浙江省2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試題考生須知：1．本卷共8頁滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字；3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、語言文字運(yùn)用1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.伽西莫多打破了一直固執(zhí)地保持著的緘(jiān)默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不像人的聲音，倒很像動(dòng)物的咆哮（xiào）聲：“給水喝！”B.現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼蔭暗的深谷攀登種族平等的光明大道，把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯（zhěng）救出來，置于兄弟情誼的磐（pán）石上的時(shí)候。C.三仙姑猜透大家的心事，衣服穿得更新鮮，頭發(fā)梳得更光滑，首飾擦得更明，宮粉搽（cā）得更勻，不由青年不跟著她轉(zhuǎn)（zhuàn）來轉(zhuǎn)去。D.蛇是個(gè)生活中幾何愛好者：盤踞（jù）時(shí)它呈螺（luó）漩上升的圓，沙漠中它作“S”形移動(dòng)，草叢里它像一條線那樣筆直地滑入深處。【答案】A閱讀下面的文字，完成下面小題。三甲醫(yī)院變身追星現(xiàn)場(chǎng)，不僅明星用過的輸液包、吊水針頭在朋友圈堂而皇之叫賣，就連躺過的病床也要輪流躺一躺……這樣不忍卒讀的一幕發(fā)生在堂堂正規(guī)的專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，實(shí)在匪夷所思。【甲】雖然涉事醫(yī)院第一時(shí)間撇清了“醫(yī)療廢棄物流失”的嫌疑，但醫(yī)護(hù)人員存在不當(dāng)?shù)淖沸切袨閰s是不爭(zhēng)事實(shí)。【乙】目前，據(jù)媒體報(bào)道：涉事醫(yī)院已對(duì)涉及事件的11名工作人員做出停職半年以上的處罰。誰都有追星的權(quán)力，但是追星也要有限度、有底線，更要分清場(chǎng)合，掌握好分寸。近日發(fā)生在醫(yī)院的這起事件，無論是泄露明星個(gè)人隱私的做法，還是涉嫌倒賣醫(yī)療垃圾，抑或睡明星病床這樣的“低級(jí)趣味”，這些不當(dāng)?shù)淖沸切袨椋粌H與白衣天使的身份極不相稱，更給明星個(gè)人和醫(yī)療單位帶來不良影響。【丙】如此追星，不禁讓人詫異：個(gè)別粉絲的法律意識(shí)何在，職業(yè)操守何在，人格底線何在？2.文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A.堂而皇之 B.不忍卒讀 C.權(quán)力 D.抑或3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.C4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.在安徒生的筆下，現(xiàn)實(shí)與幻想水乳交融，他天真又悲憫的情懷寫就的童話故事，具有超越時(shí)代的美，歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)而毫不褪色。B.對(duì)于在疫情期間如何提高學(xué)習(xí)效率的問題上，專家認(rèn)為學(xué)生只有提高自控力，并且在老師、家長(zhǎng)的幫助下主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)效率。C.歌劇《沂蒙山》以發(fā)生在沂蒙抗日根據(jù)地上的大青山突圍、淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)等史實(shí)為創(chuàng)作素材，展現(xiàn)了沂蒙百姓與八路軍生死與共的感人故事。D.針對(duì)今年國(guó)慶中秋長(zhǎng)假旅客探親、旅游需求旺盛的情況，鐵路部門統(tǒng)籌做好疫情防控和運(yùn)輸服務(wù)工作，落實(shí)各項(xiàng)服務(wù)措施，確保旅客安全順利出行。【答案】D5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。