廣東廣州歷年中考語文現代文閱讀真題2018年關于“全民閱讀”的非連續性文本閱讀[權威發布]“世界讀書日”剛剛過去。日前，中國新聞出版研究院發布了《第十五次全國國民閱讀調查報告》。報告數據顯示，2017年我國成年國民包括書報刊和數字出版物在內的各種媒介的綜合閱讀率為80．3%，較2016年的79．9%有所提升。報告數據還顯示，2017年我國成年國民各類數字化閱讀方式接觸率均有所上升。我國成年國民各類數字化閱讀方式接觸率年份網絡在線閱讀手機閱讀電子閱讀器閱讀平板電腦閱讀2016年55．3%66．1%7．8%10．6%2017年59．7%71．0%14．3%12．8%數字化閱讀方式越來越普及，人們通過數字化媒介閱讀的時間也在增長。報告發現，雖然2017年我國成年國民人均紙質圖書、期刊的閱讀時長有所增加，但紙質媒介的閱讀時間整體較短，人均每天讀書、讀報和讀期刊的時間總和不及人均每天手機閱讀時長的一半。我國成年國民各類媒介人均閱讀時長（單位：分鐘/每天）年份紙質媒介數字化媒介圖書報紙期刊互聯網手機平板電腦電子閱讀器2016年20．213．26．657．274．413．95．52017年20．412．06．960．780．412．68．1在我國成年數字化閱讀方式接觸者中，49周歲以下中青年群體是主要人群，其中，18-29周歲人群占34．6%，30-39周歲人群占26．1%，40-49周歲人群占24．2%。50-59周歲人群僅占10．6%。（資料來源：《中國青年報》2018年[廣州調查]《廣州全民閱讀指數調查研究報告（2018）》數據顯示：2017年度廣州市民綜合閱讀率達90%，廣州市民日均綜合閱讀時長達到97．20分鐘，遠超2016年度全國成年國民71．47分鐘的閱讀時長。未成年人以紙質閱讀為主，日均紙質閱讀時長為49．48分鐘，日均數字閱讀時長為38．80分鐘。而成年人在數字閱讀上花費了更多時間，日均數字閱讀時長為56．27分鐘，日均紙質閱讀時長為42．62分鐘。廣州市民的數字閱讀率達到94．11%，其中成年人達到95．73%，未成年人相對較低（86%），而市民日均數字閱讀時長達到53．41分鐘。另一方面，盡管廣州市民的數字閱讀已經相當普遍，但數據顯示，部分廣州市民仍然偏好紙質閱讀，如就廣州成年人的紙質報紙（89．2%）、雜志（78．8%）的閱讀率而言，這一數字遠超全國平均水平。（資料來源：廣州文明網）[各抒己見]中國圖書館學會副理事長陳力：有人說，數字閱讀是“碎片化閱讀”，因而對此憂心忡忡。我以為，“碎片化閱讀”也是一種有益的閱讀方式。倘若人們能夠充分利用碎片化的時間來獲取知識與信息，我們應該為此感到高興，更何況，有誰聽說《詩經》三百篇、《唐詩三百首》是一口氣讀完的？我們在讀一首詩、一首詞、一篇文章的時候難道不是在進行“碎片化閱讀”？重要的不是閱讀的形式和工具，而是閱讀與否和閱讀的內容。國民閱讀研究與促進中心主任徐升國：數字閱讀基本以淺閱讀、碎片化閱讀為主體，閱讀的主要內容并不是電子圖書，而是一些相對輕松娛樂、篇幅較短的文章等。這跟數字閱讀主要載體一手機自身限制有關，屏幕小，相對而言很難進行深度、長篇的閱讀。綜合起來看，紙質書能提供系統的、體系化深度閱讀，目前并沒有好的數字閱讀載體可以實現替代。復旦大學中文系教授嚴鋒：數字閱讀時代后，所有過去閱讀不能發生的地點和時間，現在都被閱讀搶占過來，所以整體來看，人的閱讀的時間是增加的，只是媒介變了。電子閱讀不僅在量上迅速擴展，在質上同樣是提高的，它走出了過去傳統、封閉的閱讀空間，人更容易接觸到關于書的推薦信息，專家薦書、社交媒體薦書也都開始成為日常。電子閱讀使得人在不同閱讀材料、對象間穿梭跳躍，完全打破了書的物理形態的局限。人民大學新授郭英劍：我想表述的一個觀點是，以電子閱讀、手機閱讀為特征的數字化閱讀，更多改變的是人們的閱讀方式而不是閱讀內容，所以，我認為以“深閱讀”和“淺閱讀”來劃分傳統閱讀方式與數化閱讀方式是不準確的；而且，我也并不認為數字化閱讀一定會導致膚淺化。閱讀是否膚淺化，既取決于閱讀者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取決于作品本身是否能夠引人深思，即作品本身是否膚淺。換句話說，不能用媒介載體的不同而只能根據作品的內容去界定閱讀的“深”和“淺”。《新京報》記者李大超：閱讀有深淺之分，有消費型閱讀和學習型閱讀的差異，有實用型閱讀和涵養型閱讀的區分。我們有批評淺閱讀、消費型閱讀和實用型閱讀的傾向。有人甚至上升到國家和民族未來的高度拒斥淺閱讀，批評淺閱讀縱容了思想的懶情，弱化了思維能力。實際上，任何對于國民閱讀整齊劃一的要求都沒有考慮到閱讀者本身的差異。隨著閱讀的普遍化，閱讀的差異性會越來越明顯，而閱讀取向兩極分化的趨勢則難以逆轉。13．下列說法不符合文意的一項是（3分）A．2017年我國成年國民的各種媒介綜合閱讀率在上年基礎上有所提升，數字化閱讀方式接觸率也在提升。B．2017年我國成年國民數字化閱讀方式接觸率調查顯示：手機閱讀占比最大，電子閱讀器閱讀占比提升幅度最大。C．2017年成年國民各類紙質媒介的人均每天閱讀時長都有所提升，但其總時長遠遠低于人均手機閱讀時長。D．2017年我國成年數字化閱讀方式接觸者的調查數據顯示：年齡越大的人群占比越小，年齡越小的人群占比越大。14．下列關于2017年廣州市民閱讀特點的概括，符合文意的一項是（3分）A．廣州市民的綜合閱讀率要高于同年全國國民的綜合閱讀率。B．廣州市民日均綜合閱讀時長遠超同年全國成年國民閱讀時長。C．廣州未成年人日均紙質閱讀時長和日均數字閱讀時長相當。D．部分廣州市民在數字閱讀相當普遍的今天仍偏好紙質閱讀。15．下列對材料中相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．陳力對碎片化閱讀持肯定態度，他認為利用碎片化時間進行閱讀也是合理的，人們大可不必對數字閱讀憂心忡忡。B．徐升國認為數字閱讀的內容受到載體的限制，因此深度、長篇閱讀很難進行，目前數字化閱讀還無法替代紙質書閱讀。C．嚴鋒認為數字閱讀在質和量上都得到了提升，數字閱讀使讀者和書的關系突破了傳統閱讀的限制，是一種創新。D．郭英劍認為數字化閱讀改變人們的閱讀方式，數字化閱讀不會導致閱讀的膚淺化。閱讀的深和淺應由作品內容界定。16．《新京報》記者李大超關于閱讀表達了哪些觀點？請分點概括。（4分）17．你對數字化閱讀與紙質閱讀的發展趨勢有怎樣的預測？請根據文本內容和自身閱讀經歷談談你的看法。（5分）【參考答案】13．【參考答案】C14．【參考答案】D15．【參考答案】D16．【參考答案】①閱讀有深淺之分，而我們有批評淺閱讀的傾向，甚至會上升到國家和民族發展未來的高度；②我們在進行閱讀要求的劃分時，忽略了閱讀者本身的差異，隨著閱讀的普遍化，閱讀的差異性會越來越明顯且逐漸走向兩極化。17．【參考答案一】我認為紙質閱讀目前并不會被數字化閱讀完全替代，紙質閱讀具有一定的不可替代性，現在學校教材、合同、公文等都不能脫離紙質閱讀。其次部分人對紙質閱讀的偏愛也將穩定紙質閱讀在人群中的占比，紙質書更便于做筆記和保存，很多書籍也具有寶貴的收藏價值，這些都是數字化閱讀所不具備的特點。【參考答案二】我認為紙質閱讀運漸會被數字化閱讀替代。隨著科技的發展，出現如KINDLE等電子閱讀器，以及各類閱讀app，數字化閱讀變得越來越普遍，各個年齡層接觸數字化閱讀的人也在逐漸增多，數字化閱讀的時間也在隨之增加。而且數字化閱讀的信息容量也在逐漸增大，獲取信息越來越方便，人們可以在短時間內找到自己需要的閱讀內容。（2018廣東廣州）一只羊其實怎樣楊瑞霞生命在經歷了那么漫長的一個過程之后，總會為我們保留一些什么。對于我來說，我的生命就無意中為我存留了一些印跡，一些人或者事情。另外，還有一只羊。在我七八歲的時候，家里有過一只羊。是一只綿羊。它肯定是在很小的時候被買來的，可我完全不記得它小時的樣子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壯，肥碩，高傲，沉穩，一副成年人的模樣。在我小的時候，我分不清一個人和一只羊有什么本質上的不同。我把它當成是家里的一口人，而且是一個大人。現在想起來，當時犯了同樣常識性錯誤的不光是我，還有我的父母，他們肯定是把它當成了我們。還有我的哥哥們，他們把它當成了什么？是不是當成他們自己了呢？當時糧食很緊張，父親42元錢的工資，要養活全家6口人。在這種情況下，一只羊能長成那樣的特例，除了一家人——當然包括羊在內——的相濡以沫之外，似乎不可能再有別的什么解釋了。總之，那只羊是在那樣一個錯誤的環境下長大，結果便是它也跟著犯了一個更大的錯誤：它從來就沒把自己當成是一只羊。對于我們中間一些不曾親自與羊一起生活過的人，對于羊的認識，往往來自于聽到的童話。在那個世界里，羊永遠是弱勢群體，它所代表的特性是柔弱，善良，逆來順受且又無話可說。而當一只羊真正與我們的生活發生關系的時候，往往已改變了原本的樣子，變成了肉的形式，這樣它便永遠都失去了表達的機會，我們便永遠都無從得知，一只羊想說些什么。而我家的這只羊，在我的思維定式尚未形成時走近了我，我沒有那些現有的經驗，所以我覺得它所有的作為都渾然天成，非常自然。