姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區域內規范作答，超出答題區域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。①君子之道早已成為中國人心目中的理想人格和行為典范。而在君子的德行中，“勇”又受到相當的重視。中國古代文化中，一方面，“勇”的觀念與戰爭時代的背景緊密關聯；另一方面，“君子之勇”的內涵隨著儒家圣賢的詮釋和踐行，也展開了十分多元和豐富的維度。②儒家思想體系中，“仁”乃全德，統攝其他所有的君子之德。換言之，真正的君子之勇，是統攝于仁的目標之下的，是為實現和維護仁義而產生的頑強剛毅的意志。孔子提出“仁者必有勇，勇者不必有仁”，強調“勇”對君子人格不可或缺。只有勇且有仁的那些人，才稱得上是君子之勇。孔子面對陳蔡絕糧和匡地被圍的絕境，依然弦歌不輟；孟子敢于挑戰權威，“雖千萬人吾往矣”；司馬遷面對漢武帝盛怒，敢于出面舍身為李陵辯護；文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，毫不動搖慨然赴死……究其根本，皆是因為他們內心里對于“仁”的信念的篤定不移，以“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”為人生信條。③隨著“勇”的觀念的普遍化，其內涵也日益豐富。人們逐漸將“勇”納入“禮”的范疇討論，指出缺乏禮的指導和規范，以血氣論勇、以武論勇，“勇”就會生亂。孔門弟子中子路以勇敢著稱，“暴虎馮河，死而無悔者”說的就是子路之勇。在子路問到“君子崇尚勇敢嗎？”時，孔子說：君子把義看作是最尊貴的。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會去做盜。事實上，子路之勇是外發之勇、血氣之勇、勇武之氣，表面上看是一種值得贊美的道德，事實上卻是君子需要戒懼、警省和超越的。君子崇尚“勇而有禮”，因為“禮”所表達的，是一種敬畏之心。勇而有禮，恰恰說明君子之勇并非自大狂妄，而是在敬畏的同時有所承擔。④勇有大勇和小勇之分。孟子認為“小勇”即匹夫之勇、一夫之勇、血氣之勇，“大勇”即文王之勇、武王之勇，目標在于除暴安良、安天下民。由此可知，君子之勇一定是大勇而非小勇。君子之勇，是使命擔當，是心懷天下蒼生，是蘇東坡所說的“其所挾持者甚大，而其志甚遠”，是魯迅所言的“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關”。⑤另外，君子之大勇其實還包含了“每臨大事有靜氣”的沉著和定力。自古以來的賢圣之人，也正是君子之人格進階目標所在，無一不是內心強大之人。他們之所以能夠做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，正是基于對天道的了悟和通達。⑥知恥而后勇。敢于承認和面對自己的缺點也是需要勇氣的，君子的道德功夫在于不斷提升和完善自己的人格境界。“日新之謂盛德”，正如子貢所說，“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”君子之勇，是因為他們著眼的是自己人格的突破與提升，并不怕顏面有失。⑦君子之勇，是君子仁愛、禮義、自省自律、誠意正心的人格呈現，也是君子在漫長的成長和自我鍛造中鑄就的磅礴之力。（摘編自《學習時報》2021.11）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．君子之道是中國人心目中的理想人格和行為典范，而其中最受重視的“君子之勇”的內涵更是具有十分多元和豐富的維度。B．在儒家思想體系中，仁者比勇者更為難得，因為仁者的內心必須具有勇氣，但不是所有的勇者都具備君子仁義之德。C．“勇”是頑強而剛毅的意志，是為實現和維護仁義而產生的，它統攝于仁的目標之下，對君子人格不可或缺。D．中國歷史上的名士先賢們或安時順命或剛直不阿或慨然赴死，皆因他們內心有對“仁”“勇”的篤定信念，是真正的大勇之人。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章列舉眾多古今名人的言論及事例，通過對他們精神內涵的分析梳理和評論，從多個角度展開論述表達觀點。B．文章首先提出“君子之勇”的概念，接著從“有仁”“有禮”“大勇”“知恥”等幾個方面對君子之勇進行全面論述。C．君子身處絕境而“弦歌不輟”，子路卻只會“暴虎馮河”，文章將孔子和子路進行對比，意在強調君子需“勇而有禮”。D．文章在論述“知恥”時引用子貢關于君子改過的評論，使說理更加深刻、思辨，論證嚴謹準確，文章更有思想深度。3.根據原文內容，下列關于“君子之勇”的說法不正確的一項是（