與生活在陸地、海洋的動(dòng)物相比，飛翔在天空中的鳥兒，有什么與眾不同的特點(diǎn)呢？第一個(gè)答案或許就是羽毛。對(duì)于鳥類來說，①____。除了幫助鳥類飛上天空，羽毛還具有更多復(fù)雜的功能：一方面，細(xì)密的羽毛②____，是鳥類成為重要的內(nèi)溫性動(dòng)物（通過行為或生理上的調(diào)節(jié)，使機(jī)體的溫度高于環(huán)境溫度的動(dòng)物）的關(guān)鍵；另一方面，鳥類羽毛具有豐富多彩的特點(diǎn)，羽毛顏色的多樣和變化，也成為鳥類在繁殖行為、種內(nèi)和種間視覺交流中的③____。例如孔雀開屏就是利用羽毛傳遞信息的一種方式。【答案】(1).羽毛有著至關(guān)重要的作用(2).可以幫助鳥類保持體溫(3).一種重要的信息傳遞媒介6.閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成題目。黃金周一向是觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)的窗口。一系列數(shù)據(jù)反映了剛剛過去的這個(gè)黃金周里中國(guó)人的消費(fèi)熱情：10月1日至8日，全中國(guó)零售和餐飲重點(diǎn)監(jiān)測(cè)企業(yè)銷售額約1．6萬億元，日均銷售額比去年“十一”黃金周增長(zhǎng)4．9%；全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客6．37億人次、實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入4665．6億元，按可比口徑分別同比恢復(fù)79．0%、69．9%；全國(guó)電影票房共產(chǎn)出39．52億元，吸引近1億人次觀影……此外，疫情防控常態(tài)化形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)購物、直播帶貨、網(wǎng)上訂餐、定制旅游等新型消費(fèi)在黃金周期間不斷蓬勃壯大。遼寧餐飲零售企業(yè)通過直播線下引流、線上平臺(tái)帶流等方式，網(wǎng)上消費(fèi)占比超過20%。“十一”前七天，貴州利用直播平臺(tái)讓“黔貨出山”，新疆若羌縣果農(nóng)通過直播帶貨，日均銷售瓜果16萬元，湖南麻陽邀請(qǐng)網(wǎng)紅主播帶貨當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品，中秋節(jié)當(dāng)天實(shí)現(xiàn)銷售額45萬元。此外，大型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)密室逃脫、VR游戲、漢服體驗(yàn)等新型消費(fèi)訂單量同比增長(zhǎng)58%。（1）用一句話歸納上述消息的主要內(nèi)容。不超過30個(gè)字。（2）針對(duì)上述消息，寫一段評(píng)述性文字不超過80個(gè)字。【答案】（1）示例：“黃金周”期間中國(guó)人民消費(fèi)熱情高漲，新型消費(fèi)不斷蓬勃壯大。（2）示例：黃金周期間民眾的消費(fèi)熱情高漲表明我國(guó)疫情得到有效控制，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從疫情中復(fù)蘇，疫情促進(jìn)新型消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變，新型消費(fèi)方式受到越來越多民眾的青睞。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華傳統(tǒng)文化建立于不同區(qū)域文化特質(zhì)基礎(chǔ)之上。杭州城市傳統(tǒng)文化中有很多中華文化的典型特征，例如，中國(guó)人的自然觀主張“天人合一”，相信“人與天地萬物為一體”。在古代杭州老百姓的認(rèn)知里，人們較早對(duì)自然生態(tài)有了獨(dú)特的敬畏和珍愛的態(tài)度，他們愛惜自然之力，注意讓生產(chǎn)資料休養(yǎng)生息；珍惜生態(tài)之力，精于探索自然天成的生活方式，在烹飪、茶飲等方面做到了天人相通；憐惜勞作之力，長(zhǎng)于邊勞動(dòng)，邊休閑娛樂和進(jìn)行民俗、藝術(shù)創(chuàng)作，做到生產(chǎn)和生活的和諧統(tǒng)一。如果說“天人合一”是古代思想家們的哲學(xué)信仰，“親近山水，講求品賞”，應(yīng)該是古代杭州人的生動(dòng)實(shí)踐并成為影響后世的生活理念。