首先，它決不逆來順受。當然，如果確實是它錯了，它會沉默著聽你教訓；可是如果錯的是你，是你無緣無故地欺負了它，它不會善罷甘休，用現在的話說，它是一定要討個說法的。記得有一次，我二哥牽著它去地里吃草，二哥當時的思維還沉浸在頭天晚上看的電影《地雷戰》里，他撿了一根棍子，叉開腿對羊做了一個日本鬼子劈刺刀的動作，同時喊了一聲“八格亞魯”。他太輕視了一只羊有可能對這個動作做出的反應。綿羊當時發了一下怔，不知它頭天晚上是不是也和二哥一起看了那場電影，反正它當即判斷出了這個動作所具有的侮辱性質，它把頭一低，義無反顧地沖了上去。二哥見它來勢兇猛，嚇得轉身就跑，它在后面奮力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它舉手投降，它才和二哥和好。還有一次，鄰居家的小伙子在手心里放了很小的一點干糧渣，然后非常夸張地招呼它。它不想辜負別人的好意，走了過去，等它弄明白發生的事情，它選擇了輕蔑地離開。在離開的過程中卻又出乎意料地轉身給了正在得意的那人一個教訓，使他記住了捉弄一只羊會得到什么樣的報應。同樣它的行為也導致了圍觀者的一片大驚小怪。是呀，一只羊怎么可以有這么強的自尊心呢，一只羊怎么可以這么張揚自己的個性呢。其實這只羊讓人覺得它不像一只羊，不僅僅在于它有個性，還在于它有很強的責任心。在一個風雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放聲大叫，低沉的聲音表達著一種焦慮。父親出門一看，原來大風吹開了院門，家里剛買的半大山羊跑出了院子。是大綿羊的警覺使家里避免了一筆不小的損失。另外還有它的聰明。它的聰明不但讓幼時的我覺得非常神秘，即使到今天，我還感覺到幾分說異。有天中午，我媽有事出去，把羊關進了羊欄，還在羊欄的出口處擋了一塊菜板：把我關進了屋里，然后鎖上了院門。和羊單獨相處的時候，我從不敢擅自到它跟前去，所以我一個下午沒有出屋，后來大概羊和我一樣等得不耐煩了，要不就是它想知道我一個人在屋里做些什么，只聽哐啷一聲，羊抵碎了菜板自己把自己放出來了。然后它直奔房門，用頭一下下撞門。我知道它是過來找我了，我當時的反應是趕緊找個地方藏起來，于是我撩起床單，鉆到了床下。過了一會兒，聽不到撞門聲了，我從床下探出腦袋朝外張望，忽然看見大綿羊正把前腿搭在外面窗臺上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長了，影響了視線，它竟然把頭側過去，用一只眼緊貼窗玻璃。所以它的姿勢和表情看上去都格外的怪誕。我在這只羊的窺視下絕望地哭了起來。當初買這只羊，肯定是要養大后賣掉補貼家用的，可它的種種不同凡響，讓它一次次拖延了離家的時間，然而一只羊的最后結局總難擺脫，那是它的宿命。而對于我來說，與它相處的經歷，則是一種緣份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常體面地走過來，用流利的漢語或者英語同我打招呼，我會很自然地同它交談，而且一點都不會覺得奇怪。因為在我很小的時候，我就已經知道了，一只羊其實是怎樣的。（原載《天涯》2001年04期，有刪改）18．本文主要寫了大綿羊的哪幾件事？請簡要概括。（4分）19．根據文本，“不曾親自與羊一起生活過的人”對羊有哪些認識？請分點概括。（4分）20．結合上下文，從描寫的角度分析下列句子中加點詞語的表達效果。（4分）（1）它選擇了輕蔑地離開。（2）（它）前腿搭在外面窗臺上，伸著頭朝屋里張望，可能是它的臉太長了，影響了視線，它竟然把頭側過去，用一只眼緊貼窗玻璃。21．本文的標題是亮點，請結合全文分析標題的好處。（5分）22．本文的結尾談到了羊的“宿命”，請問羊的“宿命”是什么？結合全文，談談作者為什么要塑造一個“不同凡響”卻又逃不出“宿命”的羊的形象。（5分）【參考答案】18．【參考答案】①大綿羊對拿棍子侮辱它的二哥抗議，追擊到二哥投降為止；②大綿羊教訓拿干糧渣捉弄它的鄰居小伙子；③大綿羊在雪夜大叫提醒主人羊群逃跑；④大綿羊逃出羊欄趴在窗臺偷看我。19．【參考答案】(1）羊是弱勢群體，需要被保護而不是作為保護者；(2)它所代表的特性是柔弱、善良；(3)逆來順受、默默忍受而不會反抗；(4)無話可說，不會表達自己的訴求，沒有張揚的個性。20．【參考答案】(1)運用了神志描寫（細節描寫）的方法，“輕蔑”一詞表明這只羊對鄰居給予的“好意”表示不屑并干脆拒絕，生動形象地表現出這只羊的獨特個性，表明這只羊像人一樣有著強烈的自尊心。(2分)(2)運用了動作描寫的方法，“搭”、“張望”、“把頭側過去”、“緊貼”等動詞，生動形象地寫出了這只羊趴窗窺視房間的情景，表現了這只羊的聰明和神秘，表達了“我”面對這一番場景時絕望、驚詫的心情。（2分）21．【參考答案】①交代寫作對象，概括了全文的主要內容，作者借兒時回憶向我們展示了一只體面的綿羊“其實應該是怎樣的”，所以哪怕它最后又回歸了所謂“一只羊的結局”，也讓張們記住了這只羊曾經的高傲沉穩。（2分）②“一只羊其實怎樣”發人深省，引人深思，引發讀者對主旨的思考，增加對身邊生命的敬畏之心。(2分)③本文以“一只羊其實怎樣”為題，以疑問的語氣，設置懸念，吸引讀者，激發讀者閱讀興趣。（1分）22．【參考答案】宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆來順受地沉默長大，被賣掉，最終以肉的形式出現在人們餐桌上。（或羊的宿命是養大后賣掉補貼家用，同時被人們視為逆來順受、柔弱的弱勢群體。）理解：①從人物形象來看，羊無法進脫宿命是它的結局，作者用羊悲劇性的結尾與其“不同凡響”的一生做對比，悲壯而震撼地突出這只羊的與眾不同。②從主旨來看，警示著人們要打破對生命的那些約定俗成的偏見，放下俯視生命的傲慢。③借羊喻人，呼吁我們要永遠做一個“不同凡響”的、率真的、有智慧的人。（2018廣東廣州）2017年書院、祠堂還是合族祠？①廣州陳氏書院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關于陳氏書院的性質和功能，人們往往會簡單地從字面上理解，認為它既是陳氏子弟讀書的書院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實上，陳氏書院既沒有傳統書院的功能，也不同于明清時期在華南地區廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。②那么，明清時期廣州的合族祠與書院、祠堂之間存在著怎樣的區別與聯系呢？③書院的建立，本來主要為講學課試、應考科舉提供場所。而清代廣州城中眾多的姓氏書院，它們有書院之名，而無書院之時。至于建造的目的，有材料提到：“書院與家塾設建，原為應試居住及合族受屈訟事與輸糧往來暫寓。”也就是說，以書院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉村的宗族子弟來廣州應考科舉、打官司、繳納賦稅時暫時居住。合族祠在廣州城中出現并蓬勃發展，與明清時期華南地區宗族制度的成熟發展有著深刻的聯系。④明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當廣東各地鄉人需要在廣州城中建立起他們的落腳點時，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時也是按照修祠堂、編族譜、置族產、舉行標準化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來造作的。⑤這些建于清代廣州城內外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區別就是它是由數縣或數十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過共同在省城建立祠堂，形成了超越社區以至地域的同姓組織。⑥這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統的禮制規范。他們容易植黨營私，蠹國害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內時常容留各地族人，龍蛇混雜，對當地的社會治安造成不良影響，這更成為官府禁祠的直接原因。⑦自乾隆中期開始，合族祠因為“把持訟事，挾眾抗官”，引發一次又一次大規模的禁祠行動，乾隆二十九年（1764年），皇帝專門發布上諭，要求各地對行為失范的合族祠“一體嚴行禁治，以維風化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無論州府縣城內不準妄聯姓氏創立祠宇”，又據《曲江侯書院圖記》記載：“乾隆三十七年，巡撫張彭祖以城內合族祠類多把持訟事、挾眾抗官，奏請一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書院，我祠之以書院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。

