中小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)心得范文

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對(duì)于傳承文明，增加民族分散力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。以下是小編給大家整理的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得，盼望大家喜愛(ài)!

“國(guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大局部，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

國(guó)學(xué)才智涵蓋了“四書(shū)”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年吸取學(xué)問(wèn)，了解民族傳統(tǒng)文化供應(yīng)了一個(gè)便捷的渠道。

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增加民族分散力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)當(dāng)了解和熟識(shí)國(guó)學(xué)，讓古人的思想和才智時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)學(xué)問(wèn)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)了解和熟識(shí)國(guó)學(xué)，依據(jù)國(guó)學(xué)所提倡的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為法規(guī)的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素養(yǎng)的提高，關(guān)系到中國(guó)青少年的安康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精華是“天人合一”，表達(dá)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不行或缺的組成局部。

近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)慢慢的了解了書(shū)中的意思。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不行或缺的精神力氣。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅出名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平常的日常生活，讓我們更簡(jiǎn)單理解，便利記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》始終閃爍著特殊的光線。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光線，它為不同時(shí)期、不同年月的人們所推崇，所憧憬。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才討論的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。

《論語(yǔ)》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè)的生活。作為教師，假設(shè)我們能感受到這些，那我們的心中確定會(huì)少很多怨言，確定會(huì)是一名歡樂(lè)而幸福的教師。真正好的教師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商議把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們教師就需要保持一個(gè)安康的心態(tài)。

就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“學(xué)問(wèn)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教進(jìn)展學(xué)生的共性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，信任他們肯定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告知了我們很多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光線下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典則是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中表達(dá)，民族精神的重要載體，中國(guó)人的文化根基，是中華生存、進(jìn)展和富強(qiáng)的精神支柱和精神原動(dòng)力。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，修養(yǎng)民族修為，承繼民族才智，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。

“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”。這是儒家最經(jīng)典的一句話，告知我們：學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)自我完善的過(guò)程。人，只有不斷地學(xué)習(xí)，自己才會(huì)完善。在社會(huì)不斷進(jìn)步、競(jìng)爭(zhēng)一天比一天劇烈的今日，你不好好學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐，必定會(huì)被社會(huì)淘汰。“學(xué)”要學(xué)的精，“學(xué)”要學(xué)老，學(xué)究竟。只有堅(jiān)持究竟才會(huì)得到成功;只有學(xué)以致用，為我所用，才算是真正的學(xué)。

修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。師德是師業(yè)之魂——教師肯定要修好社會(huì)公德，堅(jiān)守職業(yè)道德，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)求實(shí);為人坦蕩、光明正大、誠(chéng)懇守信，先人后己;廉潔奉公，端莊穩(wěn)重，平易近人;學(xué)問(wèn)豐富、語(yǔ)言生動(dòng)、儀表整齊、舉止文明，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣闊學(xué)生，要以大愛(ài)之心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“己所不欲，勿施于人。”自己不想做的事情，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫別人干;不能把學(xué)生當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn)，更不能把學(xué)生當(dāng)做自己的出氣筒。因而，教師要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，樹(shù)立師表形象。師德是師才之本——“師德養(yǎng)人，師才育人;德才兼?zhèn)浞綖樯鐣?huì)棟梁。”教師“傳道授業(yè)解惑”，不僅要傳授學(xué)問(wèn)，更要培育學(xué)生怎樣處事，怎樣做人。師德是師風(fēng)之根——教師的一舉手、一投足、一笑一顰、一喜一怒都無(wú)聲無(wú)息地影響著學(xué)生。良好的師德會(huì)形成一種良好的風(fēng)氣，一種良好的習(xí)慣，是保證我們教育百年樹(shù)人最重要的根。

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了珍貴的財(cái)寶。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩(shī)詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如絢爛的星辰，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。觀看了中國(guó)傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都實(shí)行國(guó)學(xué)學(xué)問(wèn)和應(yīng)用題的形式，在全國(guó)各地的選手為代表來(lái)參賽，已檢測(cè)當(dāng)代學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)的把握和品德的傳承。

經(jīng)典誦讀大賽在啟動(dòng)儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《弟子規(guī)》，并進(jìn)行了開(kāi)筆禮。經(jīng)典誦讀大賽是以三局部組成，分別是——我愛(ài)記詩(shī)詞、名師對(duì)對(duì)碰和美德大考驗(yàn)。

我愛(ài)記詩(shī)詞是在大屏幕上消失1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說(shuō)出有這些字的詩(shī)詞，堅(jiān)持到最終者獲勝。那么多的古詩(shī)詞流利的從他們的口中說(shuō)出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺(jué)得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)競(jìng)賽清楚的表達(dá)了我囯學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)問(wèn)的把握狀況，也表達(dá)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對(duì)對(duì)碰主要是答復(fù)“李白”“白居易”“杜甫”等的問(wèn)題，從而得到三非常、二非常、非常。

最終是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀看選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。三百四十名選手有很多選手沒(méi)有通過(guò)競(jìng)賽，很圓滿。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣闊中小學(xué)生進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義和民族傳統(tǒng)教育的最正確教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。

經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時(shí)空界限，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年絢爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。

通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以讓我們走進(jìn)一個(gè)妙不行言的世界。什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精華，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，特別道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展現(xiàn)著它博大精深的魅力。

通過(guò)觀看《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺(jué)得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩(shī)文，讓我們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。

培育我們的留意力和記憶力。幫忙我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語(yǔ)文水平，培育良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和進(jìn)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人真誠(chéng)有愛(ài)、布滿活力，讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美妙，讓我們的國(guó)家更富。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，假如沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去分散力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、進(jìn)展和富強(qiáng)的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中表達(dá)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有持續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，育道德員工”系列活動(dòng)，使我受益匪淺，感受良多。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中閑逛，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我工作中的座右銘，可以專心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財(cái)，善教得民心’!國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國(guó)學(xué)思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把國(guó)學(xué)精華運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之成效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》始終閃爍著特殊的光線。人們面對(duì)著工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是劇烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關(guān)系。《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。究竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰慧能干的人，離開(kāi)他人的幫忙，是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問(wèn)，只有用學(xué)問(wèn)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的抱負(fù)，再美妙的準(zhǔn)備，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前，肯定要先把眼前的做好。學(xué)問(wèn)能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的缺乏之處從而進(jìn)一步完善。比方，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，是要從自身找缺乏，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最惹眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比擬簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的`載體，是老祖宗留給我們的珍貴精神財(cái)寶。國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容有著非常系統(tǒng)的論述。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤(rùn)著中華萬(wàn)物健壯成長(zhǎng)，呈現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌獨(dú)