫在一個人又一個人的心弦上，恰似“海上生明月，天涯共此時”的境界。秋蟲有清音，它們不嘲笑什么，只是把生命里低沉的基音和高亮的泛音用斷續的詠嘆表達出來。秋蟲清音的高與低，唱與停，融匯在秋空的高渺與周遭的寧靜里……的確，只有這種微小的生命才能發出這樣的聲音，那是一群執著靈魂的美妙合唱。記得，幼時對靜寂之聲敏感。那秋蟲、那鳴叫、那聲韻，還有那種說不清的凄凄切切，每晚悠揚動人地響著，令我異常著迷。從立秋開始，秋蟲們日復一日踩著灼熱夏季的尾巴，把秋意譜成深夜里長長的弦歌；在明耀的新月下或徐緩的涼風中，有意無意地靠著枕，聽蟲兒們的合奏，足以撼動淚濕的心情。這種種心跡，現在回憶起來，那份親切似乎與年俱增了。對秋蟲的聲音，何以如此鐘愛呢？難道說它們的演奏是一川清凌凌的融水？是啊，秋蟲的清音，在自然中匯入了無盡的神妙，于是眾妙畢集，各抒靈趣，我自己也有點兒說不清道不明。反正，每當沒聽到秋蟲之聲，便會莫名地想流淚，生出難于言說的慰藉與寂寥。我的心情，仿佛遠離了床榻，沉浸在思慕與懷戀之中。這些蟲聲里會有李白的感嘆、杜甫的傷懷、李商隱的微唱、李煜的低泣，酸酸麻麻的，卻有非常永恒的心境。夜沉沉地睡了，只有往昔真摯而柔韌的聲音，宛若秋水的微瀾一般顫動不已。我不能忘懷于秋蟲之鳴，任由秋蟲是先哲心聲余韻那般繚繞著，似動不動，似淌非淌，用它不懈的努力——融化我敏感多愁的心。聽得久了，我如同羈旅返鄉的游子終于踏上故土，又似憶起與詩心碰撞那一刻的會心之笑，既有幾分陌生，又感到舒暢和親切。因有秋蟲在耳，自己的情感得以恢復本來的純凈。不知多少次，半夜從睡夢中醒來，聽見秋蟲的哨子還在奏響，只是有一點兒瑟瑟的冷意。當這涼意微逗之時，我心中總是疑惑：這是不是“紛披燦爛”的《廣陵散》遺篇？是不是唐末黃巢《不第后賦菊》的“我花開后百花殺”？這時，我的心——像夏日河面上的巨蜻蜓時停時飛，驚駭般地睜大了眸子。從一個文化記憶駛向了另一個橋頭，猶如駛入了夢境；夜半秋蟲清音——于我，仿佛是一個個的新發現，引發深切的共鳴。秋天氣溫日漸降低，蟲音那冷靜而又清澈的質感，如秋月般潔白純凈，如月光般水銀瀉地，如秋風般涼意深沉，亦如秋風般了無痕跡。聽秋蟲之聲，最有情味，如同古老編鐘一樣傳來的悠遠的音。那悠悠的聲音仿佛有了倒影似的，一身靜氣地走著，值得我們去用心細細品味。如果有雅興，不妨披一件夾襖，一個人走進這秋野之夜，此間月光清亮、露水清涼，蟲鳴清越而密集，蟋蟀、蟈蟈、金鈴子的清音一起傾倒而來，卻絲毫不紛亂，婉轉纏綿，喃語不盡。我甚至能察覺到，家中秋蟲的低吟淺唱，已與明月之下田野里的噪噪天籟，交相共鳴，合成了一處旋律。我不禁潸然淚下，倘若此時有人問我：“秋蟲的聲音如何迷人？”我會靜靜地說“在這聲音中，不僅領悟到各種美妙的聲音，而且可以聽懂你自己。”因聲聲不息的秋蟲清音，能把自己的那顆心讀懂、讀透，該是身為人最幸福的事情了！（摘編自《人民周刊》2020年18期，有刪減）18．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A．作者開篇寫慶祝豐收的中秋時令的秋蟲鳴叫，并將聽清音的感覺等同于聆聽圣賢的教導和法師的禪語，讓讀者對秋蟲清音有了非常美妙的第一印象。B．作者筆下的秋蟲，是在遼闊的背景下將“豐富與淡然、喜悅與凄涼”自然融合在一起的，而這也正是作者在文中要向讀者傳達的無法說得清楚的情緒。C．“我”之所以會臆測《為何不帶秋蟲回家》中“家”是人的心靈的家園，是因為詩歌作者將秋蟲的詩會比作李清照的詩詞專場，能讓讀者濁躁的心逐漸清澈。D．文中寫《廣陵散》遺篇的“紛披燦爛”，引用黃巢的詩句，意在以自我困惑引出對秋日夜半時分由瑟瑟冷意中聽到的秋蟲清音引發的內心深切的共鳴。19．作者說秋蟲清音是“流淌的”，而這種“流淌”在文中體現為多個層面，請結合全文分別簡析。八、名著閱讀20．