（選編于《廣州陳氏書院實錄》）鏈接一：陳氏書院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開，建筑面積超過6400平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門、中廳和后寢，形成“三進三路九堂兩廂抄”的格局。門前留有寬闊廣場，過去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進，縱橫左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之間墻體均用活動隔扇。慶典之時，隔扇拆除可使三堂兩院的內外空間融為一體，形成了外部封閉、內部開放的建筑特點。徜徉書院之中，最吸引眼球的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰墻壁磚雕、門窗木雕、階前石雕都有著繁復細膩的圖案。（選自劉小芳《宗族中國的歷史鏡面》）鏈接二：于清光緒十四年（1888年）開始營建的陳氏書院是如何在“禁令”中順利開工的呢？聰慧的陳氏族人首先邀請了清末翰林院編修陳伯陶、總理各國事務大臣陳蘭彬等著名陳氏士紳，組建“倡建陳氏書院紳”13.閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（

）（3分）A.書院本來是人們讀書的地方，主要是為組織教育教學和準備科舉考試提供服務的。B.祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場所，明末清初在廣東鄉村普遍存在。C.合族祠也是一種祠堂，它是由數縣或數十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。D.精美的雕塑是陳氏書院的亮點，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復細膩的圖案。14.下列對材料中“陳氏書院”的表述，符合文意的一項是（

）（3分）A.陳氏書院三堂兩院的內外空間融為一體，形成了“三進三堂九路兩廂抄”的格局。B.當年陳氏書院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來廣州應考科舉提供暫時居住地。C.陳氏書院曾經因容留各地族人，祠內龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開展活動。D.陳氏書院不取名為“大宗祠”是因為從乾隆中期開始合族祠被官府嚴令禁止創建。15.下列對材料中相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A.合族祠有別于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社區以至地域的同姓組織。B.依托合族祠形成的同姓組織不符合正統的禮制，這就直接導致其被官府屢屢取締。C.由于朝廷嚴厲打擊，為了求生存，合族祠紛紛改頭換面，以書院、書室、試館為名。D.陳氏書院選址“廣雅書院”旁，意在借助“廣雅”的人文氣息來弱化其宗族色彩。16.第⑦段引用了哪些材料？請簡要概括，并分析其作用。（4分）答：

17.陳氏書院有名陳家祠，如果讓你在這兩個名稱中選擇一個作為官方名稱，你更認同哪個？請結合文本，再聯系實際，談談你的理由。（5分）答：

【參考答案】13．【答案】B【解析】本題考查對文段信息的篩選。在文章找到選項所在的地方即可。A.

材料一第③段中：“書院的建立，本來主要為講學課試，應考科舉提供場所。”可以找到B.

材料一的第④段中：“明末淸初，民間建造祠覺祭祀祖先的活動在珠江三角洲非常啓遍”，而不是選項中的“廣東鄉村”。C.

材料一第⑤段中：“這種祠堂又于呰通的宗族祠堂不同，最突出的區別就是它是由數縣或數十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的。”可以找到D.鏈接一最后一段：“徜徉書院之中，最吸引人的莫過于精品雕塑。其中，屋頂灰雕，墻壁磚雕，門窗木雕，階前石雕都有著繁復細膩的圖案。”可以找到。故選B。14．【答案】D【解析】本題考査對文段信息的篩選。在文章找到選項所在的地方即可。A.

增改條件。鏈接一原文：“隔扇拆除可使三堂兩院的內外空間融為一體。”而不是選項中的“陳氏書院的三堂兩院的內外空間融為一體。”B.

過于絕對。鏈接二可以看出，陳氏書院建造的目的并不只是為了陳氏宗族子弟來廣州應考科舉提供暫時居住地。C.

偷換主語。材料一第⑥段：“合族祠內時常容留各地族人龍蛇混雜，對當地的社會治安造成不良影響。”不是陳氏書院。D.

材料一第⑦段原文：“淸代廣州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的。”陳氏書院建于這段時期，選項正確。故選D。15．【答案】B【解析】本題考查對文段信息的篩選。在文章找到選項所在的地方即可。A.

材料一第⑤段原文：“他們通過在省城建立祠堂，形成了超越社區，以至地域的的同姓組織。”選項正確。B.

過于絕對。材料??第⑥段原文：“這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統的禮制規范，他們容易植黨營私，蠢國害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措。”不符合禮制規范，并不是官府取締合族祠的直接原因，選B。C.

材料一第⑦段原文：“淸代廣州城中的合族祠大多以“某氏書院”“某氏書室”“某氏試館”為名，而鮮有題為大宗祠的。”選項正確。D.

鏈接二可以看到，陳氏書院選址“廣雅書院”旁，是為了沐浴人文之風，而不僅僅是傳統意義上的宗族聚會之所？通過這種方式弱化了宗族色彩。選項正確。16.【答案】引用了皇帝發布的諭令，廣東發布的政策，《曲江侯疏遠圖記》的記載，以及廣東地區對合族祠的各式命名。作用：①直接引用諭令和政策中的文字，可以使表達的語言含蓄典雅，簡潔凝練。②為文中“各合族祠不以’大宗祠’為名，而以’書院’’書室’’試館’為名，是因為乾隆中期開始，合族祠被宮府嚴令禁止創建”的觀點提供確鑿有力的論據，增強文章說服力，富有啟發性。【解析】本題考査對文中信息的概括。其中概括2分，分析作用2分。17.【答案示例】①

我同意用“陳家祠”作為官方名稱。理由：陳家祠本身就是合族祠，具有祠堂的某些特點，用陳家祠命名，名正言順。從形式上看，陳家祠與在廣東各地鄉村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位，舉行祖先祭祀的地方；從現實中看，現在的廣州地鐵站，以及錄點名稱均以“陳家祠”命名，這個名字更加深入人心。因此，我同意用“陳家祠”作為宮方名稱。②

