地產(chǎn)策略-偉星四項(xiàng)目1月市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)推廣策劃方案1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。——塞·約翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比地產(chǎn)策略-偉星四項(xiàng)目1月市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)推廣策劃方案地產(chǎn)策略-偉星四項(xiàng)目1月市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)推廣策劃方案1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。——塞·約翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比[開(kāi)門(mén)紅偉星置業(yè)1月市場(chǎng)攻擊方案開(kāi)門(mén)紅1。集團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是傳統(tǒng)文化的重要載體。文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，也是高考考查的重點(diǎn)。但是在實(shí)際教學(xué)中，文言文教學(xué)卻成了教師的一大難題，長(zhǎng)期處在"費(fèi)時(shí)低效"狀態(tài)。在教育改革中，文言文教學(xué)改革相對(duì)滯后。高中文言文的有效教學(xué)成了教師關(guān)注的重點(diǎn)。1.高中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀1.1從教師的角度分析。傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，老師必須化被動(dòng)為主動(dòng)，通過(guò)改變自身的授課模式，讓學(xué)生們感受到文言文的美感，發(fā)自?xún)?nèi)心愿意去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，愿意了解文言文的字詞構(gòu)造和語(yǔ)言特性。如果依舊采用機(jī)械式的記憶，進(jìn)行段落上的背誦，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)造成很大的打擊。這不利于實(shí)現(xiàn)文言文的教學(xué)目的，激不起學(xué)生興趣，對(duì)文化的傳承也無(wú)法起到應(yīng)有的作用。1.2從學(xué)生的角度分析。枯燥的學(xué)習(xí)中，文言文具有理解難度大的特點(diǎn)，這成為學(xué)生反感文言文的主要原因之一。花費(fèi)大量的時(shí)間去分清實(shí)詞和虛詞的使用，背誦并不太理解的課文，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件很難的事情。因而，很多學(xué)生選擇依賴(lài)參考書(shū)，放棄獨(dú)立思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成十分不利。換言之，由于他們并沒(méi)有掌握到學(xué)習(xí)文言文的方法，沒(méi)有感受到文言文之美，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文言文在字詞上的奇妙之處，因此，學(xué)不好文言文是必然的結(jié)果。2.文言文教學(xué)幾點(diǎn)策略2.1培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，高中語(yǔ)文文言文教學(xué)效果不佳，根本原因在于學(xué)生對(duì)文言文缺乏學(xué)習(xí)興趣。這是由于教師在教授文言文時(shí)花費(fèi)了大量的時(shí)間在翻譯文章上，不太在意學(xué)生是否感興趣，只是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用這種機(jī)械的教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式難免會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，有的學(xué)生甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。為了活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在文言文教學(xué)之前，教師可以先給學(xué)生講解一些與所要學(xué)習(xí)的文章有關(guān)的趣味故事，引發(fā)他們的好奇心。例如，在講解《莊子》這篇文章時(shí)，由于莊子的思想對(duì)學(xué)生而言在理解上有一定的難度，那么教師可以這樣開(kāi)始這節(jié)課"邯鄲學(xué)步的故事想必同學(xué)們都知道，有誰(shuí)能給我們講一講嗎"教師可以鼓勵(lì)學(xué)生講解這個(gè)成語(yǔ)的故事，然后接著說(shuō)"那大家知道這個(gè)成語(yǔ)出自哪里嗎"學(xué)生們都不清楚具體出自哪里，教師就可以說(shuō)"其實(shí)這個(gè)成語(yǔ)出自于《莊子?秋水》，原文是這么說(shuō)的，`且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與未得國(guó)能，又失其故行矣，直旬旬而歸耳'。這樣看來(lái)，我們之前就已經(jīng)接觸過(guò)《莊子》，那為了大家對(duì)莊子的思想有一個(gè)更加透徹的理解，接下來(lái)我們就來(lái)學(xué)習(xí)《莊子》一文。"通過(guò)這段話(huà)，就拉近了學(xué)生與《莊子》的距離，他們就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)這篇文章，去探究?f子的思想，在講解《莊子》這篇文章時(shí)，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得枯燥了。因此，語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生克服厭學(xué)心理，同時(shí)又要探究更多的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為有效的教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.2言文結(jié)合，設(shè)置多維教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于文言教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，不能忽視文章的思想及藝術(shù)手法分析，更不能缺失對(duì)學(xué)生情感價(jià)值的培養(yǎng)。在教學(xué)言時(shí)，教師要抓住重點(diǎn)，比如特殊詞法和句法，像古今異義，一詞多義、倒裝、賓語(yǔ)前置等，集中材料將知識(shí)類(lèi)化，歸納、發(fā)散知識(shí)點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的正確遷移，切忌逐字逐句翻譯。在教學(xué)文時(shí)，教師要對(duì)作者的意識(shí)及表現(xiàn)手法做細(xì)致的分析，穿插文章的寫(xiě)作背景，以求學(xué)生運(yùn)用作者的寫(xiě)作手法為文，寫(xiě)出漂亮的文章，駢文的浮詞，八股的嚴(yán)形是要不得，但是在否定其缺點(diǎn)時(shí)，也要發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)。