橘頌屈原橘頌屈原橘頌橘頌屈原我國第一位身世可考的詩人第一個(gè)入選世界文化名人的中國詩人屈原我國第一位身世可考的詩人第一個(gè)入選世界文化名人的中國詩人路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

屈原，名平，字原。丹陽(今湖北)人。戰(zhàn)國末期楚國人。杰出的政治家和愛國詩人。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，屈原，名平，字原。丹陽(今湖北)人。戰(zhàn)國末屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)的局面。但由于受到嫉妒，屈原后來遭到小人的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐,流放江南，輾轉(zhuǎn)顛沛達(dá)九年之久。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破都城，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵屈原故里:湖北省秭歸縣屈原故里:湖北省秭歸縣橘頌題

解選自組詩《楚辭-九章》。橘頌，贊頌橘樹之美?！绊灐笔且环N詩體，取義于《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”之“頌”。此詩是屈原作于放逐江南時(shí)期。橘頌題

解選自組詩《楚辭-九章》。楚辭西漢時(shí)期,學(xué)者劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品以及漢代的仿作合編成《楚辭》，后人就把這種詩體稱為楚辭，又因?yàn)槠浯碜魇乔摹峨x騷》而稱這種詩體為騷或騷體，并以“風(fēng)騷”合稱詩經(jīng)和楚辭。藝術(shù)特點(diǎn)：一是多用神話傳說，構(gòu)思奇特，想象豐富，文辭華美，充滿浪漫主義色彩；二是長篇巨制，篇章恢宏；三是形成了六言、七言為主的長短不齊的楚辭體。

楚國，又稱荊、荊楚，是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的一個(gè)諸侯國。楚國祖先族姓熊氏。最早興起于古荊州之地的楚部落，滅于秦。轄地大致為現(xiàn)在的湖南、湖北、重慶、河南、安徽、江蘇、江西部分地方。

楚辭西漢時(shí)期,學(xué)者劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品作品

屈原留存下來的作品，研究者多認(rèn)為有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）等。

作品屈原留存下來的作品，研究者多認(rèn)為有《離騷》、《天問》、橘頌后皇嘉樹，橘徠lái服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹yī

志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾céng枝剡yǎn棘jí

，圓果摶tuán兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛緼yùn

宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。淑shū離不淫，梗gěng其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。橘頌后皇嘉樹，橘徠lái服兮。受命不遷，生南國兮。殊途后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。

橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?。你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變，生長在江南的國度啊。天地通“來”習(xí)慣美好江南深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。根深蒂固難以遷移，那是由于你專一的意志啊。綠葉襯著花，繁茂得讓人歡喜啊。遷徙專一志向，品格百色花變更

殊途后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。天地通“來”習(xí)慣橘頌曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛緼宜修，姱而不丑兮。通“層”尖利的刺通“團(tuán)”圓圓的花紋色彩有光澤枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿的果實(shí)啊。青中閃黃，黃里帶青，色彩多么絢麗啊。鮮明的皮色像抱遵從大道美好外觀精美內(nèi)心潔凈，類似有道德的君子啊。長得繁茂又美觀，婀娜多姿毫無瑕疵啊。紛亂

橘頌曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道橘頌嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。贊嘆詞胸懷開闊蘇醒橫立水中啊，你幼年的志向，就與眾不同啊。獨(dú)立特行永不改變，怎不使人敬重啊。堅(jiān)定不移的品質(zhì)，你心胸開闊別無所求啊。你保持清醒獨(dú)立于世，橫亙而不隨波逐流啊。橘頌嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?深固難徙，廓其殊途閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。靜下心來謹(jǐn)慎處世，自始至終不犯過失啊。遵守道德毫無私心，真可與天地相比啊。愿在萬物凋零的季節(jié)，我與你結(jié)成知己啊。內(nèi)善外美不受誘惑，多么正直并堅(jiān)持真理啊。過失年死美麗正直謹(jǐn)慎

堅(jiān)持

高聳在天空中

誓同生死靜下心來美好

誘惑

真理長久殊途閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長殊途年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。你的年紀(jì)雖然不大，卻可作人們的良師啊。品行好比古代的伯夷，種在這里作我的榜樣啊。榜樣種植以之為可以為人師表殊途年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。你的年紀(jì)雖然不1．詩中哪幾句寫了橘的生長習(xí)性?

后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。

2．作者從哪兩個(gè)方面來具體頌橘的?

外在形態(tài)內(nèi)在精神

1．詩中哪幾句寫了橘的生長習(xí)性?后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不3．從哪些方面寫了“橘”的外在形態(tài)?（從中勾畫出描寫“橘”外形的句子。進(jìn)行歸納提煉。）

葉一綠；花一素；枝一曾；棘一剡；果一圓摶、精色、內(nèi)白

3．從哪些方面寫了“橘”的外在形態(tài)?葉一綠；花一素；枝一曾；4.橘有怎樣的內(nèi)在精神品質(zhì)？

“獨(dú)立不遷”、“廓其無求”、“橫而不流”、“閉心自慎”、“淑離不淫”、“梗其有理”獨(dú)立高潔、堅(jiān)貞不移、孤寂超脫、特立獨(dú)行、豁達(dá)正直4.橘有怎樣的內(nèi)在精神品質(zhì)？“獨(dú)立不遷”、“廓其無求”