）A．專諸刺王僚，要離刺慶忌，不過是小勇，匹夫之勇；而天子一怒，伏尸百萬，流血千里，才是大勇，君子之勇。B．君子之大勇要求人沉著和有定力，君子對天道了悟而通達，他們內心強大，面對大事能心靜如水，沉著應對。C．生活中，有許多物質名號和利益的誘惑，多數人難以擺脫。能不以貧賤富貴累其心者，可以稱得上是具有君子之勇。D．君子之勇者，能“知恥而后勇”，他們不回避自己的缺陷，不怕顏面有失，而是努力提升完善自己的人格境界。

文本一：示眾魯迅首善之區的西城的一條馬路上，這時候什么擾攘也沒有。火焰焰的太陽雖然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣里面，到處發揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣，——但是，自然也有例外的。遠處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到涼意，可是那懶懶的單調的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠了。只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。“熱的包子咧！剛出屜的……”十一二歲的胖孩子，細著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。“荷阿！饅頭包子咧，熱的……”像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁，和他對面，正向著馬路，其時也站定了兩個人：一個是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在別一個穿藍布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。霎時間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子之間伸進腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：“嗡，都，哼，八，而……”胖孩子卻看見那白背心正研究著這發亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個抱著孩子的老媽子卻想乘機擠進來了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個鼻子，一張嘴，尖下巴。“他，犯了什么事啦？……”大家都愕然看時，是一個工人似的粗人，正在低聲下氣地請教那禿頭老頭子。禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過一會再看時，禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，溜出去了。一個挾洋傘的長子就來補了缺；禿頭也旋轉臉去再看白背心。長子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。巡警，突然間，將腳一提，大家又愕然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩了，于是又看白背心。長子忽又彎了腰，還要從垂下的草帽檐下去窺測，但即刻也就立直，擎起一只手來拼命搔頭皮。禿頭不高興了，因為他先覺得背后有些不太平，接著耳朵邊就有唧咕唧咕的聲響。他雙眉一鎖，回頭看時，緊挨他右邊，有一只黑手拿著半個大饅頭正在塞進一個貓臉的人的嘴里去。他也就不說什么，自去看白背心的新草帽了。忽然，就有暴雷似的一擊，連橫闊的胖大漢也不免向前一踉蹌。同時，從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來，展開五指，拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上。“好快活！你媽的……”同時，胖大漢后面就有一個彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。胖孩子也踉蹌了四五步，但是沒有倒，一手按著臉頰，旋轉身，就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕忙站穩，并且將屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地問道：“什么？”胖孩子就像小鼠子落在捕機里似的，倉皇了一會，忽然推開他，沖出去了。“嚇，這孩子……”總有五六個人都這樣說。待到重歸平靜，胖大漢再看白背心的臉的時候，卻見白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低頭也看自己的胸脯時，只見兩乳之間的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了這些汗。然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因為在騷擾時四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉，但便即站定，旋轉孩子來使他正對白背心，一手指點著，說道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”空隙間忽而探進一個戴硬草帽的學生模樣的頭來，將一粒瓜子之類似的東西放在嘴里，下顎向上一磕，咬開，退出去了。