以《赤壁賦》為例：在教學(xué)言時(shí)，可以讓學(xué)生先集中找出通假字和活用的詞類(lèi)，然后教師進(jìn)行補(bǔ)充概括，通假字有"屬、馮、繆、尊、籍、以"，詞類(lèi)活用有"歌、羽、空明、舞、泣、正、南、西、下、樵、侶、友"，關(guān)于賦中的"之"字，教師要盡可能多地搜集語(yǔ)料，讓學(xué)生進(jìn)行比對(duì)，以在之后得文言文中出現(xiàn)"之"字時(shí)，能夠遷移對(duì)號(hào)；在教學(xué)文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析蘇軾所表現(xiàn)的豁達(dá)與其寫(xiě)文時(shí)被貶黃州有何聯(lián)系，以及文中在豁達(dá)之外是否蘊(yùn)含了別的情感體驗(yàn)，此文是寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，何處寫(xiě)景、何處抒情，何處議論，景、情、理是怎樣統(tǒng)一在一起的，既沒(méi)有割裂之感，又沒(méi)有沖突之嫌。2.3利用課外作品擴(kuò)展知識(shí)。課外學(xué)習(xí)的重要性常常被忽視。在新的教學(xué)體系下，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是很重要的。先秦散文、文化經(jīng)典對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有很大的幫助。老師督促學(xué)生有計(jì)劃地增加課外閱讀量，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很大的啟迪作用。除此之外，為了保證學(xué)生的課外學(xué)習(xí)質(zhì)量，進(jìn)行文言文知識(shí)競(jìng)答也有利于課外閱讀作業(yè)的高質(zhì)量完成。2.4提高教師的文化素養(yǎng)。有些語(yǔ)文教師自身的文化素養(yǎng)不高，對(duì)課本所選的文言文也是只知皮毛，根本就沒(méi)有深入文本，那更談不上提升學(xué)生的文化素養(yǎng)了。作為語(yǔ)文教師，除了有淵博的知識(shí)以外，個(gè)人的文化素養(yǎng)很重要。語(yǔ)文教師一定要多閱讀、多思考、多寫(xiě)作，尤其要認(rèn)真閱讀我國(guó)的經(jīng)典著作，努力挖掘作品中的人文因素。備課時(shí)，教師應(yīng)該站在審美的高度，深入研究文本，探索文本的教育價(jià)值。其實(shí)，只要不斷地進(jìn)行教學(xué)探索和反思，在教學(xué)中融人文、科學(xué)于一體，就能提高文言教學(xué)效率，讓學(xué)生意識(shí)到文言文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可缺失的構(gòu)成模塊。一、概念界定和特征分析所謂智力是相對(duì)于知識(shí)而言的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、家庭的希望、父母的寄托，每位家長(zhǎng)都希望自己的學(xué)生具有較高的智力。事實(shí)證明，只要全面地開(kāi)發(fā)了智力，所有的人都會(huì)更具有能力。具有較高智力的人，表現(xiàn)為具備理解問(wèn)題、快速思維的能力，能迅速抓住問(wèn)題的要點(diǎn)。它的主要內(nèi)容表現(xiàn)為基本能力培養(yǎng)和基本技能訓(xùn)練，包括感知覺(jué)能力的培養(yǎng)；觀(guān)察力、注意力、想象力、記憶力、思維力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)和訓(xùn)練；口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練等等。創(chuàng)新智力教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)全體發(fā)展、全面發(fā)展和創(chuàng)造性發(fā)展為目的的教育實(shí)踐活動(dòng)。例如，一位有天賦的音樂(lè)家，如果同時(shí)具備較高的智力，他就會(huì)更具有才華，更具有創(chuàng)造性。創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)過(guò)程就是在環(huán)境的影響下，學(xué)生智力因素和非智力因素相互影響、相互作用的過(guò)程。創(chuàng)新智力研究成果對(duì)于培養(yǎng)品德高尚、意志堅(jiān)定、銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的人才方面尤其具有決定性作用。因此，在學(xué)科教學(xué)中構(gòu)建體現(xiàn)創(chuàng)新智力教育模式的課堂對(duì)于培養(yǎng)新世紀(jì)人才具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。二、創(chuàng)新智力教育與英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的整合構(gòu)建英語(yǔ)創(chuàng)新智力教育課堂模式，就是在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，使課堂教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力和創(chuàng)造能力，全面發(fā)展學(xué)生智能，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。1.以學(xué)生為主體，活躍智力運(yùn)行過(guò)程基礎(chǔ)教育改革強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人才。而這種精神、這種能力就是人的主體性特征的展露。新課程倡導(dǎo)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識(shí)和思想基礎(chǔ)、自己的思想和行動(dòng)規(guī)律。英語(yǔ)教學(xué)中，我們教師必須讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己感受新知，自己觀(guān)察、分析、思考，從而使他們自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律，激活智力運(yùn)行過(guò)程。同時(shí)，創(chuàng)新智力教育作為一種體現(xiàn)時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展需要的教育觀(guān)念，要真正體現(xiàn)在學(xué)生這個(gè)主體上，其突破點(diǎn)是教師教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。它要求教師在英語(yǔ)教學(xué)中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生智力都能得到充分的發(fā)展。英語(yǔ)新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，這是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。它是對(duì)把教學(xué)看成是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)，訓(xùn)練技能，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德過(guò)程這一傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)的重大突破。