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泰山刻石秦篆書體《泰山刻石》，又名《封泰山碑》。秦始皇二十八年(公元前219年)，巡狩泰山時所立。是泰山最早的刻石。前半部系秦始皇所刻;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制。刻石四面廣狹不等。兩刻辭均為李斯所書。泰山刻石泰山刻石秦泰山刻石歷代多有摹刻拓本。《泰山刻石》以29字拓本，10字拓本較為常見，傳世最早的是宋人摹刻于叢帖之中的殘本。拓本最早、最為著名的是明代錫山安國所藏北宋《泰山刻石》165字和53字本，此藏本于昭和十五年(1940)七月一日，由中村不折氏(1866-1943)購自晚翠軒。另一本存53字，亦流至日本，上海藝苑真賞社，日本《書苑》，二玄社《書跡名品叢刊》等均有影印，秦刻石中，僅此與《瑯琊臺刻石》為真，余皆后人摹刻。泰山刻石位于泰山頂上，石殘。斷石明代出土，當時殘存篆書二十九字，乾隆五年(公元1740年)毀于火，嘉慶二十年(公元1815年)，在山頂玉女池得殘石2塊，僅存10字。書法流動婉通，是秦篆正宗，但從現存所能見道德拓本較乏古厚峻拔的風致，疑為重刻本。李斯所留下的書法遺存，為當時隨同秦始皇出巡，所至之處的紀功刻石作品。這些紀功刻石作品雖然均無署名，但歷來史料都確信必出李斯之手，這里權從舊說。見于史料的刻石一共有七處，它們分別是:泰山、瑯玡臺、嶧山、碣石、會稽、芝罘、東觀刻石。七處刻石中，碣石一刻早已沒入海中，歷代都無著錄。芝罘、東觀二刻石也早已散佚。嶧山刻石原石早已毀于兵火。宋元兩代都曾作過翻刻，至今尚存。瑯玡臺刻石，為瑯瑯玡山的摩崖，是李斯小篆的杰作之一。惜其磨泐太甚，幾無完字，作為范本，會給臨習者帶來較大困難。能全面反映李斯小篆風貌者，惟《泰山刻石》而無他選了。盡管有學者考證出《泰山刻石》非原石拓本，但與《嶧山刻石》、《會稽山刻石》相較，要近于秦篆原貌多多。《泰山刻石》作為秦篆的代表作之一，歷代都給予了極高的評價。唐張懷瓘《書斷》云:"《泰山》、《嶧山》等碑并其遺跡，亦謂傳國之偉寶，百代之法式"。袁昂《書評》亦云:"李斯書世為冠蓋，不易施平。"李嗣真《書后品》稱其為:"秦相刻銘，爛若舒錦。"宋劉跂《泰山秦篆譜序》云:"李斯小篆，古今所師。"明趙宧光云:"秦斯為古今宗匠，書法至此，無以加矣。"泰山刻石具有重要的藝術價值和歷史價值。書法嚴謹渾厚，平穩端莊;字形工整勻稱，修長宛轉;線條圓健似鐵，愈圓愈方;結構左右對稱，橫平豎直，外拙內巧，疏密適宜。元赫經贊道:"拳如釵股直如筋，曲鐵碾玉秀且奇。千年瘦勁益飛動，回視諸家肥更癡。"《岱史》稱:"秦雖無道，其所

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