這地方就補上了一個滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉。“好！”什么地方忽有幾個人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數回轉去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動了。“剛出屜的包子咧！荷阿，熱的……。”路對面是胖孩子歪著頭，磕睡似的長呼；路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發現了一輛洋車停放著，一個車夫正在爬起來。圓陣立刻散開，都錯錯落落地走過去。胖大漢走不到一半，就歇在路邊的槐樹下；長子比禿頭和橢圓臉走得快，接近了。車上的坐客依然坐著，車夫已經完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個人笑嘻嘻地看他們。“成么？”車夫要來拉車時，坐客便問。他只點點頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經跌倒的車，后來被別的車一混，知不清了。馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子歪著頭，擠細了眼睛，拖長聲音，磕睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！……剛出屜的……”一九二五年三月一八日（有刪改）文本二：那么，我們也可以說，《示眾》正是一篇“不足稱為‘文學概論’之所謂小說”的小說吧。但這樣說，又是有一定的限度的。因為隨著小說寫作實踐的發展，小說理論也在不斷發展。像《示眾》這樣的小說，在打破既定的小說規范的同時，也在創造新的小說范式。其實《示眾》對故事情節的忽略，對人物個性化性格刻畫的放棄，甚至取消姓名而將小說中的人物“符號化”，這都是有意為之的。引起魯迅創作沖動的，是人的日常生活中的某些場景與細節，以及他對于這些具體的場景、細節背后所隱藏著的人的存在、人性的存在、人與人的關系的深度追問與抽象思考。這就是說，魯迅是有自己的把握世界的方式和思維（包括藝術思維）方式的，他對人的生存的現象形態（特別是生活細節）有極強的興趣和高度敏感——這是一個文學家的素質；但同時，他又具有極強的思考興趣與思想穿透力，他總能達到從現實向思想，從現象到精神，從具象向抽象的提升與飛躍——這正是一個思想家的素質；而他又始終保持著極強的形象記憶的能力，因而總能把具象與抽象有機地結合起來，在他的創作中，每一個具象的形象（人物、場景、細節等）都隱含著他對人的生命存在，特別是現代中國人的生存困境的獨特發現與理性認識。這樣，魯迅的小說就具有了某種隱喻性，涂上了鮮明的象征色彩。而《示眾》正是以強烈的象征性而成為魯迅小說的代表作之一；20世紀80年代和90年代出現的中國象征化的先鋒小說，如果要追根溯源，是不能忘記《示眾》的：它可以說是20年代的中國實驗小說、先鋒小說。（摘編自錢理群《魯迅作品細讀·讀〈示眾>》）4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說環境描寫烘托出沉悶的生活氣氛，表現了人們的無聊，為故事情節的發展做了鋪墊，并有效地推動了情節發展。B．小說以胖孩子的吆喝聲起以吆喝聲結，起到首尾呼應的作用，以胖孩子為主要視角觀察眾人，折射民眾的精神狀態。C．小說運用了外貌、神態、動作、語言、心理等正面描寫手法，細致生動地刻畫了一群無聊好奇、從眾的看客形象。D．小說故事情節簡單，人物雖出場較多但活動較為簡單，也少有對話，于沉悶單調中給人一種深深的無聊感和壓抑感。5.《示眾》首尾使用了“反復”的場景，有什么作用？結合文本簡要分析。

6.“像《示眾》這樣的小說，在打破既定的小說規范的同時，也在創造新的小說范式”，請結合文本一與文本二的內容，談談你對這句話的理解。

二、古代詩文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。王羲之字逸少，司徒導之從子也。父曠，淮南太守。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠。太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”起家秘書郎，累遷長史。羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內史。時殷浩與桓溫不協，羲之以國家之安在于內外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行，果為姚襄所敗。羲之雅好服食養性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。…………每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當以樂死。”（選自《晉書·王羲之傳》，有刪改）7.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

