意象：有哪些與“蠟燭”相關(guān)的詩詞？蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——唐·杜牧《贈(zèng)別》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題》人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。——唐·杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》課堂探究一：李商隱的“蠟炬”與聞一多的“紅燭”有什么區(qū)別？紅燭

作者：聞一多備課人：高一語文組備課時(shí)間：2023.8.29授課時(shí)間：2023.9.4教學(xué)目標(biāo)（1分鐘）1.了解作者生平，詩歌創(chuàng)作背景，聞一多格律詩派“三美”主張；2.反復(fù)誦讀詩歌，梳理詩歌內(nèi)容，了解本文的抒情脈絡(luò)與抒情方式；3.體會(huì)詩人的偉大抱負(fù)，理解詩人燃燒自我照亮世人、甘愿自我犧牲的愛國精神。預(yù)習(xí)任務(wù)1、作者介紹、三美主張2、創(chuàng)作背景自學(xué)指導(dǎo)與檢測(cè)一作者生平（1分鐘）聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩人和學(xué)者。主要作品有《紅燭》《死水》。1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。

作者生平（1分鐘）

詩歌上提出著名“三美”原則。音樂美：指的是詩歌借助于音尺、平仄、韻腳等獲得某種節(jié)奏，在聽覺上給人一種音樂感；繪畫美：指辭藻的華麗，以富麗的“詞藻”勾勒線條，描繪形象，創(chuàng)造意境，使詩中有畫，呈現(xiàn)出繪畫美；建筑美：指的是詩歌因“節(jié)的勻稱和句的均齊”而在視覺上給人一種建筑的立體美感。詩歌的“三美”音樂美一建筑美二繪畫美三是指新月派詩歌有節(jié)奏韻律、有平仄、講究押韻，好像音樂一樣。是指詩歌的格式在視覺上好像建筑一樣。講究節(jié)的勻稱和句的均齊。要求借助富有色彩的詞藻來創(chuàng)造“濃麗”的意象，以此增添詩歌的畫面感。1分鐘創(chuàng)作背景（1分鐘）1922年聞一多赴美留學(xué)，先是專心作畫，已初有成就。然而，寂寞的異國生活加上不堪忍受身為中國人受到的歧視，激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動(dòng)，創(chuàng)作了大量愛國詩篇。1923年，聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)郭沫若、成仿吾介紹，由泰東書局出版。自學(xué)指導(dǎo)與檢測(cè)二1.從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什

么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？2.詩歌題目為何是“紅燭”？而不是蠟燭或其他？“紅”字有什么寓意？3.全詩共九節(jié)，可以分為幾部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？通讀全文，整體感知這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。體裁這首詩中，作者通過對(duì)紅燭的描寫和歌詠，來表達(dá)自己的情感。特點(diǎn)1.從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？詠物詩2、詩歌題目為何是“紅燭”？而不是蠟燭或其他？“紅”字有什么寓意？“蠟燭”既包括“紅燭”也包括“白燭”。“紅”字本身具有喜慶、熱情、赤誠、熱烈等寓意。

3.全詩共九節(jié)，可以分為幾部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？可分為三部分。第一部分(第1節(jié))：贊美燭之紅，吐露詩人心曲。第二部分(2～8節(jié))：緊扣“灰”“淚”寫自己的思考、困惑，贊美了紅燭的犧牲精神。第三部分(第9節(jié))：贊美紅燭精神。自學(xué)指導(dǎo)與檢測(cè)三1.李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？2.“紅燭”這個(gè)意象在聞一多的詩中主要被解構(gòu)成了哪幾個(gè)部分?分別象征了什么？再讀課文，深入探究誦讀感知1、李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用?①結(jié)構(gòu)上，“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，領(lǐng)導(dǎo)全篇，與結(jié)尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應(yīng)。②內(nèi)容上，該句點(diǎn)出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚品格。“蠟炬成灰”一句表達(dá)了彼此忠貞不渝、山勢(shì)海盟，是堅(jiān)貞愛情的寫照。由于時(shí)代背景和詩人的創(chuàng)作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格。

③情感上，表達(dá)的是作者對(duì)理想信念無比忠貞的堅(jiān)守和歌頌。詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”(“自焚”與“流淚”)分兩層來展開抒情的。2.“紅燭”這個(gè)意象在聞一多的詩中主要被解構(gòu)成了哪幾個(gè)部分?分別象征了什么？紅燭的色灰淚光紅燭的“色”紅燭啊!這樣紅的燭!”詩人啊！吐出你的心來比比,可是一般顏色?