再如，中華傳統(tǒng)文化的另一個(gè)特點(diǎn)是不遠(yuǎn)征不排外，這體現(xiàn)了它的包容性。杭州自古以來受到吳越文化、南宋文化和北方移民文化浸潤(rùn)，特別是唐宋以后各地商人、各大商幫在杭州的聚集和活動(dòng)，給杭州商業(yè)文化的發(fā)展提供了豐富營(yíng)養(yǎng)，使杭州人既留戀杭州的好山好水，又能用一種相對(duì)超脫的眼光，關(guān)注和包容家鄉(xiāng)之外的社會(huì)萬象。（編摘自單霽翔《文化是城市最高和最終的價(jià)值》人民網(wǎng)2020年10月15日）材料二：現(xiàn)代漢服作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，成為當(dāng)代青年彰顯文化自信最鮮明的表達(dá)方式之一，也成為向世人傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。漢服的全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾體系。現(xiàn)代漢服是現(xiàn)代人繼承古代漢服基本特征而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系，主流典型特征可以概括為“平中交右、寬褖合纓”八個(gè)字，它不僅是對(duì)外觀的描述，更蘊(yùn)含了與中華文化息息相關(guān)的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)中華服飾崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)與美感。服飾本身所具備生活性和民俗性，與飲食、語言相似，是人們生活必需品，而不是需要學(xué)習(xí)才能掌握的文化技藝。正是這一屬性，導(dǎo)致漢服更像是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化探索，其核心是立足于生活世界的改變，找到傳統(tǒng)文化在民間生活中的“用”處。在漢服復(fù)興的實(shí)踐過程中，不僅是把考據(jù)、制作與研發(fā)局限在傳統(tǒng)服飾的歷史框架中，一次次高度“復(fù)原”某些古代服飾款式，而是要找到與保留古代漢族服飾一脈相承的共性基礎(chǔ)上，進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代應(yīng)用與接續(xù)，在民間生活場(chǎng)景中賦予新的文化含義，這也正是今天漢服復(fù)興的意義所在。漢服不僅是人們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的一個(gè)符號(hào)，是對(duì)本民族文化自信和自豪的一種良好載體，更是中國(guó)對(duì)外文化軟實(shí)力的象征。現(xiàn)代漢服承載著傳統(tǒng)文化和民族精神，是傳統(tǒng)文化審美和現(xiàn)代風(fēng)俗習(xí)慣的凝結(jié)與呈現(xiàn)。所有中國(guó)年輕人，在選擇穿漢服的那一刻，就承擔(dān)起新的角色——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋者、傳播者。（編摘自楊娜《現(xiàn)代漢服的文化密碼》人民網(wǎng)2020年10月3日）材料三：傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化，落腳在文化，對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化而言的。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。例如說民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念之類。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，帶有過去時(shí)代的烙印；傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時(shí)代性和民族性，在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明。對(duì)后人來說，就有一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判的任務(wù)，以明辨其時(shí)代風(fēng)貌，以確認(rèn)其歷史地位，以受拒其余風(fēng)遺響。