我同意用“陳氏書院”作為官方名稱。理由：陳氏書院是陳氏族人在“禁令”中順利開工的，費盡陳氏族人的心血。陳氏書院建造在廣雅書院旁，以“陳氏書院”為名，體現了它是一處與“德”為鄰，沐浴廣雅人文之風的地方?，陳氏書院它不僅僅是傳統意義上的宗族聚會之所，它淡化了宗祠的血緣關系和世系關系，找到了陳氏書院得以創建和存在的依據；從現實看，以“陳氏書院”為名，體現了陳氏書院豐富的人文底蘊，并且讓游覽者關注相關的歷史和人文。因此，我同意用“陳氏書院”作為官方名稱。【解析】本題為開放題，無論同意哪個答案均可。考生發表觀點之后，注意一定要概括文中己有的觀點，之后聯系生活實際作答即可。（2017廣東廣州）龍虎斗梁剛丁曉虎在七寶鎮開飯店有些年頭了。盡管店的規模不大，但市口很好；菜和點心的花樣也多，正宗的本幫特色，比如紅燒肉、腌篤鮮、扣三絲、油爆河蝦等，正宗的本幫特色。但要說最聚人氣的，還是他的招牌點心小籠包，皮薄餡多，一咬一口湯，肉質堅實新鮮。如果選個雅座，一邊閑看水閣清流船悠悠，一邊享受美味佳肴和老酒。那才一個爽哩！王興龍也開了一家酒店，就開在丁曉虎飯店的街對面，但生意遠不如丁家。所以丁曉虎特別得意，每每吃飽老酒，就會拉開粗嗓門說：就他的那個破酒店，只能當陪襯！但他沒想到，王興龍正蓄勢待發，拜師于南京東路的“大三元”，那是一家遠近聞名的大酒店，廣幫特色。那時七寶鎮遠不如現在那么花樣百出，整條街的餐飲特點都差不離，白切羊肉與紅燒羊肉之間并無太大的味蕾沖擊。但王興龍來了之后，一切都變了，百年不變的本幫菜點開始受到了沖擊。就說小籠包吧。王興龍做得餡心，不加肉皮凍，而是在肉餡中加入蔥末、姜末、鹽、花椒粉和香油，攪拌均勻后，再一勺一勺加進雞湯，攪拌至肉餡把水分全部吃透。一般一碗肉餡，要加一碗雞湯。想想，同樣是一咬一口湯，但咬出來的味道能一樣嗎？食客們吃了他家的小籠包，便不停地咂嘴，說：鮮得嘞，眉毛也脫落了。王家酒店漸漸聚集了人氣，王興龍又推出新花樣：比如：氽來鐘、神樹開花和金雞餅。“氽來鐘”就是用半個冬瓜，掏空了芯，然后倒入滾燙的腌篤鮮，半個冬瓜氽在煮沸的水中,宛如水中氽鐘。等你把竹筍、咸肉吃完了，那冬瓜就成了另一道菜。那“神樹開花”是用香蕉皮做的，其形狀有如金菊綻放，具體做法沒人知道，但味道極好，還養顏，深受女士歡迎。金雞餅是廣幫傳統菜，并非為誰量身定制，只是剛好契合了七寶文化。其主要原料就是用土豆泥做皮，用雞丁肉丁香菇丁竹筍丁做餡，包好后壓扁，放入油鍋炸成金黃即可。這些新品極大沖擊了食客的眼球和味蕾。一時，王家酒店的生意興隆，丁家飯店門前冷落。丁曉虎有點沉不住氣了，他開始尋斤頭(找岔、挑釁)，開始“戳煞爺娘”地罵街。王興龍是好脾氣，他的嘴角始終洋溢著微笑，他對誰都客客氣氣。對于罵街他更不可能接招。那差不多就是一種鄙視了，如果再罵，只能自取其辱。丁曉虎感覺無趣，便想著對應之策。他也學做了“氽來鐘”和“金雞餅”；他把臭豆腐炸得皮脆肉嫩；還在小籠包的肉餡中加了蝦仁；把牛腩和牛筋做得極有嚼頭。食客就說：丁師傅，你做得菜大有長進啊。丁曉虎嗓門極大地說：那是，我做得是正宗本幫菜！轉眼就到了1937年的10月，初秋的晌午，食客們坐在酒店的雕花窗欞前，已能感受到“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的秋景了。但那一刻，天空突然響起了日機掠過的聲音，然后就傳來了轟隆隆的爆炸聲，前后響了四次。之后就傳來了哭喊聲。彼時，許多百姓喪了命，王興龍的母親也在其中。食客們一聲長嘆：戳煞娘的小日本，往后再也不得安寧嘍！那以后，不管是丁家飯店，還是王家酒店，生意都一落千丈。之后的一天，有個叫小田一郎的日本軍官走進了王家酒店，他能說一口流利漢語。他把王興龍叫到跟前，問：你會不會做“龍虎斗“？王興龍愣了愣，然后搖頭，心想：“龍虎斗”雖是廣幫菜，但當地人很少吃野生動物，蛇貓之類更是不碰，偶有吃蛇的，最多來道“龍鳳煨”，或叫“龍鳳呈祥”只是討個吉利罷了。但嘴上只是說：原料恐怕不好找，尤其是貍貓。小田一郎不耐煩地揮揮手，說：這我不管，做不了這道菜，就燒了這店。王興龍謙卑地陪著笑說：太君，要不做道“龍鳳呈祥”？吉利，味道大大的好。小田一郎一拍桌子站起來：我不要“龍鳳呈祥”，現在是戰爭，就要“龍虎斗”。中國不是號稱“龍的傳人”嘛，那大日本的就是虎，我就要“龍虎斗”，虎的，一定能戰勝龍！王興龍的笑臉突然凝固了，他遲疑了一下說：貍貓確實沒，最多弄只家貓。小田一郎瞪他一眼，用手摸了摸臉說：家貓？，即便是家貓，也能打敗蛇！王興龍沒吱聲，只是沉著臉，彎了彎腰，便退了出去。做“龍虎斗”很吃功夫，蛇和貓都必須經過去腥、剔骨的流程，尤其是貓，要用甘蔗來去腥，還要去掉脊髓以去酸。骨頭熬湯做羹，蛇肉貓肉細細切絲，和菌菇一起烹炒，味道鮮美，無與倫比。再加蛇性微涼而貓性微熱，一陰一陽謂之道，是真正的大補佳肴。小田一郎吃得不住點頭，喲嘻，大大的美味！然后就拍案唱歌。微醉的表情，滿是懷舊，然后就說起他早年隨父做生意，到過臺灣、福建、廣州，所以知道“龍虎斗”，但一直無緣品嘗，今天總算如愿以償。王興龍僵硬地微笑著

沒吭聲，然后送來一碟秘制蘿卜，說：這個，大大的爽口，能醒酒。小田一郎夾起一塊，放入嘴里，再次喊了一聲：喲嘻！之后，小田一郎便常來，來了就點“龍虎斗”，餐畢，王興龍照例給他端來一小碟秘制蘿卜。于是，王家酒店的生意就格外的好。對面的丁曉虎因此恨得牙癢癢。每天發戇勁，“戳煞爺娘”的罵街。有一天，突然傳來小田一郎的死訊。據說死得蹊蹺，什么原因也找不到。當晚，王興龍突然敲開了丁曉虎的家門，說：我要走了，這是我記錄的一本菜譜，有空看看。記住：蛇和蘿卜不能同吃，吃了會中毒，嚴重時可能會暴斃。丁曉虎拿著菜譜，呆了半晌，等他回過神來想對王興龍說聲謝謝時。王興龍早沒了蹤影。（原載2016年《四季》夏季刊，有刪改）18.文中的主人公王興龍具有哪些品格？（4分）答：

19.本文從正面和側面對王家酒店的菜肴進行了描寫，請對此加以分析。（4分）答：

20.

對小田一郎之死，作者在文中已做了多次鋪墊，請具體分析。（4分）答：

21.標題“龍虎斗”內涵豐富，請根據你的理解，寫出它的多層含義。（5分）答：

22.結尾兩段寫了王興龍贈菜譜，離開七寶鎮，有人認為刪去這個結尾會更好，也有人認為不能刪去，你贊成哪種觀點？請結合文本談談理由。（5分）答：

【參考答案】18.文中的主人公王興龍具有哪些品格？（4分）①在王家酒店生意不好的時候，王興龍跟從師父學習不斷創新，表現了他的積極上進。②在王家酒店生意興隆而丁家酒店沒落的時候，丁曉虎氣急敗壞的罵街，而丁曉虎還是不接招，表現了他心胸開闊，和善和好脾氣。③王興龍做菜步驟繁復，“龍虎斗”的復雜做法，體現了王興龍做車情的有條不紊、認真嚴謹。④王興龍與小田一郎的較量：整個過程中，王興龍面對強大的日本軍人始終沒有絲毫恐懼與奴顏，體現了他的不卑不亢和民族氣節；在給小田一郎做菜的過程里，設計毐死了小田一郎，表現了他的穩重、有勇有謀。⑤在王家酒店生意不好的時候，丁曉虎冷嘲熱諷，王興龍從不計較，在最后，王興龍要離開七寶鎮，還將菜譜送給了始終對他抱有敵意的丁曉虎，表現了他人的豁達、不計較。(以上五點，每點2分，第五點必答。）解析：這種題目在回答的過程中，我們要注意抓關鍵內容，一般選擇與描寫人物相關的人或物來表現人物性格。答這道題時，則可以從王興龍對待事情的態度、處理事情的方式以及他和別人的故亊當中別人的態度、做法來分析。作答過程中注意結合文本。19.本文從正面和側面對王家酒店的菜肴進行了描寫，請對此加以分析。（4分）正面描寫：詳細描寫了小籠包、汆來鐘、神樹開花和金雞餅的制作過程，變化若花樣聚集了人氣，突出王興龍的廚藝高超。（2分）側面描寫：寫丁家酒店門庭冷落和丁曉虎的罵街，側面表現出王興龍酒樓的紅火對食客吃完王興龍家的小籠包后的語言描寫：“鮮得嘞，眉毛也脫落了”側面突出了王興龍酒店人氣旺和他本人廚藝精湛的特點。（2分）20.對小田一郎之死，作者在文中已做了多次鋪墊，請具體分析。（4分）①許多百姓在日軍的轟炸中喪命，王興龍的母親也在其中。暗示了王興龍對U軍的憎惡態度②王興龍的笑臉突然凝固了。通過神態描寫，反應此刻人物復雜的心理活動。③王興龍沒吱聲，只是沉著臉，彎了彎腰便退去了。王興龍沒吱聲，沉若臉，退了出去，此處承接上文王興龍的“笑臉凝固”的態度，加深了他的憤怒。④“王興龍催硬地微笑著沒吭聲，然后送來一碟秘制蘿卜。”以及“之后小田一郎便常來，來了就點“龍斗”，餐畢，王興龍照例給他端來一小碟秘制蘿卜。”第一次之后，王興龍每次在“龍虎斗”后都會端上蘿卜，這種行為比較反常，這種反常也暗示王興龍的做法是有特殊原因的，而這種原因就是一一“蛇和蘿卜不能同吃，吃了會中毒，嚴重時可能會暴斃。”以此致了小田一郎看似不明不白的死亡。(5點，任意答出兩點得滿分）21.標題“龍虎斗“內涵豐富，根據你的理解，寫出它的多層含義。（5分）①“龍虎斗”指一道廣幫菜，龍虎斗是指用貓與蛇一同烹制而成的廣幫菜，大補佳肴。（1分）②