用你課外閱讀積累的知識，完成下列題目。（1）《西游記》中孫悟空的第一個師傅是。孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后被規勸，皈依佛門，做了唐僧的大徒弟。（2）在《鋼鐵是怎樣煉成的》這本小說里，保爾在的啟發和教育下走上了革命道路，保爾在重病后渴望完成的著作是。九、作文21．閱讀下面的材料，根據要求寫作。從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣；從長江流水可以看到歲月的流逝，從月圓月缺中能夠看到事物的變化……上述材料給了你怎樣的啟示，請聯系自己的生活，將自己的思考感悟寫成一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1．C2．C3．B4．B5．富人可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒國破山河在城春草木深6．短視頻的角色是“輕騎兵”一般短視頻與報告文學一樣需要的已不是強烈的批判和戰斗7．①電能商品的生產、傳輸、消費必須通過電力系統來進行。②電能商品的流通是電磁波的傳播。③在電力市場中，“網運分開”是以“網售分離”的特殊方式來實現的。8．C9．同：側面描寫。（側面烘托）“煙斂云收”是說哀傷的樂曲讓大自然也為之感動，煙靄為之斂容，云彩為之收色。側面寫出箏聲的感染力。“唯見江心秋月白”寫只見江心倒映著一輪皎潔的明月，用景物（環境）描寫側面烘托琵琶女演奏的高超技藝。10．D11．C12．B13．現在憑借個人的困窘與顯達，就想要評判天道是否存在，糊涂啊（太糊涂了）！14．①天與人各有所勝：天道勝在化育萬物保證生長，人道勝在制定法令治理萬物；②天與人互相影響：天為人類生活提供物質基礎，人發揮才智彌補上天的不足；③天與人互不主宰：天不會決定人世的治亂興衰，人改變不了天時季節的輪轉。15．C16．C17．①少數民族兒童在學習普通話的同時，也要學習本民族語言。②扶植少數民族語言作品的出版、發行、建設少數民族語言作品的圖書館及使用少數民族語言的社區。③給使用少數民族語言的人員創造更多的就業機會。④利用人工智能技術翻譯少數民族語言，使少數民族語言走向世界。（答對兩條即可）18．C19．①聽到的“秋蟲清音”是動態的“流淌”。作者對秋蟲清音感受細膩，當它“交相共鳴”“傾倒而來”時，自己有“月光般水銀瀉地”的動態感受。②對“秋蟲清音”喜愛之情的“流淌”。由幼時對靜寂之聲的敏感寫到隨年齡的增長對秋蟲聲音的愈來愈親切。③“秋蟲清音”蘊含的文化韻味的“流淌”。由秋蟲清音聯想到李白、杜甫、李清照等古代文人及其作品的文化意蘊，又聯想到當代詩人海子和北島等的思想。④“秋蟲清音”于人生歷程的“流淌”。由秋蟲的各種迷人的聲音，逐漸地讀懂、讀透自己的心、自己的心路歷程，讓自己有幸福感。（任寫三點即可）20．菩提祖師觀音菩薩朱赫來《暴風雨所誕生的》21．閱讀下面的材料，根據要求寫作。從一粒沙中看世界，從一朵花中看大氣；從長江流水可以看到歲月的流逝，從月圓月缺中能夠看到事物的變化……上述材料給了你怎樣的啟示，請聯系自己的生活，將自己的思考感悟寫成一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。21．例文：關注細節老子道過：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”。意思是說，世上的難事，必定先從容易的做起；世上的大事，必定先從細微的著手。世界上不會有一蹴而就的事，凡事都是從點滴開始做起。平凡的事是這樣，偉大的事也是這樣。一個人的成功，靠的不僅是自己壯志凌云的理想，更需要的是腳踏實地的逐步積累。一個企業的興旺，靠