在我國(guó)，所謂的發(fā)掘搶救、整理清厘、批判繼承、古為今用等等那一套辦法和方針，都是針對(duì)傳統(tǒng)文化而言的。（編摘自龐樸《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》）7.下列對(duì)材料中“中華傳統(tǒng)文化”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A.中華傳統(tǒng)文化建立于不同區(qū)域文化特質(zhì)基礎(chǔ)之上，還具有不遠(yuǎn)征、不排外的特點(diǎn)，這些都體現(xiàn)了其包容性。B.中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一是漢民族傳統(tǒng)服飾體系，漢服是傳統(tǒng)文化審美和現(xiàn)代風(fēng)俗習(xí)慣的凝結(jié)與呈現(xiàn)。C.中華傳統(tǒng)文化落腳在文化，其內(nèi)容應(yīng)包括歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。D.中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，生活性、民俗性、時(shí)代性和民族性最為鮮明。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古杭州人愛惜自然之力，珍惜生態(tài)之力，憐惜勞作之力，“親近山水，講求品賞”，是他們實(shí)踐并成為影響后世的生活理念。B.“平中交右、寬褖合纓”這八個(gè)字，不僅是對(duì)現(xiàn)代漢服外觀的描述，更充分體現(xiàn)中華服飾崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)與美感。C.服飾是人們生活必需品，作為文化技藝，復(fù)興漢服要進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐和創(chuàng)新，并找到與保留古代漢族服飾一脈相承的共性。D.后人對(duì)待傳統(tǒng)文化，有進(jìn)行分析批判任務(wù)，這個(gè)任務(wù)的目的就是能夠明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，受拒其余風(fēng)遺響。9.結(jié)合材料二、材料三，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)中華傳統(tǒng)文化。【答案】7.C8.C9.（1）立足于生活世界的改變，找到其在生活中的“用”處；（2）批判繼承，進(jìn)行現(xiàn)代化的實(shí)踐和創(chuàng)新；（3）年輕人（青年或后人）做傳統(tǒng)文化的闡釋者、傳播者；（4）發(fā)掘搶救，整理清厘，古為今用。閱讀下面的文字，完成下面小題。十年流水賬黃克庭常常想起一個(gè)人。這個(gè)人姓常，名見真，原先是鄉(xiāng)下某中學(xué)的一名老師，退休后定居于城區(qū)的祖房里。此人右眼天生只有左眼一半大，平時(shí)只開右眼，說是為了讓其多用而變大，可他努力勤睜右眼一輩子，也沒能明顯縮小兩眼的差距。他的攝影技術(shù)并不好。在我主編的版面上，每月我會(huì)照顧性地發(fā)他一張照片。他很知足。那天，我到市中心醫(yī)院看望因車禍住院的同事陳某，在病房里竟意外地遇到了常老師。原來，他比我同事早25天就住進(jìn)這個(gè)病房里了。我這才依稀想起確實(shí)有多天不見常老師來報(bào)社了。常老師確實(shí)瘦多了，綁著白紗繃帶的右眼格外刺眼。我問常老師怎么受的傷？他努力睜開了閉慣了的左眼說，性格即命運(yùn)啊！性格不好，所以命運(yùn)也不好！細(xì)談中，我終于明白了事情的經(jīng)過。出事那天，常老師是應(yīng)校長(zhǎng)邀請(qǐng)才回到闊別10年的鄉(xiāng)下學(xué)校的。校長(zhǎng)說，你是學(xué)校的老教師，經(jīng)常在報(bào)上發(fā)表作品，怎不給我們自己的學(xué)校宣傳宣傳？常老師說，他對(duì)自己任教了1年的學(xué)校沒有好感，所以退休后從未回去看過。這次突然接到校長(zhǎng)打來的電話，有點(diǎn)激動(dòng)——或許是鬼迷心竅罷了，竟然一下子就答應(yīng)了。我問常老師，教了36年，可謂是一生心血都奉獻(xiàn)給了這個(gè)學(xué)校，怎么會(huì)沒有好感呢？