指王興龍和丁曉虎的斗爭。這兩人的名字藏“龍”臥“虎”。“龍和虎面對面開著店，哪能不斗？〃(1分）③

代表著王興龍與日本軍官小田一郎之間關于吃不吃“龍虎斗”，以及王興龍必須做“龍虎斗”之后的復仇行為，“龍虎斗”中必有死傷的結果也暗示了小田一郎的死亡。（1分）④

中華民族和日本侵略者的斗爭。戰爭時期，中國人是“龍的傳人”，日本是虎，中日的斗爭就是“龍虎斗”。（2分）22.結尾兩段寫了王興龍贈菜譜，離開七寶鎮。有人認為刪去這個結尾會更好，也有人認為不能刪去，你贊成哪種觀點？請結合文本談談理由。（5分）不同意。（1分）①結尾為文章補敘，補充交代小田死因，與之前兩人“龍虎斗”相呼應，解開小說謎底，讓小說的情節史為完整。（2分）②結尾王興龍將一生心血的菜譜交給丁家，并叮囑他不能將蛇和秘制蘿卜一起吃，突出了王興龍心胸寬廣，嫉惡如仇的特點，豐富了人物形象。（2分）③豐富并深化了文章主題。（1分）體現了小人物在戰爭中的抗爭與對民族正義的堅持。（1分）(每點2分，答對兩點即可）同意。(1分）①