明確：將紅燭的紅,類比為紅心的紅。

紅心的紅:赤誠、熱烈、忠誠;

根據(jù)作者的類比,同理推之

紅燭的紅色也是代表赤誠、熱烈、忠誠。紅燭的“紅”象征什么？段解：凸顯紅燭的顏色，并聯(lián)想到詩人自身。紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭的“光”1.紅燭的“光”象征什么？“光”象征著紅燭犧牲自我,拯救世人的理想信念。2.“不誤，不誤”運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了作業(yè)什么思想感情？

運(yùn)用了反復(fù)的手法，對(duì)先前的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了徹底的自我否定。表明了詩人的醒悟：光是要“燒”出來的，只有燃燒自我，無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。段解：第2、3節(jié)，是對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌。紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭啊！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭的“淚”1.紅燭的“淚”象征什么？

“淚”象征著因拯救祖國、拯救世人的理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情。

體現(xiàn)了詩人懷著拯救祖國的美好愿望，因受到反動(dòng)勢(shì)力的阻撓，感到壯志難酬，故而痛苦流淚。段解：詩人大悟：紅燭流淚，是因“殘風(fēng)”的存在。紅燭啊！流吧！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！“紅燭”的“灰”象征著為了拯救世人，而主動(dòng)自我犧牲后還能培育出花果的脂膏。詩人勉勵(lì)紅燭流淚，并培出花兒，結(jié)成果子，實(shí)際是勉勵(lì)自己為爭取人民的幸福快樂無私奉獻(xiàn)。紅燭的“灰”1.紅燭的“灰”象征什么？段解：第7節(jié)，詩人勸勉紅燭，也托物言志，表達(dá)自己已抱定獻(xiàn)身祖國的心愿。紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘。”2.如何理解“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”？

因?yàn)橐皠?chuàng)造光明”,所以紅燭灰心流淚”。這種因果關(guān)系是不公平、不合理的,但這是社會(huì)使然,表現(xiàn)出詩人既看清現(xiàn)實(shí),又甘于奉獻(xiàn)的崇高精神。3.如何理解“莫問收獲，但問耕耘”？

卒章顯志,道出了紅燭閃光的品格的精髓之所在—默默無聞地?zé)?明知最終會(huì)化為灰燼,卻矢志不移、忠貞不貳,在不合理的社會(huì)里,耕耘需要高尚的品格,只要能創(chuàng)造光明,個(gè)人的得失榮辱可忽略不計(jì)。段解：卒章顯志，揭示紅燭不屈的奉獻(xiàn)精神，也表明詩人的人生宗旨。紅色象征：紅心、赤誠、

熱烈、忠誠。光象征犧牲自我、拯救世人的理想信念。流淚、成灰象征獻(xiàn)身祖國、勇于犧牲。色光淚、灰象征手法自學(xué)指導(dǎo)與檢測(cè)四1、詩人在詩中是如何言志的？（賞析手法）2、詩人在問問答答中，情感經(jīng)歷哪些變化？小組探討，賞析詩歌1、詩人在詩中是如何言志的？（1）.象征的表現(xiàn)手法。用“紅燭”來象征自己對(duì)祖國的一片赤誠之心。（2）.呼告和反復(fù)的修辭手法。詩歌的每一節(jié)均以“紅燭啊”的呼喚開頭，采用呼告和反復(fù)的修辭手法，形成了濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自悟、自勵(lì)、自答、自勉，一步步展示執(zhí)著追求的心跡，增強(qiáng)詩歌語言的感染力。（3）.比喻和擬人的修辭手法。把紅燭當(dāng)人來寫，寫他的身軀、寫他的靈魂、寫他的眼淚等。以“風(fēng)”比喻惡勢(shì)力，以“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度等。比喻、擬人的靈活運(yùn)用將紅燭的形象刻畫得更形象生動(dòng)，也增強(qiáng)了詩歌的抒情性。2、詩人在問問答答中，情感經(jīng)歷哪些變化？七次變化:四揚(yáng)三抑的情緒起落四揚(yáng)三抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”——揚(yáng)第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚——抑第3－４節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量——揚(yáng)第５－６節(jié)：追問紅燭的傷心流淚——抑第7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績——揚(yáng)第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量——抑第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)——揚(yáng)小組合作，思考：因何揚(yáng)，因何抑？自焚困惑莫問收獲，但問耕耘詩人面對(duì)紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問，或自求解答，詩情的流動(dòng)形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。總給全文詩人將紅燭精神集中在一個(gè)“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來，紅燭的形象就成為一種精神品質(zhì)的理想化身，具有象征意義，成了詩人抒情的依托。贊揚(yáng)了紅燭“莫問收獲，但問耕耘”的精神，也勉勵(lì)自己要有紅燭一樣的為國家獻(xiàn)出一切的無私奉獻(xiàn)精神。閱讀聞一多的另外一首詩《死水》，結(jié)合本詩，談?wù)劼勔欢嘈略姷摹叭馈斌w現(xiàn)在哪些方面？（小組討論，相互分享交流。）當(dāng)堂訓(xùn)練這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。（韻腳）不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。（韻腳）

也許/銅的/要綠成/翡翠，鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花。（韻腳）再讓/油膩/織一層/羅綺，霉菌/給他/蒸出些/云霞。（韻腳