常老師凄然一笑，告訴我：他原本住在學(xué)校的自來水塔邊上的實(shí)驗(yàn)樓里。實(shí)驗(yàn)樓不大，只有一層，共4個(gè)教室。其中兩個(gè)教室是給學(xué)生上實(shí)驗(yàn)課用的，另一個(gè)半教室是用來放置教學(xué)儀器的，剩下的半個(gè)教室用薄木板隔開給常老師當(dāng)寢室。實(shí)驗(yàn)樓在學(xué)校的西南角，地處偏僻，就常老師一人住此。那自來水塔是常老師退休前3個(gè)月才建好并開始使用的。有了自來水，大家都很高興，因?yàn)橐郧跋茨標(biāo)⒀老匆抡麸埲约簞?dòng)手取井水。有了自來水，問題也來了。最大的問題是浪費(fèi)，一些人在刷牙、洗衣時(shí)不關(guān)水龍頭，水嘩嘩地流，讓人心疼！為此，校長(zhǎng)在大會(huì)小會(huì)上從不吝嗇口水。領(lǐng)導(dǎo)重視，效果當(dāng)然就好！學(xué)生教師這頭，浪費(fèi)情況堵住了，可常老師發(fā)現(xiàn)，更大的浪費(fèi)卻在水塔這邊。只有人開抽水電閘，卻沒人及時(shí)關(guān)電閘。除用水高峰期外，特別是晚上無人用水時(shí)間，水塔上面的溢水口老是冒水，常有“廬山瀑布”之景觀。為此，常老師沒少向校長(zhǎng)報(bào)告，校長(zhǎng)也沒少向管自來水的劉四發(fā)火。后來，事情鬧大了，劉四被扣一個(gè)月獎(jiǎng)金，劉四揚(yáng)言要?dú)Я顺＠蠋煹淖笱邸３＠蠋煴豢倓?wù)主任張二請(qǐng)去上飯館撮了一頓。張二告訴常老師，新招工進(jìn)來的劉四是教育局局長(zhǎng)的外甥，專職管自來水，智商不高，腦子又生過毛病，從小嬌生慣養(yǎng)，所以性格也不好，又懶又蠢，要不是關(guān)系戶，早就開除了！校長(zhǎng)說了，人也批評(píng)了，錢也扣過了……到此為止吧。一個(gè)開關(guān)都管不好的人，還能做什么事？總不能將劉四往絕路上趕吧！他可是全校工資拿的最少的人啊。校長(zhǎng)以前可從未扣過別人的錢啊！“我已嚴(yán)厲警告了劉四！常老師啊，您是德高望重的老教師，總用不著跟劉四這種有靠山?jīng)]腦筋的小混混去比見識(shí)吧？”張二主任的這句話好像一塊雞蛋石一下子就把常老師的出氣口給封死了。后來，水塔里裝上了一根手臂般粗的引流管，溢出的水從管里邊流下，很快進(jìn)入排污涵道，徹底消除了“廬山瀑布”。后來，常老師退休回家。一別10年，從沒回校去看看。“想不到啊！這次校長(zhǎng)要我回去宣傳學(xué)校的節(jié)水教育。校長(zhǎng)說，自來水井原先只有28米深，10年后的今天井深已達(dá)158米，可水還是不夠用……”正當(dāng)校長(zhǎng)忙于布置全校師生節(jié)水宣傳會(huì)議會(huì)場(chǎng)時(shí)，常老師特意去水塔邊看看。老遠(yuǎn)，常老師就聽見“哼哄——哼哄”聲……常老師走到水塔下，好不容易撬開一塊50厘米見方的水泥蓋板。——天哪！只見10年前的那股清澈的流水正從手臂股粗的引流管里歡快地沖下來！常老師眼前突然一黑，一頭栽倒在水泥地上，等他醒來時(shí)，發(fā)覺自己的右眼已被撕裂……醫(yī)生告訴他，現(xiàn)在他的雙眼已經(jīng)一樣大了。如今，常老師再也不來報(bào)社投稿了。據(jù)說，常老師只要聽到有人講節(jié)水問題他就發(fā)暈，他也見不得像流水一樣的印刷報(bào)紙的現(xiàn)代化程控機(jī)器……不會(huì)再來報(bào)社的常老師，我卻每日想起他。（選自《金華日?qǐng)?bào)》有刪改）10.賞析文中畫線句子。11.小說中反復(fù)描繪常老師的“左眼”或“右眼”，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12.小說以“十年流水賬”為標(biāo)題，有什么深意？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。13.小說以“常常想起一個(gè)人”開篇，又以“不會(huì)再來報(bào)社常老師，我卻每日想起他”作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合全文，對(duì)作者的這一行文構(gòu)思的意圖進(jìn)行探究。【答案】10.①運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。常老師退休后，10年里從沒回沒有好感的學(xué)校，而突然接到校長(zhǎng)的電話，竟然有點(diǎn)激動(dòng)地一下子就答應(yīng)回校，突出了人物形象，強(qiáng)調(diào)了作為一個(gè)普通人的常老師對(duì)當(dāng)下環(huán)境（資源）保護(hù)問題的迫切關(guān)注等。