2.以指導(dǎo)為契機(jī)，深化智力發(fā)展方向“實(shí)施之法，貴在啟導(dǎo)”。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用主要是引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，教師的“導(dǎo)”，是促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)鍵。為此，“教”必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”，才能深化學(xué)生的智力發(fā)展方向。善于“誘導(dǎo)”，變“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。首先，誘發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)；其次，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體精神，促使他們產(chǎn)生“自我”概念，形成德、智、情的內(nèi)動(dòng)力意識(shí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“厭學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。著力于引導(dǎo)，變“死學(xué)”為“活學(xué)”，即將教師傳授知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生探究知識(shí)的過(guò)程，使教師在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)內(nèi)化的同時(shí)，把凝聚在知識(shí)中的智力活動(dòng)方式轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)能力，善于引導(dǎo)學(xué)生主體的積極行為，教師的教學(xué)應(yīng)處于“道而弗牽，開(kāi)而弗達(dá)”的境界，有意識(shí)地發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的主體性，體現(xiàn)民主性，尊重差異性，增強(qiáng)激勵(lì)性。確立“以學(xué)生為中心”的思想，充分發(fā)揮教師的“導(dǎo)演”作用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自主地學(xué)習(xí)，變“死學(xué)”為“活學(xué)”。著重于學(xué)法指導(dǎo)，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，即滲透學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生的元認(rèn)知能力，發(fā)展自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中把自己作為認(rèn)識(shí)思考的對(duì)象，對(duì)自己的感知、記憶、思維情況有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，正確檢查學(xué)習(xí)結(jié)果，總結(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)的規(guī)律，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。變“知識(shí)”為“能力”，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。3.以評(píng)價(jià)為手段，挖掘智力釋放潛能新的基礎(chǔ)教育改革體系強(qiáng)調(diào)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，挖掘?qū)W生的智力潛能。這將過(guò)去以學(xué)科為本位、知識(shí)為本位的教學(xué)引向以學(xué)生的發(fā)展為本位的教學(xué)模式，這就要求教師徹底打破以前舊的教育觀(guān)念、教學(xué)策略和教學(xué)模式，調(diào)整自己的教學(xué)行為，關(guān)注學(xué)生作為“人”的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程優(yōu)化后，課堂教學(xué)導(dǎo)學(xué)模式的評(píng)價(jià)將會(huì)對(duì)學(xué)生智力潛能的發(fā)展產(chǎn)生作用。傳統(tǒng)英語(yǔ)評(píng)價(jià)模式的弊端使學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，弱化了他們的學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，挫傷了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，窒息了他們的思想，導(dǎo)致他們獨(dú)立性的缺乏。構(gòu)建和英語(yǔ)課堂教學(xué)相匹配的創(chuàng)新智力教學(xué)模式需要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，惟有如此，學(xué)生內(nèi)隱的智力將得以釋放。評(píng)價(jià)應(yīng)主要體現(xiàn)在以下方面：由過(guò)去主要注重課本知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)向注意學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；要由過(guò)去過(guò)多強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢(shì)，轉(zhuǎn)向要特別注重個(gè)性差異和個(gè)性化發(fā)展的價(jià)值；要由過(guò)去只關(guān)注結(jié)果，忽視過(guò)程，轉(zhuǎn)向要關(guān)注學(xué)生各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步情況和努力程度；要由過(guò)去主要強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，轉(zhuǎn)向不僅強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，而且要特別注意個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展。[開(kāi)門(mén)紅偉星置業(yè)1月市場(chǎng)攻擊方案開(kāi)門(mén)紅1。集團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)2010偉星致禧若湖進(jìn)入新年的第一個(gè)月,偉星旗下五個(gè)項(xiàng)日在線(xiàn)銷(xiāo)售,為了增加項(xiàng)日現(xiàn)場(chǎng)銷(xiāo)售氣氛,提開(kāi)項(xiàng)日美譽(yù)度和市場(chǎng)關(guān)注度,建立品牌形象和社會(huì)認(rèn)可度,建議以“2010偉星致禧若湖”為由頭,由集團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)五個(gè)項(xiàng)目,感謝蕪湖市場(chǎng)2009年對(duì)偉星的支持L0G0設(shè)計(jì)方