《歸去來兮辭并序》PPT下載【完美版課件】31、園日涉以成趣，門雖設而常關。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。《歸去來兮辭并序》PPT下載【完美版課件】《歸去來兮辭并序》PPT下載【完美版課件】31、園日涉以成趣，門雖設而常關。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。歸去來兮辭久戶狗暾榆方開羈誤少在庭吠曖柳宅荒鳥落無樊無深遠蔭十南戀塵適籠塵巷人后余野舊網俗歸圓里雜中村檐畝際林中韻陶田復虛雞依桃草守池一性調居得蜜嗚依李屋拙魚去本明返有桑墟羅八歸思三愛其自余樹里堂九圓故十丘然闥顛煙前間田淵年山課文是每個語文老師教學上的重點，在課堂教學中針對學生的心理，結合課文內容，結合教學思路，從而激發起學生的情感，創造各種情景，使學生深刻理解課文。中學課本里不少文章是蘊涵著深情厚意的，如何讓學生體會作品平淡的文字下蘊涵的深情，有的時候僅僅靠對課文字字句句的分析是難以奏效的。要抱有一種大語文的觀念，跳出課堂，語文要與生活相聯系。從課內到課外，然后在從課外講到課內，這個時候學生對課文的理解已經上了一個臺階。比如在《背影》這一課的教學中我針對現在的孩子多為獨生子女，認為母親很好，對父親有著頗多怨言。難以理解課文中父親對孩子的一片深情。我先讓學生自由訴說自己對父親的不滿，然后和學生講述了自己父親對我疼愛的一個小故事，他們很快明白，父親的愛是深沉的，在表面上往往看不出來。在我的引導下，學生們紛紛講述自己父親的愛。又如在教學《一件小事》中，我給形式講了一次在公共汽車上，一位老太太給手提大袋小袋的我讓坐的故事，形式很快明白小事中蘊涵的美好心靈。做文同做人。有的時候要明白課文，同時也要讓孩子明白做人，我通過自己的故事，激發了學生的情感，跳出課文的同時也是在理解課文。創設了一種生活情境和情感情景，取的較好的教學效果。語文教學中的學習活動（無論是課內還是課外），主要靠學習體會——學生去參與，去實踐完成的。對所學知識的運用不能滿足于對課文的分析，而要求學生進入生活，去分析生活中的大語文，但同樣需要教師通過巧妙的引導讓學生進入生活的情境中。比如在《人類的語言》這一課的教學過程中，針對人類語言的特點就在于能用變化無窮的語音來表達變化無窮的意義。不過課文畢竟是有局限的，生活中變化無窮的語言比課本上的要豐富多彩得多。從課本中走出來，到生活中去采擷變化無窮的語言之花。同學們在生活中發現了哪些變化無窮的語言呢？學生的回答是多中多樣的。如“《中國電視報》報中國電視”這條廣告用語把一個報的一處詞序加以變化，宣傳了這張報紙的功能。又如：我成績上升時回到家，爸爸大方地說“吃什么弄什么”，成績下降時回到家，我也不啃聲而是爸爸“弄什么吃什么”。語言的魅力和功底來自于對書法知識的深刻理解和靈活運用。我給學生講了明朝才子解語的故事：解語家院門外是財主家的一片竹林。有一年大年三十那天，7歲的解語在院門上貼了一副紅春聯：“門外千竿竹，屋內萬卷書”對仗工整，文筆端莊，吸引了全村讀書人。財主見窮人比他還神氣，竟派人把竹林砍掉了，想當場給解語來個難看。解語當然明白財主的用心，立即拿筆硯在春聯下又添了兩字，變成“門外千竿竹短，屋內萬卷書長”。財主見了更為惱火，干脆叫人把竹林連根刨掉了。心想這回看你這個毛孩還有還啥咒可念！可是聰明的解語連想都沒有多想，在春聯下揮筆又添了兩字，這門聯就成為：“門外千竿竹短命，屋內萬卷書長存”。著兩個字一添，財主可傻了眼，再也不想出別的鬼點子，只好自認倒霉。看，這就是語言文字的的魅力。有的時候利用課文本身具備的戲劇性，創設一種表演情境，從而激發學生主動而迅速地理解課文。如《皇帝的新裝》中，有一些十分適合表演的素材。騙子織布的動作，大臣觀察的動作，由學生表演，學生為了表演，自然對課文認真研究。在初二說明文的教學中，表演情景有時也起到了意想不到的效果。初二《核舟記》里多涉及空間位置，我讓學生自習課文，把課文分成兩個表演場景，一個是蘇、黃、佛印神態。一個是兩個舟子的神態。分成小組表演。學生門認真研究課文，相互討論，課堂氣氛活躍，學生們在笑聲和表演中學習課文，從錯誤的表演中認識自己在理解上的偏差。最終得出了正確的表演位置。又如出三的小說單元中《孔乙己》和《范進中舉》這兩課，都有很好的表演素材。《孔乙己》中我以講臺做為酒店的柜臺，請學生表演酒店里的情景。