②用詞準(zhǔn)確，通過“從未”“突然”“竟然”“一下子”等副詞反映常老師的心理變化，并為故事結(jié)局埋下伏筆。11.①強(qiáng)調(diào)了常老師睜一只眼閉一只眼就發(fā)現(xiàn)的“流水問題”，而學(xué)校其他人睜著雙眼就發(fā)現(xiàn)不了“水流十年”的事實(shí)，對(duì)比當(dāng)中引發(fā)讀者思考。②通過反復(fù)描寫常老師的“左眼”或“右眼”，突出常老師的人物形象，表現(xiàn)作者隱藏于文字之間的情感傾向性。③增強(qiáng)小說的荒誕性，帶給讀者以苦澀中有同情、歡笑中有眼淚的心弦被悄然撥動(dòng)的藝術(shù)效果。12.①標(biāo)題“十年流水賬”，一語雙關(guān)，表面寫學(xué)校十年任水流淌沒人發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)，另一方面寫人們對(duì)資源浪費(fèi)現(xiàn)象的漠視。②作品通過標(biāo)題所反映出的不只是簡(jiǎn)單的諷刺和批判，更重要的是引發(fā)人們思考社會(huì)責(zé)任感的缺失，觸及到更深層次的環(huán)境、資源保護(hù)的艱巨性與復(fù)雜性、教育的得與失、人和人之間的關(guān)系、個(gè)性的頑強(qiáng)堅(jiān)守與大眾的集體失語之間的抗衡等沉重的話題。13.①開篇引起下文，結(jié)尾收束全文，首尾呼應(yīng)，使小說渾然一體。②由開篇的“常常想起”到結(jié)尾的“每日想起”，突出常老師品質(zhì)的可貴。③突出了作者對(duì)常老師這一類人的關(guān)注、懷念和呼喚等，體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感。④這樣的構(gòu)思一方面體現(xiàn)作者的匠心，另一方面也激發(fā)讀者產(chǎn)生更多的深度思索。三、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。項(xiàng)脊軒志【明】歸有光項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：”某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也世何足以知之余區(qū)區(qū)處敗屋中方揚(yáng)眉瞬目謂有奇景人知之者其謂與坎井之蛙何異。”余既為此志，后五年，吾妻來歸．。時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（選自《震川文集》）14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.前辟四窗，垣墻周庭周：周圍B.迨諸父異爨爨：燒火做飯C.余自束發(fā)，讀書軒中束發(fā)：古人成童之年D.后五年，吾妻來歸歸：舊時(shí)指女子出嫁15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.每移案，顧視無可置者以為凡是州之山水有異態(tài)者B.頃之，持一象笏至填然鼓之C.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命D.乃使人復(fù)葺南閣子今少卿乃教之以推賢進(jìn)士16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段先寫修葺煥然一新之喜，后寫軒中讀書賞景怡然之樂，對(duì)比之中突出愉悅滿足之感。B.第二段文字主要采用即事抒情的方式，以感情為線索，串聯(lián)生活瑣事，使文章形散而神不散。C.作者善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，運(yùn)用委婉動(dòng)人的語言，寥寥數(shù)筆，就使人物形神兼?zhèn)洹.本文或述項(xiàng)脊軒的變遷，或敘大母、先妣、妻子的逸事，或直抒胸臆，“悲”“喜”交織，感人至深。。17.用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洹７蕉酥撩劣谝挥缫彩篮巫阋灾鄥^(qū)區(qū)處敗屋中方揚(yáng)眉瞬目謂有奇景人知之者其謂與坎井之蛙何異18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。（2）嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。