留白式的結尾給讀者留下了想象的空間，讓人去揣測小田一郎的死亡與王興龍的關系。（2分）②

有利于體現王興龍不畏侵略者，堅守國土的精神品質。（2分）③

引發讀者對文章中心思想的深入思考，思考“龍虎斗”的真正結局。（2分）(每點2分，答對兩點即可）（2017廣東廣州）2016年互聯網安全嗎？如今，人們越來越深地把自己的生活構建在互聯網上，我們已離不開網絡，但是互聯網安全嗎？假如世界上所有的互聯網都癱瘓了，會發生什么情況？早期的互聯網使用者丹尼·希里斯曾憂心忡忡地呼吁人們充分考慮互聯網崩潰的可能性和后果，“互聯網變化之快讓人難以想象，只消一小時，一切都可能變得完全不同”。贊成希里斯意見的人大都對互聯網的脆弱性感到焦慮。互聯網遠比我們想象的更“健壯”其實想把整個互聯網弄癱瘓并沒那么簡單，互聯網的“結實”程度遠比我們想象的要高，這和它本身的結構有關。互聯網并不存在一個“總開關”。它的核心設施分布在全球各個國家的重要節點。這些節點包括解析域名的根域名服務器，連接各大洲的海底電纜，還有儲存、管理和分發海量信息的超級數據中心，日常的網絡服務大部分都是通過這些重要節點來運行的。重要節點之間也不是由一臺計算機來指揮運行的。比方說，全球共有13組504臺根域名服務器，遍布世界各國。這些服務器又互相支持，并行運轉，即使其中一臺損壞，互聯網也能在其他服務器的支持下繼續運轉下去。最典型的例子是2002年10月發生的一場黑客攻擊，當時癱瘓了13組根域名服務器中的9組，但互聯網并未因此徹底癱瘓。在攻擊結束之后，網絡迅速恢復了正常。事件結束之后，全球各地的根域名服務器迅速加強了免疫措施。和十多年前相比，今天的互聯網對黑客來說更難攻破。這種通過重要節點運轉的網絡被稱作“無尺度網絡”，它的結構其實和人類大腦或人際關系的結構非常相似。美國印第安納州圣母大學的一項研究表明：在“無尺度網絡”中，除非將重要節點全部刪除，否則即便大量地刪除節點，網絡的性能也不會受到影響。用物理方法能徹底摧毀互聯網嗎還真有可能。攻擊計劃的第一步是切斷互聯網通訊的基礎海底電纜。這些電纜承擔了95%以上的網絡傳輸，沒有它們，各大洲會變成信息孤島，不過，想要阻斷全球信息傳輸，你必須把目前正在使用的285條電纜都斬斷才行。下一步，摧毀根域名服務器，如果你能跨越重重安保措施，將這些服務器摧毀的話，就等于給了互聯網“致命一擊”。最后，你要做的是攻擊全球數據中心，首選的打擊對象是那些具有一定規模的超級數據中心，它們出故障會導致所屬區域大片網絡癱瘓。如果你完成了以上步驟，你已經讓全球99%的互聯網癱瘓了。不過，鑒于互聯網的超強修復能力，上述步驟最好同步完成，也就是說，不消耗規模驚人的人力物力來發動一場全球規模的“戰爭”，是不可能完成這個計劃的。如果爆發了這樣規模的全球戰爭，可能在互聯網被徹底摧毀之前，人類文明就已經崩潰了。在這種情況下，互聯網消失后會怎樣顯然已經不是人們最擔心的問題了。（選自《百科知識》2015.2，有刪改）鏈接一：我們有各種各樣應對互聯網癱瘓的備用方案，一種可行的方案是改變信息傳遞結構，網狀網絡就是這樣一種新技術，在這種網絡中，每個設備都能利用藍牙、電信通道等連接鄰近的節點，在沒有互聯網的情況下組成獨立的局域網，也可通過其中一個節點與互聯網相通，哪怕真的斷網，也不必恐慌。因為人類社會本身，就已經是個足以媲美互聯網的超級網絡。我們通過互聯網能夠做的事，借助人際網絡照樣能夠完成，只不過速度和效率要差得多了。（摘自網絡，有刪改）鏈接二：互聯網上的內容會一直存在嗎？互聯網現有的機制，就是用新信息沖刷舊信息，將“新”的價值放大，“老”的價值弱化。互聯網還沒有建立“保存有價值的歷史資料”的系統，美國的學者悲觀地認為，互聯網上的“歷史資料”會隨著網站的關閉和內容的刪除而消失，它們稱之為“21世紀的數字黑洞”。很多現在看來平常但卻具有歷史價值的片段，將會隨著互聯網的變遷而消失得無影無蹤。為此，英國數個圖書館聯手開展一項歷史資料保存計劃，將互聯網上的內容保存下來。雜志、圖書、文學、新聞、評論、學術論文等內容，都會被收集存底，以便供歷史研究使用。（摘自網絡，有刪改）鏈接三：“綿羊墻”是西方各種黑客大會或安全大會上經常出現的趣味活動。在體驗區中，組織者設置了專門的釣魚WIFI，你的手機如果接入此WIFI，就會被人通過釣魚頁面盜取姓名、手機號碼等信息，這些信息會展示在“綿羊墻”上。此舉旨在警示手機用戶，不要隨意登錄陌生的WIFI，一旦登錄，就可能被輕易盜取資料。因此，除了不斷更新技術手段外，提高個人網絡安全意識，至關重要。（摘自網絡，有刪改）13.閱讀上述材料，下列說法符合．．文意的一項是（）（3分）A、互聯網發展變化速度之快讓人難以想象，人們都對互聯網的脆弱性感到憂心忡忡。互聯網的核心設施分布全球各國，網絡服務大部分是由超級數據中心獨立完成的。互聯網并非完全堅不可破，使用物理方法切斷傳輸通信海底電纜可徹底摧毀它。有人認為互聯網的變遷會讓很多“歷史資料”消失，造成“21世紀的數字黑洞”。【答案】D【解析】A絕對化，早期的互聯網使用者丹尼·希里斯曾對互聯網崩潰的可能性感到憂心忡忡，贊成希里斯意見的人大都對互聯網的脆弱性感到焦慮。B日常的網絡服務大部分都是通過這些重要節點來運行的，這些節點包括解析域名的根域名服務器，連接各大洲的海底電纜，還有儲存、管理和分發海量信息的超級數據中心。C原文為“通訊電纜”而非“通信電纜”，想要摧毀互聯網，需要把目前正在使用的285條電纜都斬斷、摧毀根域名服務器、攻擊全球數據中心，鑒于互聯網的超強修復能力，上述步驟最好同步完成，由此可見，不消耗規模驚人的人力物力來發動一場全球規模的“戰爭”，是不可能完成這個計劃的。14.下列對材料中“無尺度網絡”的描述，不符合．．．文意的一項是（）（3分）支持“無尺度網絡”運轉的多個重要節點，它們并不是由一臺計算機來控制的。“無尺度網絡”和人際關系在結構上類似，這種結構遠比我們想象的“健壯”。除非將“無尺度網絡”中的重要節點全部刪除，否則不會對網絡性能產生影響。2002年10月黑客攻擊的典型事例，是為了充分說明“無尺度網絡”極其脆弱。【答案】D【解析】與原文意思相反，原文中舉此例子是為了說明“即使其中一臺損壞，互聯網也能在其他服務器的支持下繼續運轉下去。”在受到黑客攻擊結束之后，網絡迅速恢復了正常。與“無尺度網絡”及其脆弱表述不符。15.下列對材料中相關內容的理解和分析，不正確．．．的一項是（）（3分）我們依賴網絡，越來越深地把生活構建在互聯網上，需要提高個人網絡安全意識。人們要想用物理方法讓互聯網徹底癱瘓，在目前看來，只是在理論上具有可行性。“歷史資料保存計劃”將取代“保存有價值的歷史資料”系統，成為各國關注重點。如果隨意地使用手機登錄陌生WIFI，我們的姓名、手機號碼等信息將可能被盜取。【答案】C【解析】互聯網還沒有建立“保存有價值的歷史資料”的系統16.請分析下面語句中加點詞的表達效果。（4分）這些電纜承擔了95%以上的網絡傳輸，沒有它們，各大洲會變成信息孤島．．。【答案】“孤島”原指與世隔絕的島嶼，文中指沒有了承擔網絡傳輸任務的電纜，各大洲將面臨的信息封鎖、溝通脫節的狀態。運用了夸張的修辭手法，突出了電纜在互聯網通訊的過程中具有基礎性的作用，強調了其對信息傳遞和網絡傳輸的重要性。【解析】“孤島”一詞本義1分；在文中“孤島”的含義1分；夸張的修辭手法1分；修辭手法的表達效果1分。17.請分別概括以上材料中談及的幾個方面的網絡安全問題。除此之外，還有什么網絡安全問題？你將如何應對？（5分）【答案】安全問題：○1具有歷史價值的片段，將會隨著互聯網的變遷而消失得無影無蹤。○2登錄陌生WiFi，個人信息的安全隱患問題突出，極易被黑客盜取。其余網絡安全問題：○1互聯網信息發布過程中虛假欺騙行為○2重要的數據、資料信息外泄應對措施：○1提高自我保護意識，及時進行系統修復○2加強對網絡安全評估系統的監管，對出現的漏洞進行及時修補【解析】本題考查信息提取與概括，需要回歸原文篩選重要信息，并用簡潔的語言概括，概括每點1分，共2分。其他兩問屬開放題，需要學生根據文章觀點、實際生活提出問題及相應的建議，共3分。（2016廣東廣州）獨立宣言龍應臺安德烈：你昨天的話是這么說的：“MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權”或“施予”，你并不覺得那是我本來就有的天生的權利！你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”安德烈，那一刻就是兒子在向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，我沒辦法應付這局面，譬如你站在沙灘上，突然一個浪頭，天一樣高，眼睜睜看著它撲下來，你其實不知道躲到哪里去，反正趴著躺著都會被擊倒。你根本不知道大多數的亞洲母親是怎么對待她們的兒女的。你記不得你香港的數學家教？他是博士生了，談妥要來上班之前，還要打電話回北京問他父母同不同意他做家教。你記不得大三的小瑞？她到臺北和朋友晚餐，結束之后還打電話問她媽準不準許她搭計程車回家，結果電話里媽媽說計程車危險，她必須搭公交車。你記不記得大二的阿芬？拿著暑期創意營的選課單，說傷腦筋，不知道她媽會不會同意她選她真正想要的課程。這些，都是典型的鏡頭，我不是這樣的母親。但是同時，我也看見二十一歲的女兒跟母親手挽著手親密地逛街，看見十八歲的兒子很“乖”地坐在母親身邊陪著母親訪友，跟母親有說有笑。老實說，安德烈，我好羨慕啊。我也覺得，剛成年的人跟母親太親近，太“乖”，恐怕代表著他本身的人格獨立性不夠完整。我渴望和你們保持兒時的親密，但是又知道這是不可能的幻想。我其實是一個非常不典型的亞洲母親了，而且還一直認真地在上你和菲力普給我的“課”。十六歲的菲力普曾經說：“媽，我覺得，歐洲人是看年齡的，譬如在德國學校里，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來稱呼學生。但是，中國人看的不是年齡，而是輩份。不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是‘小孩’。你就沒有身分，沒有聲音，不是他講話的對象。所以，他會眼睛盯著你的媽或爸發問，由‘大人’來為你代言。”菲力普做這歸納的時候，安德烈，我這有名的社會觀察家，真的傻了。