在《范進中舉》中請學生做出范進中舉時的“拍、笑”等動作，同時結合語言，學生通過自己的表演很快對課文中的人物形象和作者的描寫語言有了甲深的認識。通過表演，教師和學生共同把文字變成可見的情境，自然加快了對課文的理解，同時又鍛煉了學生的語言和表達能力。創設課堂情景，發揮語文教學的情景效應，離不開良好的語言習慣培養。在教學中，書寫習慣、讀報和閱讀短小精美文章的習慣、認真寫作的習慣、整理筆記的習慣、積累生活素材的習慣、認真審題的習慣、獨立思考的習慣、合作探討的習慣等都在情景教學中培養。良好習慣的形成進一步提升了語文學習的能力。閱讀教學是初中語文教學的重點，也是難點。說它是難點，從學生的答卷中可窺一斑，曲解文本、讀不懂文本答非所問的學生不在少數，甚至交空白卷的學生大有人在。面對這種尷尬的局面，我們可以捫心自問，我們平時教學的有效性在哪里？如何改變這一現狀？以下是筆者就農村初中的閱讀教學談一點看法。1教師未能成為學生積極閱讀的表率，學生課外閱讀量嚴重不足新修訂的《課標》）指出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”可見，要提高學生的閱讀能力，離不開大量的閱讀。而實際情況是很多教師本身就不善閱讀或怠于閱讀課外讀物，不留意自己文化底蘊、文學修養的提升。這樣的教師教出的學生又能有多少文化積淀和語文功底呢？《課標》還做出了具體的規定：“初中學生課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀2-3部名著。”這一重要改革，切中了語文閱讀教學中只注重課內范文教學，忽視課外閱讀，學生閱讀量不足的弊端。如何改變這一現狀呢？首先，教師要樹立新的師者形象。教師自己先要做個愛書如命的“書癡”，把自己修練成一個儒雅的有濃郁書卷味的語文老師，讓學生從你這里接過愛讀書的接力棒，棒棒相傳，共同感受書香的熏陶。其次，要善于利用學校資源為學生創造廣泛閱讀的空間。據了解，鄉村學生很大一部份連一部名著也沒有完整地讀過。去年，筆者在九年級的期末測試中看到了一道有關《紅樓夢》的綜合性學習試題，從試卷分析情況中，有教師如是說：這道題多數學生不會做，因為他們沒有讀過《紅樓夢》，建議以后少出這類題，多出與教材有關的試題。當然，農村學生課外閱讀量少得可憐，所以在以往的縣、州級舉辦的語文閱讀競賽中，往往參賽的學生中農村學生只占了極少的一部分。了解原因，教師反映絕大多數學生沒有讀過大賽指定的書目，即使想讀也找不到書來讀。沒有量，談何質？因此，有條件的學校教師應充分利用學校資源，沒閱覽室的可集中全班的力量建立班級圖書角，帶領學生遨游于書海中，定期開展“讀書交流會”，談心得，寫體會。今后，應該大力發動組織學生參加有關語文閱讀方面的活動競賽。2閱讀教學中，部分教師對師生平等對話的認知模糊不清《課標》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”自傳統教學模式中“灌輸式”、“填鴨式”教學遭詬病后，取而代之的是啟發、點撥式教學，許多教師為之歡呼雀躍。但它是否扭轉了以往的教學局面呢？我們看到的是，所謂的“啟發”、“點撥”完全出自教師課前的精心預設，學生跟著教師的亦步亦趨。教師仍然牢牢地掌控著“話語霸權”――師問生答，無形中控制了學生的思維方式，課堂教學中學生主體地位的落實依然沒有到位。《課標》明確指出：“教師要在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導。”突出了語文教學的本質就是師生雙方“平等的對話”。但許多教師對師生“平等對話”認知卻是模糊的。時下教師最熱衷的莫過于“小組討論法”，這樣的課堂乍一看來，是有“活力”的。教師不再霸占“話語權”，而是讓學生“有作為”，生生互動，你方唱罷我登場，好不熱鬧。但這“繁榮”的背后是什么呢？是“熱鬧”與“不當”的共生。對于學生討論內容的不合理，過多無效的討論，少數學生永遠是討論中的主角，而多數學生永遠是聽眾等無效教學現象，教師都“無作為”，只求形式的多彩，不顧及教學的有效性。這樣的課堂能培養學生的閱讀能力嗎？既然是“平等對話”，師生雙方都應“有作為”。教師對學生的整個學習過程必須有所作為，而不應出現教師主導地位的“缺席”。教學過程中的平等對話，應布滿學生的發現、質疑、思考與探究，與此同時，必須伴隨著教師的啟發、引導和點撥，乃至必要的講解。