【答案】14.A15.B16.A17.方二人之昧昧于一隅也/世何足以知之/余區(qū)區(qū)處敗屋中/方揚(yáng)眉瞬目/謂有奇景/人知之者/其謂與坎井之蛙何異。18.（1）借來的書插滿書架，（我）或俯或仰，大聲吟誦，（有時(shí)則）靜默端坐，外界的各種聲音都聽得見。（2）（這）老婆婆，是已經(jīng)去世的祖母的婢女，喂養(yǎng)了兩代人，我母親生前待她很好。閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。輸租行（清）高景芳驢馱口袋牛挽車，天陰防雨宜重遮。農(nóng)人惜米如珍寶，官府視米如泥沙。不辭淋尖與加耗①，早賜收取容歸家。愿存升斗買粗布，聊與妻兒補(bǔ)破褲。盡情傾倒實(shí)堪憐，羞澀反譴官吏怒。驅(qū)牛出城口吻干，無錢沽酒當(dāng)風(fēng)寒。辛苦回家夜將半，細(xì)嚼筐中草頭飯②。注：①淋尖與加耗：舊時(shí)官吏要加收囤頂被雨淋和鼠雀嚼食的損耗。②草頭飯：用草芽做的飯。19.這首詩從體裁上看是______詩，全詩敘述一個(gè)農(nóng)夫給官府______的全過程。20.這首詩在敘述上很有特色，請(qǐng)做賞析。【答案】19.(1).古體/歌行/樂府(2).繳租（輸租或交租）20.①以時(shí)間順序來敘述事情發(fā)展過程。從繳租前裝糧防雨，到繳租中乞米換布，再到繳租后忍饑返家吃草頭飯，到脈絡(luò)分明，敘事完整。細(xì)致描繪出農(nóng)夫繳租這令人心酸的一幕，給讀者以清晰、深刻而又完整的印；②以旁觀者視角敘述，敘述真實(shí)客觀，語言質(zhì)樸自然。真實(shí)地刻畫出生活在封建社會(huì)最底層的被侮辱、被損害的農(nóng)民形象；③敘述寓情于事，諷喻性強(qiáng)。貌似不動(dòng)聲色的敘述，卻滲透著作者強(qiáng)烈的愛憎之情，諷喻了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不平等現(xiàn)象；④對(duì)比敘事，將農(nóng)人繳租乞米補(bǔ)衣褲和官吏收租怒斥農(nóng)夫形成鮮明對(duì)比，突出農(nóng)夫命運(yùn)的悲苦、心頭的酸楚。閱讀下面的兩則材料，完成下面小題。材料一：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》）材料二：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（《孟子·寡人之于國(guó)也》）21.材料一具體體現(xiàn)了孔子______的為政觀，材料二具體體現(xiàn)了孟子______的為政觀。22.結(jié)合材料二，聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)要評(píng)析孟子的為政思想。【答案】21.(1).為政以德（德政/修文德）(2).仁政（施仁政/關(guān)注民生/民本）22.①孟子認(rèn)為統(tǒng)治者要施仁政，要保證老百姓最基本的生存權(quán)，保護(hù)并合理地利用自然資源。②這一思想有利于人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)今天仍然有很大的啟示意義。23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）青泥何盤盤，___________。捫參歷井仰脅息，__________。（李白《蜀道難》）（2）______________，_____________。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。（李密《陳情表》）（3）冰泉冷澀弦凝絕，_____________。____________，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（4）執(zhí)手相看淚眼，_____________。念去去、千里煙波，____________。（柳永《雨霖鈴》）（5）恨相見得遲，___________。_____________，恨不倩疏林掛住斜暉。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）【答案】(1).百步九折縈巖巒(2).以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(3).臣生當(dāng)隕首(4).死當(dāng)結(jié)草(5).凝絕不通聲暫歇(6).別有幽愁暗恨生(7).竟無語凝噎(8).暮靄沉沉楚天闊(