菲力普給我另一次“震撼課”，是在墾丁。我們一大幫人坐在涼風習習的海岸咖啡座看海。過了一陣子，我想去洗手間，起身時問菲力普：“要不要上廁所？”你老弟從一本英文雜志里抬眼看我，說：“媽，我要不要上廁所，自己不知道嗎？需要媽來問嗎？第一，這種問題，不是對三歲小孩才會問的問題嗎？第二，上廁所，你不覺得是件非常非常個人的事嗎？你是怕我尿在褲子里嗎？”我們之間的矛盾，安德烈，我想不僅只是兩代之間的，更多的，可能是兩種文化之間的。我常常覺得你們兄弟倆在和我做智力對決，價值拔河。譬如你的中文家教來到家中，我看見你直接就坐下來準備上課；我把你叫到一旁跟你說，“安德烈，雖然你的家教只比你大幾歲，你還是要有一定的禮節：給他奉上一杯茶水，請他先坐。他離開時，要送客送到電梯口。“你顯然覺得太多禮，但你還是做了我也記得，譬如住在隔壁的好朋友陳婉瑩教授來到家中，你看她進來，對她說了聲“嗨”，還是坐在椅子上讀報。我說，“不行，再熟她都還是你的教授，在中國的禮儀里，你要站起來。”你也接受了。我們之間，有很多價值的交流，更何況，德國的傳統禮節不見得比中國的少，歐洲社會對親子關系的重視，不見得比亞洲人輕，對吧？可是，昨天發生的事情，還是讓我難以消化，隔了一夜還覺得郁結在心中。你和菲力普到上海來做暑期實習，我一個做母親的快樂想像：母子三人共處一室，在上海生活一個月，多幸福。讓我來引導你們認識中國大陸，多愉快。你說，“我好不容易可以有自己的獨立空間，為何又要和媽住一起？而且，難道以后我到某一個城市去工作了，做媽的都要跟著嗎？”十八歲的菲力普，剛從德國降落，天真的眼睛長在一百八十四公分的身軀上，認真地說，“我不要你牽著我的手去認識中國大陸──因為你什么都知道，什么都安排得好好的，但是真正的世界哪里能這樣。我要自己去發現中國。”我聽見自己可憐巴巴的聲音說，“難道，連一個周末都不肯跟我去玩？青島？蘇州？杭州？”你們眼睛都不眨一下，異口同聲說，“媽，你能不能理解：我們要自己出去，自己探索？”安德烈，我在面對你們的“歐洲價值”，心里覺得徹底的失落：可是，轉念想想，你們倆，是否也努力在抵抗你們母親身上的某些“亞洲價值”而覺得“有點累”呢？昨晚，我一個人去散步。月亮黃澄澄的，很濃；梧桐的闊葉，很美。我足足走了一個小時，然后，叫車到你倆的住處，看見你們自己洗好的衣服襪子凌亂地散在沙發上。我想，“不行，我也不能幫你們清理家里。”在沉沉的夜色里，菲力普送我到大馬路上搭車。他忍受我一個深深的擁抱，然后，大踏步走到馬路的對岸。MM2007.4.25（選自《親愛的安德烈》，有刪改）鏈接：安德烈，龍應臺長子，生于臺灣，八個月大時隨母移居歐洲，十四歲時，龍應臺離開他，返回臺灣，母子年齡相差三十歲，且存在中西文化差異，為了重新認識成年的安德烈，龍應臺用書信與他交流，母子倆用了三年的時間互相通信，這些信后來匯集成書信體散文集《親愛的安德烈》18.文中所說的典型的亞洲母親是怎樣的？請分點概括。（4分）【參考答案】①一邊給孩子自由，一邊覺得是“授權”或“施予”②干涉孩子的工作、交友娛樂、學習③渴望與孩子保持兒時的親近④過分關心孩子個人生活，缺乏對孩子的尊重與信任【題目分析】這一道題考察的是文章內容理解，文中多出內容講到“典型亞洲母親”的特點，涉及篇幅也較多，容易漏答內容點，需要同學們看完全文找答案。19.請分別概括文中菲利普給作者上的兩次“震撼課”的內容。（4分）【參考答案】①亞洲人與孩子交談看輩份，由父母代小孩發言，而歐洲人看年齡。②亞洲家長，無論孩子年齡大小，過分擔心孩子個人生活，缺少對孩子的尊重與信任。【題目分析】這一道是考察是內容概括，文中具體寫了菲利普給作者上的“震撼課”內容，需要學生把內容提取出來，難度不大。20.下面語句運用了什么描寫方法？請聯系上下文加以賞析（5分）譬如你站在沙灘上，突然一個浪頭，天一樣高，眼睜睜看著它撲下來，你其實不知道躲到哪里去，反正趴著躺著都會被擊倒。【參考答案】心理描寫，寫出“我”聽完安德烈的“獨立宣言”后內心的感受，表達了“我”當時內心的愕然、無奈與無助。【題目分析】這道題考察人物描寫的作用，通過描寫突出人物內心狀態，表達人物情感態度。21.結合文本分析下面這句話的含義（4分）（我）還一直認真地在上你和菲利普給我的“課”。【參考答案】“我”作為一個不典型亞洲母親，一直認真了解兩個歐洲長大的孩子的生活和思想觀念，進行價值交流，體現母親對孩子的包容與理解，以及不同文化沖突的諒解。【題目分析】這道題主要考察的是句子理解，句子理解答題時聯系上下文，需要結合文本內容把句子意思解釋一遍，再具體分析其作用或特點.22.作者與孩子之間的矛盾實質上是什么矛盾？你認為能否化解？請簡述理由。（3分）【參考答案】矛盾：兩代人，價值觀念的不同；兩個國家，東西文化的沖突。我認為矛盾可以化解，因為“我”與兩個歐洲長大的孩子一直都有價值交流，我的孩子們可以接受中國傳統文化里的待人接物的禮節，我也一直在上著孩子給我的課。（我認為矛盾不可化解，因為安德烈和菲利普不能理解亞洲母親的很多行為，渴望獨立，我在面對他們的“歐洲價值”也是徹底失望）【題目分析】這道題考察學生對文章主旨理解，還有開放題。關于作者與孩子之間的矛盾，文中有相關內容信息；對于第二問的開放題，文中作者沒有表明態度，可以從兩個不同角度分析，需要注意的是，答題要結合文本內容分析，言之有理。（2016廣東廣州）2015年數字時代，我們的大腦被改變了曉暉人類的大腦是可塑的，當人類生活方式改變時，大腦也將會發生變化。當遠古人類首次發現如何使用工具時，人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數字時代，我們的生活方式發生了巨大的變化。當我們每天離不開網絡、離不開手機時，我們的大腦是否也被改變了？科學家認為，對網絡科技的嘗試依賴，不僅改變了人們的思維方式，也改變了人類的大腦結構。人類并不是天生就會閱讀的。在正常情況下，理解和運用口頭語言的能力由人類基因決定的程序形成，而閱讀能力的形式卻需要每個人的刻苦練習。這些在我們瀏覽網站時是體會不到的。雖然兩種行為都被稱為閱讀，但對書箱的深閱讀與在網頁上為了獲取信息耐蠔的閱讀是不一樣的，兩者有同的閱讀體驗，并且培養出不同的閱讀技能。傳統閱讀需要耐心，而數字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關鍵詞，點擊閱讀——這個過程因為信息的豐富性、多樣性而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優秀的圖書審有內在的邏輯框架的，只有進入這一邏輯框架，才能說是閱讀。而網絡內容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關聯，跳躍性的閱讀當然談不上深入和邏輯了。大腦和肌肉一樣，是很有適應能力的，給它什么刺激就會發展什么樣的模式。習慣于數字閱讀的快速、跳躍、瀏覽，就難以適應傳統的慢速、口味和思考的閱讀方式。數字時代，智能手機和互聯網已經完全滲入到了每個人的日常生活中。在信息時代長大的“數字原住民”，因長時間用拇指操控智能手機和上網，從而改變了大腦形成神經通路的方式，更適應碎片化信息，也更善于利用網絡資源，但結交線下朋友的能力卻越來越弱。（選自2015年《百科知識》，有刪改）鏈接一：人們可以分成兩類別：數字原住民（出生于數字時代）和數字移民（出生在數字時代前，但現在開始應用數字工具的人）。前者更依賴于用手指輸入，而后者閱讀他人表情的能力則更勝一籌。上網時，前者和后者的大腦受到的訓練是不一樣的，尤其在社交和學習能力上，是兩種完全不同的模式。科學家發現，互聯網雖然影響著所有年齡層的人群，但受影響最大的還是數字原住民。（節選自加里?斯莫爾《網絡化大腦：適應現代大腦的技術變革》）鏈接二：“過去幾年中，我一直有一種不舒服的感覺，覺得某些人或某些東西正在擺弄我的大腦，重塑中樞神經系統，重置記憶。我的大腦正在變化，我目前的思考方式與過去相比已經截然不同，當我閱讀時，能最為強烈地感覺到這一點。全神貫注于一本書或一篇長文，曾經是易如反掌之事，我的大腦能夠抓住敘述的演進或論點的轉折，我曾耗費數個小時徜徉在長長的詩行里。但如今不再如此，往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了。我變得焦慮不安，開始尋找其他事情來做。我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本，過去曾經甜美如蜜的閱讀已變成一場戰斗。”（節選自美國技術專家尼古拉斯?卡爾《網絡也有黑暗一面》）鏈接三：美國心理學家瑪麗安娜·沃爾夫說：“我們并非只被閱讀的內容影響，我們也被閱讀的方式所影響。”網絡所倡導的將“豐富”與“時效性”置于首位的新閱讀方式，可能已經削弱了我們進行嘗試閱讀的能力。幾百年前的印刷術，讓閱讀長而深奧的作品成為尋常之事，也讓人們能坐下來靜心閱讀，而在線閱讀時，我們只不過就是個“信息解碼器”而已。我們對文句的詮釋，嘗試閱讀時形成的豐富精神聯想，在很大程度上已經棄我們而去。（摘自網絡，有刪改）鏈接四：與我們平時在網上進行的淺閱讀相反，深閱讀是一種漸漸被忽視的閱讀行為。深閱讀的消失將不利于伴隨著網絡長大的后代的智力和情感發展，也會影響人類文化重要組成部分——長篇小說、史詩等文學類型的傳承，這些作品只有經過閱讀訓練的人才能欣賞。近期研究已經證明，深閱讀是一種慢速的、沉浸式的、有著豐富的感官細節和復雜的情感、精神體會的閱讀，是一種獨特的閱讀體驗，與單純的認字型的閱讀完全不一樣。雖然嚴格說來，深閱讀的載體不一定非得是傳統的紙質書，但印刷品的天然的限制對于深閱讀體驗卻是十分有益的。比如，紙質書上是沒有超鏈接的，這樣讀者就少了一些干擾——不用糾結是不是得點開鏈接，從而能保持全身心地沉浸在書中的文字里。（摘自網絡，有刪除）13.閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（B）（3分）A.古人學會了使用工具，現代人學會了使用網絡，他們的生活方式都發生了變化。B.閱讀能力不是先天就有的，它由人類基因決定的程序形成，需要刻苦學習才行。C.網絡時代所倡導的新閱讀方式，可能使人難以坐下來靜心閱讀長而深奧的作品。D.網絡上的超鏈接模式，是紙質書上沒有的，它會對讀者的深閱讀產生一些干擾。