第二十五章新時期的散文第一節概述一、哀悼散文的創作熱潮1、哀悼散文：是傷痕文學的一支，從題材上看，一類是悼念領袖人物的，另一類散文以悼念在文革中受冤屈死的文學家、藝術家、科學家為主。哀悼散文重要作家作品有巴金的《望著總理的遺像》、陶斯亮《一封終于發出的信》、樓適夷《痛悼傅雷》等。作家飽含激憤，把批判的鋒芒直指文革所造成的社會陰影面，大膽針砭現實，以極大的勇氣來直面文革給國家和人民帶來的災難，是對于在混亂時代犧牲亡靈的沉痛悼念，更是一個民族積郁多年的憤懣之情的總噴發。2、“哀悼散文”重要作家作品1）悼念領袖人物類毛岸青和邵華的《我愛韶山的紅杜鵑》、巴金的《望著總理的遺像》、何為的《臨江樓記》、廖承志的《我的吊唁和回憶》、曹靖華的《小米的回憶》、陶斯亮《一封終于發出的信》2、悼念文革中冤屈而死的文學家藝術家科學家樓適夷《痛悼傅雷》、柯巖《哭李季》、丁寧《幽燕詩魂》、陳荒煤《憶何其芳》等。二、“反思散文”的創作熱潮1、“反思散文”：七十年代末八十年代初，一些作家，主要是老年作家，寫作了一批回憶往事的散文。或者追悼、懷念親友，或者提供個人親身經歷的瑣碎、片斷的回憶，或者針對一些發生于身邊的事件，不拘形式地傳遞深沉而凝重的切身感受,反思包括“文革”在內的“當代”中國歷史。“反思散文”代表性作家作品有巴金《隨想錄》、楊絳《干校六記》、丁玲《“牛棚”小品》、冰心《懷念老舍先生》等。這些散文注重“真實性”和“個人性”。2、“反思散文”重要作家作品巴金《隨想錄》楊絳《干校六記》丁玲《“牛棚”小品》韋君宜《思痛錄》（個別篇章發表，集子1998才出）三本時期散文文體特點1、回到個人體驗，表現日常事態和心緒2、散文文體“窄化”的趨勢第二節代表性的作家作品一、巴金的《隨想錄》一）創作及發表情況

1978年底在香港《大公報》開辟《隨想錄》專欄，1978年12月1日寫下第一篇《談〈望鄉〉》，1986年8月20日寫完最后一篇(第151篇《懷念胡風》)，其間歷時8年，陸續出成5集，按時間先后分別為《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》和《無題集》，由人民文學出版社出版。這5個集子又總稱《隨想錄》。1987年9月，由三聯書店結集出版合訂本。二）《隨想錄》的基本內容1、憶往事，緬懷故人亡友，解剖自己，披露內心。《懷念蕭珊》、《關于麗尼同志》《小狗包弟》《懷念胡風》、《懷念老舍同志》、《腹地》《解剖自己》。2、審視社會現實，探討文藝問題《談望鄉》，《再談望鄉》、《多印幾本西方文學名著》，《文學的作用》《要不要制訂文藝法》《小騙子》《再說小騙子》《三談小騙子》《四談小騙子》《人言可畏》《人道主義》《可怕的現實主義》《“沒什么可怕的了”》3、國外訪問，記述友誼《再訪巴黎》《沙多——吉里》《中國人》《訪問廣島》4、對文革的反思《遵命文學》《小端端》《“腹地”

》《“牛棚”》《樣板戲》《“文革”博物館》《二十年后》三）《隨想錄》的思想價值及藝術表達特征1、對文革的深刻反思2、痛定思痛的自我懺悔3、說真話、訴真情的人格勇氣4、真實自然無技巧的藝術境界1）直陳其事，自然平實2、精于白描、生動傳神3、明白如話，質樸無華4、形式多樣、不拘格套（隨想、憶念）“力透紙背，情透紙背，熱透紙背”的“講真話的大書”（張光年《語重心長》1986年9、27《文藝報》）二楊絳的《干校六記》一）作家簡介：楊絳(1911－)，原名楊季康，江蘇無錫人原籍江蘇無錫，1911年7月17日生于北京。中國社會科學院外國文學研究員，作家、評論家、翻譯家、劇作家、學者。1932年畢業于蘇州東吳大學，成為清華大學研究院外國語文研究生。1935年至1938年與夫錢鐘書一同留學于英、法等國，回國后歷任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學西語系教授。1953年，任北京大學文學研究所、中國科學院文學研究所、中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾。布拉斯》等。1970年下放河南省息縣干校，在菜園勞動。1972年回北京。“文革”后繼續研究翻譯外國文學，并從事散文創作。著有論文集《春泥集》，翻譯了《堂·吉可德》等。關于干校生活的散文集《干校六記》（1981）獲新時期全國優秀散文（集）獎，并被翻譯成各種語言。