因此，教師應認知到“平等對話”不是走過場，不是擺花架子，而是為學生創設良好的自主學習情境，讓學生充分發揮聰明才智和學習潛能。3閱讀教學中，存在賤視文本甚至拋棄文本的傾向筆者歸納教師不注重文本教學的幾個方面：一是只作文章技法點撥，全不顧及內容；二是浮光掠影，概述一點內容；三是大搞快速閱讀，長文短教，無暇把握整體；四是急于遷移，不顧學生對課文還只是一知半解；五是淺嘗則止，曲解文意；六是忙不迭地以讀促寫，叫學生仿照課文寫作。為什么教師會不注重文本教學呢？大概基于這些原因：一是教師本身就沒有深入解讀文本，談何指導學生有獨特的閱讀體驗？二是為了遵循新課程理念，盲目地以學生的討論代替教師的講解，生怕講得多就被貼上“滿堂灌”的標簽；三是在一些教師的淺意識里，似乎認為衡量一堂課好壞，最重要的在于形式有無出彩之處，而教學內容如何，已成為退居第二位的問題了。那么，重視文本教學要在哪些方面下功夫呢？首先，教師一定要熟讀文本，深入解讀文本，要力求使學生懂，全面地完整地正確地把握文章的內容。語文文本具有多樣性及其豐富的人文內涵，假如教師課前不對文本深入解讀，有備而來，是很難應付課堂中的“突發事件”的，而且這也不符合新課程提出的教師角色的轉變――作學者型的教師。其次，重視文本教學，要在領悟語言之妙上下功夫。離開語言，再好的思想內容將不復存在。領悟語言之妙，最基本莫過于要懂得具體的語言所表達的、概括的、揭示的到底是什么，在此基礎上引導學生找出文本的要害詞句，重點段落，讓學生揣摩、品味，讀出自己的感受和體會。再次，重視文本教學，還應精心研究文本思路，在這前提下確定自己合理的、科學的教學思路。同一篇課文，教學思路，是因人而異的。但現在的教學思路，又似乎太離譜了，特別是看不到教師是怎樣一步步帶領學生走進文本，“漸入佳境”的，往往是討論若干問題后，即欲遷移到讀其他文章或者寫作上去。把教學思路與文本思路一致起來，或在把握文本思路的前提下巧取切入口，引導學生研讀文本，都便于學生把握文本。完全不顧文章的思路來引導學生閱讀，只羅列幾個問題問一問，到最后難免遭支離破碎之嫌。總而言之，文本不同，教學思路當然也不盡相同，但無論怎樣安排，都應該做到線索清楚，環環相扣，聯系緊密，讓科學性和藝術性完全統一起來。歸去來兮辭久戶狗暾榆方開羈誤少在庭吠曖柳宅荒鳥落無樊無深遠蔭十南戀塵適籠塵巷人后余野舊網俗歸圓里雜中村檐畝際林中韻陶田復虛雞依桃草守池一性調居得蜜嗚依李屋拙魚去本明返有桑墟羅八歸思三愛其自余樹里堂九圓故十丘然闥顛煙前間田淵年山衣不足惜,但使愿無這狹木長陶淵明歸園田居⌒其露沾我衣晨興理荒穢,帶月荷黝歸種豆南山下,草盛豆苗稀今學習目標1、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,能對作者的思想進行簡單辨析2、朗讀并背誦全文,在朗讀與背誦中體悟作者情感,了解辭賦的特點。心作者簡介°陶淵明,字元亮,又名潛,世稱糟節先生。潯陽柴桑人。東晉末期南朝宋初期偉大的詩人辭賦家。曾任江州祭酒建威參軍,鎮軍參軍彭澤縣令等,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第位田囫詩人,被稱為“古今隱逸詩人之親有《陶淵明集》。

群,即賦,一種講究句式和押韻的散文。因為起源于戰國肘期的楚國又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩但押韻和勺式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以“分”字來幫助和諧語氣,表情達意。一般四句一節節表達一個完整的意思,讀后稍作停頓;六字句為主,都按三拍讀。【題解】本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時所作,分“序”和“辭”貫節,“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了己所以幽仕和盲免安職的原因。“辭則抒寫了歸田的決心、歸田時的喻喫心曠和歸田后的朵趣。通過對田園生珺的贊鶉和勞動笙活的歌頌,痃明他對苔時軏實政冾,尤其是仕宦笙铦的不蒲和謇定,反映了他蔑淝功名利冪高尙崝蓀,也流露些委乘化、朵天安命的極想。全文語言流暢,音節和鐙,慼真實,富有抒崝噫味。“歸去來兮”就是“歸去”的思,“來”、“兮”都是語助辭。今小序翻降余家狁,耕植不足以自給。我家貧窮,耕田植桑