14.下列對傳統閱讀與數字閱讀的概述，符合文意的一項是（C）（3分）A.傳統閱讀可以鍛煉人們的閱讀速度；數字閱讀可以鍛煉人們的閱讀耐性。B.傳統閱讀的內容都非常具有邏輯性；數字閱讀的內容都非常具有跳躍性。C.傳統閱讀讓人關注內容的深度；數字閱讀讓人關注內容的豐富和時效性。D.傳統閱讀使人的社會交往能力增強；數字閱讀使人的線下交往能力減弱。15.數字時代，我們的大腦是如何被改變的？下列分析不正確的一項是（D）（3分）A.對網絡科技的深度依賴，已經影響了人們的思維方式，并且改變了人類的大腦結構。B.不斷掃視、瀏覽、搜尋、點擊閱讀，使過于關注豐富多樣的信息而不能深入閱讀。C.長時間地使用拇指操控智能手機和上網，致使大腦形成神經通路的方式發生了改變。D.某些人或某些東西通過擺弄、重塑中樞神經系統，重置記憶，促使人們的大腦變化。16.請分析下面語句中加點詞的表述效果。（4分）過去曾經甜美如蜜的閱讀已變成一場戰斗。答：用了比喻和對比的修辭手法，“甜美如蜜”一詞形象地表現了過去令人愉快、陶醉的閱讀感受；“戰斗”一詞，則寫出了現在難受、掙扎的閱讀感受。兩個詞語對比，說明了網絡閱讀帶來的不良影響，表達了“我”焦慮的心情。“鏈接四”中提到，深閱讀的消失“會影響人類文化重要組成部分——長篇小說、史詩等文學類型的傳承”。請結合材料談談你對此觀點的理解。（5分）答：我贊同這個觀點。在文中，我們可以看到，數字時代的到來，網絡閱讀的發展導致我們深度閱讀的能力大大下降甚至消失，這是令人擔憂的，而長篇小說、史詩等文學類型的傳承是離不開深度閱讀的，缺乏深度閱讀能力的后代將無法欣賞這一文學類型，更無法體會當中的價值，這必然不利于文化的傳承。所以，我們應該培養深度閱讀的能力，提升文學素養，傳承和發揚這一文學類型。（2015廣東廣州）地鐵客的風格畢淑敏擠車可見風格。陌生人與陌生人親密接觸，好像豐收的一顆葡萄與另一顆葡萄，彼此擠得有些變形。也似從一個民族刺出的一滴血，可驗出一個民族的習慣。那一年剛到日本，出行某地，正是清晨，地鐵站里無聲地擁擠著。大和民族有一種喑啞的習慣，嘴巴鉗得緊緊，絕不輕易流露哀喜。地鐵開過來了，從窗戶看過去，廂內全是黃皮膚，如等待化成紙漿的蘆葦垛，僵立著，紋絲不動。我們因集體行動，怕大家無法同入一節車廂，走散了添麻煩，顯出難色。巴望著下列車會松些，等了一輛又一輛。翻譯急了，告知日本地鐵就是這種擠法，再等下去，必全體遲到。大伙說就算我們想上，也上不去啊。翻譯說，一定上得去的，只要你想上。有專門的“推手”，會負責把人群壓入車門。于是在他的率領下，破釜沉舟地擠車。嘿，真叫翻譯說著了，當我們像一個腫瘤，凸鼓在車廂門口之時，突覺后背有強大的助力擁來，猛地把我們抵入門內。真想回過頭去看看這些職業推手如何操作，并致敬意。可惜人頭相撞，頸子根本打不了彎。肉軀是很有彈性的，看似針插不進水潑不進的車廂，呼啦啦一下又頂進若干人。地鐵中燈光明亮，在如此近的距離內，觀察周圍的臉龐，讓我有一種驚駭之感。日本人如同干旱了整個夏秋的土地，板結著，默不作聲。軀體被夾得扁扁，神色依然平靜，對極端的擁擠毫無抱怨神色，艱忍著。我終于對他們享譽世界的團隊精神，有了更貼近的了解。那是在強大的外力之下，凝固成鐵板一塊。個體消失了，只剩下凌駕其上的森冷意志。真正的苦難才開始。一路直著脖子仰著臉，以便把喘出的熱氣流盡量吹向天花板，別噴入旁人鼻孔。下車時沒有了職業推手的協助，抽身無望。車廂內層層疊疊如同頁巖，嵌頓著，只能從人們的肩頭掠過。眾人分散在幾站才全下了車，攏在一起。從此我一想到東京的地鐵，汗就立即從全身透出。美國芝加哥的地鐵，有一種重濁冰涼的味道，到處延展著赤裸裸的鋼鐵，沒有絲毫柔情和裝飾，仿佛生怕人忘了這是早期工業時代的產物。又是上班時間。一輛地鐵開過來了，看窗口，先是很樂觀，廂內相當空曠，甚至可以說疏可走馬，必能松松快快地上車了。可是，且慢，廂門口怎么那樣擠？仿佛秘結了一個星期的大腸。想來這些人是要在此站下車的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待車停穩，才發現那些人根本沒有下車的打算，個個如金發秦叔寶，扼守門口，絕不閃讓。車下的人也都心領神會地退避著，乖乖縮在一旁，并不硬闖。我拉著美國翻譯就想竄入，她說再等一輛吧。眼看著能上去的車，就這樣懶散地開走了，真讓人于心不忍。我說，上吧。翻譯說，你硬擠，就干涉了他人的空間。正說著，一位碩大身膀的黑人婦女，沖決門口的阻撓挺了上去，側身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等車者肆意微笑，甚是歡快。我說，你看你看，人家這般就上去了。翻譯說，你看你看，多少人在側目而視。我這才注意到，周圍的人們，無論車上的和車下的，都是滿臉的不屑，好似在說，請看這個女人，多么沒有教養啊！我不解，明明擠一擠就可以上去的，為何如此？翻譯說，美國的習俗就是這樣。對于勢力范圍格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。來的早，站在門口，這就是我的轄地。我愿意讓出來，是我的自由；我不愿讓，你就沒有權力穿越……北京地鐵的擁擠程度，似介于日本和美國之間。我們沒有職業的“推手”（但愿以后也不會有，如果太擠了，政府就應修建更多的交通設施，想更人性化的主意，而不是把人壓榨成渣滓），是不幸也是幸事。會不會擠車，是北京人地道與否的重要標志之一。單單擠得上去，不是本事。上去了，要能給后面的人也閃出空隙，與人為善才是正宗。只有民工才大包小包地擠在門口處。他們是膽怯和謙和的，守門不是什么領地占有欲，而是初來乍到，心中無底，怕自己下不去車。他們毫無怨言地任憑人流的撞擊，頑強地為自己保有一點安全感。在城里待久了，他們就老練起來，一上車就機靈地往里走，用半生不熟的普通話說著：勞駕借光……車廂內膛相對松快，真是利人利己。北京的地鐵客在擁擠中，被人擠了撞了，都當作尋常事，自認倒霉，并不劍拔弩張。比如腳被人踩了，上等的反應是幽默一把，說一句：“對不起，我硌著您的腳了。”中等的也許說：“倒是當心點啊，我這腳是肉長的，您以為是不銹鋼的吧？”即便是下等的反響，也不過是嘟囔一句：“坐沒坐過車啊，悠著點，我這踝子骨沒準折了，你就得陪我上醫院CT去！”之后一瘸一拐地獨自下車了。人與人的界限這個東西，不可太清，水至清則無魚，到了冷漠的邊緣；當然也不可太近，沒有了界限也就沒有了個性沒有了獨立。適當的“度”，是一種文化的約定俗成。還是喜歡中庸平和之道。將來有了環球地鐵，該推行的可能正是北京這種東方式的彈性距離感。（選自《最閱讀》，有刪改）18.請分別概括東京地鐵客和芝加哥地鐵客的風格。（4分）答：東京地鐵客：習慣暗啞、不流露哀喜、平靜堅韌、重視團隊芝加哥地鐵客：堅守勢力范圍、崇尚自由、重視自我、不容侵犯19.下面語句運用了多種描寫方法，請加以賞析。（5分）一位碩大身膀的黑人婦女，沖決門口的阻撓挺了上去，側身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等車者肆意微笑，甚是歡快。答:運用了外貌、動作和神態描寫，生動形象地寫出了黑人婦女擠地鐵動作的魯莽和擠進車廂后的得意之情，與下文人們對她行為的不滿形成對比。20.北京地鐵沒有職業攜手“是不幸也是幸事”，這是什么意思（4分）答：“不幸”是指：當面對擁擠的地鐵欲上不得的時候，沒有人能幫你擠上地鐵。“幸事”是指：北京地鐵的擁擠程度還沒有日本的嚴重，政府會通過更人道的主意解決交通擁擠這一問題。21.作者列舉了北京地鐵客被踩腳后的三種反應，請你選擇其中一種，從語言表達及化解矛盾效果的角度進行評析。（4分）答：上等反應：運用反語，輕松幽默又委婉地提醒了踩腳者。語言得體，態度溫和，能有效地緩和氣氛，解決矛盾。中等反應：運用夸張、反問的修辭手法，生動形象而又幽默地表達了被踩的不滿之情，“您”這一敬稱的運用，也避免了矛盾的激化。下等反應：運用感嘆號，表達出了被踩之后的強烈不滿，暗含諷刺、追責之意，容易激起雙方的不滿情緒，不利益化解矛盾。22.作者推崇的“北京這種東方式的彈性距離感”體現了中華民族的什么精神實質？你贊賞這種精神實質嗎？請簡述理由。（5分）答：體現了中華民族中庸平和，與人為善的精神實質。①贊賞，因為中庸平和講究團結和諧，既能讓人與人之間不會過于冷漠，又不會使人失去“獨立”的個性。中庸平和的精神實質還能讓日漸浮躁的我們學會溫良謙讓，共創和諧美好的社會。②不贊賞，因為中庸平和會使中華民族缺失了張揚的精神，讓我們在遇到事情的時候不敢堅持自己的原則，只會盲目隨大流，使人變得圓滑處事、明哲保身、懦弱自私，也不利于培養個性化的人才。（2015廣東廣州）2014年鳥壇大嘴大瘦駝隨著《里約大冒險》在全球銀幕熱播，作為重要配角的熱心的拉菲爾也好好地秀了一把。巨嘴鳥的大名是鵎鵼，生活在南美洲。全世界現存的34種巨嘴鳥，絕大多數只生活在巴西。因為大嘴的眼球效果，巨嘴鳥是最不容易被人認錯的鳥。它們的嘴實在是太大了，長度幾乎占了身長的三分之一。不過，你不用擔心這給巨嘴鳥帶來沉重的負擔，它的喙里面是泡沫狀的，非常輕，重量一般不會超過50克。巨嘴鳥為什么會長這么大的嘴？這個問題困擾了科學家很多年。起先，只看到標本的鳥類學家們曾認為，巨嘴鳥的大嘴是用來捉魚的，就像鵜鶘那樣。后來，鳥類學家發現巨嘴鳥的主要食物是各種果子，于是又猜測，或許擁有一張大嘴比較方便啄食長在樹梢的果子？直到最近，科學家們才揭開了巨嘴的秘密：原來它們生活在熱帶雨林，在高溫炎熱環境下，大嘴可幫助它們散熱降溫。吸引人們注意力的，還有巨嘴鳥的腳。巨嘴鳥有四根腳趾，兩根朝前，兩根朝后。這種腳型，啄木鳥也有。實際上，巨嘴鳥就是啄木鳥的親戚，它們與啄木鳥一樣，也喜歡住在樹洞里。不過，它們并不自己鑿洞，一些大型的巨嘴鳥喜歡住在樹木腐爛形成的天然樹洞里，而一些小型的巨嘴鳥則不客氣地借住到親戚家里，去搶占啄木鳥辛苦開鑿的洞穴。巨嘴鳥是鳥類中的模范夫妻，大部分巨嘴鳥夫妻會相互廝守很多年。繁殖的時候，巨嘴鳥夫人會產下1~5枚白色的卵，大約經過16天的輪番孵化，小巨嘴鳥就會破殼而出。剛出殼的雛鳥非常虛弱，全身連一根絨毛都沒有，雙眼緊閉。這個時候，雛鳥的嘴還很短，完全看不出以后會變成一個大嘴巴。巨嘴鳥夫婦會喂剛孵出來的雛鳥吃小蟲子，后來，水果逐漸成為小巨嘴鳥的主食。與其他的鳥相比，小