此外，《將飲茶》、《回憶我的父母》《回憶我的姑母》《記錢鐘書與〈圍城〉》等都是平常的生活瑣記和關于親人的回憶文獻性質的文章。長篇小說《洗澡》（三聯書店1988年初版）以不動聲色的客觀超脫的白描手法記錄了一群知識分子在家庭、事業中的境遇，以及他們在政治運動中的不同心態和表現，是一部與眾不同的描寫知識分子和政治運動的小說，出版后很受學界的重視。二）《干校六記》《下放記別》、《鑿井記勞》、《學圃記閑》、《“小趨”記情》、《冒險記幸》、《誤傳記妄》。從衣食住行、夫妻之情等瑣事中寫“文化大革命”中知識分子的干校的勞動生活。文筆委婉細膩，語言詼諧幽默，“怨而不怒”、“哀而不傷”。1、“大背景的小點綴，大故事的小穿插。”“六記”的首記《下放記別》，寫下放干校的別離之情，帶出政治運動對人性和生命的殘害。1969年11月，楊絳本來打算和錢鐘書吃一頓壽面，慶祝錢鐘書的虛歲六十歲生日，但等不到生日，錢鐘書就得下放了。次年七月，楊絳也下放干校。送別錢鐘書，有楊絳和女兒、女婿；楊絳下放時，就只有女兒一人送她，女婿得一已在一個月前自殺。得一因為不能捏造名單害人，含恨自殺。火車開行后，車窗外已不見女兒的背影。楊絳這樣寫：“我又合上眼，讓眼淚流進鼻子，流入肚里。”第二記《鑿井記勞》。楊絳被分配在菜園班，每天早出晚歸，集體勞動，又參與掘井的工作，產生了“合群感”，從而有“我們”和“他們”的分別。“不要臉的馬屁精”、“雨水不淋，太陽不曬的”、“擺足了首長架子的領導”，是“他們”；“我們”則包括各派別、受“我們”看管的人。這種階級感情，不是基于各人的階級背景，而是基于人性。但在貧下中農的眼中，“我們”又變成了“他們”，農民對干校學員都很見外，還常常把他們種的菜和農作物偷去。這種對農民的輕輕諷刺，當然是在文革事過境遷之后才能宣之于口的。第三記《學圃記閑》。在干校的工作其實不太艱苦，就是單調，或者是擔尿挑糞等知識分子從來不會主動接觸的勞動。楊絳專管菜園，菜園距離錢鐘書的宿舍不過十多分鐘的路。錢鐘書看守工具，楊絳的班長常派她去借工具，于是，“同伴都笑嘻嘻地看我興沖沖走去走回，借了又還。“錢鐘書的專職是通信員，每天下午要經過菜園到村上的郵電所。“這樣，我們老夫婦就經常可在菜園相會，遠勝于舊小說、戲劇里后花園私相約會的情人了。”他們在風和日麗時，就同在渠岸上坐一會兒，曬曬太陽；有時站著說幾句話就走。錢鐘書平日三言兩語，斷續寫就的信，就在這時親自交給楊絳。楊絳陪錢鐘書走一段路，再趕回去守菜園，“目送他的背影漸遠漸小，漸漸消失。”傳統戲曲中的才子佳人相會后花園，在這里有了新的演繹。第四記《“小趨”記情》“小趨”是一頭黃色的小母狗，在人與人之間難以建立互信的日子，與狗倒能發展出一段真摯的感情。這頭瘦弱的小狗，因為得到楊絳和錢鐘書的一丁半點食物救濟，就成為他們忠實的朋友。后來干校搬家，狗不能帶著走。有人傳話說，他們走后，那小狗不肯吃食，又跑又叫，四處尋找。錢鐘書說，那狗也許“早變成了一堆大糞了”，楊絳則認為，“也許變成一只老母狗，揀些糞吃過日子，還要養活一窩又一窩的小狗。”人與狗的境況何其相似？第五記《冒險記幸》記三次冒險的經歷。其中一次，楊絳在滿地爛泥的雨天只身奔去看錢鐘書。荒天野地四水集潦，幾經磨難，冒險過河，總算到了錢鐘書的宿舍門口，錢鐘書大感驚訝，急催楊絳回去，楊絳也只是逗留一會，又只身而返，路上的危險也就自不待言了。楊絳這種“私奔”，當中包含了多少情意？這種情意用平常的語調道出，也就更見深厚了。第六記《誤傳之妄》：一次錢鐘書聽聞自己將獲遣送返京，結果只是謠傳。楊絳自然十分失望，她想到去留的問題，便問錢鐘書，當初如果離國，豈不更好，錢鐘書斬釘截鐵的說不，并引柳永的詞自喻，就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。幸而二人最后還是一起獲準返回北京。2、委婉細膩，樸素真摯的語言表達從平淡文字中透露出來的一種樸素而真摯的情感，從大白話中顯現出的智慧，沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優雅的氣派，鋒芒內斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。《干校六記》的書名和篇目都源自清乾隆、嘉慶年間沈復的《浮生六記》。《浮生六記》記述作者的日常生活瑣事，以及與其妻蕓娘的深情，其中《閨房記樂》和《閑情記趣》兩章