羲之雅好服食養性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志

8.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“羲之既拜護軍”與“余既為此志”（《項脊軒志》）兩句中的“既”字含義相同。B．修禊，古代民俗，于農歷三月上旬的巳日（三國魏以后固定為三月初三）到水邊嬉戲，以除不祥。C．“未嘗不臨文嗟悼”與“臨清流而賦詩”（《歸去來兮辭并序》）兩句中的“臨”字含義相同。D．“亦將有感于斯文”與“急于星火”（《陳情表》）兩句中的“于”字含義不同。9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．王羲之出身高貴，小時候木訥，沒引起人們的關注，但周顗認為王羲之很奇特，對他特別禮待，于是王羲之開始知名。B．王羲之任右軍將軍、會稽內史時，殷浩與桓溫不和，王羲之擔憂會影響國家的安定，兩次寫信給殷浩進行勸告，但殷浩沒有接受。C．《蘭亭集序》中，作者先敘述集會的時間、地點，然后點染出蘭亭優美的自然環境，接著寫眾人邊喝酒邊賦詩的樂趣。D．從《蘭亭集序》中，我們可以看出，王羲之受到了莊子虛無主義的影響，感嘆人生無常，于是他感慨要游樂至死。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠。

（2）嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。

11.太尉郗鑒為什么認為王羲之是“佳婿”？請簡要說明。

閱讀下面詩詞，完成下面小題。西村陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉馬，數家臨水自成村。茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩記今夕，細云新月耿①黃昏。

注釋：①耿：微明的樣子。

12.下列對本詩的理解，不正確的一項是（

）A．“初轉馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。B．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。C．“茂林風送幽禽語”意謂清風送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。D．作者到西村“叩門求漿”，是在清風吹拂、新月初現的黃昏時分。13.“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”這是陸游的另一首紀游詩《游山西村》。結合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內容上的相同點和不同點。

三、名篇名句默寫

14.補寫下列句子中的空缺部分。

（1）古代詩人常用“東風”這一意象表達情感，如“__________，__________”。

（2）司馬遷在《屈原列傳》中指出“___________，________”，而屈原的《離騷》，則兩者之美兼而有之。

（3）杜甫晚年登上岳陽樓，看到洞庭湖的浩瀚無際，以“_____，_____”（《登岳陽樓》）兩句寫出了宏偉的景色和闊大的意境。

四、語言文字運用

15.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（

）A．傳統文化進課堂，有助于廣大學生系統地了解傳統文化知識，培養文化自覺和文化自信，也能幫助青少年在潛移默化中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。B．韓寒和郭敬明是80后作家群的翹楚，都擁有數量龐大的粉絲，其能量早已突破了文學的領域，我們不必求全責備他們某些過激言論。C．由于氣溫低，又下著小雨，晚上打的的人很多，在香港財富廣場外，寒風中的人們搓手頓腳地取暖，一見到有空車就蜂擁而上，場面十分混亂。D．時值秋冬，不少市民習慣選一些海參等滋補品用來進補，可記者在走訪市場時發現，眼下市場上的海參產品魚龍混雜，價格差距很大。16.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．對記者的問題，有關部門負責人態度鮮明地做了答復：一定要查明事情真相；嚴明紀律，處罰違紀人員；加強監管，凈化從業環境。B．中國三峽總公司全面完成了國家下達的各項工作任務，為大型國有企業起到了很好的表率作用。C．2009年8月，由濟南軍區選派的100多名士兵赴蘇丹達爾富爾地區執行聯合國維和任務，他們的出色表現受到了高度贊揚，聯合國官員給予了頗高評價。D．網絡運作的自如、開放，使得網絡小說在語言、風格和結構等方面明顯有別于傳統小說，因此，網絡小說越來越多地引起了年輕一代的興趣與共鳴。17.下列各句中，表達得體的一句是（

）A．昨日拜讀了張先生的作品，真是受益匪淺，其中略有瑕疵，我一定及時斧正。B．他是我多年不